Ang Apep ay isang malaking ahas sa mitolohiya ng Egypt. Apophis - ang masamang ahas ng underworld, ang kaaway ng diyos ng araw na si Ra Apophis sa Egyptian mythology
0 User at 1 Guest ang tumitingin sa paksang ito.
Egyptian serpent Apep
Si Vladimir Propp sa kanyang namumukod-tanging gawa na "Historical Roots of the Fairy Tale" ay nagsabi: "Sa lahat ng uri ng pakikipaglaban ng ahas (primitive, sa Rig Veda, sa Antiquity, sa Egypt, sa China), ang Russian fairy tale ay may pinakamalapit na pagkakatulad. sa esensya at detalye sa pakikipaglaban ng ahas ng Egypt.” . At maaari nating hulaan kung bakit. Ang Egypt ay bahagi ng Imperyo ng Rus' - ang Golden Horde, at ito ay, tulad ng nalaman namin sa nakaraang aklat [tingnan. 29], ang forge ng dalawang beses na ipinanganak. Paano nagiging twice-born ang isang tao? Sa pamamagitan ng pagkamatay ng "Ako", iyon ay, ang isip, at ito ay pakikipaglaban sa ahas.
Sa mitolohiya ng Egypt ay naroon ang ahas na si Apep, siya ay nagpapakilala sa kadiliman at kasamaan at ang walang hanggang kaaway ng diyos ng araw na si Ra (tingnan mo sa iyong isipan kung gaano ka tensyonado at nakatutok upang tanggihan at labanan ang "masamang" ahas na ito). Nakatira siya sa kailaliman ng lupa, kung saan nagaganap ang pakikipaglaban niya kay Ra kapag nagsimula siyang lumangoy sa ilalim ng Nile sa ilalim ng lupa sa gabi.
Kadiliman - diyosa ng Mara - Kamatayan. Kasamaan - abo - wala - kamatayan. Si Ra ay buhay at liwanag, iyon ay, lahat, at pagkatapos ay lumabas na ang ahas Ang Apop ay wala at kamatayan. Sa esensya, nasa harap natin ang dalawahang pares na bumubuo sa ating uniberso: buhay at kamatayan, lahat at wala.
Kailangan mong makapasok sa isang estado ng hayop, sa tiyan, iyon ay, kumonekta dito upang makakuha ng kapangyarihan sa ibabaw nito - ito mismo ang konklusyon na maaaring makuha mula sa mga engkanto. At ang mga fairy tale ay nagpapatunay nito: ang pasukan sa kaharian ay sa pamamagitan ng mga bibig ng mga hayop. Ang bibig na ito sa mga fairy tales ay bumubukas at nagsasara sa lahat ng oras. “Ang kanyang kaharian ay magbubukas sa isang panahon; kapag nagkahiwalay ang ahas, bumukas ang mga pintuan.” Ang bibig ng halimaw/ahas ang tarangkahan; sa mga engkanto ay may mga kumakatok na pinto, mga pintuan na may ngipin at mga pintong nangangagat; may mga nagtutulak na bundok na nagbabantang durugin ang estranghero.
“Sa parehong kaharian ay may dalawang matataas na bundok, sila ay nakatayong magkasama, malapit sa isa't isa; Naghiwa-hiwalay sila nang isang beses lamang sa isang araw, naghihiwalay, at pagkatapos ng 2-3 minuto ay muli silang nagtatagpo. Sa pagitan ng mga dumudurog na bundok na iyon ay mayroong tubig na buhay at nakapagpapagaling.” Ano ang pinag-uusapan natin dito?
Sa pangkalahatan - tungkol sa esophagus. Ang Egyptian serpent na si Apep ang nagbigay sa akin ng ideya na ang bibig, lalamunan, esophagus, tiyan, bituka at tumbong, magkasama at indibidwal, ay isa ring ahas. Ang bibig ng ahas ay ang bibig, ngunit ang mga bundok na nakatayong magkasama, na nagsasama-sama at naghihiwalay minsan sa isang araw sa loob ng 2-3 minuto, ay ang mga puwit, na gumagalaw upang ilabas ang mga dumi.
Ibig sabihin, ang ahas ay kumakain at pagkatapos ay sumusuka. Ang ating mga ninuno ay kaisa ng buhay, kasama ng katawan; wala ring abstract na pag-iisip, diborsiyado mula sa buhay (sa wakas ay nabuo lamang sa pagtatapos ng ika-17 siglo), kaya't gumuhit sila ng mga imahe mula sa nakapaligid na mundo at mula sa kanilang katawan, dahil alam nilang tiyak na ang Top ay Katumbas sa Ibaba ( sa agham sila ay tinatawag na macrocosm at microcosm, ayon sa pagkakabanggit). Malinaw nilang nakita na ang katawan ay ganap at ganap na sumasalamin sa banayad na istraktura ng uniberso.
Ang esophagus, kasama ang mga bituka, ay eksaktong tumutugma sa ahas, dahil nagbibigay ito ng buhay sa pamamagitan ng pagtunaw ng pagkain at pagpapakain sa isang tao, at inaalis ito, sinisira at tinutunaw ang lahat ng nakapasok dito. Lahat ng nakapasok dito ay nawasak sa primitive na estado, sa alabok, sa abo, nagiging wala at itinapon sa mundo upang magsilbing pataba para sa panibagong buhay.
Mangyaring tandaan: ang kale na lumalabas sa isang tao ay nakatiklop sa lupa sa anyo ng isang nakapulupot na ahas. Ibig sabihin, may kaugnayan si Kal sa ahas.
Nakaka-curious ito: "Ako" - isip/porma - sumisipsip ng buhay kapag kumakain ito ng mga gulay, gulay, hayop, at alikabok, kung saan lumiliko ang buhay kapag ito ay natutunaw, pinataba ito at pinatubo. Ang alikabok ay kawalan, kawalan ng anyo, kawalan ng laman, mu. Inaalis ng isip ang buhay, at inaalagaan ito ni Mu, binibigyang lakas. Tinahak ng ating mga ninuno ang isang tuwid na landas patungo sa estado ng Mu.
Mangyaring tandaan din na sa wikang Ruso mayroong maraming mga slang expression na naglalarawan kung kailan at bakit nakakakuha ang isang tao, upang ilagay ito nang mahinahon, sa asno at kung ano ang nangyayari sa kanya doon. May mga pangungusap din na nagsasaad ng pagnanais na muling pumunta sa puwet ang kausap. Iniisip namin na ito ay kabastusan, ngunit sa katunayan ito ay isang mabait, taos-pusong pagnanais para sa kausap na sa wakas ay maging tao at magsimulang maglingkod sa mga tao at buhay. Sapagkat kapag ang isang tao ay nasa puwit, siya ay wala, at wala, tulad ng nalaman natin, ang nagpapalago ng buhay.
Ang lahat ng nasa itaas ay maaaring ipahayag nang mas simple at mas maikli. Mga binibini at ginoo, tayo ay sira! At ang buong punto ay kung kontrolin mo ang iyong asno o kontrolado ka ng iyong asno. Ito ang proseso ng espirituwal na pag-unlad: pag-aaral na kontrolin ang asno, ito ay tinatawag na "pagkatalo sa Serpyente/pag-alis sa iyong isip/pagbabaliw." Pagkatapos ng lahat, ang Serpent Apep/Diyos ay ang isip na kumokontrol sa iyo. Kung walang kaalaman sa Pagtuturo tungkol sa Isip, hindi ka maalis sa iyong isipan, iyon ay, sa iyong asno. Pagkatapos ng lahat, upang makaalis sa isang lugar, kailangan mong makita at pangalanan ang lugar na ito, ngunit ang isip ay "sa labas ng batas." Nakumbinsi ng mga siyentipiko ang mga tao na walang isip, tanging utak.
Sa pangkalahatan, ang espirituwal na pag-unlad ng modernong tao ay nagpapaalala sa akin ng komedya ni Gogol na "The Inspector General." Iniisip ng isang tao na nilapitan niya ang katotohanan, pinagkadalubhasaan ito, natutunan ang lahat ng uri ng mga esoteric na pamamaraan at turo, ngunit sa katunayan ito ay ang asno na lumapit sa kanya at kinuha ang kanyang buong buhay.
“Sa parehong kaharian ay may dalawang matataas na bundok, sila ay nakatayong magkasama, malapit sa isa't isa; Naghiwa-hiwalay sila nang isang beses lamang sa isang araw, naghihiwalay, at pagkatapos ng 2-3 minuto ay muli silang nagtatagpo. Sa pagitan ng mga dumudurog na bundok na iyon ay mayroong tubig na buhay at nakapagpapagaling.” Ngunit hindi lang malinaw: anong uri ng buhay at nakapagpapagaling na tubig ang maaaring nasa bituka, sa puwit? Sa tingin ko ito ay sinaunang kaalaman na ngayon ay halos ganap na nakalimutan. Ang agham at medisina ay patuloy na pinapalitan ang mga nabubuhay, na lalong pinapalitan ito ng kimika, na sa pangkalahatan ay hindi maiuugnay sa alinman sa buhay o kamatayan, dahil ito ay mula sa isa pang mekanikal na mundo. Ang isang pahiwatig na ang kaalamang ito ay umiral ay isa sa mga tradisyonal na recipe ng gamot na minsan kong narinig. Ginagamot ng ilang tradisyunal na manggagamot ang walang lunas na sakit na psoriasis sa pamamagitan ng paglalagay ng dumi sa balat. Ang mga bituka ay ang ahas, na siyang kamatayan. Kung ito ay gayon, kung gayon ang mga dumi ng mga bituka ay mga produkto ng kamatayan, samakatuwid ay dapat silang magkaroon ng buhay.
Pag-usapan natin ang kali.
Mula sa aklat na Gift of the Eagle may-akda Castaneda Carlos Mula sa aklat na Aliens from the Future: Theory and Practice of Time Travel ni Goldberg BruceEksperimento ng Egypt Humigit-kumulang 12.5 libong taon na ang nakalilipas, ang mga manlalakbay ng oras mula sa iba't ibang panahon ng hinaharap ay bumisita sa mga sinaunang Egyptian, na ipinasa sa kanila ang iba't ibang kaalaman sa teknolohiya at espirituwal.
Mula sa aklat na Predictions of Disasters may-akda Khvorostukhina Svetlana AlexandrovnaHindi isang manunukso ng ahas, ngunit isang manghuhula ng ahas... Hinintay ng mga Tsino ang pinakamalakas na lindol na naganap noong Pebrero 2, 1556 isang buwan bago ito nangyari. Batay sa mga palatandaan, hinulaan ng mga tagakita ng Tsino na ang mga gitnang rehiyon ng Tsina ay "huhulog sa kalaliman." Isa sa
Mula sa aklat na Daily Life of Sorcerers and Healers sa Russia noong ika-18-19 na Siglo may-akda Budur Natalia Valentinovna Mula sa aklat na A Critical Study of the Chronology of the Ancient World. Bibliya. Tomo 2 may-akda Postnikov Mikhail MikhailovichAng Pagkabihag sa Ehipto ng mga Israelita Nang magsimula ang sistematikong paghuhukay sa Ehipto, isang mahalagang tanong ang kaagad na bumangon tungkol sa posibilidad na makatuklas ng mga materyal na magpapatunay at maglalarawan sa mga ulat sa Bibliya tungkol sa pagkabihag ng mga Ehipsiyo ng mga Israelita at ang paglabas mula sa Ehipto.
Mula sa aklat na Letters of the Living Deceased ni Barker ElsaLiham 22 Ang Serpyente ng Walang Hanggan Nais kong makipag-usap sa iyo ngayon tungkol sa kawalang-hanggan. Hanggang sa dumating ako dito, hindi ko maiintindihan ang ideyang ito. Naisip ko sa mga tuntunin ng mga buwan, taon at siglo. Ngayon ay nakikita ko na ang buong lawak ng bilog. Ang pagpasok at paglabas mula sa bagay ay walang iba kundi
Mula sa aklat na Astrology ng pangalan may-akda Globa Pavel PavlovichEgyptian egregor Kasama sa egregor na ito ang mga pangalan na ang mga ugat ay bumalik sa kultural na tradisyon ng Sinaunang Egypt. Mayroon kaming napakakaunting mga pangalan ng Egypt: Isis (Isis ay ang Egyptian na diyosa ng agrikultura), Taisiya ("pag-aari ni Isis"), Sidor (Isidore), Isidora (Isadora), Serapeon
Mula sa aklat na Phoenix o revived occultism may-akda Hall Manley PalmerCALIOSTRO AT ANG EGYPTIAN RITUAL OF FREEMASONRY Sa tuwing ang mga makasaysayang kaganapan ay nagiging walang pag-asa na nalilito at nagiging napakahirap na maunawaan ang mga ito, ang mga mananalaysay ay nakararanas ng hindi mapaglabanan na pagnanais na maghanap ng kaligtasan sa pagiging kagalang-galang ng tradisyon. Natitirang
Mula sa aklat na The Road Home may-akda Zhikarentsev Vladimir VasilievichSerpent-benefactor Ang ahas - ang sumisipsip at ang lumalamon - ay isang hypostasis, ang isa pang hypostasis nito ay ang serpent-benefactor. Nabanggit na namin sa iyo: ang buhay ay lumalamon taon-taon, at ito rin ay sumisipsip ng pagkakasala, ibig sabihin, ito ay nagbibigay ng karunungan. Kailan ito nagbibigay? Kapag sumuko ka sa buhay, pinagkakatiwalaan mo ang iyong sarili dito.
Mula sa aklat ni Carlos Castaneda, mga aklat 1-8 (samizdat, online na bersyon) may-akda Castaneda CarlosEgyptian god of fertility Apis Kung muling ayusin ang titik A sa pangalang Apis, tulad ng sa pangalang Apep, makakakuha ka ng Pisa - ud - miyembro. Ang oud/member/phallus ay bumubuo ng buhay, kaya naman siya ay iginagalang bilang diyos ng pagkamayabong. Laganap na ang pagsamba sa manok/phallus noong sinaunang panahon
Mula sa aklat na Sacred Geometry. Mga code ng pagkakaisa ng enerhiya may-akda Prokopenko Iolanta15. Ang Mabalahibong Serpyente Nang makumpleto ang lahat ng itinakda ng panuntunan, handa na si don Juan at ang kanyang pangkat ng mga mandirigma para sa kanilang huling gawain - ang lisanin ang mundo ng pang-araw-araw na buhay. Ang natitira na lang para kay Gorda, sa iba pang mga estudyante, at sa akin ay masaksihan ang kanilang pag-alis. Isa na lang ang natira
Mula sa aklat na Cagliostro at Egyptian Freemasonry may-akda Kuzmishin E.L.2. Cross "Egyptian hieroglyph Ankh" Sinaunang Egyptian cross. Simbolo ng buhay. Magbasa nang higit pa tungkol sa mayamang simbolo na ito sa seksyong Ankh. Egyptian
Mula sa aklat na Saan ito nanggaling, kung paano inorganisa at pinoprotektahan ang mundo may-akda Nemirovsky Alexander IosifovichEgyptian Charter of Cagliostro7 Gerard Galtier Ang pangunahing, totoo o gawa-gawa, tagapagtatag ng mga charter ng Egyptian Freemasonry, pati na rin ang maraming kilusang Rosicrucian, ay nananatiling Count Alessandro Cagliostro (tunay na pangalan - Giuseppe Balsamo, 1743-1795), na itinatag noong Disyembre 24
Mula sa aklat na The Mystery of Fire. Koleksyon may-akda Hall Manley PalmerSakripisyo ng mga ahas Wala nang mas kakila-kilabot kaysa sa sumpa ng isang ina, at samakatuwid, nang ang ina ng mga ahas ay sumpain ang kanyang masuwayin na mga supling, ang mga ahas na puno ng karunungan ay gumapang mula sa lahat ng dako patungo sa dakilang konseho upang magpasya kung mayroong isang paraan upang maiwasan ang pagkamatay ng pamilya ng ahas.
Mula sa aklat ng may-akdaSi Ruru at ang matalinong ahas Ganito ang nangyari sa una sa mga pantas - Sthulokesha, na nagsagawa ng mga gawa para sa kapakinabangan ng lahat ng nabubuhay na bagay sa pampang ng ilog. Naakit sa kagandahan ng apsara Menaka, nakipagrelasyon siya kay kanya. Nanganak siya sa takdang oras at umalis. At ang batang babae ay nakahiga sa mga tambo, nagniningning
Mula sa aklat ng may-akdaKabanata 4 EGYPTIAN INITIATE Maraming siglo na ang lumipas mula noong lumakad ang Egyptian priest-king sa pagitan ng mga haligi ng Thebes. Maraming siglo bago lumubog ang Atlantis, at ilang millennia bago nagsimula ang pananampalatayang Kristiyano, ang Ehipto ay isang lupain ng mga dakilang katotohanan. imperyo,
Sa mitolohiya ng Egypt, maraming mga diyos at alamat na nauugnay sa kanila. Si Apep (Apep, Apophis) ay isang malaking ahas, nagpapakilala sa kadiliman at kasamaan, ang walang hanggang kaaway ng diyos ng araw na si Ra. Ang Apep ay madalas na gumaganap bilang isang kolektibong imahe ng lahat ng mga kalaban ng kaayusan at liwanag. Sinasagisag nito ang primordial na kaguluhan, ang simula kung saan ang mga sinaunang Egyptian ay labis na kinatatakutan.
Sa pangkalahatan, ang ahas sa sinaunang Egyptian myths ay isang hindi maliwanag na nilalang na may parehong mabuti at masamang simula. Sa iba't ibang mga alamat, ang mga ahas ay kumakatawan sa parehong liwanag at madilim na panig. Ang ahas, bilang isang magandang magandang simula, ay lumilitaw bilang isang tagapagtanggol at katulong ng mga diyos, pharaoh, patay at manlalakbay. Gayunpaman, sa parehong oras, sa masamang anyo nito, lumilitaw ang ahas bilang pangunahing kaaway ng liwanag at kaayusan sa mundo.
Apep: simbolo ng kasamaan at kaguluhan
Ang paniniwala sa Apophis ay nabuo noong Middle Kingdom. Ang tirahan nito ay itinuturing na mga bituka ng lupa, kung saan nakipaglaban sila kay Ra. Naghahari si Apep sa underworld at naghihintay araw-araw para sa isang bagong paghaharap sa solar Ra na magsimula. Ang paghaharap sa pagitan ng ahas na si Apep at ng kanyang kaaway, ang diyos ng araw na si Ra, ay inilarawan sa maraming mga alamat noong Middle at New Kingdoms. Ngunit ang pinakakumpleto, napanatili at nananatiling mitolohiya ay isang mito. Sa loob nito, gabi-gabi ay naghihintay si Apep kay Ra, na naglalayag sa kanyang bangka sa ilalim ng Nile, at, sinusubukang talunin siya, ininom ng ahas ang lahat ng tubig mula sa ilog. Gayunpaman, panalo si Ra sa bawat oras.
Nagkaroon din ng bersyon na si Apep ay isa sa mga nakatataas na diyos na lumikha ng sansinukob. Sa pagtatapos ng Middle Kingdom, si Apep, bilang isang unibersal na kasamaan, ay nakilala sa diyos na Set. Ito ay kagiliw-giliw na si Set sa una ay ang tagapagtanggol ni Ra, ngunit kalaunan ay inilapit siya sa ahas at nagsimulang ituring na diyos ng kasamaan. Sa huli, na-absorb ni Set ang lahat ng katangian ni Apep at ganap na sumanib sa kanya, naging nag-iisang diyos na nakilala ang kasamaan.
Gayunpaman, ang imahe ng walang hanggang kaaway ng liwanag ay umiral bago pa man italaga ang pangalang Apep sa higanteng ahas kung saan nakikipaglaban si Ra sa mga teksto ng mga sinaunang pyramids. Ginagamit ni Apep ang kanyang magnetic gaze para maabsorb si Ra at lahat ng kanyang mga katulong. Sinasamantala rin ni Apep ang tulong na ibinigay sa kanya ng iba pang masasamang demonyo. Gayunpaman, sa tuwing si Ra at ang kanyang mga tagasuporta ay nagwagi, tinutusok ang ahas ng mga sibat at pinipilit siyang ibalik ang lahat ng tubig na kanyang nainom pabalik sa ilog. Pagkatapos ng tagumpay, si Ra ay nagpatuloy sa kanyang pagpunta sa pangkalahatang pagsasaya ng mga diyos na nakapaligid sa kanya.
Sa isa pang bersyon ng mito, si Ra ay lumilitaw sa anyo ng isang pulang pusa na pinutol ang ulo ng ahas na si Apep sa ilalim ng sagradong puno ng buhay ng lungsod ng Heliopolis. Gayunpaman, bumabalik pa rin si Apep tuwing gabi, dahil nabuhay siya sa mundo ng mga patay. Samakatuwid, kung minsan siya ay itinuturing bilang isang "manlalamon ng kaluluwa," at upang maprotektahan ang kaluluwa ng isang namatay na tao mula sa Apep, isang spell ay kailangang ilagay sa kanyang kabaong.
Ang lahat ng nagaganap na lindol, bagyo, buhawi at anumang iba pang mga sakuna o natural na sakuna na nagdadala ng kadiliman at pagkawasak ay palaging iniuugnay ng mga sinaunang Egyptian sa ahas. Kung nagsimulang lumipat si Apep sa kanyang underground shelter, hindi maiiwasang magkaroon ng lindol.
Mga ritwal ng sinaunang Egypt
Ang mga ritwal ng solar ay napakapopular sa Sinaunang Ehipto, at ang mahiwagang pagbagsak ng Apep ay isang obligadong bahagi ng mga ito. Ang Aklat ng mga Patay ay puno ng mga paglalarawan ng pakikibaka sa pagitan nina Ra at Apep. Nagkaroon ng ideya ng katapusan ng mundo, nang talunin ni Apep ang diyos ng araw at ilubog ang mundo sa kadiliman. Sa mga taunang ritwal, ang mga pari ay nagsagawa ng mga pagtatanghal upang tulungan si Ra na talunin ang ahas, sa gayon ay naniniwala na kapag dumating ang araw ng paghuhukom, si Ra ay pipigilan ang ahas na manalo at pumalit sa kanyang lugar.
Sa iba pang mga bagay, iniugnay ng mga Ehipsiyo si Apep sa mga pagalit na dayuhan. Ngunit sa Aklat ng mga Patay ay may mga paglalarawan ng mga ritwal na makakatulong sa pagsira sa ahas. Ang mga ritwal na ito ay isinagawa ng isang pari o hari, na nagbigkas ng mga spelling at nagsagawa ng mga ritwal na aksyon na inilarawan dito. Upang makuha ang ninanais na epekto, kinakailangang malaman ang mga tamang pangalan at lahat ng anyo ng pagpapakita ng Apophis.
Ang lahat ng mga ito ay nakalista, nakasulat sa sariwang papyrus na may pintura, pagkatapos ay agad silang sinunog. Sa ibang mga ritwal, ang mga nakasulat na pangalan ay tinatakan sa isang sisidlan at ibinaon sa lupa. Pinaniniwalaan na pagkatapos ng lahat ng ito, natalo si Apep, ngunit ang bawat bagong tagumpay ay puro simboliko, dahil araw-araw, kasama ang solar deity, ang kanyang mga kaaway ay muling ipinanganak.
.
Mga keyword:
Ang mitolohiya ng Sinaunang Ehipto ay puno ng iba't ibang kawili-wiling mga karakter. Sa partikular, diyos Apep. Ito ay isang ahas na nagpapakilala sa kasamaan at kadiliman. Ang kanyang pangunahing kaaway ay ang diyos na si Ra. Araw-araw ang Diyos ng Araw ay naglalayag sa tabi ng Ilog Nile, at si Apep ay naghihintay sa kanya. Nang umabot sa lalim, ininom ng ahas ang lahat ng tubig. Ngunit ayaw ni Ra na tiisin ang ganitong kalagayan. Palagi niyang tinatalo ang masamang ahas, at ibinalik niya ang lahat ng tubig.
kanin. 1 - Pinapatay ng pusa si Apophis
Sino pa kaya si Apep?
Kung isasaalang-alang natin ang mitolohiya ng Egypt, medyo mahirap matukoy kung saan ito nanggaling diyos ng kadiliman Apep. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na siya ay halos kamag-anak ng lumikha ng Uniberso. Sa pagtatapos ng Gitnang Kaharian, inilapit ng mga manunulat ang ahas sa demonyong diyos na Set. Inaangkin ng iba ang kanyang mga koneksyon kay Osiris. Posible na hindi ito isang ahas, ngunit isang nilalang na maaaring magbago ng hitsura nito depende sa mga pangyayari. Nabatid na ang diyos na ito ay may kakayahang mag-hipnosis at namumukod-tangi sa kanyang kalupitan.
Tungkol sa mga paghaharap kay Ra
Dapat sabihin na ang ahas ay patuloy na sinasalakay si Ra na may kakila-kilabot na sigaw. Inaasahan niyang i-demoralize siya, ngunit hindi ito gumana. Laging lumalaban ang diyos ng araw at pinapatay si Apep. Ngunit siya ay isang diyos, kaya patuloy siyang bumangon mula sa mga patay at muling inatake si Ra. Ito ay pinaniniwalaan na ang ahas ay ang ganap na pamantayan ng kasamaan. Samakatuwid, si Ra ay madalas na tinutulungan ng iba. May mga tsismis pa nga na ang diyos ng araw ay madalas na tinutulungan maging ng masamang Set mismo, na Apep nagawa din akong inisin.
May alingawngaw na sina Ra, Set at ilang iba pang mga diyos ay naglalakbay sa isang bangka. Nagpasya si Apep na ihipnotismo sila. Matagumpay niya itong nagawa. Si Seth lang ang hindi lubos na naapektuhan ng hipnosis. Hinawakan niya ang isang bakal na sibat at tinusok ang ahas. Kaya, nagawa niyang iligtas ang iba mula sa hindi maiiwasang kamatayan.
Mga banta sa kalawakan at sa sistema ng uniberso
Ngunit pinaglapit ng ilang mythologist ang diyos na si Apophis at Set. Naniniwala ang ilang Egyptian na nauugnay sila sa lahat ng uri ng masamang panahon. Sa partikular, sa mga lindol at bagyo. sa karagdagan, ang mga problema ay madalas na lumitaw sa matagal na solar eclipses. Dahil dito, sina Seth at Apep ay madalas na itinuturing na isang problema para sa buong uniberso. Pinagbantaan nila ang buong Uniberso.
Ang pangalawa ay lumitaw sa ligaw na tubig. Sa Earth, kung saan wala pang nabubuhay. Ang kanyang buhay mismo ay binubuo ng mga ikot. Sa una, nagpaplano siya ng pag-atake, pagkatapos ay sinusubaybayan si Ra at inaaway siya. Ngunit palagi siyang natatalo at nagkikimkim ng kasamaan. Samakatuwid, kailangan niyang magtago nang paulit-ulit at isipin kung paano aatake sa susunod.
Tulong para kay Ra mula sa mga ordinaryong residente
Ang mga tao ay lubos na nauunawaan na ang Sun God ay maaaring mawala. Pagkatapos ang planeta ay bumulusok sa kadiliman. Kaya naman nagsimulang lumabas ang iba't ibang kanta at himno. Yung mga pumupuri kay Ra. Bukod dito, madalas silang nagtitipon sa templo ni Amon upang magbasa ng panalangin. Nilalayon din nilang protektahan ang pharaoh mula sa lahat ng uri ng mga taksil sa lupa.
Sinasabi iyan ng mga mitolohiyang manuskrito Diyos ng Ehipto Apep lumitaw lamang sa panahon ng eklipse ng Gitnang Kaharian. Ito ang panahon pagkatapos ng pagtatayo ng mga dakilang pyramids. Ito ay lubos na posible na ang mga Egyptian ay dumating sa diyos na ito dahil ang bansa mismo ay may maraming mga problema. Alinsunod dito, maraming tao ang nagalit. Ang karakter na ito ay salamin lamang ng mood ng lipunan.
kanin. 2 - Pag-atake ng Apep
Ang Apep ay nagsimulang banggitin nang mas aktibo sa panahon ng Bagong Kaharian. Karamihan sa mga pagbanggit sa kanya ay matatagpuan sa mga teksto ng funerary. Dapat sabihin na ang mga Ehipsiyo ay hindi kailanman sumamba sa diyos na ito. Kasabay nito, naging mahalagang bahagi ito ng kanilang kultura. Mayroong impormasyon na ang mga tao ay espesyal na gumawa ng isang pigurin ng isang ahas mula sa wax, pagkatapos ay pinutol ito sa maliliit na piraso at sinunog ito. Iginuhit din nila si Apep sa pergamino, dinuraan ito, at pagkatapos ay sinunog. Napakalaki ng takot sa madilim na diyos na ito.
Isang malaking ahas, nagpapakilala sa kadiliman at kasamaan, ang walang hanggang kaaway ng diyos ng araw na si Ra.
Nakatira siya sa kaibuturan ng lupa, kung saan nagaganap ang pakikipaglaban niya kay Ra.
Tuwing umaga at tuwing gabi (kapag ang araw ay umalis sa ibabang mundo at sa simula ng paglalakbay sa gabi), isang demonyo sa anyo ng isang ahas ang umaatake sa solar ship, na lumilikha ng isang panganib sa estado ng mundo. Ang dugo ng talunan at sugatang Apep ay nabahiran ng pula ng langit.
Nang magsimulang maglayag si Ra sa ilalim ng Nile sa ilalim ng lupa, si Apep, na gustong sirain siya, ay uminom ng lahat ng tubig mula sa ilog.
Sa isang labanan na paulit-ulit tuwing gabi, si Ra ay nanalo at pinipilit ang tubig na isuka pabalik.
Sa isa pang alamat, si Ra, sa anyo ng isang pulang pusa, ay pinutol ang ulo ng ahas na si Apep.
Gamit ang mga singsing ng katawan nito, na inilarawan bilang "sandbanks", sinusubukan ng ahas na makagambala sa landas ng araw.
Ang "higanteng ahas" ay nagpapakilala sa karibal ng Diyos at isang simbolo ng makapangyarihang puwersa ng kadiliman.
Dito, nakilala si Apep (sa huling panahon) kasama ang kaaway ng mga diyos, si Set.
Ang mga spelling laban kay Apep ay patuloy na matatagpuan sa mga teksto ng solar myths, kung saan siya ay karaniwang lumilitaw bilang isang kolektibong imahe ng lahat ng mga kaaway ng araw. Maraming mga ritwal na teksto ang tungkol sa "deposisyon ng Apep" at bumubuo ng isang mahiwagang pagtatanggol na nangangahulugang "Siya nga ay nagliligtas sa kanya mula sa lahat ng kasamaan."
Ang mga tagasunod ni Set at maging ang ahas na si Apep ay naging biktima ni Sakhmet.
Ang pulang kulay ay nauugnay sa diyos ng masamang si Sutekh (Set) at ang pagalit na ahas na si Apep (Apophis). Sa papiro ang mga pangalang ito ay nakasulat sa pulang tinta.
Ang matubig na kalaliman ay ang personipikasyon ng panganib o isang metapora para sa kamatayan (Apop, Ermungand...);
Ang sinapupunan ng halimaw ng tubig ay ang underworld, ang paglabas sa sinapupunan ay ang muling pagkabuhay (Jonah motif).
Nabatid tungkol kay Ra na minsan siyang naging ichneumon upang talunin ang ahas sa ilalim ng mundo na si Apep.
Sinasabi ng The Book of the Dead kung paano kinagat ng “malaking pusa” ang ulo ng ahas na si Apep, na nagbabanta sa sagradong puno ng Perseus.
Nakatayo sa busog ng solar ship, nilabanan ni Seth ang ahas na si Apep.
Si Horus, na nakikipaglaban kay Set, na kinuha ang anyo ng ahas na si Apep, ay ang kapangyarihan ng Araw na lumalaban sa kadiliman.
Tungkol sa diyos na si Seth, na nakatayo sa busog ng solar boat at tinusok ang ahas ng underworld na si Apep gamit ang kanyang sibat, sinasabing siya ay may pulang mata at pulang buhok. Kaugnay ng paninirang-puri (denigration) kay Set, naging expression din ang kanyang kulay ng lahat ng mapanganib
Kabilang sa masasamang pwersa ay ang karibal ng diyos ng Araw - ang ahas na si Apep. Ang kaharian ng mga patay ay pinamumugaran ng mga demonyong ahas (ang ilan sa kanila ay may mga pakpak, ang ilan sa kanila ay nakaunat o nakatayo), na humihinga ng apoy o armado ng mga kutsilyo.
Sa mitolohiya ng Egypt, isang malaking ahas, na nagpapakilala sa kadiliman at kasamaan, ay ang walang hanggang kaaway ng diyos ng araw na si Ra. Ang mga spelling laban kay A. ay patuloy na matatagpuan sa mga teksto ng solar myths, kung saan siya ay karaniwang lumilitaw bilang isang kolektibong imahe ng lahat ng mga kaaway ng araw. A. nakatira sa kailaliman ng lupa, kung saan nagaganap ang pakikipaglaban niya kay Ra. Nang magsimulang lumangoy si Ra sa ilalim ng Nile sa gabi, si A., na gustong sirain siya, ay iniinom ang lahat ng tubig mula sa ilog. Sa pakikipaglaban kay A. (paulit-ulit tuwing gabi), si Ra ay nagwagi at pinilit siyang isuka ang tubig pabalik. Sa isa pang alamat, si Ra, sa anyo ng isang pulang pusa, ay pinutol ang ulo ng ahas-A.