ბერეზკინი იური ევგენევიჩი. იური ბერეზკინი ადრეული ცივილიზაციების, ისტორიის გამოსახულების და ისტორიული განვითარების ნიმუშების შესახებ

სახლში / ორთოპედია და ტრავმატოლოგია
იური ევგენევიჩ ბერეზკინი
Დაბადების თარიღი 27 დეკემბერს(1946-12-27 ) (72 წლის)
Ქვეყანა
სამეცნიერო სფერო მითოლოგია, არქეოლოგია
სამუშაო ადგილი IHMC RAS, Kunstkamera
ალმა მატერი LGU ()
Აკადემიური ხარისხი ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი ()
Აკადემიური სათაური პროფესორი
სამეცნიერო ხელმძღვანელი V. M. Masson
Ცნობილი როგორც შედარებითი მითოლოგიის შესახებ შრომების ავტორი

ბიოგრაფია

1973-1986 წლებში მუშაობდა ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის ამერიკის განყოფილებაში, 1987-2002 წლებში - ქ. 2003 წლიდან მუშაობს ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში, ხელმძღვანელობს ამერიკის დეპარტამენტს.

1996 წლიდან პარალელურად ასწავლის პეტერბურგის ევროპის უნივერსიტეტში, ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორი (2008 წლამდე - ეთნოლოგიის ფაკულტეტი).

სამეცნიერო საქმიანობა

1977 წელს დაიცვა საკანდიდატო დისერტაცია, 1990 წელს – სადოქტორო დისერტაცია.

კვლევის ძირითადი სფეროები:

  • შედარებითი მითოლოგია
  • ახლო და ახლო აღმოსავლეთის არქეოლოგია. ამ სფეროში, იუ.ე. ბერეზკინმა გამოავლინა ამ რეგიონის ადრეული სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებების სოციალურ-პოლიტიკური ევოლუციის ძირითადი მახასიათებლები და აღმოაჩინა მათი უახლოესი ეთნოგრაფიული ანალოგი (აპატანი). ამრიგად, მათ აღმოაჩინეს ნეოლითური სამხრეთ-დასავლეთ აზიის სამთავროების ალტერნატივები, რთული აცეფალური თემების არაიერარქიული სისტემები მცირე საოჯახო ოჯახებისთვის გამოხატული ავტონომიით.
  • ახალი სამყაროს დასახლების ისტორია

შერჩეული ნამუშევრები

  • ალბედილ მ.ფ., ბერეზკინ იუ.ე.მსოფლიოს ხალხთა საცხოვრებლები: მცირე ენციკლოპედია. : [მლ. და ოთხშაბათს სკოლა ასაკი]. - კალინინგრადი: იანტარ. Skaz, 2002. - 48გვ. - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7406-0545-8.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი პერუ: ახალი ფაქტები - ახალი ჰიპოთეზები. - მ.: ცოდნა, 1982. - 64გვ. - (წაიკითხე, ამხანაგო!). - 40000 ეგზემპლარი.
  • ბერეზკინი იუ.ე.სამხრეთ ამერიკის უძველესი ისტორია და ინდური მითოლოგია: (მონადირე-შემგროვებლებიდან ადრეულ ფერმერებამდე): ავტორის რეფერატი. დის. ... დოქტორი ისტ. მეცნიერ. - მ., 1990. - 50გვ.
  • ბერეზკინი იუ.ე.კიდევ ერთხელ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური კავშირების შესახებ საშუალო ზომის საზოგადოებების სტრუქტურაში // ცივილიზაციის ალტერნატიული გზები. - M.: Logos, 2000. - გვ 259-264. ISBN 5-88439-136-6
  • ბერეზკინი იუ.ე.ინკები: იმპერიის ისტორიული გამოცდილება. - ლ.: ნაუკა, 1991. - 232გვ. - (ისტორია და თანამედროვეობა). - 50000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-02-027306-6.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ინკას იმპერია. - მ.: ალგორითმი, 2014. - 255გვ. - 1200 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე. . - 2001.
  • ბერეზკინი იუ.ე.მითები დასახლებულია ამერიკაში: ფოლკლორული მოტივების ტერიტორიული გავრცელება და ადრეული მიგრაცია ახალ სამყაროში. - M.: OGI, 2007. - 358გვ. - (ერი და კულტურა / ახალი კვლევა. ფოლკლორი / რედ.: ა. ს. არქიპოვა). - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-94282-285-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი და ახალი სამყაროს მითები: ძველიდან ახალ სამყარომდე: მითები მსოფლიოს ხალხებზე. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 გვ. - (მსოფლიოს ხალხთა მითები). - 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
  • ბერეზკინი იუ.ე.მოჩიკა: ჩრდილოეთის ინდიელების ცივილიზაცია. პერუს სანაპირო I-VII საუკუნეებში. - ლ.: ნაუკა, 1983. - 165გვ. - 4850 ეგზემპლარი.
  • ვასილიევი S.A., Berezkin Yu.E., Kozintsev A.G.ციმბირი და პირველი ამერიკელები. - მე-2 გამოცემა. - პეტერბურგი. : ფილოლ. ყალბი. პეტერბურგი სახელმწიფო უნივერსიტეტი: ნესტორ-ისტორია, 2011. - 171გვ. - (“Archaeologica varia”: AV / სარედაქციო რჩევა: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
  • კოროტაევი ა., ბერეზკინ იუ., კოზმინ ა., არქიპოვა ა.თეთრი ყორნის დაბრუნება: Postdiluvial Reconnaissance Motif A2234.1.1 გადახედული // J. Amer. ფოლკლორი. - 2006. - ტ. 119. - გვ 472-520.
  • სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები: წიგნი. მოზრდილთათვის / კომპ. და შესახვევი იუ.ე.ბერეზკინი. - პეტერბურგი. : ევროპის გამომცემლობა. მთავარი, 1994. - 318გვ. - ISBN 5-85733-022-X.
  • ამერიკა და ახლო აღმოსავლეთი: სოციოპოლიტიკური ორგანიზაციის ფორმები წინასახელმწიფოებრივ ეპოქაში // ანტიკური ისტორიის ბიულეტენი. - 1997. - No 2. - გვ 3-24.
  • სიყვარულის ანატომია: არქაული და "პროგრესული" მოტივები წყნარი ოკეანის რეგიონის მითოლოგიებში // ასტრატა. - პეტერბურგი, 1999. - გამოცემა. 1: კულტურული კვლევები ძველი სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიიდან: ქალურობის პრობლემები. - გვ.159-190.
  • ფოლკლორისა და მითოლოგიური მოტივების არეალური გავრცელება // ისტორია და მათემატიკა: სოციალურ-ისტორიული პროცესების ანალიზი და მოდელირება / რედ. S. Yu. Malkov და სხვები - M.: KomKniga: URSS. - გვ.205-232.
  • სამთავროები და აკეფალური კომპლექსური საზოგადოებები: არქეოლოგიური მონაცემები და ეთნოგრაფიული პარალელები // პოლიტიკური ორგანიზაციის ადრეული ფორმები. - მ.: აღმოსავლეთმცოდნეობა, 1995. - გვ. 39-49.
  • ეშმაკის ხმა თოვლსა და ჯუნგლებს შორის. - ლ.: ლენიზდატი, 1987.- 180 გვ.: ილ. - (Mind Knows the World).- 100000 ეგზემპლარი
  • "ოსტატების ქალაქი" ძველ აღმოსავლეთ პერიფერიაზე. ალტინ-დეპეს დასახლების განლაგება და სოციალური სტრუქტურა ძვ.წ.აღ.-მდე III ათასწლეულში. ე. //ვესტნ. ანტიკური ისტორია. - 1994. - No 3. - გვ 14-27.
  • რა რეალობა იმალება მითებში? // Ბუნება . - 1998. - No 2. - გვ 48-60.
იური ევგენევიჩ ბერეზკინი
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების თარიღი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Დაბადების ადგილი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Გარდაცვალების თარიღი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

სიკვდილის ადგილი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Ქვეყანა:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

სამეცნიერო სფერო:
სამუშაო ადგილი:
Აკადემიური ხარისხი:
Აკადემიური სათაური:
ალმა მატერი:
სამეცნიერო მრჩეველი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

გამორჩეული სტუდენტები:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Ცნობილი როგორც:
Ცნობილი როგორც:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ჯილდოები და პრიზები:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

საიტი:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ხელმოწერა:

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

[[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). |სამუშაოები]]ვიკიწიგნში
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

იური ევგენიევიჩ ბერეზკინი(დაიბადა 27 დეკემბერს) - საბჭოთა და რუსი ისტორიკოსი, არქეოლოგი, ეთნოგრაფი, ძველი დასავლეთ და ცენტრალური აზიის შედარებითი მითოლოგიის, ისტორიისა და არქეოლოგიის, აგრეთვე ინდიელების (განსაკუთრებით სამხრეთ ამერიკის) ისტორიისა და ეთნოგრაფიის სპეციალისტი; ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი.

ბიოგრაფია

1973-1986 წლებში მუშაობდა ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის ამერიკის განყოფილებაში, 1987-2002 წლებში - ქ. 2003 წლიდან მუშაობს ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში, ხელმძღვანელობს ამერიკის დეპარტამენტს.

1996 წლიდან პარალელურად ასწავლის პეტერბურგის ევროპის უნივერსიტეტში, ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორი (2008 წლამდე - ეთნოლოგიის ფაკულტეტი).

სამეცნიერო საქმიანობა

1977 წელს დაიცვა საკანდიდატო დისერტაცია, 1990 წელს – სადოქტორო დისერტაცია.

კვლევის ძირითადი სფეროები:

  • შედარებითი მითოლოგია
  • ახლო და ახლო აღმოსავლეთის არქეოლოგია. ამ სფეროში, იუ.ე. ბერეზკინმა გამოავლინა ამ რეგიონის ადრეული სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებების სოციალურ-პოლიტიკური ევოლუციის ძირითადი მახასიათებლები და აღმოაჩინა მათი უახლოესი ეთნოგრაფიული ანალოგი (აპატანი). ამრიგად, მათ აღმოაჩინეს ნეოლითური სამხრეთ-დასავლეთ აზიის სამთავროების ალტერნატივები, რთული აცეფალური თემების არაიერარქიული სისტემები მცირე საოჯახო ოჯახებისთვის გამოხატული ავტონომიით.
  • ახალი სამყაროს დასახლების ისტორია

შერჩეული ნამუშევრები

  • ალბედილ მ.ფ., ბერეზკინ იუ.ე.მსოფლიოს ხალხთა საცხოვრებლები: მცირე ენციკლოპედია. : [მლ. და ოთხშაბათს სკოლა ასაკი]. - კალინინგრადი: იანტარ. Skaz, 2002. - 48გვ. - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7406-0545-8.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი პერუ: ახალი ფაქტები - ახალი ჰიპოთეზები. - მ.: ცოდნა, 1982. - 64გვ. - (წაიკითხე, ამხანაგო!). - 40000 ეგზემპლარი.
  • ბერეზკინი იუ.ე.სამხრეთ ამერიკის უძველესი ისტორია და ინდური მითოლოგია: (მონადირე-შემგროვებლებიდან ადრეულ ფერმერებამდე): ავტორის რეფერატი. დის. ... დოქტორი ისტ. მეცნიერ. - მ., 1990. - 50გვ.
  • ბერეზკინი იუ.ე.კიდევ ერთხელ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური კავშირების შესახებ საშუალო ზომის საზოგადოებების სტრუქტურაში // ცივილიზაციის ალტერნატიული გზები. - M.: Logos, 2000. - გვ 259-264. ISBN 5-88439-136-6
  • ბერეზკინი იუ.ე.. - ლ.: ნაუკა, 1991. - 229გვ. - (ისტორია და თანამედროვეობა). - 50000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-02-027306-6.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ინკას იმპერია. - მ.: ალგორითმი, 2014. - 255გვ. - 1200 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე. . - 2001.
  • ბერეზკინი იუ.ე.მითები დასახლებულია ამერიკაში: ფოლკლორული მოტივების ტერიტორიული გავრცელება და ადრეული მიგრაცია ახალ სამყაროში. - M.: OGI, 2007. - 358გვ. - (ერი და კულტურა / ახალი კვლევა. ფოლკლორი / რედ.: ა. ს. არქიპოვა). - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-94282-285-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი და ახალი სამყაროს მითები: ძველიდან ახალ სამყარომდე: მითები მსოფლიოს ხალხებზე. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 გვ. - (მსოფლიოს ხალხთა მითები). - 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
  • ბერეზკინი იუ.ე.მოჩიკა: ჩრდილოეთის ინდიელების ცივილიზაცია. პერუს სანაპირო I-VII საუკუნეებში. - ლ.: ნაუკა, 1983. - 165გვ. - 4850 ეგზემპლარი.
  • ვასილიევი S.A., Berezkin Yu.E., Kozintsev A.G.ციმბირი და პირველი ამერიკელები. - მე-2 გამოცემა. - პეტერბურგი. : ფილოლ. ყალბი. პეტერბურგი სახელმწიფო უნივერსიტეტი: ნესტორ-ისტორია, 2011. - 171გვ. - (“Archaeologica varia”: AV / სარედაქციო რჩევა: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
  • კოროტაევი ა., ბერეზკინ იუ., კოზმინ ა., არქიპოვა ა.თეთრი ყორნის დაბრუნება: Postdiluvial Reconnaissance Motif A2234.1.1 გადახედული // J. Amer. ფოლკლორი. - 2006. - ტ. 119. - გვ 472-520.
  • სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები: წიგნი. მოზრდილთათვის / კომპ. და შესახვევი იუ.ე.ბერეზკინი. - პეტერბურგი. : ევროპის გამომცემლობა. მთავარი, 1994. - 318გვ. - ISBN 5-85733-022-X.
  • ამერიკა და ახლო აღმოსავლეთი: სოციოპოლიტიკური ორგანიზაციის ფორმები წინასახელმწიფოებრივ ეპოქაში // ანტიკური ისტორიის ბიულეტენი. - 1997. - No 2. - გვ 3-24.
  • სიყვარულის ანატომია: არქაული და "პროგრესული" მოტივები წყნარი ოკეანის რეგიონის მითოლოგიებში // ასტრატა. - პეტერბურგი, 1999. - გამოცემა. 1: კულტურული კვლევები ძველი სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიიდან: ქალურობის პრობლემები. - გვ.159-190.
  • ფოლკლორისა და მითოლოგიური მოტივების არეალური გავრცელება // / რედ. S. Yu. Malkov და სხვები - M.: KomKniga: URSS. - გვ.205-232.
  • სამთავროები და აკეფალური კომპლექსური საზოგადოებები: არქეოლოგიური მონაცემები და ეთნოგრაფიული პარალელები // პოლიტიკური ორგანიზაციის ადრეული ფორმები. - მ.: აღმოსავლეთმცოდნეობა, 1995. - გვ. 39-49.
  • ეშმაკის ხმა თოვლსა და ჯუნგლებს შორის. - ლ.: ლენიზდატი, 1987 წ.
  • "ოსტატების ქალაქი" ძველ აღმოსავლეთ პერიფერიაზე. ალტინ-დეპეს დასახლების განლაგება და სოციალური სტრუქტურა ძვ.წ.აღ.-მდე III ათასწლეულში. ე. //ვესტნ. ანტიკური ისტორია. - 1994. - No 3. - გვ 14-27.
  • რა რეალობა იმალება მითებში? // Ბუნება . - 1998. - No 2. - გვ 48-60.
  • პერუს ინდიელების ლეგენდები (მულტფილმი). - სსრკ, 1978 წ.
  • V. M. Masson და საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალური ანთროპოლოგია // უძველესი კულტურებისა და ცივილიზაციების ურთიერთქმედება. - პეტერბურგი, 2000. - გვ 32-45.
  • ამერიკის აბორიგენების მითოლოგია: მოტივების არეალური განაწილების სტატისტიკური დამუშავების შედეგები // ამერიკელი ინდიელთა კულტურების ისტორია და სემიოტიკა. - მ., 2002. - გვ 259-346.
  • ლათინური ამერიკის ინდიელების მითოლოგია: უახლესი კვლევის რეტროსპექტივა // ამერიკელი ინდიელები: ახალი აღმოჩენები და ინტერპრეტაციები. - მ.: ნაუკა, 1996. - გვ 136-152.
  • სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები. - პეტერბურგი: ევროპული სახლი, 1994 წ.
  • ხიდი ოკეანეში: ახალი სამყაროს დასახლება და ამერიკის ინდიელებისა და ესკიმოსების მითოლოგია. ნიუ-იორკი: ედვინ მელენის პრესა, 2002 წ.
  • ისტორიის სტრუქტურის შესახებ: დროითი და სივრცითი კომპონენტები // / რედ. P.V. Turchin და სხვები - M.: URSS, 2007. - გვ. 88-98.
  • იდეები სოკოს შესახებ ამერიკელ ინდიელებში // კუნსტკამერა, ეთნოგრაფიული რვეულები. - პეტერბურგი, 1998. - გამოცემა. 11. - გვ.119-132.
  • საშუალო დონის საზოგადოების ალტერნატიული მოდელები. "ინდივიდუალისტური" აზია vs. "კოლექტივისტური" ამერიკა? // ალტერნატიული გზები ადრეულ მდგომარეობამდე. Vladivostok: Dal'nauka, 1996. - გვ. 75-83.
  • ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ინდიელთა მითოლოგიები: კომპიუტერული დამუშავების პირველი შედეგები // Acta Americana (სტოკჰოლმი - უფსალა). - 1998. - ტ. 6, No 1. - გვ 77-102.
  • ამერიკული და ციმბირული მითოლოგიების შედარებითი შესწავლის ზოგიერთი შედეგი: განაცხადები ახალი სამყაროს ხალხისთვის // Acta Americana (სტოკჰოლმი - უფსალა). - 2002. - ტ. 10, No 1. - გვ 5-28.
ონლაინ გამოცემები
  • ბერეზკინ იუ. . ხშირად დასმული კითხვები: შედარებითი მითოლოგია. PostScience (2012 წლის 13 ივლისი). წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 12 ოქტომბერი.
  • ბერეზკინი იუ.ე.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ბერეზკინი, იური ევგენევიჩი"

ლიტერატურა

  • ბორინსკაია ს.// ანთროპოლოგიური ფორუმი. - No5. - გვ.445-458.

ბმულები

  • . ევროპის უნივერსიტეტი პეტერბურგში. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 12 ოქტომბერი.

ბერეზკინის, იური ევგენევიჩის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

– გაინტერესებთ წიგნები, მადონა ისიდორა?..
იტალიაში ქალებსა და გოგონებს „მადონას“ ეძახდნენ, როცა პატივისცემით მიმართავდნენ.
სული შემცივდა - იცოდა ჩემი სახელი... მაგრამ რატომ? რატომ მაინტერესებდა ეს მშიშარა კაცი?!. თავბრუსხვევა ვიგრძენი ძლიერი დაძაბულობისგან. ეტყობოდა, ვიღაც ტვინს რკინის მანკიერებით მიჭერდა... და მერე უცებ მივხვდი - კარაფა!!! სწორედ ის ცდილობდა ჩემს გატეხვას ძალაუნებურად!.. მაგრამ რატომ?
ისევ პირდაპირ თვალებში ჩავხედე - მათში ათასობით ცეცხლი ენთო, უდანაშაულო სულებს ცაში მიჰქონდათ...
– რა წიგნები გაინტერესებს, მადონა ისიდორა? – ისევ გაისმა მისი დაბალი ხმა.
”ოჰ, დარწმუნებული ვარ, არა ისეთი, როგორსაც თქვენ ეძებთ, თქვენო დიდებულო,” ვუპასუხე მშვიდად.
სული მტკიოდა და შიშისგან ფრიალებს, როგორც დაჭერილი ჩიტი, მაგრამ ზუსტად ვიცოდი, რომ ამის ჩვენება არ იყო. საჭირო იყო, რაც არ უნდა ღირდეს, რაც შეიძლება სიმშვიდე შემენარჩუნებინა და შეძლებისდაგვარად ეცადა, რაც შეიძლება სწრაფად მოეშორებინა იგი. ქალაქში გავრცელდა ჭორები, რომ "გიჟი კარდინალი" დაჟინებით ადევნებდა თვალყურს მის განზრახ მსხვერპლს, რომლებიც მოგვიანებით უკვალოდ გაუჩინარდნენ და მსოფლიოში არავინ იცოდა სად და როგორ ეპოვნა ისინი, ან თუნდაც ცოცხლები იყვნენ.
- იმდენი მსმენია შენი დახვეწილი გემოვნების შესახებ, მადონა ისიდორა! ვენეცია ​​მხოლოდ შენზე ლაპარაკობს! ამ პატივით მადიდებ და შენს ახალ შენაძენს გამიზიარებ?
კარაფამ გაიღიმა... და ამ ღიმილმა სისხლი გამიცივდა და მინდოდა გავქცეულიყავი იქ, სადაც თვალები მიყურებდა, რათა აღარ მენახა ეს მზაკვრული, დახვეწილი სახე! ის ბუნებით ნამდვილი მტაცებელი იყო და ახლავე ნადირობდა... ამას ვგრძნობდი ჩემი სხეულის ყოველი უჯრედით, ჩემი სულის ყოველი ბოჭკოებით, საშინელებისგან გაყინული. არასდროს ვყოფილვარ მშიშარა... მაგრამ ძალიან ბევრი მსმენია ამ საშინელ ადამიანზე და ვიცოდი, რომ არაფერი შეაჩერებდა მას, თუ გადაწყვეტდა, რომ სურდა ჩემს მტკიცე კლანჭებში მოხვედრა. მან წაშალა ნებისმიერი ბარიერი, როდესაც საქმე „ერეტიკოსებს“ ეხებოდა. და მეფეებსაც კი ეშინოდათ მისი... გარკვეულწილად პატივს ვცემდი კიდეც...
ისიდორამ გაიღიმა, როცა ჩვენი შეშინებული სახეები დაინახა.
- კი, პატივს ვცემდი. მაგრამ ეს იყო განსხვავებული პატივისცემა, ვიდრე შენ ფიქრობდი. მე პატივს ვცემდი მის სიმტკიცეს, მის განუყრელ რწმენას მისი „კეთილი საქმის“ მიმართ. ის გატაცებული იყო იმით, რასაც აკეთებდა, არა ისე, როგორც მისი მიმდევრების უმეტესობა, რომლებიც უბრალოდ ძარცვავდნენ, აუპატიურებდნენ და ცხოვრებით ტკბებოდნენ. კარაფას არასოდეს არაფერი მიუღია და არც არავინ გაუპატიურებია. ქალები, როგორც ასეთი, მისთვის საერთოდ არ არსებობდნენ. ის თავიდან ბოლომდე და ბოლო ამოსუნთქვამდე იყო „ქრისტეს ჯარისკაცი“... მართალია, მას არასოდეს ესმოდა, რომ ყველაფერში, რასაც დედამიწაზე აკეთებდა, აბსოლუტურად და სრულიად ცდებოდა, რომ ეს იყო საშინელი და მიუტევებელი დანაშაული. ასე მოკვდა, გულწრფელად სწამდა თავისი „კეთილი საქმის“...
ახლა კი ამ ილუზიაში ფანატიკურმა კაცმა აშკარად გადაწყვიტა რატომღაც ჩემი „ცოდვილი“ სულის მოპოვება...
სანამ გაბრაზებული ვცდილობდი რაღაცის მოფიქრებას, მოულოდნელად დამეხმარნენ... ჩემი ძველი ნაცნობი, თითქმის მეგობარი, ფრანჩესკო, რომლისგანაც ახლახან ვიყიდე წიგნები, უცებ მომიბრუნდა გაღიზიანებული ტონით, თითქოს კარგავდა. მოთმინება ჩემს გაურკვევლობასთან დაკავშირებით:
– მადონა ისიდორა, საბოლოოდ გადაწყვიტე რა მოგწონს? ჩემი კლიენტები მელოდებიან და მე არ შემიძლია მთელი დღე მხოლოდ შენზე გავატარო! რაც არ უნდა სასიამოვნო იყოს ჩემთვის.
გაკვირვებულმა მივაშტერდი, მაგრამ საბედნიეროდ, მაშინვე ჩავვარდი მის სარისკო აზრს - შემომთავაზა, მომეშორებინა საშიში წიგნები, რომლებიც ხელში მეჭირა იმ წამს! წიგნები იყო კარაფას საყვარელი ჰობი და სწორედ მათთვის, ყველაზე ხშირად, ყველაზე ჭკვიანი ადამიანები აღმოჩნდნენ იმ ქსელებში, რომლებიც ამ გიჟმა ინკვიზიტორმა შექმნა მათთვის...
მე მაშინვე დავტოვე მისი უმეტესი ნაწილი დახლზე, რაზეც ფრანჩესკომ მაშინვე გამოთქვა "გარეული უკმაყოფილება". კარაფა უყურებდა. მაშინვე ვიგრძენი, როგორ ამხიარულებდა მას ეს უბრალო, გულუბრყვილო თამაში. ყველაფერს მშვენივრად ესმოდა და თუ მოინდომებდა, ადვილად დამიჭერდა მეც და ჩემს საწყალ სარისკო მეგობარსაც. მაგრამ რატომღაც არ სურდა... თითქოს გულწრფელად ტკბებოდა ჩემი უმწეობით, როგორც კმაყოფილი კატა, რომელსაც კუთხეში დაჭერილი თაგვი უჭირავს...
- შეიძლება დაგტოვოთ, თქვენო უწმინდესობავ? – დადებითი პასუხის იმედის გარეშეც კი ფრთხილად ვკითხე.
– ჩემი დიდი სინანულით, მადონა ისიდორა! – წამოიძახა კარდინალმა მოჩვენებითი იმედგაცრუებით. -ნებას მომცემ როდესმე მოვიდე შენს სანახავად? ამბობენ, რომ ძალიან ნიჭიერი ქალიშვილი გყავს? ძალიან მინდა მასთან შეხვედრა და საუბარი. იმედია დედასავით ლამაზია...
- ჩემი ქალიშვილი, ანა, მხოლოდ ათი წლისაა, ბატონო, - ვუპასუხე რაც შეიძლება მშვიდად.
და ჩემი სული ცხოველური საშინელებით ყვიროდა!.. მან ყველაფერი იცოდა ჩემზე!.. რატომ, აბა, რატომ მჭირდებოდა გიჟი ყარაფას?.. რატომ დაინტერესდა ჩემი პატარა ანა?!
განა იმიტომ, რომ მე ცნობილი ვიდუნიას სახელით ვიცნობდი და ის თავის ყველაზე უარეს მტრად მიმაჩნდა?... ბოლოს და ბოლოს, მისთვის არ ჰქონდა მნიშვნელობა რას მეძახდნენ, "დიდი ინკვიზიტორისთვის" მე უბრალოდ ჯადოქარი ვიყავი, ის კი დაწვა ჯადოქრები კოცონზე.. .
სიცოცხლე ღრმად და თავგანწირულად მიყვარდა! მე, როგორც ყველა ნორმალურ ადამიანს, ძალიან მინდოდა, რომ რაც შეიძლება დიდხანს გაგრძელებულიყო. ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე ცნობილი ნაძირალაც კი, რომელმაც შეიძლება სხვების სიცოცხლე წაართვა, აფასებს მის ყოველ წუთს, ყოველ დღეს, რომელიც ცხოვრობს, თავის სიცოცხლეს, მისთვის ძვირფასს!.. მაგრამ სწორედ იმ წამს მივხვდი უცებ ძალიან ნათლად. რომ სწორედ ის, კარაფა წაიყვანს მას, ჩემს მოკლე და ჩემთვის ასე ღირებულ, განუყრელ ცხოვრებას...
- დიდი სული იბადება პატარა სხეულში, მადონა ისიდორა. წმინდა იესოც კი ოდესღაც ბავშვი იყო. დიდი სიამოვნებით გესტუმრებით! – და მოხდენილად დაიხარა, კარაფა წავიდა.
სამყარო იშლებოდა... ის იშლებოდა პატარა ნაჭრებად, რომელთაგან თითოეული ასახავდა მტაცებლურ, დახვეწილ, ჭკვიან სახეს...
ვცდილობდი როგორმე დამემშვიდებინა და პანიკაში არ ჩამვარდა, მაგრამ რატომღაც არ გამომივიდა. ამჯერად ჩემი ჩვეული ნდობა საკუთარი თავისა და შესაძლებლობების მიმართ დამარცხდა და ამან კიდევ უფრო გააუარესა. დღე ისეთივე მზიანი და ნათელი იყო, როგორც სულ რამდენიმე წუთის წინ, მაგრამ სიბნელე დაისადგურა ჩემს სულში. როგორც იქნა, დიდი ხანი ველოდი ამ კაცის გამოჩენას. და ყველა ჩემი კოშმარული ხილვა კოცონზე მხოლოდ წინამორბედი იყო... მასთან დღევანდელი შეხვედრისთვის.
სახლში დაბრუნებულმა მაშინვე დავარწმუნე ჩემი ქმარი, აეყვანა პატარა ანა და წაეყვანა სადმე შორს, სადაც კარაფას ბოროტი საცეცები ვერ აღწევდა. და მან თავად დაიწყო უარესისთვის მზადება, რადგან დანამდვილებით იცოდა, რომ მისი ჩამოსვლა დიდხანს არ მოხდებოდა. და არ შევმცდარვარ...
რამდენიმე დღის შემდეგ ჩემმა საყვარელმა შავკანიანმა მოახლე ქეიმ (იმ დროს ძალიან მოდური იყო მდიდარ სახლებში შავკანიანი მსახურები) მოახსენა, რომ „მისი უწმინდესობა, კარდინალი, მელოდება ვარდისფერ მისაღებ ოთახში“. და ვგრძნობდი, რომ რაღაც მოხდებოდა ახლა...
ღია ყვითელი აბრეშუმის კაბა მეცვა და ვიცოდი, რომ ეს ფერი ძალიან მომერგებოდა. მაგრამ თუ მსოფლიოში იყო ერთი ადამიანი, რომლის წინაშეც არ მინდოდა მიმზიდველად გამოჩენილიყო, ეს ნამდვილად იყო კარაფა. მაგრამ ტანსაცმლის გამოსაცვლელად დრო აღარ დამრჩა და ისე მომიწია გარეთ გასვლა.
ელოდა, მშვიდად მიყრდნობილი სკამის საზურგეს, სწავლობდა ძველ ხელნაწერს, რომლის უთვალავი რაოდენობა იყო ჩვენს სახლში. სასიამოვნო ღიმილი გავიღიმე და მისაღებში ჩავედი. ჩემი დანახვისას რატომღაც კარაფა გაიყინა, უსიტყვოდ. სიჩუმე გაგრძელდა და მომეჩვენა, რომ კარდინალი ჩემი შეშინებული გულის ძლიერად და მოღალატეობით ცემას აპირებდა... მაგრამ ბოლოს მისი აღფრთოვანებული, უხეში ხმა გაისმა:
– საოცარი ხარ, მადონა ისიდორა! ეს მზიანი დილა კი შენს გვერდით თამაშობს!
– არასოდეს მიფიქრია, რომ კარდინალებს აძლევდნენ ქალბატონების კომპლიმენტების გაკეთების უფლებას! – უდიდესი ძალისხმევით, ღიმილი განვაგრძე, გამოვწექი.
- კარდინალებიც ადამიანები არიან, მადონა, და იციან როგორ განასხვავონ სილამაზე უბრალოებისგან... და სად არის შენი მშვენიერი ქალიშვილი? შევძლებ დღეს ორმაგი სილამაზით ტკბობას?
- ის ვენეციაში არ არის, თქვენო დიდებულო. იგი და მისი მამა წავიდნენ ფლორენციაში ავადმყოფი ბიძაშვილის მოსანახულებლად.
- როგორც ვიცი, ამ დროისთვის თქვენს ოჯახში პაციენტი არ არის. ვინ დაავადდა ასე მოულოდნელად, მადონა ისიდორა? – ხმაში დაუფარავი მუქარა გაისმა...
კარაფამ ღიად დაიწყო თამაში. და სხვა გზა არ მქონდა გარდა იმისა, რომ საშიშროებას პირისპირ შევხვედროდი...
– რა გინდათ ჩემგან, თქვენო უწმინდესობავ? განა ადვილი არ იქნება ამის პირდაპირ თქმა, ორივეს გადარჩენა ამ არასაჭირო, იაფფასიანი თამაშისგან? ჩვენ საკმარისად ჭკვიანი ხალხი ვართ, რომ, თუნდაც განსხვავებული შეხედულებების შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია პატივი ვცეთ ერთმანეთს.

1987-2002 წლებში - ქ. 2003 წლიდან მუშაობს ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში, ხელმძღვანელობს ამერიკის დეპარტამენტს.

1996 წლიდან პარალელურად ასწავლის პეტერბურგის ევროპის უნივერსიტეტში, ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორი (2008 წლამდე - ეთნოლოგიის ფაკულტეტი).

სამეცნიერო საქმიანობა

1977 წელს დაიცვა საკანდიდატო დისერტაცია, 1990 წელს – სადოქტორო დისერტაცია.

კვლევის ძირითადი სფეროები:

  • შედარებითი მითოლოგია
  • ახლო და ახლო აღმოსავლეთის არქეოლოგია. ამ სფეროში, იუ.ე. ბერეზკინმა გამოავლინა ამ რეგიონის ადრეული სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებების სოციალურ-პოლიტიკური ევოლუციის ძირითადი მახასიათებლები და აღმოაჩინა მათი უახლოესი ეთნოგრაფიული ანალოგი (აპატანი). ამრიგად, მათ აღმოაჩინეს ნეოლითური სამხრეთ-დასავლეთ აზიის სამთავროების ალტერნატივები, რთული აცეფალური თემების არაიერარქიული სისტემები მცირე საოჯახო ოჯახებისთვის გამოხატული ავტონომიით.
  • ახალი სამყაროს დასახლების ისტორია

შერჩეული ნამუშევრები

  • ალბედილ მ.ფ., ბერეზკინ იუ.ე.მსოფლიოს ხალხთა საცხოვრებლები: მცირე ენციკლოპედია. : [მლ. და ოთხშაბათს სკოლა ასაკი]. - კალინინგრადი: იანტარ. Skaz, 2002. - 48გვ. - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7406-0545-8.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი პერუ: ახალი ფაქტები - ახალი ჰიპოთეზები. - მ.: ცოდნა, 1982. - 64გვ. - (წაიკითხე, ამხანაგო!). - 40000 ეგზემპლარი.
  • ბერეზკინი იუ.ე.სამხრეთ ამერიკის უძველესი ისტორია და ინდური მითოლოგია: (მონადირე-შემგროვებლებიდან ადრეულ ფერმერებამდე): ავტორის რეფერატი. დის. ... დოქტორი ისტ. მეცნიერ. - მ., 1990. - 50გვ.
  • ბერეზკინი იუ.ე.კიდევ ერთხელ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური კავშირების შესახებ საშუალო ზომის საზოგადოებების სტრუქტურაში // ცივილიზაციის ალტერნატიული გზები. - M.: Logos, 2000. - გვ 259-264. ISBN 5-88439-136-6
  • ბერეზკინი იუ.ე.. - ლ.: ნაუკა, 1991. - 229გვ. - (ისტორია და თანამედროვეობა). - 50000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-02-027306-6.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ინკას იმპერია. - მ.: ალგორითმი, 2014. - 255გვ. - 1200 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე. . - 2001.
  • ბერეზკინი იუ.ე.მითები დასახლებულია ამერიკაში: ფოლკლორული მოტივების ტერიტორიული გავრცელება და ადრეული მიგრაცია ახალ სამყაროში. - M.: OGI, 2007. - 358გვ. - (ერი და კულტურა / ახალი კვლევა. ფოლკლორი / რედ.: ა. ს. არქიპოვა). - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-94282-285-9.
  • ბერეზკინი იუ.ე.ძველი და ახალი სამყაროს მითები: ძველიდან ახალ სამყარომდე: მითები მსოფლიოს ხალხებზე. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 გვ. - (მსოფლიოს ხალხთა მითები). - 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
  • ბერეზკინი იუ.ე.მოჩიკა: ჩრდილოეთის ინდიელების ცივილიზაცია. პერუს სანაპირო I-VII საუკუნეებში. - ლ.: ნაუკა, 1983. - 165გვ. - 4850 ეგზემპლარი.
  • ვასილიევი S.A., Berezkin Yu.E., Kozintsev A.G.ციმბირი და პირველი ამერიკელები. - მე-2 გამოცემა. - პეტერბურგი. : ფილოლ. ყალბი. პეტერბურგი სახელმწიფო უნივერსიტეტი: ნესტორ-ისტორია, 2011. - 171გვ. - (“Archaeologica varia”: AV / სარედაქციო რჩევა: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
  • კოროტაევი ა., ბერეზკინ იუ., კოზმინ ა., არქიპოვა ა.თეთრი ყორნის დაბრუნება: Postdiluvial Reconnaissance Motif A2234.1.1 გადახედული // J. Amer. ფოლკლორი. - 2006. - ტ. 119. - გვ 472-520.
  • სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები: წიგნი. მოზრდილთათვის / კომპ. და შესახვევი იუ.ე.ბერეზკინი. - პეტერბურგი. : ევროპის გამომცემლობა. მთავარი, 1994. - 318გვ. - ISBN 5-85733-022-X.
  • ამერიკა და ახლო აღმოსავლეთი: სოციოპოლიტიკური ორგანიზაციის ფორმები წინასახელმწიფოებრივ ეპოქაში // ანტიკური ისტორიის ბიულეტენი. - 1997. - No 2. - გვ 3-24.
  • სიყვარულის ანატომია: არქაული და "პროგრესული" მოტივები წყნარი ოკეანის რეგიონის მითოლოგიებში // ასტრატა. - პეტერბურგი, 1999. - გამოცემა. 1: კულტურული კვლევები ძველი სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიიდან: ქალურობის პრობლემები. - გვ.159-190.
  • ფოლკლორისა და მითოლოგიური მოტივების არეალური გავრცელება // / რედ. S. Yu. Malkov და სხვები - M.: KomKniga: URSS. - გვ.205-232.
  • სამთავროები და აკეფალური კომპლექსური საზოგადოებები: არქეოლოგიური მონაცემები და ეთნოგრაფიული პარალელები // პოლიტიკური ორგანიზაციის ადრეული ფორმები. - მ.: აღმოსავლეთმცოდნეობა, 1995. - გვ. 39-49.
  • ეშმაკის ხმა თოვლსა და ჯუნგლებს შორის. - ლ.: ლენიზდატი, 1987 წ.
  • "ოსტატების ქალაქი" ძველ აღმოსავლეთ პერიფერიაზე. ალტინ-დეპეს დასახლების განლაგება და სოციალური სტრუქტურა ძვ.წ.აღ.-მდე III ათასწლეულში. ე. //ვესტნ. ანტიკური ისტორია. - 1994. - No 3. - გვ 14-27.
  • რა რეალობა იმალება მითებში? // Ბუნება . - 1998. - No 2. - გვ 48-60.
  • პერუს ინდიელების ლეგენდები (მულტფილმი). - სსრკ, 1978 წ.
  • V. M. Masson და საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალური ანთროპოლოგია // უძველესი კულტურებისა და ცივილიზაციების ურთიერთქმედება. - პეტერბურგი, 2000. - გვ 32-45.
  • ამერიკის აბორიგენების მითოლოგია: მოტივების არეალური განაწილების სტატისტიკური დამუშავების შედეგები // ამერიკელი ინდიელთა კულტურების ისტორია და სემიოტიკა. - მ., 2002. - გვ 259-346.
  • ლათინური ამერიკის ინდიელების მითოლოგია: უახლესი კვლევის რეტროსპექტივა // ამერიკელი ინდიელები: ახალი აღმოჩენები და ინტერპრეტაციები. - მ.: ნაუკა, 1996. - გვ 136-152.
  • სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები. - პეტერბურგი: ევროპული სახლი, 1994 წ.
  • ხიდი ოკეანეში: ახალი სამყაროს დასახლება და ამერიკის ინდიელებისა და ესკიმოსების მითოლოგია. ნიუ-იორკი: ედვინ მელენის პრესა, 2002 წ.
  • ისტორიის სტრუქტურის შესახებ: დროითი და სივრცითი კომპონენტები // / რედ. P.V. Turchin და სხვები - M.: URSS, 2007. - გვ. 88-98.
  • იდეები სოკოს შესახებ ამერიკელ ინდიელებში // კუნსტკამერა, ეთნოგრაფიული რვეულები. - პეტერბურგი, 1998. - გამოცემა. 11. - გვ.119-132.
  • საშუალო დონის საზოგადოების ალტერნატიული მოდელები. "ინდივიდუალისტური" აზია vs. "კოლექტივისტური" ამერიკა? // ალტერნატიული გზები ადრეულ მდგომარეობამდე. Vladivostok: Dal'nauka, 1996. - გვ. 75-83.
  • ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ინდიელთა მითოლოგიები: კომპიუტერული დამუშავების პირველი შედეგები // Acta Americana (სტოკჰოლმი - უფსალა). - 1998. - ტ. 6, No 1. - გვ 77-102.
  • ამერიკული და ციმბირული მითოლოგიების შედარებითი შესწავლის ზოგიერთი შედეგი: განაცხადები ახალი სამყაროს ხალხისთვის // Acta Americana (სტოკჰოლმი - უფსალა). - 2002. - ტ. 10, No 1. - გვ 5-28.
ონლაინ გამოცემები
  • ბერეზკინ იუ. . ხშირად დასმული კითხვები: შედარებითი მითოლოგია. PostScience (2012 წლის 13 ივლისი). წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 12 ოქტომბერი.
  • ბერეზკინი იუ.ე.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ბერეზკინი, იური ევგენევიჩი"

ლიტერატურა

  • ბორინსკაია ს.// ანთროპოლოგიური ფორუმი. - No5. - გვ.445-458.

ბმულები

  • . ევროპის უნივერსიტეტი პეტერბურგში. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 12 ოქტომბერი.
(1946 )

იური ევგენევიჩ ბერეზკინი- რუსი ისტორიკოსი, არქეოლოგი, ეთნოგრაფი, ძველი დასავლეთ და ცენტრალური აზიის შედარებითი მითოლოგიის, ისტორიისა და არქეოლოგიის, ასევე ინდიელების (განსაკუთრებით სამხრეთ ამერიკის) ისტორიისა და ეთნოგრაფიის სპეციალისტი. ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის (Kunstkamera) RAS ამერიკის განყოფილების ხელმძღვანელი. პეტერბურგის ევროპის უნივერსიტეტის ეთნოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორი. ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი.

სამეცნიერო კვლევის ძირითადი მიმართულებები

  • შედარებითი მითოლოგია
  • ახლო და ახლო აღმოსავლეთის არქეოლოგია. ამ სფეროში, იუ.ე. ბერეზკინმა გამოავლინა ამ რეგიონის ადრეული სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებების სოციალურ-პოლიტიკური ევოლუციის ძირითადი მახასიათებლები და აღმოაჩინა მათი უახლოესი ეთნოგრაფიული ანალოგი (აპატანი). ამრიგად, მათ აღმოაჩინეს ნეოლითური სამხრეთ-დასავლეთ აზიის სამთავროების ალტერნატივები, რთული აცეფალური თემების არაიერარქიული სისტემები მცირე საოჯახო ოჯახებისთვის გამოხატული ავტონომიით.
  • ახალი სამყაროს დასახლების ისტორია

პუბლიკაციები

  • 2008? ჩვენი ცივილიზაციის წარმოშობა თუ გარდამტეხი მომენტები ისტორიაში
  • 2007. მითები დასახლებულია ამერიკაში. M.: OGI.
  • 2007. ისტორიის სტრუქტურის შესახებ: დროითი და სივრცითი კომპონენტები // ისტორია და მათემატიკა: კონცეპტუალური სივრცე და ძიების მიმართულებები / რედ. Turchin P.V., Grinin L.E., Malkov S.Yu., Korotaev A.V.M.: URSS, 2007. გვ. 88-98.
  • 2007. ფოლკლორისა და მითოლოგიური მოტივების არეალური გავრცელება // ისტორია და მათემატიკა: სოციალურ-ისტორიული პროცესების ანალიზი და მოდელირება / რედ. მალკოვი S. Yu., Grinin L. E., Korotaev A. V. M.: KomKniga/URSS. გვ.205-232.
  • 2006. თეთრი ყორნის დაბრუნება: პოსტდილუვიური დაზვერვის მოტივი A2234.1.1 გადახედულია. ამერიკული ფოლკლორის ჟურნალი 119 (2006): 472-520 (ა.ვ. კოროტაევთან და სხვებთან ერთად).
  • 2002. ხიდი ოკეანეში: ახალი სამყაროს დასახლება და ამერიკის ინდიელებისა და ესკიმოსების მითოლოგია. NY: ედვინ მელენის პრესა.
  • 2002. ამერიკელი აბორიგენების მითოლოგია: მოტივების არეალური განაწილების სტატისტიკური დამუშავების შედეგები // ამერიკელი ინდიელთა კულტურების ისტორია და სემიოტიკა. M. S. 259-346.
  • 2002. ამერიკული და ციმბირული მითოლოგიების შედარებითი კვლევის ზოგიერთი შედეგი: აპლიკაციები ახალი სამყაროს ხალხისთვის//Acta Americana (სტოკჰოლმი - უფსალა). ტ. 10, No 1. გვ 5-28.
  • 2000. კიდევ ერთხელ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური კავშირების შესახებ საშუალო ზომის საზოგადოებების სტრუქტურაში // ცივილიზაციის ალტერნატიული გზები.მ.: ლოგოები. გვ 259-264.
  • 2000. V. M. Masson და საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალური ანთროპოლოგია // უძველესი კულტურებისა და ცივილიზაციების ურთიერთქმედება. პეტერბურგი გვ 32-45.
  • 1999. სიყვარულის ანატომია: არქაული და „პროგრესული“ მოტივები წყნარი ოკეანის რეგიონის მითოლოგიებში // ასტრატა. ტ. 1: კულტურული კვლევები ძველი სამყაროსა და შუა საუკუნეების ისტორიიდან: ქალურობის პრობლემები. პეტერბურგი გვ 159-190.
  • 1998. რა რეალობა იმალება მითებში? // Ბუნება. No 2. გვ 48-60.
  • 1998. იდეები სოკოს შესახებ ამერიკელ ინდიელებში // კუნსტკამერა, ეთნოგრაფიული რვეულები. ტ. 11. პეტერბურგი, 1998. გვ. 119-132.
  • 1998. ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ინდიელთა მითოლოგიები: კომპიუტერული დამუშავების პირველი შედეგები // Acta Americana. სტოკჰოლმი: უფსალა. ტ. 6, N 1. გვ 77-102.
  • 1997. ამერიკა და ახლო აღმოსავლეთი: სოციოპოლიტიკური ორგანიზაციის ფორმები წინასახელმწიფოებრივ ეპოქაში // ვესტნ. ანტიკური ისტორია. 1997. No 2. გვ 3-24.
  • 1996. საშუალო დონის საზოგადოების ალტერნატიული მოდელები. "ინდივიდუალისტური" აზია vs. "კოლექტივისტური" ამერიკა? // ალტერნატიული გზები ადრეულ მდგომარეობამდე. ვლადივოსტოკი: დალნაუკა. გვ 75-83.
  • 1996. ლათინური ამერიკის ინდიელების მითოლოგია: უახლესი კვლევის რეტროსპექტივა // ამერიკელი ინდიელები: ახალი აღმოჩენები და ინტერპრეტაციები. მ.: მეცნიერება. გვ 136-152.
  • 1995. სამთავროები და აკეფალური კომპლექსური საზოგადოებები: არქეოლოგიური მონაცემები და ეთნოგრაფიული პარალელები // პოლიტიკური ორგანიზაციის ადრეული ფორმები. მ.: აღმოსავლეთმცოდნეობა, 1995. გვ.39-49.
  • 1994. სამხრეთ ამერიკის ინდიელების მითები. პეტერბურგი: ევროპული სახლი.
  • 1994. „ოსტატების ქალაქი“ ძველ აღმოსავლეთ პერიფერიაზე. ალტინ-დეპეს დასახლების განლაგება და სოციალური სტრუქტურა ძვ.წ.აღ.-მდე III ათასწლეულში. ე. //ვესტნ. ანტიკური ისტორია. No 3. გვ.14-27.
  • 1991. ბერეზკინი იუ.ე.


© 2024 plastika-tver.ru -- სამედიცინო პორტალი - Plastika-tver