ფეოდალური იერარქია ბიზანტიაში. სახელმძღვანელო ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორ ვ

სახლში / გინეკოლოგია

დასავლეთ ევროპის მსგავსად, ბიზანტიამაც დიდი ცვლილებები განიცადა სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში. თავისი ისტორიის დასაწყისში ბიზანტია ნახევრად მონა-მფლობელ ქვეყანად რჩებოდა. მან თავისი არსებობა იმ ეტაპზე დაასრულა, როცა საბოლოოდ გაიმარჯვა ფეოდალურმა ურთიერთობებმა. მაგრამ ბიზანტიაში ფეოდალიზმს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებდა მას დასავლეთ ევროპისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებისგან. ამის მიზეზი იყო მისი ისტორიის გარეგანი გარემოებებიც და მთლიანად ბიზანტიური ცივილიზაციის უნიკალურობა.
ბიზანტია და ბარბაროსები
როგორც გვახსოვს, ბარბაროსული გერმანული ტომების დაპყრობებს არა მხოლოდ უარყოფითი შედეგები მოჰყვა დასავლეთ ევროპის ისტორიისთვის. პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობებისა და ადრეული სახელმწიფოებრიობის დონეზე მყოფმა ბარბაროსებმა დააჩქარეს ძველი მონათმფლობელური ორდენების დაშლა და წვლილი შეიტანეს ახლის - ფეოდალურის განვითარებაში.
ბიზანტიაში, რომელმაც შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა და გადაურჩა ბარბაროსების ძლიერ გავლენას ისტორიის პირველ საუკუნეებში, ფეოდალიზმზე გადასვლა გაცილებით ნელა ხდებოდა. ძირითადად, ეს იყო თვით ბიზანტიური საზოგადოების შიგნით მონობის აღმოფხვრის ხანგრძლივი პროცესი და ძველი სისტემის ფარგლებში ახალი ურთიერთობების დაბადების ისეთივე რთული პროცესი.
IV-VI საუკუნეებში. ბიზანტიაში მონობა ჯერ კიდევ ფართოდ იყო გავრცელებული. მონები მუშაობდნენ მიწის მესაკუთრეთა მამულებზე, ხელოსნობის სახელოსნოებში - როგორც კერძო, ისე საჯარო. მართალია, მათი ექსპლუატაციის ფორმები ყველაზე ხშირად იყო მოდერნიზებული და, შესაბამისად, საკმაოდ ეფექტური: როგორც წესი, მიწაზე მონები დარგეს, რაც მათ შესაძლებლობას აძლევდა ჰქონოდათ ოჯახი და ემართათ საკუთარი ოჯახი. გათავისუფლებული მონების რიცხვი გაიზარდა. მაგრამ მიუხედავად ამისა, მონობა განაგრძობდა არსებობას, ითამაშა დიდი როლი ეკონომიკაში და, დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით, ძალიან ნელა აღმოიფხვრა.
ფეოდალიზმის სინთეზური განვითარება ბიზანტიაში მხოლოდ VII-IX საუკუნეებში განვითარდა და აქ მთავარი როლი სლავურმა ტომებმა შეასრულეს. არაბთა დაპყრობების ტრაგიკულ ეპოქაში ბიზანტიის ტერიტორია მკვეთრად შემცირდა. ძირითადი ეკონომიკური რეგიონები იყო მცირე აზია და ბალკანეთი - ტერიტორია, სადაც სლავები აქტიურად დასახლდნენ. მათ გამო გაიზარდა თავისუფალი გლეხების რაოდენობა, გაძლიერდა სასოფლო თემები - VII-IX სს. სწორედ ისინი გახდნენ ბიზანტიის ეკონომიკური ცხოვრების მთავარი ერთეული. მონებისა და კოლონების შრომა თანდათან შეიცვალა დანგრეული და დამოკიდებული გლეხების შრომით.
სლავურმა ტომებმა დააჩქარეს ფეოდალიზმზე გადასვლა, მაგრამ მაინც ბარბაროსების გავლენა არ იყო ისეთი ძლიერი, რომ გამანადგურებელი დარტყმა მიეყენებინა ძველ საზოგადოებას. ამიტომ ანტიკური ტრადიციები დასავლეთთან შედარებით უფრო სტაბილური აღმოჩნდა და ძნელად წარსულს ჩაბარდა.
ბიზანტიური სახელმწიფო და ფეოდალიზმი
მხოლოდ X-XII სს. ბიზანტიაში ფეოდალიზმი დაჩქარებული ტემპით დაიწყო განვითარება. ამ ეპოქაში ჩამოყალიბდა დიდი ფეოდალური საკუთრება. მაგრამ ბიზანტიელი ფეოდალი მაინც ძალიან განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ფეოდალისაგან. ის არ იყო მისი ქონების სრული ბატონი. სახელმწიფო აკონტროლებდა ფეოდალის საკუთრებაში არსებულ მიწებს და დამოკიდებული გლეხების რაოდენობას, მას ჰქონდა მიწის ჩამორთმევის და გადასახადების რეგულირების უფლება. გარდა ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალებს არ შეეძლოთ უმაღლესი სასამართლოს განხორციელება გლეხებზე. ერთი სიტყვით, სახელმწიფო თავის მეთვალყურეობის ქვეშ ინახავდა ფეოდალის ქონებას.
თავად სახელმწიფო იყო მთელ იმპერიაში მიმოფანტული უზარმაზარი მიწების მფლობელი, რომლებზეც მუშაობდნენ „სახელმწიფო“ გლეხი გადამხდელები. მაშასადამე, დიდი ფეოდალური საკუთრება ბიზანტიაში გაცილებით ნელა გავრცელდა, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში და ფეოდალები დიდწილად იყვნენ დამოკიდებულნი სახელმწიფო ძალაუფლებაზე.
ვითარება შეიცვალა მხოლოდ XIII-XV საუკუნეებში, ანუ ბიზანტიის სიცოცხლის ბოლო პერიოდში. 1204 წლის შემდეგ, როდესაც კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებმა აიღეს, იმპერია დაინგრა და სახელმწიფოს ძალაუფლება შეირყა. სწორედ ამ დროს დაიწყეს ფეოდალებმა მისი მეურვეობისგან გათავისუფლება. ბიზანტიაში ყალიბდებოდა დასავლეთ ევროპის მსგავსი ფეოდალური სამთავრო. და თუმცა მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. იმპერიის ერთიანობა აღდგა და კონსტანტინოპოლი კვლავ გახდა მისი დედაქალაქი, სახელმწიფო ხელისუფლებამ ვეღარ გაუძლო ფეოდალური არისტოკრატიის მკვეთრად გაზრდილ ძალაუფლებას. XIV-XV სს. ბიზანტია სულ უფრო მეტად იყო დაქუცმაცებული აპანაჟებად და ადგილობრივი მმართველობის ფუნქციები გადაეცა ფეოდალებს. არსებითად, ბიზანტია შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში. მაგრამ ამ პერიოდშიც ცენტრალურმა ხელისუფლებამ სრულებით არ დაკარგა პოზიცია. გლეხობა, რომელიც არა მარტო სახელმწიფოს ფლობდა, არამედ ფეოდალებზეც იყო დამოკიდებული, განაგრძობდა ხაზინას გადასახადების გადახდას. მიუხედავად იმისა, რომ შემცირდა სახელმწიფო შემოსავლები, მათ მაინც შექმნეს ეკონომიკური ბაზა. მუდმივი, შეუმცირებელი სამხედრო საფრთხე ასევე დაეხმარა ცენტრალიზებული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნებას.
ძნელი სათქმელია, როგორ განვითარდებოდა ფეოდალიზმის ბედი ბიზანტიაში, რომ არა ამ ცივილიზაციის სიკვდილი. მაგრამ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში! მისი განვითარება აერთიანებდა აღმოსავლური „სახელმწიფოს“ ელემენტებს. საჩუქარი“ ფეოდალიზმი და დასავლეთ ევროპული ^ ბიზანტია აღმოსავლეთს მიუახლოვდა ძლიერმა ცენტრალიზებულმა ძალაუფლებამ, რომელმაც შეაჩერა კერძო მსხვილი მიწის საკუთრების ზრდა და შეზღუდა ფეოდალური მამულების ავტონომია. მიუხედავად ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალიზმი არ იყო მთლიანად „სახელმწიფო“. და ეს ბუნებრივია: ბოლოს და ბოლოს, რომის იმპერიამ მემკვიდრეობით მიიღო და შეინარჩუნა რომის სამართალი, რომელიც აკანონებდა მიწის კერძო საკუთრებას. რაც უფრო სუსტდებოდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება, მით უფრო ცხადი ხდებოდა მსგავსება ბიზანტიურ ფეოდალიზმსა და დასავლეთ ევროპის ფეოდალიზმს შორის. *
კითხვები და ამოცანები
1. გაიხსენეთ რა არის ფეოდალიზმი, რა სიახლე შემოიტანა მან სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებში?
2. რატომ დააჩქარეს ბარბაროსულმა ტომებმა მონური ურთიერთობების დაშლა? შეადარეთ ბარბაროსული ტომების როლი ბიზანტიასა და დასავლეთ ევროპაში ფეოდალიზმის ჩამოყალიბების პროცესში როგორია ფეოდალიზმის სინთეზური და არასინთეზური განვითარება? მიეცით განმარტებები, იყო თუ არა სინთეზი ბიზანტიაში ისეთივე ღრმა, როგორც დასავლეთში? რა გამოიწვია ამან?
3. განმარტეთ, რა გავლენას ახდენდა ძლიერმა ცენტრალიზებულმა სახელმწიფო ძალაუფლებამ ბიზანტიაში ფეოდალიზმის განვითარების თავისებურებებზე.რა X-XI-ში! საუკუნეებს რით გამოირჩეოდა ბიზანტიელი ფეოდალი დასავლეთ ევროპისგან? რომელ ეპოქაში და რატომ დაუახლოვდა ბიზანტიაში ფეოდალური ურთიერთობები დასავლეთ ევროპულს? რატომ მიიღო ფეოდალურმა დაქუცმაცებამ უფრო გლუვი ფორმები ბიზანტიაში დასავლეთ ევროპასთან შედარებით?

გვერდი 17 28-დან


ფეოდალიზმის თავისებურებები ბიზანტიაში

ბიზანტიამ, ისევე როგორც დასავლეთ ევროპას, ადრეულ შუა საუკუნეებში დიდი ცვლილებები განიცადა სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში. თავისი ისტორიის დასაწყისში ბიზანტია დარჩა ნახევრად მონა სახელმწიფოდ. მან თავისი არსებობა იმ ეტაპზე დაასრულა, როცა საბოლოოდ გაიმარჯვა ფეოდალურმა ურთიერთობებმა. მაგრამ ბიზანტიაში ფეოდალიზმს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებდა მას დასავლეთ ევროპისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებისგან. ამის მიზეზი იყო მისი ისტორიის გარეგანი გარემოებებიც და მთლიანად ბიზანტიური ცივილიზაციის უნიკალურობა.

ბარბაროსული გერმანული ტომების დაპყრობებს არა მხოლოდ უარყოფითი შედეგები მოჰყვა დასავლეთ ევროპის ისტორიისთვის. პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობებისა და ადრეული სახელმწიფოებრიობის დონეზე მყოფმა ბარბაროსებმა დააჩქარეს ძველი მონათმფლობელური ორდენების დაშლა და წვლილი შეიტანეს ახლის - ფეოდალურის განვითარებაში.

ბიზანტიაში, რომელმაც შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა და გადაურჩა ბარბაროსების ძლიერ გავლენას ისტორიის პირველ საუკუნეებში, ფეოდალიზმზე გადასვლა გაცილებით ნელა ხდებოდა.
ძირითადად, ეს იყო თვით ბიზანტიური საზოგადოების შიგნით მონობის აღმოფხვრის ხანგრძლივი პროცესი და ძველი სისტემის ფარგლებში ახალი ურთიერთობების დაბადების ისეთივე რთული პროცესი.

ფეოდალიზმის სისტემური განვითარება ბიზანტიაში მხოლოდ VII–IX საუკუნეებში განვითარდა და აქ მთავარი როლი სლავურმა ტომებმა შეასრულეს. არაბთა დაპყრობების ტრაგიკულ ეპოქაში ბიზანტიის ტერიტორია მკვეთრად შემცირდა. ძირითადი ეკონომიკური რეგიონები იყო მცირე აზია და ბალკანეთი - ტერიტორია, სადაც სლავები აქტიურად დასახლდნენ. მათ გამო გაიზარდა თავისუფალი გლეხების რაოდენობა, გაძლიერდა სასოფლო თემები - VII–IX სს. სწორედ ისინი გახდნენ ბიზანტიის ეკონომიკური ცხოვრების მთავარი ერთეული. მონებისა და კოლონების შრომა თანდათან შეიცვალა დანგრეული და დამოკიდებული გლეხების შრომით.

მხოლოდ X–XII სს. ბიზანტიაში ფეოდალიზმი დაჩქარებული ტემპით დაიწყო განვითარება. ამ ეპოქაში ჩამოყალიბდა დიდი ფეოდალური საკუთრება. მაგრამ ბიზანტიელი ფეოდალი მაინც ძალიან განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ფეოდალისაგან. ის არ იყო მისი ქონების სრული ბატონი. სახელმწიფო აკონტროლებდა ფეოდალის საკუთრებაში არსებულ მიწებს და დამოკიდებული გლეხების რაოდენობას, მას ჰქონდა მიწის ჩამორთმევის და გადასახადების რეგულირების უფლება. გარდა ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალებს არ შეეძლოთ უმაღლესი სასამართლოს განხორციელება გლეხებზე. ერთი სიტყვით, სახელმწიფო თავის მეთვალყურეობის ქვეშ ინახავდა ფეოდალის ქონებას.

თავად სახელმწიფო იყო მთელ იმპერიაში მიმოფანტული უზარმაზარი მიწების მფლობელი, რომელთაგან ზოგიერთი დაკომპლექტებული იყო „სახელმწიფო“ გლეხის გადამხდელებით. მაშასადამე, დიდი ფეოდალური საკუთრება ბიზანტიაში გაცილებით ნელა გავრცელდა, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში და ფეოდალები დიდწილად იყვნენ დამოკიდებულნი სახელმწიფო ძალაუფლებაზე.

ვითარება შეიცვალა მხოლოდ XIII–XV საუკუნეებში, ე.ი. ბიზანტიის სიცოცხლის ბოლო პერიოდში. 1204 წლის შემდეგ, როდესაც კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებმა აიღეს, იმპერია დაინგრა და სახელმწიფოს ძალაუფლება შეირყა. სწორედ ამ დროს დაიწყეს ფეოდალებმა მისი მეურვეობისგან გათავისუფლება. ბიზანტიაში ყალიბდებოდა დასავლეთ ევროპის მსგავსი ფეოდალური სამთავრო. თუმცა მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. იმპერიის ერთიანობა აღდგა და კონსტანტინოპოლი კვლავ გახდა მისი დედაქალაქი; სახელმწიფო ძალაუფლებას აღარ შეეძლო გაუმკლავდეს ფეოდალური არისტოკრატიის მკვეთრად გაზრდილ ძალაუფლებას. XIV–XV საუკუნეებში. ბიზანტია სულ უფრო მეტად იყო დაქუცმაცებული აპანაჟებად და ადგილობრივი მმართველობის ფუნქციები გადაეცა ფეოდალებს. არსებითად, ბიზანტია შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში. მაგრამ ამ პერიოდშიც ცენტრალურმა ხელისუფლებამ სრულებით არ დაკარგა პოზიცია. გლეხობა, რომელიც არა მარტო სახელმწიფოს ფლობდა, არამედ ფეოდალებზეც იყო დამოკიდებული, განაგრძობდა ხაზინას გადასახადების გადახდას. მიუხედავად იმისა, რომ შემცირდა სახელმწიფო შემოსავლები, მათ მაინც შექმნეს ეკონომიკური ბაზა. თითქმის მუდმივი, შეუმცირებელი სამხედრო საფრთხე ასევე დაეხმარა ცენტრალიზებული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნებას.



მასალის ინდექსი
კურსი: შუა საუკუნეების ისტორია
დიდაქტიკური გეგმა
შესავალი
დასავლეთ ევროპის ზოგადი მახასიათებლები შუა საუკუნეებში
საზოგადოების იერარქიული სისტემის თავისებურებები
მანერები და წეს-ჩვეულებები
ფეოდალური ურთიერთობების წარმოშობა და ჩამოყალიბება. კლასები
ფეოდალური ფრაგმენტაცია. ქრისტიანობის როლი ერთიანი ევროპის შექმნაში
საჯარო მმართველობა. გლეხთა აჯანყებები
Ეკონომიკური განვითარება
შუა საუკუნეების ქალაქები
შუა საუკუნეების უნივერსიტეტები და მათი როლი დასავლეთ ევროპის ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაში
დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები

ბიზანტიამ დიდი ცვლილებები განიცადა სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში. თავისი ისტორიის დასაწყისში ბიზანტია ნახევრად მონა-მფლობელ ქვეყანად რჩებოდა. მან თავისი არსებობა იმ ეტაპზე დაასრულა, როცა საბოლოოდ გაიმარჯვა ფეოდალურმა ურთიერთობებმა.

როგორც გვახსოვს, ბარბაროსული გერმანული ტომების დაპყრობებს არა მხოლოდ უარყოფითი შედეგები მოჰყვა დასავლეთ ევროპის ისტორიისთვის. პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობებისა და ადრეული სახელმწიფოებრიობის დონეზე მყოფმა ბარბაროსებმა დააჩქარეს ძველი მონათმფლობელური ორდენების დაშლა და წვლილი შეიტანეს ახლის - ფეოდალურის განვითარებაში.

ბიზანტიაში, რომელმაც შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა და გადაურჩა ბარბაროსების ძლიერ გავლენას ისტორიის პირველ საუკუნეებში, ფეოდალიზმზე გადასვლა გაცილებით ნელა ხდებოდა. IV-VI საუკუნეებში. მონობა ჯერ კიდევ ბიზანტიაში იყო გავრცელებული

ფეოდალიზმის სინთეზური განვითარება ბიზანტიაში მხოლოდ VII-IX საუკუნეებში განვითარდა და აქ მთავარი როლი სლავურმა ტომებმა შეასრულეს. არაბთა დაპყრობების ტრაგიკულ ეპოქაში ბიზანტიის ტერიტორია მკვეთრად შემცირდა.

ძირითადი ეკონომიკური რეგიონები იყო მცირე აზია და ბალკანეთი - ტერიტორია, სადაც სლავები აქტიურად დასახლდნენ. მათ გამო გაიზარდა თავისუფალი გლეხების რაოდენობა, გაძლიერდა სასოფლო თემები - VII-IX სს. სწორედ ისინი გახდნენ ბიზანტიის ეკონომიკური ცხოვრების მთავარი ერთეული. მონებისა და კოლონების შრომა თანდათან შეიცვალა დანგრეული და დამოკიდებული გლეხების შრომით.

მხოლოდ X-XII სს. ბიზანტიაში ფეოდალიზმი დაჩქარებული ტემპით დაიწყო განვითარება. ამ ეპოქაში ჩამოყალიბდა დიდი ფეოდალური საკუთრება. მაგრამ ბიზანტიელი ფეოდალი მაინც ძალიან განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ფეოდალისაგან. ის არ იყო მისი ქონების სრული ბატონი. სახელმწიფო აკონტროლებდა ფეოდალის საკუთრებაში არსებულ მიწებს და დამოკიდებული გლეხების რაოდენობას, მას ჰქონდა მიწის ჩამორთმევის და გადასახადების რეგულირების უფლება. გარდა ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალებს არ შეეძლოთ უმაღლესი სასამართლოს განხორციელება გლეხებზე. ერთი სიტყვით, სახელმწიფო თავის მეთვალყურეობის ქვეშ ინახავდა ფეოდალის ქონებას.

თავად სახელმწიფო იყო მთელ იმპერიაში მიმოფანტული უზარმაზარი მიწების მფლობელი, რომლებზეც მუშაობდნენ „სახელმწიფო“ გლეხი გადამხდელები. მაშასადამე, დიდი ფეოდალური საკუთრება ბიზანტიაში გაცილებით ნელა გავრცელდა, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში და ფეოდალები დიდწილად იყვნენ დამოკიდებულნი სახელმწიფო ძალაუფლებაზე.

ვითარება შეიცვალა მხოლოდ XIII-XV საუკუნეებში, ანუ ბიზანტიის სიცოცხლის ბოლო პერიოდში. 1204 წლის შემდეგ, როდესაც კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებმა აიღეს, იმპერია დაინგრა და სახელმწიფოს ძალაუფლება შეირყა. სწორედ ამ დროს დაიწყეს ფეოდალებმა მისი მეურვეობისგან გათავისუფლება. ბიზანტიაში წარმოიქმნა ფეოდალური ფეოდური, დასავლეთ ევროპულთან ახლოს. და თუმცა მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. იმპერიის ერთიანობა აღდგა და კონსტანტინოპოლი კვლავ გახდა მისი დედაქალაქი, სახელმწიფო ხელისუფლებამ ვეღარ გაუძლო ფეოდალური არისტოკრატიის მკვეთრად გაზრდილ ძალაუფლებას. XIV-XV სს. ბიზანტია სულ უფრო მეტად იყო დაქუცმაცებული აპანაჟებად და ადგილობრივი მმართველობის ფუნქციები გადაეცა ფეოდალებს. არსებითად, ბიზანტია შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში.მაგრამ ამ პერიოდშიც ცენტრალურმა ხელისუფლებამ სრულებით არ დაკარგა პოზიცია. გლეხობა, რომელიც არა მარტო სახელმწიფოს ფლობდა, არამედ ფეოდალებზეც იყო დამოკიდებული, განაგრძობდა ხაზინას გადასახადების გადახდას. მიუხედავად იმისა, რომ შემცირდა სახელმწიფო შემოსავლები, მათ მაინც შექმნეს ეკონომიკური ბაზა. მუდმივი, შეუმცირებელი სამხედრო საფრთხე ასევე დაეხმარა ცენტრალიზებული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნებას.

მხოლოდ X-XII სს. ბიზანტიაში ფეოდალიზმი დაჩქარებული ტემპით დაიწყო განვითარება. ამ ეპოქაში ჩამოყალიბდა დიდი ფეოდალური საკუთრება. მაგრამ ბიზანტიელი ფეოდალი მაინც ძალიან განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ფეოდალისაგან. ის არ იყო მისი ქონების სრული ბატონი. სახელმწიფო აკონტროლებდა ფეოდალის საკუთრებაში არსებულ მიწებს და დამოკიდებული გლეხების რაოდენობას, მას ჰქონდა მიწის ჩამორთმევის და გადასახადების რეგულირების უფლება. გარდა ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალებს არ შეეძლოთ უმაღლესი სასამართლოს განხორციელება გლეხებზე. ერთი სიტყვით, სახელმწიფო თავის მეთვალყურეობის ქვეშ ინახავდა ფეოდალის ქონებას.

თავად სახელმწიფო იყო მთელ იმპერიაში მიმოფანტული უზარმაზარი მიწების მფლობელი, რომლებზეც მუშაობდნენ „სახელმწიფო“ გლეხი გადამხდელები. მაშასადამე, დიდი ფეოდალური საკუთრება ბიზანტიაში გაცილებით ნელა გავრცელდა, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში და ფეოდალები დიდწილად იყვნენ დამოკიდებულნი სახელმწიფო ძალაუფლებაზე.

ვითარება შეიცვალა მხოლოდ XIII-XV საუკუნეებში, ანუ ბიზანტიის სიცოცხლის ბოლო პერიოდში. 1204 წლის შემდეგ, როდესაც კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებმა აიღეს, იმპერია დაინგრა და სახელმწიფოს ძალაუფლება შეირყა. სწორედ ამ დროს დაიწყეს ფეოდალებმა მისი მეურვეობისგან გათავისუფლება. ბიზანტიაში ყალიბდებოდა დასავლეთ ევროპის მსგავსი ფეოდალური სამთავრო. და თუმცა მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. იმპერიის ერთიანობა აღდგა და კონსტანტინოპოლი კვლავ გახდა მისი დედაქალაქი, სახელმწიფო ხელისუფლებამ ვეღარ გაუძლო ფეოდალური არისტოკრატიის მკვეთრად გაზრდილ ძალაუფლებას. XIV-XV სს. ბიზანტია სულ უფრო მეტად იყო დაქუცმაცებული აპანაჟებად და ადგილობრივი მმართველობის ფუნქციები გადაეცა ფეოდალებს. არსებითად, ბიზანტია შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში. მაგრამ ამ პერიოდშიც ცენტრალურმა ხელისუფლებამ სრულებით არ დაკარგა პოზიცია. გლეხობა, რომელიც არა მარტო სახელმწიფოს ფლობდა, არამედ ფეოდალებზეც იყო დამოკიდებული, განაგრძობდა ხაზინას გადასახადების გადახდას. მიუხედავად იმისა, რომ შემცირდა სახელმწიფო შემოსავლები, მათ მაინც შექმნეს ეკონომიკური ბაზა. მუდმივი, შეუმცირებელი სამხედრო საფრთხე ასევე დაეხმარა ცენტრალიზებული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნებას.

ძნელი სათქმელია, როგორ განვითარდებოდა ფეოდალიზმის ბედი ბიზანტიაში, რომ არა ამ ცივილიზაციის სიკვდილი. მაგრამ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში! მისი განვითარება აერთიანებდა აღმოსავლური „სახელმწიფოს“ ელემენტებს. საჩუქარი“ ფეოდალიზმი და დასავლეთ ევროპული ^ ბიზანტია აღმოსავლეთს მიუახლოვდა ძლიერმა ცენტრალიზებულმა ძალაუფლებამ, რომელმაც შეაჩერა კერძო მსხვილი მიწის საკუთრების ზრდა და შეზღუდა ფეოდალური მამულების ავტონომია. მიუხედავად ამისა, ბიზანტიაში ფეოდალიზმი არ იყო მთლიანად „სახელმწიფო“. და ეს ბუნებრივია: ბოლოს და ბოლოს, რომის იმპერიამ მემკვიდრეობით მიიღო და შეინარჩუნა რომის სამართალი, რომელიც აკანონებდა მიწის კერძო საკუთრებას. რაც უფრო სუსტდებოდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება, მით უფრო ცხადი ხდებოდა მსგავსება ბიზანტიურ ფეოდალიზმსა და დასავლეთ ევროპის ფეოდალიზმს შორის. *

კითხვები და ამოცანები

1. გაიხსენეთ რა არის ფეოდალიზმი, რა სიახლე შემოიტანა მან სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებში?

2. რატომ დააჩქარეს ბარბაროსულმა ტომებმა მონური ურთიერთობების დაშლა? შეადარეთ ბარბაროსული ტომების როლი ბიზანტიასა და დასავლეთ ევროპაში ფეოდალიზმის ჩამოყალიბების პროცესში როგორია ფეოდალიზმის სინთეზური და არასინთეზური განვითარება? მიეცით განმარტებები, იყო თუ არა სინთეზი ბიზანტიაში ისეთივე ღრმა, როგორც დასავლეთში? რა გამოიწვია ამან?

3. განმარტეთ, რა გავლენას ახდენდა ძლიერმა ცენტრალიზებულმა სახელმწიფო ძალაუფლებამ ბიზანტიაში ფეოდალიზმის განვითარების თავისებურებებზე.რა X-XI-ში! საუკუნეებს რით გამოირჩეოდა ბიზანტიელი ფეოდალი დასავლეთ ევროპისგან? რომელ ეპოქაში და რატომ დაუახლოვდა ბიზანტიაში ფეოდალური ურთიერთობები დასავლეთ ევროპულს? რატომ მიიღო ფეოდალურმა დაქუცმაცებამ უფრო გლუვი ფორმები ბიზანტიაში დასავლეთ ევროპასთან შედარებით?

რომის იმპერია

მიუხედავად ცივილიზაციის უზარმაზარი გეოგრაფიული მასშტაბისა, მიუხედავად მისი შემადგენელი რეგიონების მრავალფეროვნებისა და მრავალფეროვნებისა, ბიზანტიაში კონტროლი განხორციელდა ცენტრიდან, ანუ კონსტანტინოპოლიდან. იქ შეიქმნა გადასახადების სიები, იქიდან გადასახადების ამკრეფები გაგზავნეს და კონსტანტინოპოლის სასამართლომ მიიღო საჩივრები პროვინციული სასამართლოების გადაწყვეტილებებზე. და იმპერატორი და მის გარშემო მყოფი წარჩინებულები ითვლებოდნენ ქვეყნის ცხოვრების კონტროლის ამ სისტემაში უმაღლეს პრინციპად. იმპერატორს თითქმის შეუზღუდავი ძალაუფლება ჰქონდა: მას შეეძლო დაესაჯა თავისი ქვეშევრდომები, მათ შორის უმაღლესი რანგის პირები, ჩამოერთვა მათი ქონება, გადაეყენებინა ისინი და თანამდებობებზე დაენიშნა. იმპერატორი ადგენდა კანონებს, იყო უმაღლესი მოსამართლე, ხელმძღვანელობდა ჯარს და განსაზღვრავდა საგარეო პოლიტიკას. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო იმპერიის ყველა მიწის მფლობელი, მისი ქონება მართლაც უზარმაზარი იყო და ეს მნიშვნელოვნად განასხვავებდა ბიზანტიას დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებისგან.

იმპერიული იდეა

იმპერია ბიზანტიელებს ეჩვენებოდათ ყველაზე სრულყოფილ სახელმწიფო სტრუქტურად, ჰარმონიისა და წესრიგის პერსონიფიკაციად. იმპერიის იდეა გამართლებული და ამაღლებული იყო პოლიტიკურ თეორიებში; იმპერიული ძალაუფლების კულტი სახელმწიფო რელიგიის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ელემენტი იყო.

ეს ყველაფერი თითქოს აღმოსავლეთს გვახსენებს. მაგრამ რამდენად ახლოს იყო ბიზანტია აღმოსავლურ დესპოტიზმთან? იმპერიული ძალაუფლების იდეა მემკვიდრეობით მიიღო რომიდან, სადაც სახელმწიფო ითვლებოდა უმაღლეს და ურყევ ღირებულებად, ხოლო იმპერატორი ითვლებოდა ბატონად, შეუზღუდავ მმართველად, მაგრამ არა სახელმწიფოს მფლობელად, როგორც აღმოსავლეთში. რომის იმპერატორი ვალდებული იყო დაემორჩილა კანონებს და ეს წესი ბიზანტიაში მიიღეს.

ქრისტიანობამ დიდი როლი ითამაშა იმპერიის იდეის განმტკიცებაში, რამაც მას წმინდა ხასიათი მისცა. ჯერ კიდევ მე-4 საუკუნეში. იმპერატორ კონსტანტინეს ერთ-ერთმა თანამოაზრემ, ევსებიუსმა, შეიმუშავა პოლიტიკური თეორია, რომელიც ბიზანტიის სახელმწიფოებრიობის რელიგიურ გამართლებას წარმოადგენდა. იგი ფაქტობრივად უცვლელი დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში და დიდი გავლენა იქონია აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნების, მათ შორის რუსეთის პოლიტიკურ იდენტობაზე.

ევსები თვლიდა, რომ რწმენით იხსნა არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ საზოგადოებაც. მაშასადამე, ბიზანტია, ჭეშმარიტი ქრისტიანობის დასაყრდენი, ღვთიური მფარველობის ქვეშ იმყოფება და სხვა ერები ხსნისკენ უნდა მიიყვანოს. ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ ბიზანტიის სახელმწიფოებრიობის საფუძველი ქრისტიანობა იყო. აქედან ევსები დაასკვნა, რომ სულიერი და საერო ძალა უნდა იყოს შერწყმული, მოქმედებდეს ერთი მიზნის სახელით და ერთი მიმართულებით, ანუ ფორმაში. სიმფონია.იმპერატორი ამ შემთხვევაში იყო არა მხოლოდ საერო მმართველი, არამედ ეკლესიის წინამძღვარიც. ამიტომ მას უნდა ჰქონდეს სახელმწიფო მოღვაწის ნიჭი და სრულყოფილი ქრისტიანის თვისებები – ღვთისმოსაობა, სარწმუნოების მოშურნეობა, წყალობა.

იმპერატორი არ იყო გაღმერთებული ამ სიტყვის სრული გაგებით - ეს ეწინააღმდეგება ქრისტიანობის საფუძველს. იგი ითვლებოდა მოკვდავ ადამიანად, რომელმაც უნდა იცოდა თავისი უმნიშვნელოობა და პასუხისმგებლობა. თუმცა საზოგადოებასთან მიმართებაში იგი მამაზეციერს ჰგავდა, ამით ის უფრო ახლოს იყო აღმოსავლურ მმართველთან, ვიდრე დასავლეთ ევროპის მონარქთან. ღმერთის მიბაძვა გამოცხადდა სუვერენის უმთავრეს მოვალეობად და ამ მიზანს ემორჩილებოდა სასახლის ცხოვრების მთელი რიტუალი. იმპერატორი არასოდეს იდგა იატაკზე, მაგრამ ყოველთვის განსაკუთრებულ სიმაღლეზე; მისი ტახტი ორმაგი იყო: უქმე დღეებსა და კვირას მასზე ტოვებდნენ ადგილს ქრისტესთვის, რომელსაც განასახიერებდა საჯდომზე დადგმული ჯვარი.

სიმფონიაში- ბერძნულიდან თარგმნილია "თანხმობა, სხვადასხვა ელემენტების ჰარმონიული კომბინაცია".

1 იმპერატორის ტახტის წინ მოოქროვილი ბრინჯაოს ხე იდგა, რომლის ტოტებზეც სხვადასხვა ჯიშის ფრინველები ისხდნენ, ასევე ბრინჯაოსგან შეკერილი და მოოქროვილი, მღეროდნენ... სხვადასხვა ხმით.

იმპერატორის ტახტი ისე ოსტატურად იყო აგებული, რომ ერთ მომენტში ის დაბალი ჩანდა, მეორე უფრო მაღალი და შემდეგ ამაღლებული. ამ ტახტს თითქოს არაჩვეულებრივი ზომის ლომები იცავდნენ, არ ვიცი ბრინჯაოსგან იყო თუ ხისგან, მაგრამ მოოქროვილი. კუდს ურტყამდნენ იატაკს, გააღეს პირი და ენით ამოძრავებით, ღრიალი ამოუშვეს...

ლიუტპრანდი კრემონელი, გერმანიის იმპერატორის ელჩი, მიღებაზე კონსტანტინოპოლის სასახლეში, მე-10 საუკუნე.

და მაინც, იმავდროულად, იმპერატორის პიროვნება წმინდად ითვლებოდა იმდენად, რამდენადაც მას სახელმწიფოში უმაღლესი, ყველაზე საპატიო ადგილი ეკავა.

დიდი უფლებების გარდა, ბიზანტიის იმპერატორებს ჰქონდათ პასუხისმგებლობებიც. და მათ შორის უმთავრესად ითვლებოდა საგნებისადმი ზრუნვა - სახელმწიფოს სიმტკიცისა და ჰარმონიის გასაღები. ამიტომ, ბიზანტიელმა ისტორიკოსებმა გაბედეს მათი კრიტიკა (განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი წერდნენ იმპერატორებზე, რომლებმაც უკვე დატოვეს ისტორიული ეტაპი), შეაფასეს მათი ქმედებები ღვთაებრივი და ადამიანური კანონების თვალსაზრისით. თვით იმპერატორებმა იცოდნენ თავიანთი პასუხისმგებლობა, თეორიულად მაინც. ამრიგად, კონსტანტინე VII პორფიროგენიტე (X საუკუნე) თავის თხზულებაში ამტკიცებდა, რომ იმპერატორმა უნდა მართოს „სიმართლის გულისთვის“, „კანონისა და სამართლიანობის შესაბამისად“, „როგორც ღვთის მონა და მსახური“. თუ ცოდვაში ჩავარდება და დესპოტად გადაიქცევა, ხალხში საძულველი გახდება და შესაძლოა თანამდებობაც ჩამოერთვას.

უნდა ითქვას, რომ მრავალი ბიზანტიელი მონარქის ბედი მართლაც ტრაგიკული იყო, ხოლო მეფობა ხანმოკლე, ზოგჯერ მხოლოდ რამდენიმე წელიწადი. მათგან ნახევარი ძალით ჩამოაგდეს: ზოგი დაბრმავდნენ, მოწამლეს ან დაიხრჩო, ზოგი მონასტერში დააპატიმრეს. იმპერატორის პოზიციის სიმყიფეს ისიც აძლიერებდა, რომ ბიზანტიაში დიდი ხნის განმავლობაში სამეფო ძალაუფლება არ იყო მემკვიდრეობით. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ არასასურველი იმპერატორები მოხსნეს, თავად იმპერიული ძალა ხელშეუხებელი დარჩა.

მეორე მხრივ, სახელმწიფოში ყველაზე მაღალი თანამდებობა შეიძლება დაიკავოს დაბალშობილმა ადამიანმა. მაგალითად, ბიზანტიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მმართველი იუსტინიანე I (VI ს.) გლეხის ოჯახში დაიბადა, მისი მშვენიერი მეუღლე თეოდორა კი მსახიობი იყო. იმპერატორის ძალაუფლება ღვთაებრივ ითვლებოდა და, შესაბამისად, პიროვნების წარმოშობას და მის წინა ოკუპაციას მნიშვნელობა არ ჰქონდა.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

შესავალი

1. ფეოდალიზმის თავისებურებები ბიზანტიაში VII - XI სს.

1.1 ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება VII - XI სს.

1.2 ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება IX - XI სს.

2. ბიზანტია

2.1 ფეოდალური ურთიერთობების საბოლოო ფორმალიზება XI - XII საუკუნის დასაწყისში.

2.2 ქალაქი, ხელოსნობა და ვაჭრობა XI - XII სს.

2.3 პოპულარული მოძრაობები XI - XII საუკუნეებში.

2.4 კულტურა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

თუ დასავლეთ ევროპაში წარმოების ფეოდალური რეჟიმის დამკვიდრება მოხდა რომაულ მონათა საზოგადოებაში, ერთი მხრივ, და ძველი გერმანელების საზოგადოებაში, მეორე მხრივ, პროცესების ურთიერთქმედებით, მაშინ ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებისთვის. ბიზანტიაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მისი ორდენების ურთიერთქმედებას სლავების მიერ მოტანილ ორდენებთან, რომლებიც დასახლდნენ ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორიაზე. სლავებმა დიდი როლი ითამაშეს ბიზანტიაში მონათმფლობელური საწარმოო ურთიერთობების დანგრევაში, ისევე როგორც გერმანელებმა დიდი როლი შეასრულეს მონათმფლობელური რომის დაშლაში.

XI - XII საუკუნის დასაწყისში. ბიზანტია და სამხრეთ სლავური ქვეყნები შემოვიდა ჩამოყალიბებული ფეოდალიზმის ხანაში. ბულგარელი და სერბი ხალხების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება მიმდინარეობდა ფეოდალური ფრაგმენტაციისა და ბიზანტიის მმართველობის წინააღმდეგ ბრძოლის პირობებში. მხოლოდ მე-12 საუკუნის ბოლოს შეძლეს დამოუკიდებლობის მიღწევა.

კვლევის მიზანი იყო ამ თემასთან დაკავშირებული პრობლემების დასმა და კრიტიკული ანალიზი.

კვლევის პრობლემისა და მიზნის შესაბამისად გადაწყდა შემდეგი ამოცანები: 1. ბიზანტიაში ფეოდალიზმის განვითარების პროცესის შესწავლა.

2. აჩვენეთ ფეოდალური ურთიერთობის პერიოდის როლი და მნიშვნელობა ბიზანტიის ჩამოყალიბების პროცესში.

კვლევის ობიექტს წარმოადგენს ფეოდალიზმის თავისებურებები ბიზანტიაში.

კვლევის საგანია ფეოდალიზმის თავისებურებები ბიზანტიაში.

მეთოდოლოგია და კვლევის მეთოდები: საფუძველი ეფუძნება შედარებითი ანალიზის მეთოდებს, ფუნქციურ და სისტემურ მიდგომას, კრიტიკულ ანალიზსა და სინთეზს.

კვლევის პრაქტიკული მნიშვნელობა: ეს ნაშრომი საშუალებას გაძლევთ გააფართოვოთ ცოდნის სპექტრი თემაზე. შეისწავლეს ისეთი მეცნიერების ნამუშევრები, როგორიცაა: Uspensky F.I., Levchenko M.V. და სხვები.

1. ფეოდალიზმის თავისებურებები ბიზანტიაშიVII - XIსაუკუნეებს

1.1 VII - XIსაუკუნეებს

სახალხო აჯანყებების შედეგად VI - VII სს. ხოლო ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორიაზე სლავების დასახლებები, მონათა შრომაზე დაფუძნებული დიდი მიწის საკუთრება მთლიანად დაირღვა. ბიზანტიაში, ისევე როგორც დასავლეთში, დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა კომუნალურ მიწათმფლობელობას. ბიზანტიაში ფეოდალიზმის ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო თავისუფალი სლავური თემის გავრცელება, რამაც ხელი შეუწყო მანამდე არსებული ადგილობრივი სასოფლო თემების წარმოქმნას და გაძლიერებას. საწარმოო ძალების განვითარებასთან დაკავშირებით VIII - IX სს. ბიზანტიაში მნიშვნელოვანი ზრდა იყო სოფლის მეურნეობაში. გლეხთა თავისუფალი მიწის საკუთრების და კომუნალური ურთიერთობების ამ დროს არსებობას მოწმობს „სასოფლო-სამეურნეო კანონი“ - VIII საუკუნის საკანონმდებლო დადგენილებების კრებული, რომელიც არეგულირებდა კერძო ურთიერთობებს ბიზანტიურ სოფელში. „მიწის სამართალი“ ასახავდა ბიზანტიის აგრარულ სისტემაში მომხდარ ფუნდამენტურ სოციალურ ცვლილებებს. მიწის კანონში ნახსენები ძირითადი სოციალური კატეგორია იყო მეზობელ თემში გაერთიანებული თავისუფალი მიწის მესაკუთრეები. თემში სახნავი მიწა უკვე გაყოფილი იყო და თემის წევრების კერძო საკუთრებაში იყო. თემის თითოეულ წევრს შეეძლო გაეცვალა ან ექირავებინა თემის სხვა წევრებთან მის მიერ მიღებული სახნავი მიწის წილი. თუმცა, როგორც ჩანს, თემის წევრებს არ ჰქონდათ თავიანთი ნაკვეთების გაყიდვის უფლება. თუ მიწის მესაკუთრე უკმაყოფილო იყო იმით, რაც მიიღო მიწის გაყოფისას, მას შეეძლო გადანაწილება მოეთხოვა. მდელოები, საძოვრები, ტყეები და სხვა მიწები უმეტეს შემთხვევაში კვლავ რჩება თემის წევრების საერთო სარგებლობაში. თემი დარჩა განუყოფელი მიწის უზენაეს მფლობელად. მაგრამ თემის შიგნით, თავისუფალი თემის წევრებიდან დაიწყეს შეძლებული გლეხების გაჩენა, რომლებმაც თანდათან მიითვისეს მეზობლების საკუთრება, ხოლო თემის წევრების დიდი ნაწილი გაკოტრდა და ღარიბი ხდებოდა. თემში გაიზარდა ღარიბი გლეხების რიცხვი, ე.წ დნოპოსები - ღარიბი ხალხი, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დაეტოვებინათ მიწები და წასულიყვნენ უცხო მიწაზე. გაქირავებაც განვითარდა თემში. „მიწის კანონში“ მოხსენიებულია გლეხი მოიჯარეები (მოკვდავები), რომლებიც მოსავლის 1/10-ს უხდიდნენ მიწის ნაკვეთის მფლობელს. ქირით შევხვდით და გამოვიყენეთ. „მიწის კანონი“ ასევე მოიხსენიებს დაქირავებულ მუშაკებს - მისტოტებს (კანონიერად თავისუფალ, მაგრამ ეკონომიკურად დამოკიდებულ ადამიანებს, რომლებიც მდიდარი გლეხების ოჯახებში ძირითადად მწყემსებად იყენებდნენ) და მონებს. VII-IX საუკუნეებში ბიზანტიაში, ისევე როგორც დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, დიდი ფეოდალური მიწათმფლობელობა არსებობდა და სტაბილურად იზრდებოდა, ძირითადად გაღატაკებული კომუნალური გლეხების მიწების შთანთქმის გამო. მაგრამ ბიზანტიაში ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პროცესს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები ჰქონდა. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ბიზანტიაში მონობის ნარჩენების უფრო დიდი და ხანგრძლივი დროის განმავლობაში შენარჩუნება. მიუხედავად იმისა, რომ მონების შრომა აღარ თამაშობდა ძირითად როლს წარმოებაში, მას იყენებდნენ სოფლის მეურნეობაში და განსაკუთრებით ხელოსნობაში. ასე, მაგალითად, მე-9 საუკუნეში. დანიელიდა, ფეოდალური არისტოკრატიის წარმომადგენელი, ფლობდა უზარმაზარ მიწებს და ასობით მონას პელოპონესში. მისი მონა მქსოველები ცნობილი იყვნენ მთელ იმპერიაში შესანიშნავი ხალიჩებისა და ქსოვილების დამზადების ხელოვნებით. თანამედროვეთა მოთხრობების მიხედვით, გამოცდილი მქსოველები ობობის ძაფებზე უფრო თხელ ქსოვილებს ქსოვდნენ, „ისე, რომ ასეთი ქსოვილის თითოეული ნაჭერი ლერწმის ჯოხში მოთავსებულიყო“.

ბიზანტიაში ფეოდალიზმის განვითარების პროცესის კიდევ ერთი გამორჩეული თვისება იყო მასში თითქმის მთელი ადრეული შუა საუკუნეების შედარებით განვითარებული ხელოსნობისა და ვაჭრობის არსებობა და დიდი ქალაქური ცენტრების შენარჩუნება. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქებმა დროებით განიცადეს გარკვეული დაცემა VII - VIII საუკუნეებში, ისინი შემდეგ აღორძინდა ახალ, ფეოდალურ საფუძველზე და დიდი როლი ითამაშა იმპერიის ეკონომიკურ ცხოვრებაში 11 ლევჩენკო მ.ვ. ბიზანტიის ისტორია. მოკლე ნარკვევი. M.: - L. 1999. გვ. 27.

1.2 ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება ქIX - XIსაუკუნეებს

თავის პოლიტიკაში მაკედონიის დინასტიის დამაარსებელი ბასილი I, რომელიც მართავდა ბიზანტიაში 867-1056 წლებში, ეყრდნობოდა ფეოდალურ თავადაზნაურობას - დინატონს. მას შემდეგ, რაც ბიზანტიის მთავრობამ მოახერხა გლეხების მასიური ანტიფეოდალური აჯანყებების ჩახშობა, მათი უმიწოების პროცესი და დიდი ფეოდალური მიწათმფლობელობის ზრდა სწრაფი ტემპით მიმდინარეობდა. დიდი მიწის საკუთრება გაიზარდა როგორც პაულიკიელებისგან წართმეული მიწების გამო, ასევე გლეხური ნაკვეთების გამო, რომელიც საზოგადოების დაშლის შედეგად დინატების ხელში გადავიდა.

ისარგებლეს გლეხობის მძიმე ეკონომიკური მდგომარეობით, მიმართეს მოტყუებას, გამოძალვას და პირდაპირ ძალადობას, დინატებმა წაართვეს მიწები თავისუფალ გლეხებს და სტრატიოტებს და ისინი თავად გადაიქცნენ ყმებად - პარიკებად (ანუ "მაცხოვრებლებად" ან დასახლებებად. ). პარიკებს მიწის მფლობელებს მაღალი ბუნებრივი ქირა უნდა გადაეხადათ და კორვეს ემსახურათ. ასევე დარჩა ცენტრალიზებული რენტა სახელმწიფოსთვის გადახდილი გადასახადების სახით. ბიზანტიელი გლეხობა აგრძელებდა მონობის წინააღმდეგობას და აჯანყებებს აწყობდა მათი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ. ამ აჯანყებიდან ყველაზე მასიური და მუდმივი იყო გლეხთა მოძრაობა მცირე აზიაში 932 წელს. ამის უშუალო იმპულსი იყო მოსავლის უკმარისობა და საშინელი შიმშილობა, რომელიც დაატყდა თავს გლეხებს. აჯანყებულებს მეომარი ვასილი მეთაურობდა, რომელიც მაკედონიელი გლეხებიდან იყო. აჯანყების დასაწყისშივე ვასილი შეიპყრეს და მთავრობის ბრძანებით ხელი ჩამოართვეს. თუმცა ხელისუფლებამ ვერ დაარღვია ამ ვაჟკაცის სულისკვეთება.

მცირე აზიაში დაბრუნებულმა, მემატიანეების ცნობით, მან თავად გააკეთა სპილენძის ხელი, რომელზეც მახვილი იყო მიმაგრებული. შედეგად, მან მიიღო მეტსახელი ვასილი სპილენძის ხელი და აჯანყება, რომელსაც იგი კვლავ ხელმძღვანელობდა, ცნობილია მისი სახელით. განახლებულმა ბრძოლამ ფართო მასშტაბი მიიღო. აჯანყებულებმა აიღეს ციხე-სიმაგრეები და მათგან თავდასხმები მოახდინეს ფეოდალების მამულებზე 11 ჰეროდოტე. ისტორია 9 წიგნში. სანქტ-პეტერბურგი. შპს. 1999. გვ. 512. აჯანყებაში მთავარი როლი დამონებულმა გლეხობამ შეასრულა. თუმცა იმპერატორ რომან ლეკაპინის (919 - 944 წწ.) ჯარებმა მოახერხეს აჯანყებულების დამარცხება. ვასილი სპილენძის ხელი შეიპყრეს და დაწვეს დედაქალაქის ერთ-ერთ უბანზე. სახალხო მასების ბრძოლა დინატების ძალადობის წინააღმდეგ, ისევე როგორც ზეწოლა ქალაქების ნატრიციატისა და მაღალი თანამდებობის პირების მხრიდან, რომლებსაც ეშინოდათ ფეოდალური თავადაზნაურობის სეპარატისტული ტენდენციების გაძლიერების, აიძულა მაკედონიის დინასტიის იმპერატორები გამოექვეყნებინათ ქ. მე-10 საუკუნეში. რიგი კანონი, რომელიც ზღუდავს მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა ძალაუფლებას. 922 წელს მიღებულ იქნა კანონი, რომელიც გლეხებისგან მიწების შეღავათიანი შესყიდვის უფლების მინიჭებას ანიჭებდა თავად გლეხთა საზოგადოებას და კრძალავდა დინატიზმს გლეხური ნაკვეთების წართმევას და ყიდვას. 934 წელს მიღებულ იქნა კანონი გლეხებისგან წართმეული მიწების დაბრუნების შესახებ, ხოლო 996 წელს იმპერატორმა ბასილი II-მ (976 - 1025) გამოაქვეყნა კანონი, რომელიც გააუქმა ორმოცი წლის კანონი, რომელიც იცავდა დინატების უფლებებს მიტაცებულ მიწებზე. გლეხებს. მაგრამ დინატებმა არ გაითვალისწინეს ეს კანონები და ერთმა თანამედროვემ დაწერა, რომ ”ყველამ, ვინც ძალაუფლებას ფლობდა, წაართვა დიდი ტერიტორიები თავისთვის და აქცევდა მათზე მჯდომ უბედურ გლეხებს, თითქოს მათ მონებად აქციეს”. მსხვილი მიწის საკუთრების შემდგომი ზრდა XI საუკუნეში. გამოხატულება ჰპოვა ეგრეთ წოდებული პრონიას სისტემის გავრცელებაში, ანუ სახელმწიფოს მიერ ფეოდალს რაიმე სამსახურის შესასრულებლად მიცემული მიწის გაცემა. პრონიულმა სისტემამ კიდევ უფრო დააჩქარა თავისუფალი გლეხობის დამონებისა და ფეოდალების მიერ კომუნალური საკუთრების შთანთქმის პროცესი. არ იყო არც ერთი გლეხი, რომელიც „გულისტკივილით არ გლოვობდა მის შეურაცხყოფას და დანაკარგს. ზოგი მიუთითებდა საცხოვრებლებისა და ვენახების, მიწებისა და ხეების ჩამორთმევასა და ქურდობაზე: სხვები უჩიოდნენ ნაკვეთების, მამულების, ქონების, მინდვრების ქურდობას“ 11 Uspensky F.I. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. T. 1 St. Petersburg, 1914. T. 2 Part 1 L. 1999, T. 3 M.: - L. 1999. P. 420.

გააფართოვეს თავიანთი მიწები და გააძლიერეს თავიანთი ძალაუფლება დამოკიდებულ მოსახლეობაზე, მსხვილმა მიწის მესაკუთრეებმა დაიწყეს პოლიტიკური დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვა და დაიწყეს უფრო და უფრო მეტი წინააღმდეგობა მთავრობასთან. ქვეყნის ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში დიდმა ქალაქებმა განაგრძეს მნიშვნელოვანი როლი - ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრები - კონსტანტინოპოლი, თესალონიკი, ტრაპიზონი, ამასტრისი, პატრა, თებე, კორინთო და სხვ. ვაჭრობას, ძირითადად საზღვაო, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ბიზანტიისთვის. მე-10 საუკუნის საინტერესო ძეგლი გვაცნობს კონსტანტინოპოლში ხელოსნობისა და ვაჭრობის ორგანიზებას. - „ენარქის წიგნი“ - ეპარქის - ჩინოვნიკის ბრძანებულებების კრებული, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბიზანტიის დედაქალაქის ადმინისტრაციას. ცენტრალური ადგილი კონსტანტინოპოლის ხელნაკეთ წარმოებაში მე-10 საუკუნეში. ეკავა თავისუფალი ხელოსანი, ხელოსნობის სახელოსნოს მფლობელი. კონსტანტინოპოლის ხელოსნები და ვაჭრები პროფესიით გაერთიანებულნი იყვნენ კორპორაციებად. ეს კორპორაციები ძირითადად დასავლეთევროპული გილდიების მსგავსი იყო, თუმცა, დასავლეთისგან განსხვავებით, X საუკუნეში ბიზანტიურ ხელოსნობაში, ერთის მხრივ, მონების შრომაც საკმაოდ მნიშვნელოვანი მასშტაბით გამოიყენებოდა, ხოლო მეორე მხრივ, დაქირავებული მუშების შრომა, ეგრეთ წოდებული მისტიები, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ ხელოსნობის სახელოსნოებში სამუშაოდ გარკვეული, ჩვეულებრივ, ძალიან დაბალი ხელფასით. უთანასწორობა იყო კონსტანტინოპოლის გილდიებს შორის. არსებობდა პრივილეგირებული სახელოსნოები, როგორიცაა ფულის გადამცვლელების, იუველირების, ნოტარიუსების სახელოსნოები და სახელოსნოები, რომლებიც აერთიანებდნენ აბრეშუმის ქსოვილების მდიდარ ვაჭრებს. ამასთან, არსებობდა არაპრივილეგირებული სახელოსნოებიც, რომლებიც აერთიანებდნენ მცირე ხელოსნებს - მცხობელებს, ჯალათებს, თევზის გამყიდველებს, მთრიმლავებს და ა.შ. ბიზანტიელი ხელოსნების უმეტესობის მდგომარეობა უკიდურესად მძიმე იყო. იმდროინდელი მწერლების თქმით, მარტოხელა ხელოსნები „ცხოვრობდნენ კავშირში წარუმატებლობასთან და მეგობრად ჰქონდათ საჭიროება“.

სახელმწიფო, რომელიც დიდ შემოსავალს იღებდა ხელოსნობის მაღაზიებისა და მოვაჭრეების გადასახადებიდან, აკონტროლებდა საქონლის ხარისხს, არეგულირებდა წარმოებას და ადგენდა ფასებს. ხელოსნობის კორპორაციების სახელმწიფო კონტროლი უკიდურესად მკაცრი იყო. გილდიური ორგანიზაცია ბიზანტიაში, დასავლეთისგან განსხვავებით, ემსახურებოდა არა მხოლოდ გილდიის წევრების, არამედ სახელმწიფოს ინტერესებსაც 11 Uspensky F.I. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. T. 1 St. Petersburg, 1914. T. 2 Part 1 L. 1999, T. 3 M.: - L. 1999. P. 417

2. ბიზანტია

2.1 ფეოდალური ურთიერთობების საბოლოო ფორმალიზება ქXI- დასაწყისიXIIვ.

ბიზანტიის სახელმწიფოში ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პროცესი ძირითადად XI საუკუნეში დასრულდა. ამ დროს ყველაზე ფართოდ გავრცელდა პრონიის ინსტიტუტი. XI - XII საუკუნეებში. ფისკუსების მიწები, როგორც ცარიელი, ისე ყმებით - პარიკებით დასახლებული, მთავრობამ დაიწყო ფეოდალებისთვის ჯერ უვადოდ, შემდეგ კი მემკვიდრეობითი მფლობელობისთვის დარიგება. მთავრობის მიერ გაცემულ მიწებზე პრონიარები გლეხებისგან აგროვებდნენ გადასახადებს და გადასახადებს, რომელთა გარკვეულ ნაწილს სახელმწიფოს აძლევდნენ. პრონიის ინსტიტუტი, დასავლეთევროპული ბენეფისის მსგავსი, შემდეგ კი მტრობისა, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ე.წ. საექსკურსიო უფლებები, ანუ გადასახადების გადახდისგან გათავისუფლება და სახელმწიფო მოხელეთა ძალაუფლებისგან პრონიარული მიწების ჩამორთმევა, მთავრობამ საერო ფეოდალებს, ეკლესიებსა და მონასტრებს მიწის გრანტებთან ერთად აძლევდა. გამართლება, რომელიც ძირითადად დასავლეთ ევროპის იმუნიტეტს შეესაბამება, მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო დამოკიდებულ გლეხობაზე ფეოდალების კერძო ძალაუფლების გასაძლიერებლად.

მე-11 საუკუნეში ბიზანტიელი გლეხების მნიშვნელოვანმა ნაწილმა დაკარგა პირადი თავისუფლება და გადაიქცა ყმებად - პარიკებად, რომელთაც ჩამოერთვათ ერთი ფეოდალის მიწიდან მეორის მიწაზე თავისუფლად გადაადგილების უფლება. გლეხების მიერ ფეოდალური სახელმწიფოს ხაზინაში გადასახადების სახით შეტანილი ცენტრალიზებული რენტის ნაცვლად, მე-11 საუკუნიდან. გაბატონებული ფორმა იყო რენტა გადახდილი უშუალოდ ფეოდალებისთვის. პარიკები უნდა ემსახურებოდნენ კორვეს, ფეოდალებისთვის ნატურით და ნაღდი ფულით გადახდა და სხვადასხვა სახის დამატებითი შენატანები. გლეხების მოვალეობები სახელმწიფოსა და ეკლესიის სასარგებლოდ დარჩა ძალიან მძიმე. გადასახადების ამკრეფები მოსახლეობისგან გადასახადებს აგროვებდნენ დაუოკებელი სისასტიკით, ითვლიდნენ, თანამედროვეთა აზრით, „თავზე ყოველ თმას და მით უმეტეს ყურძნის ან სხვა მცენარის ყოველ ფოთოლს“ 11 ლევჩენკო მ.ვ. ბიზანტიის ისტორია. მოკლე ნარკვევი. M.: - L. 1999. გვ. 32.

2.2 ქალაქი, ხელობა და ვაჭრობაXI - XIIსაუკუნეებს

მე-11 საუკუნეში ბიზანტია უფრო მაღალი იყო ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარების დონით, ვიდრე დასავლეთ ევროპის მრავალი ქვეყანა. განსაკუთრებით ინტენსიურად განვითარდა ხელობა საბერძნეთისა და მცირე აზიის ქალაქებში. პელოპონესის ბეოტიაში ფართოდ გავრცელდა აბრეშუმის ქსოვილების წარმოება, რის საფუძველზეც აყვავდა ისეთი ქალაქები, როგორიცაა თებე და კორინთი.

კორიპფში ასევე განვითარდა ლითონის დამუშავება, ჭურჭლისა და მინის წარმოება. მცირე აზიის სანაპირო ქალაქებში მაღალ სრულყოფილებას მიაღწია ლითონის ნაწარმის, განსაკუთრებით იარაღის წარმოებამ და განვითარდა ქსოვაც. კონსტანტინოპოლი აგრძელებდა ფუფუნების საქონლის, სამკაულების, მინანქრებისა და ძვირადღირებული ქსოვილების წარმოების ცენტრს. ევროპასა და აღმოსავლეთსა და შავი ზღვის რეგიონს შორის სატრანზიტო ვაჭრობა გაგრძელდა ბიზანტიის გავლით, რომელიც ინტენსიურ ვაჭრობას აწარმოებდა არაბულ ქვეყნებთან სირიის დიდი ქალაქების - ალპოს, ანტოხიისა და დამასკოს გავლით. ბიზანტიის სახელმწიფოს ეკონომიკურ ცხოვრებაში დიდი როლი ითამაშა რუსეთთან ვაჭრობამ და ამიერკავკასიასთან სავაჭრო ურთიერთობამ, ძირითადად სომხეთთან. დასავლეთში ბიზანტიას სავაჭრო ურთიერთობა ჰქონდა იტალიის სანაპირო ქალაქებთან - ვენეცია, ამალფი, პიზა და ა.შ. მოგზაური ბენიამინ ტუდელელი, რომელიც 1171 წელს ეწვია კონსტანტინოპოლს, წერდა ამ ქალაქის შესახებ: „მას ვაჭრები ყველა ქვეყნიდან მიედინებათ ვაჭრობისთვის. ზღვით და ხმელეთით ეს ხმაურიანი ქალაქია, მსგავსი არცერთ ქვეყანაში არ არის, გარდა ბაღდადისა...“ ბაზრობებით განთქმული თესალონიკი დიდ როლს თამაშობდა სლავურ ქვეყნებთან და დასავლეთ ევროპასთან ვაჭრობაში.

XI საუკუნის შუა ხანებში. ბიზანტიაში მიმდინარეობდა სასტიკი ფეოდალური სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც აღნიშნავდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის გაძლიერებას. გაძლიერდა ბრძოლა მმართველი კლასის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ტახტისთვის. 1057 წლიდან 1081 წლამდე იყო 5 იმპერატორი. ფეოდალურმა სამოქალაქო დაპირისპირებამ გამოიწვია ბიზანტიის სახელმწიფოს შესუსტება და მისი საგარეო პოლიტიკური პოზიციის გაუარესება. ბიზანტიის სამხედრო ძალაუფლების დაცემას ხელი შეუწყო თავისუფალი გლეხობის დამონებამ და სტრატიოტთა ნგრევამ. ბიზანტიამ არაერთი წარუმატებლობა განიცადა გარე მტრებთან ბრძოლაში - ჩრდილოეთით პეჩენგები და აღმოსავლეთით თურქ-სელჩუკები. 1071 წელს სელჩუკთა სულთან ალი არსლანის ჯარებმა ბიზანტიას გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს მანციკერტის ბრძოლაში. ტყვედ ჩავარდა იმპერატორი რომანუს IV დიოგენე (1068-1071). ბიზანტიამ დაკარგა თითქმის მთელი მცირე აზია და სომხეთი. დასავლეთში ბიზანტიის პოზიციაც ძლიერ შეირყა სამხრეთ იტალიაში დასახლებული ნორმანების სახით ახალი ძლიერი მეტოქის გაჩენის გამო. ნორმანმა ჰერცოგმა რობერტმა ენერგიულად დაიწყო ბიზანტიური საკუთრების ხელში ჩაგდება სამხრეთ იტალიაში, რომელსაც არსებითად ძალიან მცირე კავშირი ჰქონდა იმპერიასთან. 1071 წელს ნორმანებმა დაიპყრეს იტალიაში ბიზანტიელთა უკანასკნელი დასაყრდენი - ქალაქი ბარი, ხოლო 80-იანი წლების დასაწყისში ისინი შეიჭრნენ ეპიროსში და დაიწყეს დალმატიის სანაპიროების განადგურება. 1081 წელს ხელისუფლებაში მოვიდა ალექსი I კომნენოსი (1081-1118), პროვინციული სამხედრო-სამსახურის თავადაზნაურობის პროტეჟე. გარეგანი საფრთხის წინაშე და სახალხო აჯანყების საფრთხის გამო ბიზანტიელი ფეოდალები დროებით შეიკრიბნენ ახალი კომნენოსთა დინასტიის გარშემო.

2.3 პოპულარული მოძრაობებიXI - XIIსაუკუნეებს

მე-11 და მე-12 საუკუნეები ბიზანტიაში აღინიშნა მასიური ანტიფეოდალური გლეხების აჯანყებებით. ამ დროს განახლებული ენერგიით აღორძინდა პაულიკიელთა მოძრაობა, რომლის ასპარეზი ახლა გახდა იმპერიის ევროპული რეგიონები - თრაკია და მაკედონია, სადაც პაულიკიელები მცირე აზიაში ბიზანტიის მთავრობის მიერ დამარცხების შემდეგ დასახლდნენ. ქალაქი ფილიპოპოლისი ბალკანეთში პაულიკიური მოძრაობის ცენტრი გახდა. კლასობრივი ბრძოლა განსაკუთრებით მწვავე გახდა დაპყრობილ ბულგარეთში. ბიზანტიელი ფეოდალების მტაცებლური პოლიტიკა, მათი ძარცვა და მოსახლეობის ჩაგვრა, მისი ორიგინალური კულტურის ჩახშობა, ისევე როგორც ბულგარეთის თავადაზნაურობის ნაწილის მოღალატე ქცევა, რომელიც ალიანსში შევიდა დამპყრობლებთან, გამოიწვია მწვავე სიძულვილი. ბულგარეთის მასები. კლასობრივი ბრძოლა ადგილობრივი და უცხოელი ფეოდალების წინააღმდეგ აქ შეერწყა ბრძოლას ბიზანტიის უღელთან. ბულგარეთში ფართო სახალხო მოძრაობას სათავეში ჩაუდგა ბოგომილები, რომელთა სწავლებებიც პაულიკიელთა სწავლებას ემსგავსებოდა. მოძრაობაში ჩართული იყო ძირითადად დამოკიდებული გლეხობა და ზოგ შემთხვევაში ქალაქის ღარიბი მოსახლეობა. 1078 წელს ქალაქ მესემირიაში სახალხო აჯანყების ლიდერი იყო ბოგომილ დობრომირი, ხოლო 1078 - 1079 წლების აჯანყების სათავეში. სრედესში (სოფია) იდგა პაულიკიელი ლეკა. მთავრობის რეპრესიებმა დუნაის ბულგარეთში სახალხო აჯანყებები გამოიწვია, რომელშიც ათასობით გლეხი მონაწილეობდა. მოძრაობას ხელმძღვანელობდა ბოგომილ ტრავლი. აჯანყებულებმა მოკავშირეობა შევიდნენ პეჩენგებთან და გაერთიანებულმა ძალებმა დაამარცხეს ბიზანტიის ჯარები 1086 წელს. დაიღუპნენ ბიზანტიელი მეთაურები ბაკურიანი და ვრანა, მათი ჯარის ნარჩენები კი სხვადასხვა მიმართულებით გაიფანტა.აჯანყებულთა ამ გამარჯვების შედეგად მთელი დუნაის ბულგარეთი ფაქტიურად დამოუკიდებელი გახდა ბიზანტიის მთავრობისგან. სახალხო აჯანყებები იფეთქა იმპერიის სხვა რაიონებში. იმპერატორ ალექსი კომნენოსის მეფობის დასაწყისში კრეტასა და კვიპროსის კუნძულებზე სახალხო აჯანყებები მოხდა, რაც გამოწვეული იყო გადასახადების ტვირთით. მათ დასათრგუნად სამხედრო ექსპედიცია უნდა გაეგზავნა. 1147 წელს, იმპერატორ მანუელ I-ის (1143 - 1180 წწ.) მეფობის დროს, კუნძულ კორფუზე, გადასახადების ამკრეფების აღშფოთების გამო სასოწარკვეთილი ღარიბები ან „შიშველები“ ​​აჯანყდნენ მთავრობას და გადასცეს კუნძული. ნორმანები. თუმცა, ამან ვერ მოიტანა მისი განთავისუფლება, რადგან მან მალევე იგრძნო ნორმან ფეოდალების მმართველობის სრული წონა. ბიზანტიელი ისტორიკოსის ნიკეტას ჩონიატეს თქმით, კორფუს მკვიდრნი, „ნოდატების კვამლიდან გამოქცეული ... მონობის ცეცხლში ჩავარდნენ“. შემდგომში მთავრობამ, რომელმაც კუნძული ნორმანებისაგან დაიბრუნა, სასტიკად მოექცა აჯანყების მონაწილეებს.

2.4 კულტურა

ბიზანტიის სულიერი კულტურის სფეროში XIII საუკუნემდე. აღემატება დასავლეთ ევროპას. ეს უპირატესობა ყველაზე ნათლად ფილოსოფიაში გამოიხატა, სადაც უძველესი ტრადიცია ცოცხალი იყო. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში. ბიზანტიაში არ დავიწყებიათ დემოკრიტეს და ეპიკურეს მატერიალისტური ფილოსოფია, თუმცა განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული პლატონის სწავლება. პლატონის ფილოსოფიური სისტემის მიმდევრებიდან ყველაზე გამორჩეული ბიზანტიელი ფილოსოფოსი იყო მისაელ ფსელუსი. ფსელუსმა დაწერა მრავალი ტრაქტატი ფილოსოფიის, სამართლის, ლოგიკის, ასტრონომიის, მედიცინის, მათემატიკის, რიტორიკის, მუსიკისა და გრამატიკის შესახებ. ისტორიისა და ფილოლოგიის დარგში XI-XII საუკუნეები მდიდარი იყო გამორჩეული ნაშრომებით. იმ დროს ყველაზე ცნობილი იყო ანა კომნინას ისტორიული ნაშრომი "ალექსიადა", ნაწარმოები, თუმცა მდიდარი ფაქტობრივი მასალებით, მაგრამ უკიდურესად ტენდენციური, რომელიც ასახავს იმპერატორ ალექსეი კომნენოსის მეფობას პანეგირიული სულისკვეთებით. ლიტერატურაში იყო თავისუფალი აზროვნების ყლორტები, საეკლესიო დოგმატების დამღუპველი გავლენისგან განთავისუფლების სურვილი. სატირული ლექსები, რომლებშიც უმეცარი და ხარბი ბერმონაზვნობის მანკიერებები უმოწყალოდ იყო გაჟღენთილი, პოეტ ქრისტეფორე მიტილიელის კალამს ეკუთვნოდა. თეოდორე პროდრომოსი იყო ნიჭიერი პოეტი, რომელიც ხატავდა სასამართლო საზოგადოების ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს. სახვით ხელოვნებამ და არქიტექტურამ მნიშვნელოვანი აყვავება განიცადა ბიზანტიაში. გამოყენებითი ხელოვნება და წიგნის მინიატურებმა განვითარების მაღალ ხარისხს მიაღწიეს. ბიზანტიური სპილოს ძვალი და ქვები, კერამიკა, ხელოვნების მინა და ქსოვილები ძალზე ღირებული იყო ევროპასა და აზიაში და ფართოდ იყო გავრცელებული ბიზანტიის გარეთ. მხატვრული ხელოსნობის ამ ნაწარმოებებში განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა ხალხური ხელოვნების გავლენა და აისახა ბიზანტიის იმპერიაში მცხოვრები ხალხების მრავალფეროვანი კულტურა 11 მსოფლიო ისტორია ათ ტომად. ტომი 3. - M.: 2001. გვ. 419.

დასკვნა

ბიზანტიაში ფეოდალიზმის ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო თავისუფალი სლავური თემის გავრცელება, რამაც ხელი შეუწყო ადრე არსებული ადგილობრივი სასოფლო თემების წარმოქმნას და გაძლიერებას. საწარმოო ძალების განვითარებით VIII - IX სს. ბიზანტიაში მნიშვნელოვანი ზრდა იყო სოფლის მეურნეობაში. გლეხთა თავისუფალი მიწის საკუთრების და კომუნალური ურთიერთობების ამ დროს არსებობას მოწმობს „სასოფლო-სამეურნეო კანონი“ - VIII საუკუნის საკანონმდებლო დადგენილებების კრებული, რომელიც არეგულირებდა კერძო ურთიერთობებს ბიზანტიურ სოფელში. ბიზანტიაში VII - IX სს. დიდი ფეოდალური მიწათმფლობელობა არსებობდა და სტაბილურად იზრდებოდა, ძირითადად გაღატაკებული კომუნალური გლეხების მიწების შთანთქმის გამო. ბიზანტიაში ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პროცესს თავისი მახასიათებლები ჰქონდა. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ბიზანტიაში მონობის ნარჩენების უფრო დიდი და ხანგრძლივი დროის განმავლობაში შენარჩუნება. ბიზანტიაში ფეოდალიზმის განვითარების პროცესის კიდევ ერთი გამორჩეული თვისებაა მასში შედარებით განვითარებული ხელოსნობისა და ვაჭრობის არსებობა და დიდი ქალაქური ცენტრების შენარჩუნება. ბიზანტიის სახელმწიფოში ფეოდალური ურთიერთობების ჩამოყალიბების პროცესი ძირითადად XI საუკუნეში დასრულდა. ამ დროს ყველაზე ფართოდ გავრცელდა პრონიის ინსტიტუტი.

ბიბლიოგრაფია

1. მსოფლიო ისტორია 12 ტომად. T. 3. M.: მანამდე, 1993 წ

2. ლევჩენკო მ.ვ. ბიზანტიის ისტორია. მოკლე ნარკვევი. მ.: - 1999 წ

3. უსპენსკი ფ.ი. ბიზანტიის იმპერიის ისტორია. T. 1 SPb. T. 2 Part 1 1999, T. 3 M.: - 1999 წ

4. ჰეროდოტე. ისტორია 9 წიგნში. სანქტ-პეტერბურგი. შპს. 1999 წ

5. ისტორიის კითხვები. 2000 No4

6. სახელმწიფო და სამართალი. 1999 No7

მსგავსი დოკუმენტები

    ბიზანტიასა და რუსეთს შორის პოლიტიკური და საეკლესიო ურთიერთობის თავისებურებები. ბიზანტიის იმპერიის კულტურის უნიკალურობა. კულტურული კავშირები ბიზანტიასა და მოსკოვურ რუსეთს შორის. ბიზანტიის გავლენა ძველი რუსეთის პოლიტიკურ, იურიდიულ, სულიერ განვითარებაზე და მის ისტორიულ მნიშვნელობაზე.

    კურსის სამუშაო, დამატებულია 04/10/2017

    ძველი რუსული სახელმწიფოს ძალა. ბიზანტია-რუსეთის ურთიერთობების განვითარების ეტაპები. დოროსტოლის ხელშეკრულების დადება. რუსეთ-ბიზანტიის ურთიერთობა XI-XII სს. ძველ რუსეთსა და ბიზანტიას შორის კულტურული ურთიერთობის პრობლემები. ქრისტიანობის მიღება რუსეთში.

    რეზიუმე, დამატებულია 04/28/2010

    ფეოდალური სისტემის ისტორია აზიასა და აფრიკაში. აღმოსავლეთის ქვეყნებში ფეოდალური ურთიერთობის გაჩენის პრობლემა. დისკუსიები ჩინეთის ისტორიაზე. ფეოდალიზმის ელემენტების გაჩენა პრიმიტიული კომუნალური წინაკლასობრივი სისტემის პირობებში და მონურ საზოგადოებაში.

    რეზიუმე, დამატებულია 07/10/2010

    ბიზანტიის დაკნინების ეპოქა, როგორც მიქაელ ფსელუსის შეხედულებების ჩამოყალიბების განმსაზღვრელი ფაქტორი. ბიზანტიის მმართველთა ტიპოლოგია, მათი როლი სახელმწიფოს ისტორიულ განვითარებაში. იმპერიული ძალაუფლების წარმომადგენლის „ფსელუსის პორტრეტის“ სპეციფიკა ისტორიულ მწერლობაში.

    ნაშრომი, დამატებულია 07/10/2017

    ბიზანტიის ისტორიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს შუა საუკუნეების ისტორიაში, ვინაიდან ეს საზოგადოება არსებობდა დასავლეთისა და აღმოსავლეთის შეერთებაზე. ადრინდელი ბიზანტიური ქალაქის მოსახლეობის ეკონომიკური განვითარება და სოციალური შემადგენლობა. გვიან ბიზანტიური ქალაქების დაკნინების მიზეზები.

    რეზიუმე, დამატებულია 03/09/2008

    ფეოდალური სისტემების ძირითადი ტიპები და მახასიათებლები. ფეოდალური მეურნეობის გენეზისი და განვითარება (ფრანკთა სახელმწიფოს მაგალითით). ფეოდალური ეკონომიკის კლასიკური მოდელი საფრანგეთში. ფეოდალიზმის თავისებურებები რუსეთში. ინგლისის ფეოდალური მეურნეობის მახასიათებლები.

    კურსის სამუშაო, დამატებულია 14/11/2013

    ბიზანტიაში კულტურული აყვავების პერიოდის თავისებურებები. აკროპოლიტის საშუალო სკოლა: სასწავლო კურსი, სახელმძღვანელოები, სასწავლო პროცესი. პლანუდას სკოლა. პროვინციის განათლების უდიდესი ცენტრები. საპატრიარქო სკოლის საქმიანობა. უმაღლესი საიმპერატორო სკოლის ისტორია.

    რეზიუმე, დამატებულია 11/11/2009

    ფეოდალური ქალაქების, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრების ჩამოყალიბების ისტორია საფრანგეთში. ქალაქების ბრძოლის მიზეზები ბატონთა ძალაუფლებისგან განთავისუფლებისთვის. ქალაქ ლანში ეპისკოპოსსა და ქალაქელებს შორის დაპირისპირება. კომუნის ფორმირება, მოსახლეობის აჯანყების მიმდინარეობა და შედეგები.

    რეზიუმე, დამატებულია 06/27/2013

    ნამუშევრები B.A. რიბაკოვი, რომელიც ეძღვნება კიევის რუსეთის არსებობის პერიოდში (IX–XII სს.) ფეოდალური ურთიერთობების სისტემის ჩამოყალიბებას. ბ.რიბაკოვის შეხედულებები რუსეთის სამთავროების ფრაგმენტაციის პერიოდში ფეოდალური ურთიერთობის სისტემის გაძლიერებისა და რეორგანიზაციის შესახებ.

    რეზიუმე, დამატებულია 23/03/2016

    ბიზანტიური სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავისებურებები. ბიზანტიური სამართლის განვითარება და მისი მახასიათებლები. ბიზანტიის მოსახლეობის სამართლებრივი მდგომარეობა IV-VII სს. ფეოდალურზე დამოკიდებული გლეხობის ჩამოყალიბება. იმპერიული ძალაუფლების ღვთაებრივი ხასიათი.



© 2024 plastika-tver.ru -- სამედიცინო პორტალი - Plastika-tver