10. სავჩენკო ა.ნ. ინდოევროპულ ენებში ნაცვალსახელების განვითარების ზოგიერთი საკითხი. მ., 1962 წ.

11. სიზოვა ი.ა. გოთური ენა // მსოფლიოს ენები. მ., 2000 წ.

12. გერმანული ენების თანამედროვე გრამატიკა. მ., 1963. T. III.

13. ტრონსკი ი.მ. ლათინური ენის ისტორიული გრამატიკა. მ., 2001 წ.

14. ჩერნინი ვ.იუ., ხაკინა ე.ი. იდიში ენა // მსოფლიოს ენები. 2000 წ.

15. ედელმან დ.ი. დარდიული ენები. მ., 1965 წ.

16. კურმე გ.ო. მეტყველების ნაწილები და შემთხვევითობა. ინგლისური ენის გრამატიკა. ბოსტონი, ნიუ-იორკი, 1935 წ.

17. Einarsson S. ისლანდიური. ბალტიმორი, 1949 წ.

18. Hirt H. Indogermanische Grammatik. Heidelberg, 1927. T. III.

ე.ბ. გრიშანინა

შემცირებული ლექსიკა, როგორც დამახასიათებელი მახასიათებლების საშუალება A.P.-ის მუშაობაში. ჩეხოვი

შემცირებული ლექსიკის სემანტიკური ველი მის ერთ-ერთ კომპონენტად შეიცავს გინებას. მათ ახასიათებთ განსაკუთრებული გამოხატულება, ემოციურობა, ინტენსივობა, ყოველთვის ნეგატიური შეფასება და ზოგ შემთხვევაში ნათელი გამოსახულება. შეფასების კომპონენტმა შეიძლება სხვა ადგილი დაიკავოს ლანძღვა-გინების სემანტიკურ სისტემაში. იგი ან შედის ლექსემის კონოტაციაში (კონოტაციური შეფასება), ან არის მნიშვნელობის სუბიექტურ-ლოგიკური კომპონენტის ნაწილი (მნიშვნელოვანი შეფასება).

ამრიგად, უარყოფითი შეფასების არსებობა მნიშვნელობის არა მხოლოდ კონოტატიურ, არამედ დენოტატიურ-მნიშვნელოვან ასპექტშიც შეურაცხმყოფელი ლექსიკის ნიშანია.

დამახასიათებელია, რომ შეურაცხმყოფელი ლექსიკის დენოტატურ-მნიშვნელოვანი მნიშვნელობით, კონტექსტში განხორციელებისას, შეინიშნება დესემანტიზაციის პროცესი და შედეგად, წინა პლანზე გამოდის სიტყვის მნიშვნელობის კონოტაციური ასპექტი, ხოლო ექსპრესიული და წამყვანი ხდება ემოციური კომპონენტები, რაც საშუალებას აძლევს ამ ლექსიკას გახდეს ავტორის იდიოსტილის ნათელი მხატვრული და ექსპრესიული საშუალება.

ლანძღვის ლექსიკა უპირატესად ასოცირდება სიტყვის ზეპირ ფორმასთან, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს გამოხატოს რეალობის ნეგატიური ემოციური შეფასება და აჩვენოს მომხსენებლის ნეგატიური დამოკიდებულება მის მიმართ.

საინტერესოა შემცირებული და განსაკუთრებით შეურაცხმყოფელი ლექსიკის ფუნქციონირების ანალიზი A.P.-ის ნაშრომებში. ჩეხოვი, როგორც თხრობისთვის ემოციურად გამოხატული ფონის შექმნის საშუალება.

განვიხილოთ დომინანტური გამოხატვის მნიშვნელობის მქონე სინონიმური სერია, რომელიც მწერლის შემოქმედებაში გამოიხატება შემდეგი კომპონენტებით: ნაძირალა, ნაძირალა, ნაძირალა, უხეში, ნაძირალა, თაღლითი, არხაროვიტი, ანათემა, ავღანელი, არარაობა, არაკეთილსინდისიერი ადამიანი, ზნეობრივი ფრიალი, ღორი თავის ქალას ქუდი, თაღლითი, ანტიქრისტე, ბოროტმოქმედი, ნაძირალა, ბარდა, ბოლო კაცი, ძველი ფეხსაცმელი.

"რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი" რედაქციით A.P. ევგენიევა ჩაწერს შემდეგ სინონიმურ სერიას: ნაძირალა, ნაძირალა, ნაძირალა, რომელსაც ეძლევა კომენტარი: „დაბალი, უპატიოსნო ადამიანი. ყველა ეს სიტყვა გამოხატავს მკვეთრ უარყოფით შეფასებას“ [ევგენიევა. T. 1, 630]; ხაზს უსვამს ვინმეს უკიდურეს სისულელეს, სისაძაგლეს; სასაუბრო ხასიათისაა. "რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი" ზ.ე. ალექსანდროვა აღნიშნავს შემდეგ სინონიმურ სერიას: ნაძირალა, ნაძირალა, ნაძირალა, უხეში, ნაძირალა... სულ 32 წევრი. სინონიმთა ლექსიკონში ჩაწერილი ენობრივი სინონიმური სერიიდან ზ.ე. ალექსანდროვა, მწერალი მხოლოდ ამ 5 წევრს იყენებს.

ჩეხოვის სტილის ერთ-ერთი მახასიათებელია ლექსიკის გამოყენება სინონიმურ კომბინაციაში ბოროტად გამოყენების მინიშნებით, რაც ხდება ექსპრესიულობის გაძლიერების ტექნიკა. მწერალი, ერთის მხრივ, იყენებს ყველაზე შეურაცხმყოფელი ლექსიკის კონოტატიურ შესაძლებლობებს, ხოლო მეორეს მხრივ, მეტი ეფექტისთვის მიმართავს სემანტიკური გამეორების ტექნიკას: სინონიმური კომბინაცია მოიცავს კომპონენტებს, რომლებიც იმეორებენ გამოხატვის დომინანტურ სემეს.

ჩეხოვის კონტექსტებს, რომლებშიც გამოყენებულია სინონიმური სერიის კომპონენტები ბირთვული სემეს „ნაბიჭვარი პიროვნებით“ (ლექსემები ნაძირალა-ნაძირალა; ნაძირალა-ნაძირალა; ნაძირალა-ნაძირალა; ნაძირალა-ნაძირალა) ახასიათებს მათი წევრების განლაგების რიგის ცვალებადობით. , რაც გამოწვეულია ყოველ ჯერზე დიფერენციალური სემების ხაზგასმის აუცილებლობით. ლექსემა ნაძირალას წინდებულის წყალობით უფრო მეტად ხაზგასმულია დიფერენციალური სემე უხარისხო, უღირსი პირი; სინონიმურ კომბინაციაში, რომელშიც ლექსემა ნაძირალა წინადადებაშია, რეალიზდება დიფერენციალური seme vile, low პირი; სინონიმურ კომბინაციაში ლექსემა ნაბიჭვრის წინადადებასთან - სემა ამაზრზენი, საზიზღარი პიროვნება.

ამგვარად, კომბინირებულ ენობრივ სინონიმებში განსხვავებული დიფერენციალური მახასიათებლების ხაზგასმის აუცილებლობაზე მიუთითებს მათი კომპონენტების რიგის ცვლილება. ამგვარად, უპატიოსნობისა და სისულელის სემე ხაზგასმულია შემდეგ კონტექსტში: ანა პეტროვნა. მუდამ წუწუნებთ, წუწუნებთ, ყველანი ნაძირლები და ნაძირალა ხართ (ივანოვი).

სინონიმურ კომბინაციურ ნაძირალაში, ბოლო პირში რეალიზდება სიმცირის სემე, რაც ამ ლექსემების სემანტიკურ კომპოზიციაშია: შენზე, ახლა მესმის, რომ შენ ხარ ნაძირალა და უკანასკნელი ადამიანი (მოუსვენარი სტუმარი).

სინონიმების ერთობლიობა განსაკუთრებულ გამოხატულებას აღწევს გმირის თვითშეფასებაში: - დამიძახეთ ნაძირალა, ნაძირალა, თუ ვცდები ამ ქალზე! (შვედური მატჩი). ავტორის ეს დახასიათება, როგორც იქნა, ირიბად ვრცელდება იმ პერსონაჟზე, რომელზეც გმირი საუბრობს. გმირის თვითშეფასებაში ენობრივი სინონიმების სემანტიკური გამეორება ხელს უწყობს ექსპრესიულობის სემის გაძლიერებას: სიყვარულის გამოცხადებამდე ის ჩემს საიდუმლოს უნდა მიმეძღვნა! მაგრამ მე ეს არ გამიკეთებია და ეს ნიშნავს, რომ მე ნაძირალა ვარ, ნაძირალა! (ქალი ცრურწმენის გარეშე).

გინება ყველაზე ხშირად გამოხატავს მოსაუბრეს დამოკიდებულებას თანამოსაუბრის მიმართ, ნაკლებად ხშირად ახასიათებს თავად მოსაუბრეს: - ვერ ვიტან ჯაშუშს, ნაძირალას, ნაძირალას და შენს მეგობარ ფშესოცკის... (დრამა ნადირობის შესახებ); - ნაძირალა! ნაძირალა! სამუშაოს ნაცვლად სავრასტენკოვი ზის (ნათელი პიროვნება); პლატონოვი. მზად ვარ დაგისახიჩრო, ნაძირალა!.. რა დაგიშავეს?.. ნაძირალა!! (უმამობა). გამომსვლელის მეტყველებაში შემცირებული ლექსიკის გამოხატვა გაუმჯობესებულია არა მხოლოდ ზოგადი სემის ხაზგასმით, არამედ მთელი ტექსტის ემოციური შეღებვით, რაც დასტურდება ძახილის ინტონაციით, რომელიც გამოხატავს სიბრაზის გრძნობას, ელიფსიას, ”რომლის ექსპრესიული ფუნქციაა. გამოიხატება ექსპრესიულად ან ინტელექტუალურად ინტენსიურ მეტყველებაში“ (ვალგინა, 21).

კონტექსტში, ცოტა ხნის წინ „კურიერმა“ დიდი ხრიკი მომიტანა. მან გამოაქვეყნა შარლატანის მიშელ დელინის წერილი, საზიზღარი წერილი, რომელშიც დელინი ცდილობს დაამტკიცოს, თუ რა ნაძირალა და ნაძირალაა სუვორინი (მ.პ. ჩეხოვი, 2 მარტი, 1899 წ.) სუბიექტის ემოციურ შეფასებას აძლიერებს ფრაზეოლოგიური ფრაზეოლოგიის გამოყენებით. ერთეული ღორის დარგვა და გინების სიტყვების ერთობლიობა ატრიბუტულ ნაცვალსახელთან რომელიც

სინონიმურ კომბინაციაში ნაძირალა, ნაძირალა კონტექსტში - ეს ისეთი ნაძირალაა, ისეთი ნაძირალა, რომ საერთოდ არ ვწუხვარ (დრამა ნადირობაზე) რეალიზებულია ერთი შეხედვით უპატიოსნო ადამიანი, ნაძირალა, რომლის გამოხატულებაც. გაძლიერებულია ატრიბუტული ნაცვალსახელის გამეორებით, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფენომენის, მოქმედების, საგნის ემოციური შეფასების გამოსახატავად (გაკვირვება, აღშფოთება, აღტაცება და ა.შ.).

ხშირად ფრაზის გამოთქმა შეიძლება შეიქმნას არა მხოლოდ გინების გამოყენებით, არამედ მთელი სუპერფრაზის კონტექსტით: - მიყვარს მათი დასჯის ყურება! - ამბობს გახარებული სამხედრო მედპერსონალი, ძალიან გახარებული, რომ ამაზრზენი სპექტაკლი დატკბა. - Მე მიყვარს! ასეთი ნაძირლები არიან, ნაძირალა... ჩამოკიდეთ! (კუნძული სახალინი). ტექსტში ერთმანეთს ეჯახება სხვადასხვა კონოტაციის ლექსემები, რომლებიც გადმოსცემენ როგორც სიტუაციის დადებით შეფასებას მომხსენებლების მიერ (სიხარული, ძალიან კმაყოფილი, სიყვარული), ასევე ნეგატიური (ამაზრზენი სპექტაკლით გაჯერებული, ნაძირალა, ნაძირალა). უფრო მეტიც, ლანძღვის სიტყვების გამოხატვას აძლიერებს მათი კომბინაციით განმსაზღვრელ ნაცვალსახელთან, როგორიცაა ის, რაც გამოიყენება გრძნობების გამოვლინების ინტენსივობის გამოხატვისთვის. ნაძირალა ლექსების ჩვეულებრივი კონტექსტუალური განხორციელების დარღვევა, მათი შეჯახება იმავე კონტექსტში საპირისპირო ემოციური კონოტაციის ლექსებთან, საშუალებას გვაძლევს მივცეთ პერსონაჟის ნათელი პარადოქსული აღწერა, დადასტურებული ავტორის კომენტარით: ზიზღით გაჯერებული -

არა მხოლოდ პატიმრები, არამედ ისინიც, ვინც სჯის და დასჯის დროს იმყოფება, უხეში და გამკაცრებულია ინტენსიური სანახაობითა და ფიზიკური დასჯით (კუნძული სახალინი).

მოთხრობის "ნიღაბი" ბოლო ფრაზის ემოციური ეფექტი ეფუძნება შეჯახებას ერთი და იგივე პერსონაჟის ურთიერთგამომრიცხავი მახასიათებლების კონტექსტში: ნაძირალა, საზიზღარი ადამიანი, მაგრამ კეთილისმყოფელი (ნიღაბი).

ნაძირალა, ნაძირალა ლინგვისტური სინონიმების სემანტიკური გამეორება ასევე ხელს უწყობს გმირის თვითშეფასების გამომხატველობის გაზრდას: სანამ ჩემი სიყვარული გამომეცხადებინა, მას ჩემი საიდუმლო უნდა მეთქვა! მაგრამ მე ეს არ გამიკეთებია და ეს ნიშნავს, რომ მე ნაძირალა ვარ, ნაძირალა! (ქალი ცრურწმენის გარეშე); სხვა პერსონაჟის დახასიათებისას: - ვერ ვიტან ჯაშუშს, ნაძირალას, ნაძირალას და შენს მეგობარ ფშეზოცკის... (დრამა ნადირობის შესახებ).

ლექსემაში ნაძირალა, როგორც კონტექსტური სინონიმური კომბინაციის ნაძირალა, არარაობა, შეურაცხყოფის ფუნქციურ-სტილისტურ კომპონენტთან ერთად აქტუალიზებულია სემეს „წვრილმანი, საზიზღარი ადამიანი“, რომელიც ძლიერდება გარემომცველი კონტექსტის: ტროფიმოვის გავლენით. ის არის წვრილმანი ნაძირალა, არარაობა (ალუბლის ბაღი). როგორც ვხედავთ, სემე „წვრილმანი“ ორჯერ რეალიზდება, თავად ზედსართავი განმარტებით - წვრილმანი (ნაძირალა) და ლექსემა უმნიშვნელო (MAS Insignificance. უმნიშვნელო, წვრილმანი) სემანტიკაში, რაც ხაზს უსვამს უარყოფით შეფასებას. გმირის.

ასევე საინტერესოა დაბინძურებული სინონიმური კომბინაციები, რომლებიც მოიცავს როგორც ენობრივ, ასევე კონტექსტურ კომპონენტებს: ნატალია სტეპანოვნა. როგორი ნაძირალა? ასე რომ, ამის შემდეგ ენდე შენს კარგ მეზობლებს! ჩუბუკოვი. ნაძირალა! საშინელება ბარდა! (შემოთავაზება). დიალოგში გმირის უარყოფით დახასიათებას ერთხმად უჭერენ მხარს მომხსენებლები, რომლებიც შეურაცხმყოფელი ენით გამოხატავენ ბრაზს და ზიზღს. ავტორის კონტექსტში ყალიბდება დაბინძურებული სინონიმური კომბინაცია - ენობრივი სინონიმები scoundrel, scoundrel და ფრაზეოლოგიური ერთეული შიგთავსით ბარდა, რომელშიც დომინანტური მნიშვნელობა აქვს შეურაცხყოფას (SF Scarecrow pea. შეურაცხმყოფელი გამოთქმა მიმართული საზიზღარი პირის მიმართ). შედეგად, სინონიმების კომბინაციაში რეალიზებული გამოხატულებაც ძლიერდება ფრაზეოლოგიური ერთეულის გამოსახულების გამო.

ლექსემის ნაძირალა, როგორც სინონიმური კომბინაციის ნაწილი ენობრივ და კონტექსტურ კომპონენტებთან, საშუალებას გვაძლევს გავაცნობიეროთ გამოხატვის სხვადასხვა ელფერი: ბრაზი, ზიზღი, აღშფოთება, დამცირების სურვილი: ასე რომ, ყოველთვის კონტექსტში გამოდის, რომ მე ნაძირალა ვარ და ბოროტმოქმედო, გაგაფუჭე შენც და ბავშვებიც (ყოველდღიური წვრილმანი) სისასტიკის სემე ხვდება.

ყველაზე ხშირად ენობრივი სინონიმების ნაძირალა, ნაძირალა ზოგად ნახევრად უღირს ადამიანთან კომბინაცია გამოიყენება პერსონაჟების უარყოფით მახასიათებლად: ნაძირალა! ნაძირალა! - გაიფიქრა მან (ქალის შურისძიება); - დაგკარგე, ბედნიერება დავკარგე. ნაძირალა ვარ! ნაძირალა! (ცოცხალი საქონელი).

ლექსემა ნაძირალა ასევე აყალიბებს კონტექსტურ სინონიმურ კომბინაციებს, რომლებიც აქტუალიზებენ ამ სიტყვას დაბალი პიროვნება. ამრიგად, დაკარგა თავისი პირველადი სახელობითი მნიშვნელობა „წყევლისთვის მიცემა“, ლექსემა ანათემა ქმნის კონტექსტურ სინონიმურ კომბინაციას ლექსემა ნაძირალასთან: კოსიხ. ნაძირალა და ანათემა ვიქნები, თუ ოდესმე დავჯდები ამ ზუთხთან სათამაშოდ!.. (ივანოვი). გმირის თვითდახასიათების ექსპრესიულობას ამყარებს ვარსკვლავური ზუთხის მეტაფორა, რომელიც კარტის პარტნიორის სახელია.

მოულოდნელია ლექსემების ნაძირალა და ანტიქრისტეს შერწყმა კონტექსტურ სინონიმურ კომბინაციაში: - მეწარმე, ნაძირალა, არასოდეს იყიდის. მას არ სურს იცოდეს რეკვიზიტების შესახებ, ის ანტიქრისტეს ჰგავს (სარგებლის შემდეგ). ლექსემა ანტიქრისტე, თავისი სახელობითი შინაარსის შეცვლით, იწყებს გინებად გამოყენებას, რაც ხელს უწყობს ნახევრად უღირსი, დაბალი პიროვნების აქტუალიზაციას.

ემოციურ შეღებვაში საპირისპირო კონტექსტების შეხამების ტექნიკა ზრდის თხრობის ექსპრესიულობას და საშუალებას აძლევს ავტორს გადმოსცეს გმირის განცდების მთელი დიაპაზონი: - დაქორწინდი! - იღრიალა... გათხოვდი, ჩემო კარგო! - არა... არ შემიძლია... - ნაძირალა, ნაძირალა, აი რა! თაღლითი! ვერ გიტან. მეზიზღება, მეზიზღება! (სამიდან რომელი). ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ იცვლება პერსონაჟის შეფასება თანამოსაუბრის მიმართ: საყვარელი ადამიანის მოსიყვარულე აღწერიდან სიძულვილამდე - ნაძირალა, ნაძირალა, აფერისტი; კონტექსტის გამოხატულებას ქმნიან ზმნები ბაბილო - სიძულვილი, ზიზღი, რაც მიუთითებს ჰეროინის ძლიერ აღელვებაზე.

ლინგვისტური სინონიმები ნაძირალა, ნაძირალა, ნაძირალა ემოციურ ცენტრს ქმნიან შემდეგ კონტექსტში: ... რუს ნაძირლებს, ნაძირლებსა და ნაძირლებს მარტო ტოვებს და დაძაბულობისგან ჩახველებული, პოლონურ ლანძღვას იწყებს (Everyman). გმირს უხამსი დახასიათება ეძლევა სინონიმურ კომბინაციით ნაძირალას, ნაძირალას, ნაძირალას გამოხატულ გამომეტყველებასთან ერთად: ფრანგისთვის შეკვეთის ჩვენება, ყველაზე უსიამოვნო კითხვის დასმას ნიშნავს... „შევნიშნე, ნაძირალა! ”გაიფიქრა პუსტიაკოვმა. ”სახით ვხედავ, რომ მან შენიშნა! და ის, ნაძირალა, ცილისმწამებელო. ხვალ დირექტორს მოახსენებს” (ბრძანება). ლექსემა ნაძირალას წინათქმის წყალობით ლექსემა ნაძირალას სემანტიკაში ყალიბდება და ძლიერდება სისულელისა და სისაძაგლის სემე. თუმცა სინონიმების შორეული განლაგება (ნაძირალა, ნაძირალა, ნაძირალა) გარკვეულწილად ასუსტებს ფრაზის ემოციურ ჟღერადობას.

ლექსემის ნაძირალას ერთობლიობა სინონიმური კომბინაციის საზღვრებში ავტორის კონტექსტში შესაძლებელს ხდის გამოხატვის სხვადასხვა ჩრდილების რეალიზებას: ბრაზი, ზიზღი, დამცირების სურვილი: გამოდის, რომ ნაძირალა და ბოროტმოქმედი ვარ, გავანადგურე. შენც და ბავშვებიც (ყოველდღიური წვრილმანი). უმძაფრდება სისასტიკის, უზნეობის სემე, ხოლო ლექსემაში ბოროტმოქმედი (ურჩხული, მტანჯველი) რეალიზდება სისასტიკის, სისასტიკის და დაცინვის სემე.

ნაძირალა-ნაძირალა ლინგვისტური სინონიმური სერიის მესამე კომპონენტი, ლექსემა ნაძირალა, როგორც წესი, წინადადებაშია და წინადადებაში ხაზს უსვამს ცუდ, ამაზრზენ, საზიზღარს: - ქურდები რომ შევიდნენ, მაშინ მეტყვით.. მე მოვკლავ მათ, ნაძირალა, იარაღით... ასეთი ნაძირალა... (დრამა ნადირობაზე); ნაძირალა და ნაძირალა არ შეიძლება იყოს ბედნიერი და ამიტომ იყოს პატიოსანი და სამართლიანი (კრებული ბავშვებისთვის); და თუ დღესასწაული იყო, სახლში რჩებოდა და საღებავებით ხატავდა ან გარმონს უკრავდა... ცდილობდა მისგან ჰარმონიული, ჰარმონიული ხმები ამოეწურა და თან მღეროდა, ან ბრაზობდა ბიჭებზე: - ნაბიჭვრებო! ნაძირალები! გააფუჭეს ინსტრუმენტი! (ანა კისერზე).

ლექსემა ნაძირალა ჩეხოვში თავსებადობით შეზღუდულია. ეს ნაძირალა, ნაძირალას ენობრივი სინონიმებია: - რა ნაძირალამ და ნაძირალამ გაბედა ჩემი ცხენი ვაშლის ხეზე მიბმა? (შავი ბერი); კონტექსტური სინონიმები ნაძირალა, უხეში: როგორ ფიქრობთ, მაქვს დრო, რომ დღეში ხუთჯერ მოვიდე თქვენთან ჩექმებისთვის? ნაძირალა! Მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი! (ფეხსაცმლის მწარმოებელი და ბოროტი სულები); ნაძირალა, თაღლითი: იაკობი ყველას საყვედურობს; ყველა ის ნაძირალა და თაღლითია (მ.პ. ჩეხოვი, 29 სექტემბერი (11 ოქტომბერი), 1897 წ.); ნაძირალა, არხაროველი: ყველაზე პატიოსანი კაცი, უკეთილშობილესი, მაგრამ თავისებურად ნაძირალა, არხაროველი... (რაინდები შიშისა და საყვედურის გარეშე). ამ უკანასკნელ კონტექსტში შეურაცხმყოფელი ლექსიკა უარყოფითი შეფასებით და ლექსიკა პოზიტიური შეფასებით (ზედსართავი სახელები) ქმნიან ანტონიმურ სერიას, რომელიც აძლიერებს ექსპრესიულობას და ქმნის უჩვეულოობის ეფექტს. ასეთი სახის განმარტება საშუალებას იძლევა სინონიმების თაღლითი და არხაროვეცის ერთობლიობა განხორციელდეს, როგორც უპრინციპო, თავგადასავლების მოყვარული ადამიანი.

შემცირებული ლექსიკის გამოხატვა ასევე შეიძლება დამოკიდებული იყოს წევრთა რაოდენობაზე, რომლებიც ქმნიან სინონიმურ კომბინაციას, რომელიც მოიცავს როგორც ენობრივ, ასევე კონტექსტურ კომპონენტებს. ავტორი ფრაზულ კონტექსტში აერთიანებს 2-დან 5-მდე ტერმინს, რომლებსაც აქვთ ახსნა-განმარტების მნიშვნელობა: ვოინიცევი. რამდენჯერ გთხოვეთ ნაძირალებო, ნაძირალებო... ნაძირალანო, უანგარიშოდ არავინ შეუშვათ! (უმამობა). ფრაზის ემოციურ ხასიათს პოლინომიური სერიების გამოყენებისას ასევე აძლიერებს ძახილის წინადადების სინტაქსური სტრუქტურა, რომელიც გადმოსცემს პერსონაჟის გაღიზიანებას და ბრაზს.

ნეგატიური განცდების მთელ სპექტრს შემდეგი კონტექსტი გადმოსცემს: - ნაძირალა! - ადუღდა მაიორი. თაღლითი! კანაგლია! ჩამოხრჩობა არ კმარა, ანათემა! ავღანელი! (გაუქმებულია!). ზოგადი სემე არის სემე უსინდისო პირი, რომელიც შედის ლექსემების თაღლითის სემე შემადგენლობაში (MAS Dishonest person, rogue); ჯიუტი (MAS Dodger, თაღლითი, ნაძირალა). ლექსემებში თაღლითი და ცბიერი, განმარტებითი ლექსიკონის მიხედვით, შედის სიტყვა თაღლითი. ყველა ამ ლექსმას, გარდა ლექსემის ავღანურისა, ახსნა-განმარტებით ლექსიკონში აქვს ნიშანი: გამოიყენება გინებად. კონტექსტის ემოციურობას მხარს უჭერს ზმნა ადუღე მნიშვნელობით (MAS გაცხელე, გაბრაზდი), ასევე იდიომა hang you little, გამოხატავს აღშფოთებას. სინონიმური სერიის კომპონენტების ექსპრესიულობა ასევე გამოიხატება მათ დიზაინში ძახილის წინადადებების სახით.

კონტექსტის გაფართოება სუპერფრაზების ერთიანობის დონემდე გინებისა და კონტექსტური სინონიმების გამოყენებით ავტორს საშუალებას აძლევს დიდი ოსტატობით გადმოსცეს გმირის ბრაზის განცდა: - როგორ ბედავ, ნაძირალა, გზა არ გამოასწორო? - ტირილით დაიწყო ყვირილი. - შენ არ შეგიძლია მანქანით გასეირნება... მე ყველას დავაბრალებ და შენ, ნაძირალა, სული დაიჭრა, ანათემა, შენი დაწყევლილი სახე - რას უყურებ? ა? ასეთი ნაბიჭვარი ხარ! (ციმბირიდან). მთელი კონტექსტი, მათ შორის შემცირებული ლექსიკა, აგებულია, როგორც პერსონაჟის აღშფოთების ემოციური გამოხატულება. ენობრივი სინონიმების ერთობლიობა ნაძირალა, ნაძირალა, კონტექსტური კომპონენტების ანათემა, დაწყევლილი სახე, სადაც განმარტებას დაწყევლილი აქვს შეურაცხმყოფელი და დამგმობი კონოტაცია, ლექსემა ქვეწარმავალი მნიშვნელობით „საზიზღარი, ამაზრზენი ადამიანი“, სურვილი „სულს ატკინე“ და ძალიან. აღშფოთების გადმოცემის მეთოდი "მან დაიწყო ყვირილი ტირილით" გადმოსცემს სხვადასხვა ჩრდილს - სასოწარკვეთილებიდან, სიტუაციის წინაშე უძლურებიდან დაწყებული, აღშფოთებამდე და გაბრაზებული შეურაცხყოფამდე დამნაშავეზე, რომელმაც ეს შექმნა.

ემოციურად მდიდარია შემდეგი კონტექსტიც, რომელშიც პერსონაჟის მახასიათებლების შექმნისას გამოხატულია არა მხოლოდ ენობრივი სინონიმები scoundrel, scoundrel, არამედ მათი კომბინირება ნაცვალსახელთან ასეთი და კომბინაციების სემანტიკით, რომლებიც კონტექსტური სინონიმებია: - მაგრამ ტრამბი ნაძირალაა! ეს ისეთი ნაძირალაა... ასეთი უსირცხვილო! ყოველგვარი პრინციპების გარეშე! მორალური ფრიალი! (წავიდა) ზოგადი სემე - "დაბალი, უღირსი ადამიანი" ასევე ხაზგასმულია ძახილის წინადადებებით, რომლებიც აძლიერებენ მთელი კონტექსტის ემოციურ შეღებვას, რაც იზრდება გმირის უარყოფითი შეფასებით კომპონენტების დამატებით. უნდა აღინიშნოს, რომ ყოველგვარი პრინციპების გარეშე ფრაზა, რომელიც გამოიყენება სინონიმების სერიაში, იძენს შეურაცხყოფის ფუნქციურ-სტილისტურ შეფასებას.

ზოგჯერ მწერალი, რათა გაზარდოს გმირის ემოციურ-შეფასებითი დამოკიდებულების ინტენსივობა რეალობისადმი ერთ ფრაზეულ კონტექსტში, იყენებს სემანტიკაში განსხვავებულ ორ სინონიმურ კომბინაციას: პლატონოვს. დაივიწყეთ სულელი, ვირი, ნაძირალა და ნაძირალა პლატონოვი (უმამო). შეურაცხმყოფელი ენის გამოყენებით გმირი ემოციურად ამხელს საკუთარ თავს. ლინგვისტური სინონიმები სულელი-ვირი (სულელი), ნაძირალა-ნაძირალა (უბრალო ადამიანი), რომლებსაც საერთო სემი არ აქვთ, აღმავალ გრადაციაში პერსონაჟის სხვადასხვა მახასიათებლებს ახასიათებს.

კონტექსტური სინონიმური კომბინაციები ნაძირალა-ღორი იარმულკეში; ცუდი მანერები - ძველ ფეხსაცმელს, რომელსაც არ აქვს საერთო სემი, შეუძლია გადმოსცეს ექსპრესიულობის ხარისხი დაღმავალი გრადაციით: შაბელსკი. მეც ისეთივე ნაძირალა და ღორი ვარ იარმულკეში, როგორც ყველა. ცუდი მანერები და ძველი ფეხსაცმელი (ივანოვი). MAS ნაძირალა. ეშმაკური კაცი. გამოყენება როგორც გინება. SF ღორი იარმულკეში. დიდი პრეტენზიების მქონე, უსაფუძვლო პიროვნების შესახებ; SIS Moveton. ცუდი გემოვნება, ცუდი მანერები. ავტორის ფრაზეოლოგიური ერთეული ძველი ფეხსაცმელი გამოიყენება მოძველებულ, არასაჭირო პირის მნიშვნელობით. კონტექსტის გავლენის ქვეშ, კომპონენტები ცუდი მანერები და ძველი ფეხსაცმელი იძენენ შეურაცხყოფის ელფერს, რომელიც მათთვის არ არის დამახასიათებელი.

ამრიგად, A.P. რეალობისადმი მომხსენებლის ემოციური და შეფასებითი დამოკიდებულების გამოსახატავად, ჩეხოვი იყენებს შემცირებულ ლექსიკას, რომელიც შეიძლება გამოდგეს როგორც პიროვნების ხასიათის, ისე თვითშეფასების საშუალებად. კომპონენტების განლაგების თანმიმდევრობა და მათი რაოდენობა სინონიმურ კომბინაციებში განსაზღვრავს კონტექსტის ექსპრესიულობის ხარისხს, რაც შესაძლებელს ხდის ასახოს მახასიათებლის მანიფესტაციის მახასიათებლები აღმავალ, ან ნაკლებად ხშირად დაღმავალ გრადაციაში.

ბიბლიოგრაფიული სია

1. ალექსანდროვა ზ.ა. რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი მ., 2003 წ.

2. ვალგინა ი.ს. თანამედროვე რუსული ენა. Პუნქტუაციის. მ., 1989 წ.

3. რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი: 2 ტომად / რედ. ა.პ. ევგენიევა. ლ., 1970-1971 წწ.

4. რუსული ენის ლექსიკონი: 4 ტომად.მ., 1999 წ.

5. უცხო სიტყვების თანამედროვე ლექსიკონი. პეტერბურგი, 1994 წ.

6. რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი / რედ. ა.ი. მოლოტკოვი. მ., 1978 წ.

განათლების ფედერალური სააგენტო

უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება GSPI-ს სახელობის. ვ.გ. კოროლენკო

სამაგისტრო სამუშაო

"შემცირებული ლექსიკა, როგორც გამოხატვის საშუალება ლ. ფილატოვის ნაწარმოებებში (ზღაპრის მაგალითზე ფედოტ მშვილდოსნის შესახებ, გაბედული თანამემამულე)"

დასრულებული

მე-5 კურსის სტუდენტი

ფილოლოგიის ფაკულტეტი

პოლიაკოვა ნ.

ხელმძღვანელი:

Უფროსი ლექტორი

ივშინა ნ.ა.

იჟევსკი, 2005 წ

შესავალი 3

1. თანამედროვე რუსული ენის ლექსიკის სტილისტური დიფერენციაცია 5

2. შემცირებული ლექსიკა, როგორც გამოხატვის საშუალება 18

2.1. ფილატოვის შემოქმედება და ჟანრული ორიგინალობა ზღაპარი ფედოტ მშვილდოსნის შესახებ 18

2.2. შემცირებული ლექსიკის თემატური კლასიფიკაცია 20

2.3. შემცირებული ლექსიკის მრავალფეროვნება ზღაპარში 31

2.4. შემცირებული ლექსიკის ფუნქციები 40

დასკვნა 52

გამოყენებული ლიტერატურა 56

შესავალი

ყველა ცოცხალი ენა მუდმივად ვითარდება, იხვეწება, იცვლება, მათ აქვთ საკუთარი წარსული და აწმყო, რომელშიც იბადება ენის მომავალი მდგომარეობის ელემენტები. ამავდროულად, ენა უცვლელად ასრულებს თავის უმთავრეს მიზანს - ის ემსახურება როგორც კომუნიკაციის საშუალებას. ენა ადამიანის აზროვნების საცავია. აკავშირებს დროებს, თაობებს... ეს კარგად თქვა დიდმა რუსულმა მასწავლებელმა კ.დ.უშინსკიმ: „ენა არის ყველაზე ცოცხალი, ყველაზე უხვი და ხანგრძლივი კავშირი, რომელიც აკავშირებს ხალხის მოძველებულ, ცოცხალ და მომავალ თაობებს ერთ დიდ, ისტორიულ ცოცხალ მთლიანობაში. .." .

ნებისმიერი ენის სისტემა თანდათან იცვლება, მიუხედავად სკოლის, ბეჭდვითი, რადიო, ტელევიზიისა და სხვა მედიის, ასევე ტრადიციების მხარდაჭერილი ნორმების არსებობისა. ენის ცვლილებები ყოველთვის არ არის შესამჩნევი ერთი თაობის განმავლობაში. ყველაზე სტაბილური ენის სინტაქსური სტრუქტურაა, ყველაზე ცვალებადი მისი ლექსიკური შემადგენლობა. ეს არის ლექსიკა, რომელიც განსაკუთრებით სწრაფად რეაგირებს ყველაფერ ახალზე, რაც ჩნდება სოციალურ ცხოვრებაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში, ხელოვნებასა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს შეიძლება მოხდეს თუნდაც მოკლე დროში, ზოგჯერ ერთი ან ორი ათწლეულის განმავლობაში. მაგალითად, შედარებით ცოტა ხნის წინ სიტყვები, როგორიცაა კოსმოდრომი, ასტრონავტი, ბირთვული გემი, ტელევიზია, ვიდეო ჩამწერი, ყავის საფქვავი, დიზაინი, მენეჯერი (წარმოების მენეჯმენტის ორგანიზების სპეციალისტი), ინსტრუმენტის ოპერატორი, ჰობი (საყვარელი დასასვენებელი საქმიანობა), ჯინსი, ჯინსი. ჩვენს გამოსვლაში შემოვიდა ჯერსი, სნიკერები, კრეკერები (მშრალი ფუნთუშები).

რუსული ლიტერატურული ენა ჩნდება ორი ჰიპოსტასის განუყოფელ ერთობაში, რაც უზრუნველყოფს მის სიცოცხლისუნარიანობას, თვითგადარჩენასა და განვითარებას. ეს არის სიტყვა, რომელიც განსახიერებულია გარკვეულ ტექსტებში. ეს არის მისი აქტიური მატარებლების მთლიანობა, რომლებსაც შეუძლიათ ამ ტექსტების გაგება, შენახვა, გადაცემა და ახლის შექმნა.

ლომონოსოვმა ასევე დაყო ყველა ლიტერატურული ნაწარმოები "მაღალი", "საშუალო" და "დაბალი". ლექსი და ორატორობა მოითხოვს "მაღალ სტილს", მაგრამ წერილი მეგობრისთვის, კომედია, სიმღერები და ა.შ. შეიძლება დაიწეროს "დაბალი სტილით", სლავიზმისგან თავისუფალი. „მაღალი სტილის“ სიტყვების სასაუბრო სიტყვებით ჩანაცვლება ტექსტს აუცილებლად ანიჭებს კომედიურ, პაროდიულ ხასიათს.

მხატვრული ნაწარმოები ავტორის შემოქმედებითი შესაძლებლობების უნიკალური გამოხატულებაა და, მკვლევარების აზრით, ენის ემოციური ფუნქცია და არა კომუნიკაციური, ყველაზე სრულად მხატვრულ ლიტერატურაშია რეალიზებული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მკითხველისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იქნება არა მხოლოდ ის, რაც თქვა ავტორმა, არამედ ის, თუ რატომ თქვა ეს, რას გულისხმობდა ამაში და როგორ აფორმებდა თავის აზრებს.

ჩვენი კვლევის ობიექტია არაპროფესიონალი პოეტის ლ. ფილატოვის უნიკალური ნაშრომი „ზღაპარი ფედოტ მშვილდოსნის, გაბედული თანამემამულეზე“.

ის საკმაოდ უყვარს მსმენელს და მკითხველს. როგორც ჩანს, ამ ნაწარმოებისადმი ინტერესი გამოწვეულია არა იმდენად შინაარსით, რამდენადაც მისი სიტყვიერი გაცვლით.

ამ ნაშრომის მიზანია გამოავლინოს ამ ნაწარმოებში შემცირებული ლექსიკის გამოყენების თავისებურებები.

ჩვენ ვხედავთ ჩვენი კვლევის მიზნებს ტექსტის სასაუბრო ელემენტების გამოვლენასა და დონის კვალიფიკაციაში და მათი ტექსტური დანიშნულების დადგენაში.

1. თანამედროვე რუსული ენის ლექსიკის სტილისტური დიფერენციაცია

ზოგადად რუსული ენის ლექსიკის, კერძოდ კი მისი არაფორმალური ვარიანტების ლექსიკის შესწავლას მეოცე საუკუნის ბოლო ათწლეულში უპრეცედენტო იმპულსი მიიღო. მრავალი ძველი და ახალი ჟარგონული ლექსიკონის გამოცემასთან დაკავშირებით ხელმისაწვდომი გახდა ლექსიკური მასალის ახალი ფენა. არ შეიძლება არ დაგეთანხმოთ, რომ „რუსული შემცირებული ლექსიკის ზოგადი ნიმუშები, პერიოდიზაცია, ფუნქციონირების ტენდენციები და სტრატიფიკაცია (ანუ არგოტი, ჟარგონი, ჟარგონი და უხამსობა) უკვე საკმაოდ ყოვლისმომცველია შესწავლილი, პირველ რიგში, სოციოლინგვისტების მიერ“.

თუმცა, თითქმის ყველა მკვლევარი აღნიშნავს, რომ ახლახან გამოქვეყნებული წყაროები იძლევა არაერთგვაროვან და განსხვავებული ხარისხის მასალას. ამ მასალას არ შეიძლება ეყრდნობოდეს პრაქტიკული ლექსიკოგრაფია, ლექსიკოლოგია, კერძოდ, ჟარგონისა და სასაუბრო ლექსიკის შესწავლა ისტორიულ ასპექტში, კვლევების ფართო სპექტრი ეტიმოლოგიურიდან გამოყენებამდე (სპეციფიკური სოციოლოგიის, კრიმინოლოგიის და ა.შ.).

შემცირებული სიტყვებისა და გამოთქმების ინტენსიური გავრცელება სასაუბრო და ლიტერატურულ მეტყველებაში ყველაზე შესამჩნევი ლინგვისტური პროცესია რუსეთში ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. ეს ტენდენცია დღესაც აქტიურია, უფრო მეტიც, ვინც მის ზრდას უახლოეს წლებში უწინასწარმეტყველებს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეცდეს.

დღეს საერთო ენაში შემცირებული ლექსემების ძლიერი შემოდინებაა. ამ ფენომენს მივყავართ, ერთი მხრივ, ინტელექტუალის მზადყოფნამდე, კონკრეტულ სიტუაციაში და კონკრეტული კომუნიკაციური მიზნით დაუშვას შემცირებული ლექსემის გამოყენება (სიტყვა, როგორც ამბობენ, „ენაზე ტრიალებს“). და, მეორე მხრივ, ხდება ლიტერატურული სიტყვის გამოყენების დეფორმაცია: ენობრივი პრაქტიკა ადამიანებს უნებლიედ აიძულებს ყურადღებას ჟარგონის ფორმებსა და მნიშვნელობებზე.

სამეცნიერო ლიტერატურაში ხშირად არის ციტირებული ბ.ა.ლარინის სიტყვები (თარიღდება 1928 წლით, როდესაც ლინგვისტებმა სსრკ-ში შეამჩნიეს დღევანდელი მანიფესტაციების მსგავსი ინტენსივობით ენობრივი სურათი), რომ „ნებისმიერი ლიტერატურული ენის ისტორიული ევოლუცია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც თანმიმდევრული სერია. "მცირდება.", ბარბარიზაციები, მაგრამ უმჯობესია ვთქვათ - როგორც "კონცენტრული განლაგების" სერია.

როგორც ვხედავთ, ბ.ა.ლარინი აღწერს ამ პროცესს, როგორც ცენტრიდანულს - ეროვნული ენობრივი სისტემის ბირთვიდან (ლიტერატურული ენა და წიგნის კულტურა) მის გარეუბნებამდე (სასაუბრო მეტყველება, ჟარგონები და მათი მოლაპარაკეები); ლიტერატურული ენა თითქოს „ხალხთან მიდის“, ანუ კლებულობს და თავად წიგნის კულტურა სულ უფრო მეტ სფეროს მოიცავს დაბალ სოციალურ ფენებში. ამრიგად, ენისა და საზოგადოების განვითარების ტენდენცია შეესაბამება პროგრესის იდეას და საფუძველს იძლევა იდეოლოგიური ოპტიმიზმისთვის - ბოლოს და ბოლოს, ენის სისტემის ლიტერატურული ბირთვი, ამ თვალსაზრისით, კარგავს თავის პირვანდელ ჩაკეტვას და ფართოვდება. სიგანეში.

დღეს სიტუაცია დიამეტრალურად საპირისპიროდ გამოიყურება: ენასა და კულტურაში ლექსიკური და სტილისტური ნაკადების მოძრაობა არა ცენტრიდანული, არამედ ცენტრიდანულია; პუშკინიდან მომდინარე და აკადემიურ ლექსიკონებში ჩაწერილი ლიტერატურული ენა კი არ არის სტანდარტიზებული და კოდიფიცირებული, რომელიც კონცენტრირებულ წრეებში იშლება ეროვნულ ენაში, არამედ, პირიქით, ლექსიკა (უპირველესად) და გრამატიკა გარედან მის ცენტრშია მოზიდული. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ საერთო ენაში მისი განვითარების გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე იგრძნობა გარკვეული ვაკუუმი, რეალობის სახელობითი საშუალებების გარკვეული არაადეკვატურობა, რაც მოითხოვს შევსებას და კომპენსაციას.

დღეს ჩვენ ვხედავთ, რომ სასაუბრო მეტყველება ამ შევსებისთვის მასალას იღებს არა "ზემოდან" (ლიტერატურული სისტემიდან), არამედ "ქვემოდან" - ხალხური და ყველანაირი ჟარგონიდან.

ადვილი მისახვედრია, რომ ეს ენობრივი ვაკუუმი ორმხრივია. ერთის მხრივ, მშობლიური მეტყველი გრძნობს თავისი მეტყველების „ტექნიკურ“ არაადეკვატურობას - შეუსაბამობას, თუ როგორ იყენებს ენას იმ მომენტში და როგორ შეიძლებოდა მისთვის უფრო მოხერხებულად გამოიყენოს ენა, თუ ოდნავ შეცვლიდა მას: მან შეამცირა გარკვეული ფორმები, აღმოფხვრილი ვარიანტები, რომლებიც უმნიშვნელოა, მისი გადმოსახედიდან, სიტყვების წარმოთქმას აადვილებდა ხაზგასმის საწყის შრიფტებზე გადატანით და ა.შ.

ლიტერატურული ენა, ნორმაზე დაქვემდებარებული, წვრილად დიფერენცირებული საშუალებების მდიდარი არსენალის მქონე, შექმნილია ნათქვამის მნიშვნელობაში გააზრებული შეღწევისთვის და მოითხოვს სიტყვების მკაფიო გამოთქმას, რაც დამღლელია ადამიანის არტიკულაციური აპარატისთვის, დღეს, როგორც ჩანს, აღარ არის. აკმაყოფილებს კოლოქური მეტყველების „ტექნიკურ“ მოთხოვნებს და თავისთავად იზიდავს მოსახერხებელ ლექსიკურ და გრამატიკულ ფორმებს სასაუბრო და ჟარგონის სისტემებიდან, სადაც მეტყველების ძალისხმევის ეკონომიის კანონს და ანალოგიის კანონს არ გააჩნია ნორმატიული ბარიერები.

სტილისტური თვალსაზრისით, ლექსიკა იყოფა ორ ძირითად ჯგუფად: საყოველთაოდ გამოყენებული (ნეიტრალური) და სტილისტურად შეფერილი - მარკირებული. შესწავლილი თემის კონტექსტში ჩვენ გვაინტერესებს ეს უკანასკნელი, რომელიც, თავის მხრივ, იყოფა წიგნად, სასაუბრო და შემცირებულ ლექსიკად. შემცირებულ ლექსიკაში გამოიყოფა სასაუბრო ლექსიკა, უხეში, ჟარგონი და ა.შ.

ამრიგად, თანამედროვე რუსულ მეტყველებაში შემცირებული ლექსიკური ფორმების გააქტიურება ნაწილობრივ აიხსნება ენის, როგორც სისტემის განვითარების შიდა შაბლონებით, მაგრამ ექსტრალინგვისტური ფაქტორები ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი ტრანსფორმატორებია თანამედროვე რუსული დისკურსის.

ამასთან, რუსულ ენაში ცვლილებები არ არის გამონაკლისი და არც ისე ვრცელი, როგორც ეს ზოგიერთ ენათმეცნიერს ეჩვენებოდა, რომლებიც პოლიტიკურ მოვლენებს ძალიან მკაცრად უკავშირებდნენ ლინგვისტურ რეალობას. ენობრივი ცვლილებების მასშტაბი და მასშტაბი, რომელიც მოხდა და მიმდინარეობს, ასევე ჩანს მათი შედარება რუსულ ენაში ცვლილებების ზოგიერთ წინა ეპოქებთან. დღევანდელ ეტაპზე, სისტემური პროცესები და კონსტრუქციული მოვლენები, რომლებიც მოხდა, დიდწილად განაგრძობენ განვითარებას იმავე პარამეტრების ფარგლებში.

დღევანდელი საზოგადოების ლინგვისტური გემოვნება ხასიათდება, ერთი მხრივ, სასაუბრო და ხალხურ გამომსახველობაზე ორიენტირებით, მეორე მხრივ კი წიგნიერების სურვილით.

თანამედროვე მეტყველების ლექსიკურ სურათში ძალზე შესამჩნევია ჟარგონის, არგოტული და კრიმინალური სიტყვების შემოდინება, რაც ძირს უთხრის რუსული ენის სტილურ და ემოციურ-სტილისტურ სისტემას. და რადგან ენის ჩამოყალიბებული სტილისტური სისტემა ემსახურება არა მხოლოდ ესთეტიკის მიზნებს, არამედ ინფორმაციის ყველაზე ეკონომიურ და ზუსტ გადაცემას, სტილისტური სისტემის განადგურება უნებურად ხელს უწყობს კომუნიკაციის ინფორმატიულობის შემცირებას. გარდა ამისა, არგოტული, კრიმინალური ლექსიკა გავლენას ახდენს არა მხოლოდ კომუნიკაციის ემოციურ, ესთეტიკურ დონეზე, არამედ ინდივიდისა და ერის ინტელექტზე.

თანამედროვე რუსული დისკურსის ფორმირებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი პროცესები მიმდინარეობს ენობრივ სისტემაში და ამ ფენომენების არსის გაგება შეუძლებელია ენისა და ცნობიერების ურთიერთქმედების საკითხების გადალახვის გარეშე, კერძოდ, ენობრივი სიცრუის პრობლემა.

სამეცნიერო ლიტერატურაში ლინგვისტური ხარვეზი ყველაზე ხშირად განმარტებულია, როგორც „ფენომენი, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც ერთ ენაზე სიტყვას არ აქვს ანალოგი სხვა ენაზე“. თანამედროვე რუსულ ენაში შემცირებული ლექსიკის გაფართოება, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია სხვა სახის სიცარიელესთან - ინტრალინგვური (ინტრალინგვისტური), „როდესაც (...) ენაში არ არის სიტყვა რეალური ობიექტური სიტუაციის აღსანიშნავად, თუმცა პოტენციურად ის. შეიძლება არსებობდეს მოცემული ენის ლექსიკურ სისტემაში“.

G.V. Bykova თვლის, რომ ინტრალინგვური ლაკუნარობის საფუძველია ენობრივი ნულის კონცეფცია: ”არა მხოლოდ სინტაქსური კონსტრუქციები შეიძლება იყოს ნულოვანი, არა მხოლოდ ფორმალური ელემენტები, რომლებიც დაფუძნებულია პარადიგმაზე, რომელშიც აუცილებლად არის ფორმები მატერიალურად გამოხატული ფორმალური ელემენტებით, არა მხოლოდ ნულოვანი აფიქსაცია . მაგრამ ასევე შესაძლებელია გამოხატვის გეგმის სრული არარსებობა შინაარსის გეგმის ერთდროული არსებობით, ანუ არანაირად არ არის განსაზღვრული, ამ დროისთვის არამატერიალიზებული იდეალური შინაარსი - რეპრეზენტაცია, გეშტალტი ან კონცეფცია.

ამრიგად, რეალობას ჩამორჩენილი ცნობიერების შედეგად წარმოიქმნება ლინგვისტური ხარვეზი: ახალი აბნევს ადამიანს და ჯერ ვერ პოულობს გამოხატულებას ენის სპეციფიკურ ტერმინებში, რომლებიც შეიცავს ამ ახალი ნივთის ყველაზე არსებით თვისებებს. პირველ რიგში, წარმოიქმნება მრავალსიტყვიანი კომბინაცია, რომელიც საბოლოოდ ან ერთ სიტყვაში გამოიხატება, რომელიც გამოხატავს განზოგადებულ კონცეფციას, რომელიც ამოღებულია მოცემული ობიექტის სპეციფიკური მახასიათებლებისგან, ან რჩება მცირე მნიშვნელობას საზოგადოების ცნობიერებისთვის და აგრძელებს არსებობას სუსტად, არაღრმა ცნობიერი ფორმით. .

ვაკუუმი, რომელიც წარმოიქმნება უფსკრული ახალ რეალობასა და მის ცნობიერებას შორის, მეტ-ნაკლებად სასწრაფოდ მოითხოვს შევსებას. შემთხვევების მნიშვნელოვან ნაწილში ახალი მატერიალური გარემო წარმოიქმნება იმ რეალობის ლეგალიზაციის შედეგად, რომელიც ადრე დახურული იყო საზოგადოების ფართო ფენებისგან. უკვე არგოტული სიტყვით დასახელებული რეალობა დიდხანს არ რჩება უსახელო საყოველთაო ენაში, რომელიც ადვილად ისესხებს ჟარგონის ლექსმას. ლექსიკური ხარვეზები ივსება ახალი სიტყვებით, რომლებსაც საერთო ენაში არ აქვთ ერთსიტყვიანი სინონიმები.

როგორც დაკვირვებები აჩვენებს, ყველა ხარვეზი არ ივსება შემცირებული სიტყვებით. დასავლეთიდან შემოსული რეალობა დიდი ალბათობით უცხოენოვან ლექსემაში იქნება აღიარებული. თუმცა, შემცირებული ლექსიკური ერთეულების ნაკადი ეროვნულ ენაში იმდენად ინტენსიურია, რომ გვაიძულებს ვისაუბროთ თანამედროვე რუსულ ენაში ჟარგონის სიტყვების გაფართოებაზე; ეს ინტენსივობა, ჩვენი აზრით, აიხსნება ადრე დახურული, შემცირებულად აღქმული რეალობის ეროვნულ კულტურაში შეღწევის ინტენსივობით. ამრიგად, თანამედროვე ენობრივი პროცესების ცენტრიდანული მიმართულება აიხსნება, ერთის მხრივ, ენის სისტემის ზოგადი კანონებით, ხოლო მეორე მხრივ, მის სოციალურ-კულტურულ გარემოში ახალი ტენდენციებით.

რუსული ენის ლექსიკის ძირითადი ნაწილი შედგება საყოველთაოდ გამოყენებული სიტყვებისგან, ანუ სიტყვებისგან, რომლებსაც ყველა რუსი ადამიანი იყენებს, განურჩევლად პროფესიისა და საცხოვრებელი ადგილისა. ასეთი სიტყვები შეიძლება გამოვიყენოთ მეტყველების ნებისმიერ სტილში, როგორც ვსაუბრობთ, ასევე როცა ვწერთ. განვიხილოთ შემცირებული ლექსიკის კლასიფიკაცია რუსულ ენაში.

რუსული ენის ლექსიკური შემადგენლობა ასახავს ხალხის ისტორიას. სიტყვები ცოცხალი მოწმეა ისტორიული მოვლენების, მეცნიერების, ტექნოლოგიების, კულტურის განვითარებისა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში ცვლილებების შესახებ.

შესაბამისი ცნებების გაქრობით, ბევრი სიტყვა წყვეტს მეტყველებაში გამოყენებას. მათ უწოდებენ არქაიზმს, ანუ მოძველებულ სიტყვებს. ეს მოიცავს, მაგალითად, სიტყვებს, რომლებიც აღნიშნავენ ქვეყნის ტერიტორიის ნაწილებს (პროვინცია, რაიონი, ვოლსტი და ა.შ.), დაწესებულებების სახელები (განყოფილება, zemstvo და ა. და ა.შ. და ა.შ., ტანსაცმლის სახელები (კოკოშნიკი, პალტო):

რატომ ჩუმდები, ძვირფასო მეგობარო ფედო,

როგორ შევიტანოთ წყალი პირში?..

ეს არ არის იგივე კოკოშნიკი, რომელიც მე მაცვია,

ჩაცმულობა, რომელიც მე მაცვია არასწორია?..

ფილატოვის არქაიზმებს შორისაა შენობების სახელები (სვეტლიცა):

წკ, სულელო!.. გაჩუმდი!..

საცდელი ადგილი ღუმელთან!

მოდი, წადი შენს ოთახში

და ისწავლე სოლფეჟი!

ძველი სიტყვა "ოქრო" ახლა უფრო ხშირად გამოიყენება როგორც "ოქრო":

სიკეთისთვის სიკეთით ვიხდი:

გინდა - კვერნა, გინდა - თახვი,

თუ არ გინდა, შემიძლია გამოვიყენო მონეტა,

ოქრო თუ ვერცხლი!..

ხშირად ძველი სიტყვები ენაში ცოცხლდება, მაგრამ ახალი შინაარსით ივსება.

ენის ლექსიკა მჭიდრო კავშირშია საზოგადოების ცხოვრებასთან. საზოგადოების ისტორიული განვითარება, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების, ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარება, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ცვლილებები იწვევს ახალი სიტყვების გაჩენას, რომლებსაც ნეოლოგიზმები ეწოდება.

70-იან წლებში ისეთი სიტყვები, როგორიცაა ფლომასტერები (წელი წერისა და ხატვისთვის), სიმულატორი (სავარჯიშო მოწყობილობა ნებისმიერი უნარების გამომუშავებისთვის), ფლორისტი (მხატვარი, რომელიც ქმნის კომპოზიციებს გამხმარი ყვავილებისა და ფოთლებისგან) და ა.შ. როგორც რთული სიტყვები, როგორიცაა ფოტოკლუბი, სატელევიზიო კლუბი, ფოტო ჩარჩო (ინდივიდუალური ფოტოსურათი), სატელევიზიო შოუ.

სიტყვა ბიულეტენი, რომელსაც იყენებენ ფილატოვის გმირები, ასევე მიეკუთვნება ნეოლოგიზმებს, თუმცა, კოლოქური ფორმით:

ო, ჩავოი, თავს ცუდად ვგრძნობ!

გესმის ზურგში ხრაშუნა?

ერთი სიტყვით, რადგან ეს ასეა -

მე რეალურად ბიულეტენში ვარ!

ნეოლოგიზმები მოიცავს არა მხოლოდ სრულიად ახალ, არამედ ადრე ცნობილ სიტყვებსაც, რომლებმაც ახალი მნიშვნელობა შეიძინეს. ასე, მაგალითად, ბოლო წლებში ფართოდ გავრცელდა სიტყვები detente - „საერთაშორისო დაძაბულობის შემცირების“ მნიშვნელობით, სცენარი - „გეგმის, ღონისძიების, გამოფენის ჩატარების სქემა და ა.შ.“ მნიშვნელობით. ჩვენს ლექსიკონს (ენის ლექსიკას) დაუბრუნდა სიტყვები წყალობა, ქველმოქმედება და ა.შ.

რუსული ენის ლექსიკის ძირითადი ნაწილი შედგება ძველ რუსულ ენაში უკვე ცნობილი სიტყვებისგან. ეს მოიცავს ბევრ საერთო სიტყვას. ყველა ენას აქვს სხვა ენებიდან ნასესხები სიტყვები. რუსულადაც არსებობს.

რუსი ხალხი დიდი ხანია შემოდის პოლიტიკურ, სავაჭრო, სამეცნიერო და კულტურულ ურთიერთობებში სხვა ხალხებთან. ამავე დროს, რუსული ენა გამდიდრდა სხვა ენების სიტყვებით. ამ სიტყვებმა დაასახელა საგნები, წეს-ჩვეულებები, ცნებები და ა.შ., რაც ახალი იყო რუსი ხალხისთვის.რუსული ენის ლექსიკა შეიცავს ნასესხები სიტყვების დაახლოებით 10%-ს, რომელთა უმეტესი ნაწილი არსებითი სახელია. მათ შორის არის სიტყვები ბერძნულიდან (საწოლი, გემი, იალქანი):

მე კი - რა დავმალო? -

მე არ წავიდოდი მასთან დასაძინებლად!

მართლა ჩვენი გოგოა?

მიეცი ამისთვის?..

ლათინური (გამოცდა, სტუდენტი, ექსკურსია), ინგლისური (სპორტი, ფეხბურთი, ტრამვაი), გერმანული (ოსტატი, თავდასხმა):

რა სულელია - ნუ დამაბრალებ!

მე სხვა არსი მაქვს!

სადმე მინდა შეტევა.

წადი სადმე თავდასხმისთვის!..

ფრანგული (კოსტუმი, ბულიონი, კომპოტი):

მაგალითად, მიიღეთ

რულონები პირდაპირ ღუმელიდან,

აი ინდაურის შემწვარი

აი ალუბლის ქლიავის კომპოტი!

და სხვა ენებზე.

ბევრი ნასესხები სიტყვა ცვლის ხმის კომპოზიციას (მაგალითად, ოსიპი ბერძნული ჯოზეფიდან), ემორჩილება რუსული დეკლარაციის კანონებს და ა.შ., ასე რომ, მათი გარჩევა ყოველთვის ადვილი არ არის ორიგინალური რუსულისგან.

ამონარიდში:

სჯობს მომიტანოთ ფლოტი -

ან ნავი ან ჯოხი,

რადგან ასეთი გამოცდილი ხარ

პოლიგლოტი ამ საკითხში!

ნასესხებია სიტყვები „ფლოტი“ და „პოლიგლოტი“.

რუსული ენის კანონების მიხედვით, ნასესხები სიტყვიდან შეიძლება ჩამოყალიბდეს ახალი სიტყვები, მაგალითად: სპორტი - სპორტული - არასპორტული, გზატკეცილი - გზატკეცილი.

ზოგიერთი ნასესხები არსებითი სახელი არ იცვლება რეგისტრით და რიცხვით, მაგალითად: ქურთუკი, კინო, დეპო, რადიო, კაფე, ყავა, კაკაო.

ფრაზეოლოგიზმები არის სიტყვების სტაბილური კომბინაციები, რომლებიც ლექსიკური მნიშვნელობით ახლოსაა ერთ სიტყვასთან. ამიტომ ფრაზეოლოგიური ერთეულები ხშირად შეიძლება შეიცვალოს ერთი სიტყვით, ნაკლებად გამოხატული, მაგალითად: სამყაროს (დედამიწის) პირას - შორს; კისრის ქაფი - ასწავლე გაკვეთილი, დასჯი; დადის მაგიდის ქვეშ - პატარა; კბილი კბილს არ ეხება - გაყინულია; ცხვირის გატეხვა - დაიმახსოვრე; როგორ ჩავიხედოთ წყალში - განჭვრიტოთ და ა.შ.

რაღაც არ მესმის

Ჩემი აზრით?..

ჩაი, კომბოსტოს წვნიანს არ ვწურავ ფეხსაცმლით,

ვხვდები რა არის რა.

სიტყვის მსგავსად, ფრაზეოლოგიურ ერთეულს შეიძლება ჰქონდეს სინონიმები და ანტონიმები. ფრაზეოლოგიზმები-სინონიმები: ჩექმის ორი წყვილი, ბუმბულის ორი ჩიტი (ერთი არ ჯობია მეორეს); სცემეს ხმლები გუთანში, აფარებს ხმალს (ომის დასრულება, ჩხუბი) და ა.შ.

ფრაზეოლოგიზმები-ანტონიმები: ასწიეთ სახელოები - უდარდელად, მოხარშეთ ფაფა - გაანაწილეთ ფაფა, მძიმე ასაწევი - ადვილად ასაწევი და ა.შ.

ფრაზეოლოგიურ ერთეულს, რომელსაც კატა ტიროდა, აქვს სინონიმი პატარა და ანტონიმი ბევრი.

ფრაზეოლოგიური ერთეულების უმეტესობა ასახავს რუსული ენის ღრმად ხალხურ, ორიგინალურ ხასიათს. მრავალი ფრაზეოლოგიური ერთეულის პირდაპირი (საწყისი) მნიშვნელობა დაკავშირებულია ჩვენი სამშობლოს ისტორიასთან, ჩვენი წინაპრების ზოგიერთ წეს-ჩვეულებებთან, მათ მოღვაწეობასთან და ა. ნიშნავს „ხის ბლოკის გაყოფა ხის ნაჭრებად, რათა მათგან კოვზები, კალმები და ა.შ.“, ანუ ძალიან მარტივი, მარტივი დავალების შესრულება.

შემცირებული ლექსიკა ასევე მოიცავს ჟარგონს, ანუ „არგოს“. სიტყვა "არგო" მომდინარეობს ფრანგული "არგოტიდან" - გარკვეული, დახურული ჯგუფების მეტყველება, რომელიც იქმნება ენობრივი იზოლაციის მიზნით. ეს ძირითადად სპეციალური ან ცალსახად ათვისებული საერთო ლექსიკაა. "ჟარგონი" - ფრანგული "ჟარგონიდან" - სოციალური ან პროფესიული ჯგუფის მეტყველება, რომელიც განსხვავდება ზოგადი სალაპარაკო ენისგან სიტყვებისა და გამოთქმების განსაკუთრებული შემადგენლობით. ეს არის ჩვეულებრივი ენა, გასაგები მხოლოდ გარკვეულ გარემოში, შეიცავს ბევრ ხელოვნურ, ზოგჯერ პირობით სიტყვასა და გამოთქმას.

თ.ნ. „ჟარგონი“ ეწინააღმდეგება ოფიციალურ, საყოველთაოდ მიღებულ ენას და, ლექსიკოგრაფების აზრით, სრულად გასაგებია მხოლოდ ადამიანთა ვიწრო წრის წარმომადგენლებისთვის, რომლებიც მიეკუთვნებიან კონკრეტულ სოციალურ ან პროფესიულ ჯგუფს, რომელმაც ეს სიტყვა ან გამოთქმა გამოიყენა.

„კლასიკურ“ მეტყველებასა და ჟარგონს შორის უფსკრული ყოველდღიურად იზრდება არა მხოლოდ დემოკრატიზაციის, არამედ საზოგადოებრივი ცხოვრების „ვულგარიზაციის“ გამო. ახალი სიტყვების გაჩენაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მედია, განსაკუთრებით ტელევიზია, რომელსაც ყველა უყურებს. ჟარგონი სპობს საპატივცემულო მეტყველებას და, პოპულარული კულტურის წყალობით, კვალს ტოვებს მთელი ერის ენაზე.

არსებობს კლასობრივი ჟარგონი, ინდუსტრიული ჟარგონი, ახალგაზრდული ჟარგონი და ადამიანთა ჯგუფების ჟარგონები, რომლებიც დაფუძნებულია ინტერესებსა და ჰობებზე.

ჟარგონების გარდა, არსებობს ე.წ. "ფენია". ეს ტერმინი აღნიშნავს დეკლასირებული ელემენტების მეტყველებას, „საშრობი საშრობი“ - ქურდულ ენაზე საუბარი. თავდაპირველად, ამ გამოთქმას ჰქონდა ფორმა: "ოფისში ჩატი", ე.ი. საუბრობენ ოფენის, მცირე ვაჭრების ენაზე. ოფენს ჰქონდა საკუთარი ტრადიციული პროფესიონალური ენა, რომელსაც ისინი იყენებდნენ მომხმარებლების მოტყუებისას ან სახიფათო სიტუაციებში, როდესაც მათ სჭირდებოდათ თავიანთი ზრახვებისა და ქმედებების დამალვა. დღესდღეობით, სიტყვა "ფენია" გამოიყენება ფრაზეოლოგიური გამოყენების მიღმა და აღნიშნავს დეკლასირებული ელემენტების ლექსიკას.

არგოტი შეიცავს სიტყვებს, რომლებიც საკმაოდ ნათლად ასახავს გარემომცველი რეალობის ობიექტებსა და მოვლენებს. ამიტომ ბევრი არგოტიზმი გადავიდა საერთო მეტყველებაში და თუნდაც ლიტერატურულ ენაში.

არგო მჭიდროდ ურთიერთობს რუსული ენის სხვა ქვესისტემებთან: ჟარგონებთან, სასაუბრო ენასთან, თუნდაც ლიტერატურულ ენასთან. ზოგიერთი არგოტიზმი უცვლელად გადის, ზოგი ნაწილობრივ ან მთლიანად ცვლის ლექსიკურ მნიშვნელობას.

ლიტერატურულ ენაში შესაღწევად არგოტიზმი ხშირად უნდა იყოს გამოყენებული მეტყველებაში, ჰქონდეს ნათელი ემოციური და ექსპრესიული შეღებვა, მისცეს საგნის ან ფენომენის წარმატებული აღწერა და არ იყოს უხეში და ვულგარული. ამჟამად არგოტი გამოიყენება პრესაში და ლიტერატურაშიც კი, მეტყველების ცხოველმყოფელობის მისაცემად, ამიტომ არგოტს არ შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც რუსულ ენას აბინძურებს, ის ხალხურ ენასთან ერთად ენის განუყოფელი ნაწილია.

შემცირებული ლექსიკის შემდეგი ჯგუფი არის უხამსი ენა, მაგრამ ფილატოვის ნაშრომში ის პრაქტიკულად არ არის, გარდა ეგრეთ წოდებული შეზღუდული ლექსიკისა, რომლის გამოყენება საზოგადოებაში არასასურველად ითვლება:

ისე რომ მასზე ჩანს,

როგორც რუკაზე, მთელი ქვეყანა,

იმიტომ რომ აივნიდან ვარ

არავითარი მიმოხილვა!

შენთვის, ჩემო სულო,

საუკუნე გამოიყურებოდა სუნთქვის გარეშე,

მხოლოდ იმისთვის, რომ შენი ქმარი გავხდე

შანსი არ მაქვს!..

რაც შეეხება დედას?

ბოდიში, გესმის?

ჩვენ არ ვართ რაიმე სახის საცავი,

უბედურების გასაღვივებლად!

თუმცა, ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, ფილატოვი იყენებს სასაუბრო ლექსიკას, რადგან მისი თითქმის ყველა ნამუშევარი დაწერილია სასაუბრო ლექსიკის გამოყენებით. მასზე დეტალურად არ ვისაუბრებთ ამ განყოფილებაში, რადგან ის დეტალურად იქნება განხილული შემდეგ თავში.

მოემზადე ძმაო, წავიდეთ

მოგვიტანეთ საჭმელი -

კაპერკაილი ან ქათამი,

ალ იშო ვინმე.

იწვევს ანტირეზისს

თქვენი ტექნიკური პროგრესი:

მანდ რუტაბაგას როგორ თესავ?

ქერქით თუ მის გარეშე?..

2. შემცირებული ლექსიკა, როგორც გამოხატვის საშუალება

2.1. ფილატოვის შემოქმედებითობა და ჟანრული ორიგინალობა ზღაპარი ფედოტ მშვილდოსნის შესახებ

ლეონიდ ალექსეევიჩ ფილატოვი დაიბადა 1946 წლის 24 დეკემბერს ქალაქ ყაზანში, გეოლოგის ოჯახში. სკოლაში სწავლის დროს მან მონაწილეობა მიიღო სასკოლო დრამატულ კლუბში, დაიწყო პრესაში გამოქვეყნება და ამავე დროს გამოჩნდა პირველი ლექსები, რომლებმაც ბევრი გააოცა აზროვნების სიღრმით და სიმწიფით, თუმცა ავტორი მხოლოდ 16 წლის იყო. ამ დროს. 1965 წელს, სკოლის დამთავრების შემდეგ, ფაქტიურად გამოსაშვები წვეულების შემდეგ, ფილატოვი გაემგზავრა მოსკოვში VGIK-ში ჩარიცხვის მიზნით, რომ გამხდარიყო დირექტორი. 1969 წლიდან - მოსკოვის ტაგანკას თეატრის მსახიობი. პირველი მთავარი როლი იყო წამყვანი ფილმში „რა უნდა გაკეთდეს?“. შემდეგ იყო სპექტაკლები "ოსტატი და მარგარიტა", "ალუბლის ბაღი", "სახლი სანაპიროზე", "შემოკეცეთ ღვედი", "პუგაჩოვი", "ანტისამყაროები", "ამხანაგო, გჯეროდეთ", ჰორაციო ქ. "ჰამლეტი", კულჩიცკი "დაცემული და ცოცხალი", ფედერციონი "გალილეოს ცხოვრებაში" და სხვა.

1990 წლიდან ლ.ფილატოვის წიგნები "გაბედული ჭაბუკის მშვილდოსნის ფედოტის შესახებ", "რობინ ჰუდის დიდი სიყვარული", "სიყვარული სამი ფორთოხლისთვის", "ლიზისტრატა", "ლეონიდ ფილატოვის თეატრი", "მე ვარ თეატრის კაცი" გამოიცა. , "ბიჭების შვილები" და მრავალი სხვა. 1998 წელს ლ.ა. ფილატოვს მიენიჭა ლიტერატურული ჟურნალის "ოქტომბრის" ყოველწლიური პრიზი კომედიისთვის "ლიზისტრატა".

70-იანი წლებიდან ცნობილი გახდა ვ.კაჩანის სიმღერები, რომლებიც მის მიერ არის დაწერილი ლ.ფილატოვის ლექსებზე. 1996 წელს გამოვიდა დისკი "ნარინჯისფერი კატა" კაჩან-ფილატოვის სიმღერებით. 2000 წლის 26 მაისს ლ.ა. ფილატოვს მიენიჭა საერთაშორისო პოეზიის პრემია კატეგორიაში „მომღერალი რუსეთი“.

„ფედოს“ ხელახლა წაკითხვისას ჩემს თავს დავალება დავადე, ერთი არასწორი რითმი მაინც მეპოვა. არაფერი გამოვიდა ამ წამოწყებიდან. "გველი ტრიუფელი", ნახატი - ტრიალი", "სკიდაპირში დარტყმა", "ხალიჩა-ფერი": სიტყვების ერთგვარი ფანტასტიკური თამაში გრამატიკული და ფონეტიკური წესების სრული უგულებელყოფით. შედეგი კი ბრწყინვალე. სასაცილოა. ცრემლების.

ლ.ფილატოვი საკუთარ თავს გამოცდილ გრაფომანიას უწოდებდა. „ბავშვობიდან ვწერ ლექსებს. მიყვარს, როცა ბევრი ინფორმაციაა, აქვს სიუჟეტი და კულტურული მნიშვნელობაც აქვს. ხანდახან დიდხანს ზიხართ და ცდილობთ რაც შეიძლება მეტი ინფორმაცია მოათავსოთ სტროფში და ეს რთული გამოდის. თქვენ ფიქრობთ, არა, ოთხის ნაცვლად რვა ხაზის გაკეთება მოგიწევთ. მაგრამ როცა სიტყვა ცოტაა და თან საკმაოდ მჭიდროდ არის დაწერილი, მაშინ კარგად გამოდის“.

როგორც თავად ამბობდა, „გრამომანიაკი არის ადამიანი, რომელსაც არ შეუძლია არ წეროს, უხეშად რომ ვთქვათ. ეს სიტყვა ერთდროულად არის კომპლიმენტიც და დამამცირებელიც. ეს ყველანაირია. ინტერპრეტაცია როგორც გინდათ. ყველა ადამიანი წერს, მაგრამ ყველა გარკვეულ ასაკში ჩერდება. მაგრამ გრაფომანიაკი ვერ ჩერდება. მისთვის მთავარია თავისი ბუნების გამოვლენა. გრაფომანი აფასებს თავისი შინაგანი სამყაროს სიმდიდრეს და მას სხვებისთვის საინტერესოდ მიიჩნევს. ამიტომ, ის ჩქარობს ქაღალდზე გადაიტანოს ის, რაც მასში იწვის და დუღს. მან პირველად იგრძნო რაღაც და მას ეჩვენება, რომ სამყაროს აქამდე არასოდეს გაუგია, არ განუცდია“.

სერგეი ოვჩაროვმა გადაიღო ფილმი ფილატოვის ზღაპრის მიხედვით. ეს სხვადასხვა ჟანრია. ერთია ქაღალდზე წერა და მეორეა ფილმის გადაღება. აქ ჩნდება ჩვენი კინემატოგრაფიული წესები. და შედეგად - პერსონაჟების განსხვავებული ინტერპრეტაციები. ფილატოვის ნამუშევრები იმდენად პირდაპირი და ხატოვანია. ოვჩაროვის ნიშნები ცოტა უფრო რთული, მდიდარია. რა თქმა უნდა, ფილმს საყოველთაო აღიარება არ მოჰყოლია. ბევრი განსხვავებული მოსაზრება იყო. მაგრამ იქნებ ეს კარგია. შესაძლოა, ეს იყოს დამატებითი დადასტურება იმისა, რომ საქმე გვაქვს ხელოვნების ნიმუშთან და არა სამომხმარებლო საქონელთან, რომელიც ყველას მოსწონს.

თუ რომელიმე მხატვრულ ნაწარმოებს ერთ სამეტყველო აქტად მივიღებთ, მაშინ ადვილი წარმოსადგენია, რამდენად დიდი იქნება მისი პრაგმატული პოტენციალი. განმარტების მიხედვით, პრაგმატიკა სწავლობს ენობრივი ერთეულების ურთიერთობას, რომლებიც აღნიშნავენ რეალობას იმ ადამიანთან, ვინც მათ იყენებს. ანუ მთელი ნაწარმოები არის ავტორის გარკვეული დამოკიდებულების გამოხატულება რეალობასთან (ან საკუთარი თავის მიმართ, თუ ეს ლირიკული ნაწარმოებია) და ავტორის ეს გამოხატულება მიზნად ისახავს მკითხველში გარკვეული ეფექტის მიღწევას. აშკარაა, რომ ტექსტის პრაგმატული პოტენციალი არ არის რაღაც ერთიანი, მონოლითური, არამედ შედგება ტექსტის ელემენტების გარკვეული ნაკრებისაგან, რომლებიც ერთად, ავტორის განზრახვის მიხედვით, იწყებენ ზემოქმედებას მკითხველზე.

ეჭვგარეშეა, რომ თითოეული ხელოვნების ნიმუში უნიკალურია და, შესაბამისად, ტექსტის პრაგმატული ელემენტების ნაკრები თითოეული შემოქმედებისთვის უნიკალური იქნება.

ლიტერატურაში სკაზის ცნება ძნელია აღწერო ზუსტად იმის გამო, რომ მისი პირდაპირი კავშირია ადამიანის საქმიანობის ყველაზე გავრცელებულ და აუცილებელ ფორმასთან - მეტყველებასთან. „სკაზში ვგულისხმობ თხრობითი პროზის ფორმას, რომელიც თავისი ლექსიკის, სინტაქსისა და ინტონაციების შერჩევით ავლენს ყურადღებას მთხრობელის ზეპირ მეტყველებაზე“, - წერს სკაზის ერთ-ერთი პირველი რუსი მკვლევარი, ბ.მ. ეიხენბაუმი.

ზღაპარი ნიშნავს იმას, რაც ნათქვამია, გადაეცემა ადამიანიდან ადამიანზე. შესაბამისად, ზღაპარს უნდა ჰყავდეს მთხრობელი და უნდა ჰყავდეს მსმენელი. თუ ზღაპარი ზეპირი მეტყველებაა, მაშინ ლიტერატურის ფაქტად რომ იქცეს, ის უნდა ჩაიწეროს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ზღაპარს ჰყავს „ჩამწერი“ - მწერალი, ავტორი.

ამჟამად ზღაპარზე დაფუძნებული ლიტერატურული ნაწარმოებების ფორმებმა მნიშვნელოვან მრავალფეროვნებას მიაღწია. ყველა მათგანი იმსახურებს დეტალურ განხილვას და განვითარებას. ამრიგად, ზღაპრის ფორმების დახმარებით, მ. ზოშჩენკომ მოახერხა საბჭოთა ეპოქის მიერ ჩამოყალიბებული ადამიანის ტიპი - მისი გამომწვევი აპოლიტიკურობა, ყოველდღიურ წვრილმანებზე კონცენტრაცია ეწინააღმდეგება ცნობიერების იძულებით იდეალიზაციას.

L.A. Filatov-ის მიერ ამ ფორმის არჩევის არა შემთხვევითობა ასევე წარმოადგენს ერთგვარ ექსპოზიციას. მხოლოდ თუ მ.ზოშჩენკო ირონიულია საზოგადოების პროდუქტის სოციალურ იმიჯზე, მაშინ ლ.ფილატოვი ირონიულია გმირის სიტყვიერ იმიჯზე.

2.2. შემცირებული ლექსიკის თემატური კლასიფიკაცია

ადამიანის კომუნიკაციის ორიგინალური ფორმა არის ზეპირი კომუნიკაცია. მოსაუბრეთა კომუნიკაციური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად გამოიყენება სხვადასხვა რეგისტრის ლექსიკური და ფრაზეოლოგიური ერთეულები, მათ შორის ლიტერატურული ენა და შემცირებული, არასტანდარტული ლექსიკა. ეს, ალბათ, დამახასიათებელია ყველა განვითარებული ბუნებრივი ენისთვის. უნდა დავეთანხმოთ მოსაზრებას, რომ ყოველდღიურ კომუნიკაციაში ექსკლუზიურად ლიტერატურული ენის გამოყენება არათუ არ არის საჭირო, არამედ შეიძლება აღქმული იყოს კომუნიკაციის ბუნებრივი აქტის დარღვევად.

ვინ, თუ არა მეფე, უნდა ლაპარაკობდეს ლიტერატურულ რუსულად? როდესაც ის მიმართავს პერსონაჟებს, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს სასაუბრო ლექსიკის მატარებლები (ფედოტი, მარუსია, ნიანკა...), არალიტერატურული ფორმების გამოყენება აიხსნება კონტექსტით, მაგრამ ის ბრძანებებს აძლევს გენერალს (როგორც ჩანს, ახლობელ ადამიანს. მას), საერთოდ არ იფიქროს იმაზე, თუ როგორ და რას ამბობს.

ისე, მე უკვე აქ ვარ -

მე დაგიჯილდოვებთ თქვენი შრომისთვის:

მჭედლებს დავალება მიეცათ -

შეკვეთა გაყალბდება ხვალამდე!..

მოხსენება ყოველგვარი სიცრუის გარეშე,

რატომ არის ჩემს გულში სიბნელე...

მინდა დეტალურად ვიცოდე

ვინ, სად, ხშირად დასმული კითხვები და როგორ!..

ალის სერვისი არ არის კარგი,

ალის ჯარი პატარაა,

ალი იპოვა თოფში

ლულის დაზიანება?

შენ მითხარი, შენი პატივი,

შეაჩერე სიცხე და გააცურე!

თქვენ ხვდებით, როგორ გააკეთოთ ეს საბერის გარეშე

ჩვენ უნდა დავამარცხოთ ფედოტი!

უფრო მეტიც, მეფე საუბრობს სხვა ქვეყნების ელჩებთან, ასევე იყენებს კოლოქტურ ლექსებს.

იწვევს ანტირეზისს

თქვენი ტექნიკური პროგრესი:

მანდ რუტაბაგას როგორ თესავ?

ქერქით თუ მის გარეშე?..

იწვევს ანტირეზისს

თქვენი კვების პროცესი:

როგორ სვამენ იქ კაკავას?

საქარინთან ერთად თუ მის გარეშე?..

იწვევს ანტირეზისს

და ეს არის ჭრილი:

როგორ დადიან იქ თქვენი ქალები?

შარვლით თუ მის გარეშე?

სკოლის მოსწავლეებისთვის მოკლე ლიტერატურული საცნობარო წიგნის განმარტებით,

SKAZ არის ეპოსის ჟანრი, რომელიც დაფუძნებულია ხალხურ ზღაპრებსა და ლეგენდებზე; ახასიათებს ფოლკლორის გმირების ზღაპრულ-ფანტასტიკური სამყაროს კომბინაციები ყოველდღიური ცხოვრებისა და ზნეობის ზუსტი ესკიზებით, „ცხოვრების ოსტატების“ თვითნებობის გამოვლენით.

ენათმეცნიერების ინტერესი სასაუბრო ლექსიკის მიმართ დიდია. ეს აიხსნება არა მხოლოდ სასაუბრო ლექსიკის ცუდი ცოდნით, არამედ იმ მრავალფეროვანი როლით, რომელსაც სასაუბრო ლექსიკა ასრულებს მთლიანად რუსული ენის ფუნქციონირებასა და განვითარებაში: სასაუბრო ლექსიკა ზეპირი სასაუბრო მეტყველების ერთ-ერთი მუდმივი კომპონენტია. აძლევს მას ემოციურობას და ექსპრესიულობას. სასაუბრო ლექსიკა ხელოვნების ნიმუშების ენის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი კომპონენტია.

ხალხური ენა დაამტკიცა მ.ლომონოსოვმა როგორც სტილისტური მოწყობილობა, ოსტატურად გამოიყენეს სხვადასხვა ეპოქის პოეტები და მწერლები - ან ფერის შესაქმნელად, ან მეტი გამომსახველობისთვის.

ამ ნაწარმოებში სასაუბრო ლექსიკა გამოყენებულია ჯოკერის ნარატივებში:

მეფეს ჰყავდა გენერალი, რომელიც აგროვებდა ინფორმაციას. სახეს წვერში ჩამალავს და ქალაქში დახეტიალობს. ყნოსავს, ძაღლი, სხვანაირად ფიქრობს. ის ისმენს საუბრებს: რა მოხდება, თუ ქვეყანაში შეთქმულები არიან? სადაც ის მოისმენს FAQ-ს, ის ჩაწერს მას წიგნში. და ზუსტად შვიდზე - მეფესთან მოხსენებისთვის.

უცებ შუა ლაშქრობაში ამინდი დადგა. არ ყოფილა უბედურება - და გამარჯობა, გემი შენზეა! - და ნაწილებად დაეცა!.. ჭექა-ქუხილი ჩაცხრა - ფედოტმა თვალები გაახილა: ტალღაზე იწვა, სრულიად უვნებელი. ის ხედავს, რომ კუნძული მცურავივით არის გამოწეული. ნაპირზე გავედი და ვფიქრობდი - ამერიკა. მან რუკა ამოიღო და შეამოწმა - მაგრამ არა, ამერიკა არა! ბუიან კუნძული, ჯანდაბა, იქნებ რუკაში რაიმე ხარვეზია?! ფედოტი ზის, იკუმშება და სიტუაციას იღებს...

და გმირებს შორის დიალოგებში:

თქვენ ვერ იპოვით, მე ხშირად მინდა, -

თავამდე დავამოკლებ,

გამთენიისას გადმოგცემ

პირდაპირ ჯალათის კლანჭებში!(ცარი ფედოტამდე)

ნუ მოგერიდებათ,

თეა, ეს პირველი შემთხვევა არ არის!..(კარგად გააკეთე - მარუსია)

გარკვეული სოციალური გარემოს გამოსახვის მიზნით.

ხალხური ენის რუბრიკა მოიცავს ეროვნული ენობრივი სისტემის პერიფერიული სფეროების ლექსიკურ ელემენტებს: ჟარგონი, პროვინციალიზმები და სხვ. ისინი შეიძლება არასაჭირო ჩანდეს, მაგრამ ასეთი სიტყვების გამოყენება გამართლებულია ავტორის კონკრეტული მიზნით, წარმოაჩინოს კონკრეტული გარემო ან კონკრეტული პერსონაჟი.

ლიტერატურულ ტექსტში მოყვანილია ენის ცოცხალი ფორმები (სასაუბრო მეტყველება, ხალხური, დიალექტური მეტყველება, ლიტერატურული მეტყველება, ყოველდღიური მეტყველება და ა. ლიტერატურული ენის ერთეულებით ერთად, ისე როგორ ასრულებენ ორივე ერთ ფუნქციას - ესთეტიკურს, ერთი მხრივ, და სტილის ფორმირებას, მეორე მხრივ. მხატვრული ტექსტის სტილი, მწერლის სტილი, ლიტერატურული ნაწარმოების სტილი არის კომპონენტების განუყოფელი ერთობა, რომელიც არაადეკვატურია ლიტერატურული ენის სისტემის ელემენტების მიმართ.

ლ.ფილატოვმა თავის ნაშრომში შეიტანა სასაუბრო ლექსემები ან სიტყვები და ფორმები, რომლებიც სტილიზებულია სასაუბრო ლექსიკად.

იქ შეიკრიბნენ ჭიშკართან

ენტოთ... რა ქვია... ხალხო!

ზოგადად, ეს საკითხი მიღებულია

სოციალური ბრუნვა!

SOCIAL – ხმოვანთა დარბილება;

ალის სერვისი არ არის კარგი,

ალის ჯარი პატარაა,

ალი იპოვა თოფში

ლულის დაზიანება?

DAMAGE (v.p.) – არსებითი სახელის სქესის არასწორი ფორმის გამოყენება)

თითქმის ყველა გმირის პირში. გამონაკლისი იყო ორი პერსონაჟი: ნაწარმოების მთავარი გმირი ფედოტი და გენერალი.

რუსულ ეროვნულ ფოლკლორში (და ეს ნაწარმოები არის ხალხური ნაწარმოების სტილიზაცია), ტრადიციულად ითვლება მთავარი დადებითიგმირი უბრალო ხალხის წარმომადგენელია, ჩვეულებრივ იყენებს სასაუბრო ლექსიკას. მაგრამ ლ. ფილატოვის ამ ზღაპარში სიტუაცია გარკვეულწილად განსხვავებულია: მთავარი გმირი, როგორც ამბობენ, "ხალხის კაცი", პოზიტიურია, მაგრამ მთელ ნაწარმოებში ის არ წარმოთქვამს არც ერთ სიტყვას, რომელიც სცილდება. რუსული ლიტერატურული ენა (გარდა იმისა, რომ ზოგჯერ ის უბრალოდ იმეორებს სასაუბრო ნიშნებს, რომლებიც ახლახან გამოიყენა ერთ-ერთმა სხვა პერსონაჟმა).

მაგალითად, როდესაც მეფე ეუბნება მას:

მობრძანდით ჩვენთან დილის მწნილისთვის

ჩამოვიდა ინგლისის ელჩი,

და ჩვენს სახლში არის საჭმლის -

ნახევარი ნაჭერი და სიმინდი.

Fedot ასევე იყენებს ამ სიტყვას თავის პასუხში:

ისე რომ ინგლისის ელჩმა

შიმშილისგან არ გავბრაზებულვარ -

თავს არ დავიშურებ

მე მოგაწოდებ მწნილს!..

სასაუბრო ლექსიკის გამოყენება ისეთი პერსონაჟების მიერ, როგორიცაა მხიარული ადამიანი:

მეფე უხმობს მშვილდოსანს, გაბედულ ჭაბუკს. იშომ დავალება არ მისცა და უკვე წინასწარ გაბრაზებულია. ხელებს ახვევს, ფეხებს ურტყამს, თვალებს ატრიალებს, საერთოდ, აშინებს. მას ძალიან უნდა, რომ ფედოტს ისე ავნოს, რომ ძვლებში მტკივა!..

ფედოტი მოწყენილი ზის და თეთრ შუქს დაემშვიდობა. გამახსენდა ჩიტი, ტყის მტრედი. აი, შუა ბორცვზე, იმ კუს ნაცვლად, დგას მშვენიერი ქალწული, ხესავით გამხდარი!..

ფედოტი თითქმის ერთი წელი ცურავდა. მე ვჭამე ჰალვა, ვჭამე ხურმა - მაგრამ მხედველობაში მქონდა ჩემი! სამყაროში სასწაულები ბუზებს ჰგავს ტუალეტში, მაგრამ აუცილებელი სასწაული ჯერ არ ჩანს. ფედოტი ღელავს - დრო გადის! ისტერიის გარეშე გადავწყვიტე - ამერიკაში წავალ! ფედოტი მიცურავს გაუთავებელ წყლებს შორის, წინ მზის ჩასვლაა, უკან მზის ამოსვლა. უცებ შუა ლაშქრობაში ამინდი დადგა. არ ყოფილა უბედურება - და გამარჯობა, გემი შენზეა! - და დაეცა!..

ფედოტი მოვიდა სახლში, მწუხარებისგან დამუნჯებული. კუთხეში ჩამოჯდა და ჭერს უყურებდა, ცალი თვალები ცრემლებით დაბინდული ჰქონდა. მანია იძახებს საჭმელს, მაგრამ ის კისერს აქნევს, არაფერი არ უნდა, იწუწუნება და ტირის...

არც ისე კარგი გემო აქვს

მაგრამ ის აშორებს კანკალს,

ხვალამდე ჯანმრთელი იქნები

თუ არ მოკვდები!..

ვინაიდან ის ისეთი გულმოდგინე და სწრაფია,

რაც მეფესთან კამათში შედის, -

დაე, ხვალამდე მიიღოს

ოქროთი ნაქარგი ხალიჩა.

მის წვენში, გენერალი,

არსებობს სასარგებლო მინერალი -

მისგან გენერლებიდან

არც ერთი არ მომკვდარა!..

ისე რომ მასზე ჩანს,

როგორც რუკაზე, მთელი ქვეყანა.

ისე, თუ ის ამას ვერ გაიგებს, -

ეს არის ღვინის მიმღები!..

შენ ჩავოი არ ხარ შენი თავი,

არც ვარდისფერი, არც ცოცხალი!..

ალი შვედია პეტერბურგთან ახლოს,

ის თურქია მოსკოვთან?..

როგორც ჩანს შაჰს აქვს

არის ძალაც და გახდომაც,

შენ კი, მკვდარი კრიკეტო,

გვირგვინის ქვეშ ვერ ხედავ!

თუ მას ქუდი ეხურა,...

ეს არ იქნებოდა ასეთი სირცხვილი

და მისი ტანსაცმლიდან -

მძივების გარდა არაფერი!..

და რატომ გჭირდება

ამ ასაკში ცოლი?

ბოლოს და ბოლოს, შენ, როგორც კაცი,

უკაცრავად, უღირსია!..

ბუს ჰგავხარ?

რაზე ჩხუბობთ?

არ არის საკმარისი მარილი ჰოჯში,

სტეიკი არასაკმარისია?

იშო ფედოტს დრო არ ჰქონდა

გადადგი ნაბიჯი ჭიშკარიდან,

და ყვავები უკვე გაფრინდნენ

ფედოტოვის ბაღში!..

ხშირად ზღარბივით გაბრაზებული ხარ?

ხშირად არც ჭამთ და არც სვამთ?

ალის ფაფა დაიწვა,

ჟელე ცუდია?

საკმაოდ გასაგები სოციოლინგვისტურად. გმირის მეტყველებას მისი სოციალური მდგომარეობა განსაზღვრავს.

მეორეს მხრივ, ფედოტი საუბრობს ჩვეულებრივ, „შეუმჩნეველ“ ენაზე, რომელსაც ჩვენ ყველა ვსაუბრობთ; ის არ იყენებს გამომხატველ ფერად ლექსიკას თავის მეტყველებაში. ჩნდება კითხვა, რატომ რჩება მთავარი გმირი ლინგვისტურ-სტილისტური თვალსაზრისით დაუხასიათებელი. შესაძლოა, პოლიტიკოსებისა და სხვა მაღალი თანამდებობის პირების უცოდინრობის გამომჟღავნების მიზნით, ლ.ფილატოვმა დატოვა ფედოტი როგორც გმირი, არც დადებითი და არც უარყოფითი; სკაზში ცუდს არაფერს აკეთებს, მაგრამ არც კარგს, ლიტერატურულ რუსულად საუბრობს, მაგრამ ვერც „მაღალი სტილის“ მთქმელად და ვერც სასაუბრო ლექსიკის მთქმელად ვერ ჩაითვლება...

ისეთი გმირი, როგორიც არის ცარი, რომელიც „თავისი წოდების მიხედვით“ უნდა ლაპარაკობს ლიტერატურულ რუსულად, სხვებზე უფრო ხშირად იყენებს ამისთვის სასაუბრო ლექსიკას, ასევე სტილიზაციას. რა თქმა უნდა, ეს შემთხვევითი არ არის. მე ვბედავ ვარაუდობ, რომ სწორედ აქ იპოვა თავისი გამოხატულება ლეონიდ ფილატოვის მთავარმა პრაგმატულმა იდეამ. შესაძლოა, სწორედ ამით სურდა „მიენიშნა“ თანამედროვე შიდა პოლიტიკოსებისა და სხვა მაღალჩინოსნების ამ მხრივ უცოდინრობის შესახებ.

რაც შეეხება გენერალს, ისიც, როგორც ჩანს, ენობრივ-სტილისტური თვალსაზრისით დაუხასიათებელ გმირად რჩება. მისი შენიშვნები ასევე არ შეიცავს მათთვის სასაუბრო ლექსემებს ან სტილიზაციას, მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ნაწარმოებში მისი არც ერთი მახასიათებელი არ არის გამოვლენილი. მეფის მიერ მის მიმართ გამოთქმული შენიშვნებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს უკანასკნელი მას იყენებს ფედოტის „მოსაშორებლად“.

და მზაკვრული მშვილდოსანი

მოიწმინდე იგი სახიდან ამ წუთში,

რომ თავი არ მოიწმინდოს

ჩვენს ვერანდასთან!..

რატომ ხარ მოწყენილი, გენერალო?

ალი დაავადდა წითელათ,

ალი მთვრალი იყო მისი ბადაგით,

ალი წააგო კარტებზე?

ზოგჯერ - სხვადასხვა დენონსაციისთვის, მაგრამ ამავე დროს, იგი მისგან მოითხოვს სრულ დამორჩილებას და მეფის სრულ „მიკუთვნებას“:

მოხსენება ყოველგვარი სიცრუის გარეშე,

რატომ არის ჩემს გულში სიბნელე...

მინდა დეტალურად ვიცოდე

ვინ, სად, ხშირად დასმული კითხვები და როგორ!..

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს უფლება დავასკვნათ, რომ გენერალი აქ ხასიათდება როგორც გმირი, სუსტი ნებისყოფა, ინიციატივის ნაკლებობა და სულელურად ასრულებს ბრძანებებს, საკუთარი წარმოდგენის გარეშე, რას აკეთებს.

და ისევ, მივდივართ დასკვნამდე, რომ ავტორის პრაგმატული განზრახვა არის მკითხველის ყურადღება მიაპყროს ჩვენი თანამედროვე პოლიტიკური სისტემისა და მისი ზოგიერთი წევრის არასრულყოფილებასა და „არასწორობას“.

მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ხალხური ლექსიკა არა მხოლოდ ამდიდრებს და ავსებს ცოცხალ რუსულ ენას, არამედ შეიძლება გამოყენებულ იქნას რუსული ენის სიწმინდისთვის ბრძოლის საშუალებად.

2.3. შემცირებული ლექსიკის მრავალფეროვნება skaz-ში

სასაუბრო მეტყველება ენის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე არასოდეს წყვეტს ლინგვისტების ყურადღების მიქცევას. ამავე დროს, ენის ისტორიაზე მითითების გარეშე შეუძლებელია მისი აწმყოს სრულად გაგება. სალაპარაკო ენის შესწავლისას მკვლევარები ეყრდნობიან წერილობით წყაროებს, რომელთაგან ერთ-ერთია შესაბამისი ეპოქის მხატვრული ლიტერატურა. ამ ჭეშმარიტად ამოუწურავ მასალაზე გადასვლისას აუცილებლად უხდება საქმე ისეთ ფენომენს, როგორიცაა სტილიზაცია, ე.ი. „მხატვრული ნარატივის მიზანმიმართული აგება ლინგვისტური მასალის ორგანიზების ძირითადი პრინციპების შესაბამისად და გარკვეულ სოციალურ გარემოში, ისტორიულ ეპოქაში, ჟანრში... თანდაყოლილი ყველაზე მკაფიო გარეგნული მეტყველების მახასიათებლების შესაბამისად, რომლებიც ავტორის მიერ არჩეულია. იმიტაციის ობიექტი“. ამრიგად, სწორედ მშობლიური მოლაპარაკეების გარკვეული სოციალური ფენების მეტყველების ტიპიური თავისებურებები ექვემდებარება სტილიზებას.

სტილიზაციის ერთ-ერთი ბრწყინვალე ოსტატი, რომლის ნამუშევრებიდანაც შეიძლება შეისწავლოს კოლოქური მეტყველების თავისებურებები რუსეთის პროვინციებში, არის ლ.ფილატოვი. რუსული ინტერლანდის სასაუბრო მეტყველება, რომელიც ოსტატურად აღწერა ფილატოვმა ფედოტ მშვილდოსნის ზღაპრში, გამოირჩევა გამოსახულებათა და სიკაშკაშით, მიღწეულია ანდაზების, გამონათქვამების, ფრაზეოლოგიური ერთეულების, ნათელი შედარებებისა და მეტაფორების გამოყენებით.

სასაუბრო მეტყველების ერთ-ერთი მახასიათებელი (მიუხედავად მოსაუბრეს სოციალური სტატუსისა და კულტურული დონისა) არის პოსტპოზიტიური ნაწილაკის გამოყენება -to, რომელიც მიმაგრებულია მეტყველების თითქმის ნებისმიერი ნაწილის სიტყვებზე და მოაქვს სიმარტივის და ცნობადობის შეხება. :

რაღაც არ მესმის

Ჩემი აზრით?..

ჩაი, მე ვსვამ კომბოსტოს სუპს ფეხსაცმლის გარეშე,

ვხვდები რა არის რა.

მაგრამ ზოგადად რომ ვთქვათ,

მტრედებს ტყუილად ლანძღავენ.

მტრედი - თუ სოუსით -

ის არ არის ხის როჭოზე უარესი!..

კარგი, ჯაშუშო, მომეცი დრო -

ისე, მე არ ვარ გაბრაზებული ბიჭი,

მაგრამ ის მკაცრია მავნებლების მიმართ.

შენ ჩავოი არ ხარ შენი თავი,

არც ვარდისფერი, არც ცოცხალი!..

ალი შვედია პეტერბურგთან ახლოს,

ის თურქია მოსკოვთან?..

სასაუბრო ლექსიკა თანამედროვე ენაში მოიცავს არსებით სახელებს პროფესიით, თანამდებობით ქალის მნიშვნელობით, რომლებიც წარმოიქმნება სუფიქსების -ш(а), -ikh(a), -k(a), ნაკლებად ხშირად -ess(a) ).

თუ ეს ასეა -

უარს ვამბობ ჭამაზე!

აი ჩემი შენთვის, მამა,

პოლიტიკური შურისძიება!

ენტიჰ ატაშეს სახლში

ასი ცალი სართულზე,

მათი ოდეკოლონი მჭირდება

ვეღარ ვსუნთქავ!..

სასაუბრო მეტყველების თავისებურებები მოიცავს არსებითი სახელისა და ზედსართავი სახელების ფორმების სიმრავლეს სუბიექტური შეფასების სუფიქსებით.

ფოლკლორულ და პროფესიულ შემოქმედებას შორის ურთიერთობა განსაკუთრებით აინტერესებდა რომანტიკოსებს, რომლებიც, მათგან განსხვავებით, ზოგჯერ ამცირებდნენ პროფესიულ ხელოვნებას, როგორც ხელოვნურს და ინდივიდუალისტურს, ფოლკლორში შემავალი ბუნებრივი და არაცნობიერისგან განსხვავებით. რომანტიზმში ეროვნება ასოცირდება მხატვრულ შემოქმედებაში ეროვნული სპეციფიკის პრობლემასთან, იმ „ხალხის სულის“ განსაზღვრასთან, რომელიც არღვევს ერის ისტორიულ გამოცდილებას.

უპირველეს ყოვლისა, ფილატოვის კოლოკვიალიზმი წარმოდგენილია ხალხის მსოფლმხედველობის ბუნებრივი, შეუმჩნეველი გადმოცემით. ეს გამოიხატება ყველაფერში: სიუჟეტის გარკვეული ელემენტების ხაზგასმით, ოჯახის, პატრიარქალური ცხოვრებისა და პატრიარქალური ურთიერთობების თემის ხაზგასმით და ავტორის მიერ მათ შეფასებაში, რომელიც სულაც არ არის მეამბოხე, არ არის ცვლილებებისკენ მიისწრაფვის „გარე ადამიანი“. და რესტრუქტურიზაცია; ავტორის განსაკუთრებულ გამოსახულებაში, თითქოს ახასიათებს ხალხურ სიბრძნეს და არაფუზურობას, ხალხური იდეებისა და შეფასებების სტაბილურობას, განსხვავებულ „ურბანულიდან“. ამრიგად, „განმანათლებლურ“ საზოგადოებაში მიღებული პიროვნების შეფასების კრიტერიუმები - ინტელექტის დონე, კარგი მანერები და განათლება - არ არის მნიშვნელოვანი მის ნამუშევრებში.

ცხოვრების ეს ხალხური მსოფლმხედველობა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფოლკლორის ელემენტებთან: ანდაზების, გამონათქვამების, ანდაზებისა და ზღაპრების გამოყენება; რიტუალების, წეს-ჩვეულებების, რწმენისა და ცრურწმენების აღწერილობა მიიღებს:

რაღაც არ მესმის

Ჩემი აზრით?..

ჩაი, მე ვსვამ კომბოსტოს სუპს ფეხსაცმლის გარეშე,

ვხვდები რა არის რა.

ეშმაკი ახლა მოშურნეა?

ახლა ჰაერი მთვრალია?

იქნებ ყურში რამე მოხდა?

რა ნაკლი მაქვს?

რატომ ჩუმდები, ძვირფასო მეგობარო ფედო,

როგორ შევიტანოთ წყალი პირში?..

ეს არ არის იგივე კოკოშნიკი, რომელიც მე მაცვია,

ჩაცმულობა, რომელიც მე მაცვია არასწორია?..

ელჩის გაგზავნაც კი მრცხვენოდა!..

თავი მთლიანად შესუსტდა?..

რაც არ უნდა თქვან -

ყველაფერს მიჰყავს ქალები!

ვინ არის თაიგულის ბოლოში?

მკვდარი თაგვი გადააგდო?

ნამდვილი მავნებელი ხარ,

დაწყევლილი სული!..

ტექსტში გადმოცემულია რუსეთის ეროვნული გმირების (ცარი, ბაბა იაგა, გენერალი) და მოსახლეობის სეგმენტების (ბოიარები, ელჩები, მშვილდოსნები) პოპულარული შეფასება.

ლიტერატურული ენის მიღმა, უფრო სწორად, რუსული ენის ლექსიკონების მიღმა, არის სიტყვები, რომლებიც განსხვავდება ნორმალიზებულისგან ბგერის შემადგენლობით, მორფემებით, გრამატიკული მახასიათებლებით, სტრესით, თავსებადობითა და მნიშვნელობით. დიალექტიზმი სულაც არ არის რაღაც განსაკუთრებული, ჩვენთვის უცნობი. არსებობს მათი მთელი ფენა, რომელიც ძალიან ფართოდ არის გავრცელებული და ბევრისთვის ცნობილია (და ზოგჯერ, როგორც ჩანს, ყველას):

მშვილდოსანმა გამიარა!..

მაგრამ მან იცოდა, რომ ქვრივი ვიყავი!

აბა, ერთ წუთში ენტს მოვიპარავ

მიმიტანე სასახლეში!

საკმარისია, ბებო!.. ავად არ ვარ!..

გადავიდეთ გორაზე!..

გააცინეთ ზღარბი და ციყვები,

სერიოზული საუბარია.

ვინაიდან ის ისეთი გულმოდგინე და სწრაფია,

რაც მეფესთან კამათში შედის, -

დაე, ხვალამდე მიიღოს

ოქროთი ნაქარგი ხალიჩა.

თქვენ ვერ იპოვით, მე ხშირად მინდა, -

თავამდე დავამოკლებ,

გამთენიისას გადმოგცემ

პირდაპირ ჯალათის კლანჭებში!

აბა, ძმაო, რა არის შედეგი?

ცოტა დაბნეული ხარ?

მხოლოდ ეს მოიწევს ცოტას

დაახლოებით ხუთი წელი!

ეს სიტყვები აუცილებელია, აუცილებელია ექსპრესიულობისთვის; ისინი ქმნიან იმ გულწრფელ, სუფთა რუსულ ნოტს, რომელიც უცვლელად იზიდავს. ა.ი. სოლჟენიცინმა გამოაქვეყნა "ენის გაფართოების ლექსიკონი" და გამოაცხადა აუცილებლობა, თუმცა ხელოვნური, მშობლიური რუსული სიტყვების სასაუბრო მეტყველებაში დანერგვისთვის. იდეა ახალი არ არის: არა მხოლოდ საზოგადოება ახდენს გავლენას ენაზე, არამედ ენაც ახდენს გავლენას საზოგადოებაზე (ცნობილი საპირ-ვორფის ჰიპოთეზა). რისთვის არის ეს ყველაფერი? იმისათვის, რომ შევინარჩუნოთ (ან დაბრუნდეს) მორალი ენით, რუსი ადამიანის იდეებისა და განსჯის სპექტრი, თაობათა კავშირი. არ ვიცი, იზიარებდა თუ არა ლეონიდ ფილატოვს ალექსანდრე ისაევიჩის ეს იდეა, მაგრამ მისი ნამუშევრები დიდი ხანია ახორციელებენ ამ იდეას. და მისი სიტყვები არ იყო შერჩეული V.I. Dahl- ის ლექსიკონიდან, არამედ ცოცხალი, შთანთქმული ცხოვრებიდან.

არ შეიძლება უბრალო დამახინჯება და ეგრეთ წოდებული მეორადი ნასესხები (ჯერ უცხო ენიდან, შემდეგ კი ლიტერატურულიდან დიალექტში) უარვყოთ:

მადლობა ღმერთს, ბოლოს და ბოლოს

უზურპატორი დასრულდა,

ახლა კი ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ

გადადით ბილიკზე!..

ვისზე ხარ, ბებერო დემონო,

აქ ზრდილობიანობას?

თქვენი ელჩი, ვწუხვარ,

მესამე დღე პალმის ხიდან გადმოვარდნას ჰგავს!

მე ვარ გამოსადეგი პერსპექტივა

არასოდეს წინააღმდეგი!

მე მზად ვარ ფუტკრები სკაში შევიდნენ,

კოლფტივში რომ ყოფილიყო!

მოდი, გოგო, ჭორები ტყუილია!

მშვილდოსნის ლოდინი დროის კარგვაა.

ის ზოგიერთ ჰონგ კონგშია

ხილის სოკოს ჭამა!

ასეთ სიტყვებს და მათ კომბინაციებს ქმნის სპეციალური ფილატოვის ენა, ფილატოვის სტილი. სპეციალური დიალექტური სიტყვების გამოყენება არ ამოწურავს ლ.ფილატოვის შემოქმედების ხალხურ-სასაუბრო ელემენტებს. იგი გადმოსცემს ზეპირი მეტყველების ყველაზე მრავალფეროვან ფორმებს (ფონეტიკური დიალექტიზმები).

ბევრი დაიწერა ლ.ფილატოვის ნაწარმოებების ხალხურ საფუძვლებზე, მაგრამ ამ თემაზე სპეციალური პუბლიკაციები თითქმის არ არის. თუ შევადარებთ ყველა ლინგვისტურ ნაწარმოებს (დაახლოებით ათეულშია) მის ნაწარმოებებზე ლიტერატურულ პასუხებს (300-ზე მეტი სათაური), ეს უმნიშვნელოა.

დიახ, რა თქმა უნდა, ფილატოვი სადღაც აცოცხლებს დავიწყებულს, მაგრამ ძირითადად გადმოსცემს ცოცხალ ხალხურ მეტყველებას. და მას მოაქვს რაღაც საკუთარი. დიალექტური სიტყვისა და ორიგინალური, სასაუბრო, ჟარგონის სიტყვის გარჩევა პრაქტიკულად შეუძლებელია. მწერალმა გაიგო თუ არა სიტყვა სადმე სოფელში და ჩარჩა მის მეხსიერებაში, ეს სიტყვა ითქმის ქალაქის გზაჯვარედინზე, თუ ის უბრალოდ დაემთხვა მის სულს - და ის, ალბათ, ყოველთვის არ იქნება. ამბობენ. ამიტომ, ჩვენ ხშირად არ ვიყენებთ სიტყვებს "დიალექტიზმს", "ხალხურ ენას", "ოკესიონალიზმი", მაგრამ მას ვუწოდებთ გამარტივებულ - შემცირებულ ლექსიკას.

შენ სხვა არაფერი ხარ, თუ არა ბედლემი,

სირცხვილი მეფეს, სირცხვილი ელჩებს!

დიდი ხანია წინააღმდეგობის გაწევა ვარ,

ჩვენთან არ გამოგგზავნეთ?..

აბა, რატომ ხარ ჩუმად?

მედლებს ატარებთ?

ალ, ვერ ხედავ რა ბინძურები არიან?

სახელმწიფო პრესტიჟი?

შენ, ჩემო მეგობარო, ერთ-ერთი იმ ქმარი ხარ,

რა არის უფრო უვნებელი ვიდრე გველი:

ისინი იკაწრებენ, მაგრამ არ კბენენ,

მე არ ვიტყოდი, რომ ეს ყველაზე ცუდია!

ზღვებსა და ეგოზიტში,--

მე და შენ ძალიან ვხალისობთ

არ ემუქრება ხელახლა ნახვა!..

დროთა განმავლობაში ლიტერატურაში შეიცვალა არა მხოლოდ დიალექტიზმებისადმი დამოკიდებულება, არამედ ტექსტში მათი შეტანის გზებიც. მხატვრული ნარატივის საფუძველი რომ ლიტერატურული ენა უნდა ყოფილიყო, ეჭვქვეშ არ იყო. კლასიკურ ლიტერატურაში დიალექტიზმები ჩვეულებრივ შედიოდა გმირების მეტყველებაში და ემსახურებოდა მათი სოციალური მახასიათებლების დადასტურებას, ე.ი. ხასიათოლოგიურ ფუნქციაში გამოიყენება ე.წ.

ფილატოვი, რა თქმა უნდა, არ ქმნის ხალხის იმიჯს. ის სწორედ ეს ხალხია. დიახ, ავტორი (მშვილდოსანი ფედოტი) ჩვენ მიერ არ არის აღიარებული, როგორც მკითხველის ტოლფასი ჩვეულებრივი ადამიანი თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით - ეს სულ სხვა რამეა.

თანამედროვე სოფლის მწერლები იყოფიან ორ ჯგუფად: ისინი, ვინც მშობლიურ ენაზე საუბრობენ ნებისმიერ დიალექტზე და ისინი, ვინც ხალხურ მეტყველებას იცნობს მივლინებით ან ლიტერატურული წყაროებით. ასეთი ავტორების მიერ გამოყენებული დიალექტიზმების დიაპაზონი განსხვავებულია. ყველა სოფელში არ დაბადებულა და ადრეული ასაკიდანვე ითვისებდა ხალხურ ენას.

დიალექტური ლექსიკა ძალზე მრავალცვლადია და აქვს გარკვეული თავისებურებები სისტემის სტრუქტურაში: კოდიფიცირებული ნორმის არარსებობა მეტყველებაში ბუნებრივს ხდის ეგრეთ წოდებულ პოტენციურ სიტყვებს. ერთ ერთი შეხედვით ერთ სიტყვას მსგავს დიალექტებში შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული მნიშვნელობა, ხმოვნები და სქესი.

რაოდენობრივი მხარე არ არის კონკრეტული მაჩვენებელი შემცირებული ლექსიკის გამოყენებისას. უფრო მეტიც, ფედოტ მშვილდოსნის ზღაპრის ტექსტი ისეა აგებული, რომ ლიტერატურული მეტყველების ფონზე, დიალექტური სიტყვა ხდება ცენტრალური, შთანთქავს მთავარ იდეას და ქმნის რთულ ქვეტექსტს. ფილატოვის ტექსტში დიალექტიზმები მრავალრიცხოვანია. ერთის მხრივ (მწერლის მხრიდან) ეს ხდება გამომხატველი საშუალებების შერჩევის, სხვადასხვა ტიპის შემცირებული ლექსიკის გამოყენების გამო; მეორეს მხრივ (მკითხველის მხრიდან) „გაგებადობის“ კონცეფცია იცვლება.

ცხადია, საქმე იმაშია, რომ კარგი კონტექსტი ქმნის გაგების ილუზიას. საკმარისია თანამედროვე მკითხველმა გაითავისოს ნათქვამის ზოგადი შინაარსი და „მოუსმინოს“ ტექსტს.

ჩვენთვის აბსოლუტურად გასაგებია, რომ მხატვრული ენის ეროვნებაზე დაკვირვება უნდა განვითარდეს პრობლემის გაფართოების მიმართულებით, რათა ვისაუბროთ ეროვნების ენით წარმოჩენის სპეციფიკაზე თანამედროვე ლიტერატურაში. მიზანშეწონილია ამგვარი აღწერის დაწყება კონკრეტული მწერლების სახელებთან და ტექსტების გარკვეულ სპექტრთან დაკავშირებული კონკრეტული დაკვირვებით.

სავარაუდოდ დაზუსტებას ექვემდებარება შემდეგი დებულებები: თანამედროვე ლიტერატურული ტექსტის ხალხური სასაუბრო ელემენტების ფუნქციები; მხატვრული მეტყველების ხალხური სასაუბრო ელემენტების ნომენკლატურა, მათი სტატუსი ტექსტში, დიფერენცირების შესაძლებლობები, ურთიერთშემცვლელობა და სხვ.; ამ ელემენტების ურთიერთკავშირი პერსონაჟების მეტყველებაში და ავტორის მეტყველებაში, არასწორად პირდაპირ მეტყველებაში, ამასთან დაკავშირებით, ამ ტიპის მეტყველებისთვის დამახასიათებელი კონტექსტების სასურველი ტიპების იდენტიფიცირება; ხალხური სასაუბრო ელემენტების ავტორის მიერ კოდირების სპეციფიკაზე და თანამედროვეთა მიერ მათი გაშიფვრის თავისებურებებზე დაკვირვება, ამ ფენომენებს შორის კორექტირება; ლიტერატურულ ტექსტში სემანტიკური ნამატის, NRE-ს მენტალიტეტის ფაქტების გათვალისწინება; ლიტერატურული ტექსტის ეროვნებისა და მისი თარგმნის შესაძლებლობის ურთიერთმიმართების პრობლემა და ა.შ.

2.4. შემცირებული ლექსიკის ფუნქციები

მის შემოქმედებაში შემცირებული ლექსიკა მრავალფუნქციურია და ასრულებს სამოდელო, ხასიათოლოგიურ, ნომინატიურ, ემოციურ, კულმინატიურ, ესთეტიკურ, ფატიკურ და ზოგჯერ მეტალინგვისტურ ფუნქციებს.

მოდელირების ფუნქცია– ავთენტური ხალხური მეტყველების გადმოცემა – იძლევა მხატვრულ ლიტერატურაში რეალისტურ მეთოდს. უფრო მეტიც, სტილიზაცია არის, მაგალითად, დიალექტის გამოსახვა მისი ზოგიერთი დამახასიათებელი თვისების შერჩევით და პერსონაჟების მეტყველებაში მათი შეყვანით. ეს შერჩევა წარმატებულია? არსებობს კოდირების ლინგვისტიკა (ამ შემთხვევაში, მწერლის პოზიცია) და დეკოდირების ლინგვისტიკა (მკითხველის პოზიცია); თანამედროვე ვითარებაში ისინი შორს არიან ცალსახა. ჩვენი მკითხველი ენობრივად ძალიან ცოტა განათლებულია. ვიწრო სპეციალისტების გარდა ვერავინ შეძლებს დიალექტისა და მისი გავრცელების ტერიტორიის კორელაციას, ან მეტყველებით გარკვეული რეგიონის მკვიდრის ამოცნობას. როგორც აღნიშნა ე.ფ. პეტრიშჩევი, „მხოლოდ თანამემამულეები ცნობენ თანამემამულეებს დიალექტით“. მკითხველთა უმრავლესობა მეტყველებას ყოფს სწორ (ლიტერატურულ), არასწორ (სოფლად) და „ქურდებად“. ეს არ ათავისუფლებს მწერალს დიალექტური, სასაუბრო თუ ჟარგონის მახასიათებლების სიზუსტისგან გადმოცემისგან. გმირის მეტყველებაში შემცირებული ლექსიკა ემსახურება მის დახასიათებას: სოციალურად (გლეხის მეტყველება; რომელიმე სოფლის მეტყველება; ან გაუნათლებელი, უკულტურო ადამიანის, ან ღრმა ეროვნული განწყობის მატარებელი ხალხის მეტყველება და ა.შ. .); ტერიტორიული კუთვნილების მიხედვით (კონკრეტულ ტერიტორიაზე დაბადებული და გაზრდილი ადამიანის მეტყველება); მეტყველების ინდივიდუალური მახასიათებლები. ხშირად ეს ქვემნიშვნელობები დიალექტიზმში სინკრეტულია.

გაუცხოების მიღებაძირითადად გამოიყენება ავტორის მეტყველებაში. პირდაპირი გაუცხოების შემთხვევაში მითითებულია დიალექტიზმის წყარო.

ზე არაპირდაპირი გაუცხოებალიტერატურული სიტყვა ხაზგასმულია გრაფიკულად (ციტატები, დახრილი და ა.შ.) ან ახსნილია სქოლიოებში, ლიტერატურული ენის სინონიმების მეშვეობით ან ჩასმული სტრუქტურით.

მოდელირება- ხალხური სასაუბრო სიტყვების შემცირებული ლექსიკის ძირითადი ფუნქცია, დანარჩენი მეორეხარისხოვანია მასთან მიმართებაში. მოდელირების ფუნქცია ასევე განიხილება, როგორც ენის მთავარი ფუნქცია, რომელიც ემსახურება გარემომცველი სამყაროს ხელახლა შექმნას მეორე სასიგნალო სისტემის მეშვეობით, სხვაგვარად ცნობილი როგორც ჩვენების ფუნქცია.

სახელობითი ფუნქცია– ლექსიკური დონის ძირითადი ფუნქცია. იგი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს შემცირებულ ლექსიკაში ეთნოგრაფიზმების მეშვეობით - სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავენ რეგიონის კულტურისთვის დამახასიათებელ ობიექტებსა და ფენომენებს, რომელთა თარგმნა შეუძლებელია ლიტერატურულ ენაზე.

ემოციური ფუნქცია- შემცირებული ლექსიკის მეშვეობით სუბიექტური დამოკიდებულების გადაცემა იმის მიმართ, რასაც ეუბნება როგორც გმირი, ასევე ნაწარმოების ავტორი.

კლიმაქსის ფუნქცია- სიტყვაზე მკითხველის ყურადღების მიპყრობის ფუნქცია. იგი ხორციელდება, პირველ რიგში, სიტყვის გრაფიკული გამოსახულების მთლიანობის დარღვევის ტექნიკით, ე.ი. გადახრები მართლწერის ან გრამატიკის წესებიდან – ფონეტიკური და სიტყვაწარმომქმნელი თუ გრამატიკული დიალექტიზმები. მეორეც, ლიტერატურული ენის სისტემისთვის უცხო სიტყვების ტექსტში შეყვანის გზით, ე.ი. ლექსიკური დიალექტიზმები.

კლასიკურ ლიტერატურაში, როგორც წესი, გამოიყენებოდა ასეთი ლექსემების შეზღუდული სპექტრი, მაგრამ თანამედროვე ლიტერატურაში ის მნიშვნელოვნად გაფართოებული და არაპროგნოზირებადია ინდივიდუალური ავტორისა და ნაწარმოებისთვის.

კლიმაქსის ფუნქციახორციელდება კონტექსტების მეშვეობით, რომლებიც ერთგვაროვანი(დიალექტურ-სასაუბრო მეტყველება, ჩვეულებრივ, პერსონაჟების მეტყველებაში), კონტრასტული(მაგალითად, დიალექტიზმების შედარება მაღალ, მოძველებულ ლექსიკასთან ლ. ფილატოვის მიერ, რაც ქმნის ირონიის ეფექტს) და ორიენტირებულიროდესაც გამოკვეთილია შემცირებული ლექსიკა, ის უპირისპირდება ლიტერატურული ენის ლექსიკას (სტილისტური კონტრასტის ტექნიკა).

ესთეტიკური ფუნქციაასოცირდება შემცირებულ ლექსიკაზე, როგორც სიტყვაზე, რომელსაც აქვს განსაკუთრებული თვისებები ლიტერატურულ ლექსიკასთან შედარებით (ზოგჯერ ფართოდ არის გაგებული, ეწინააღმდეგება მოდელირების ფუნქციას, როგორც ლიტერატურული ტექსტის მთავარ ფუნქციას, რომელიც გადმოსცემს გამოგონილ მოვლენებს, რომლებიც არ არსებობდა (იხ. M.N. Kozhina) .

შემცირებული ლექსიკა შეიძლება იყოს ნაწარმოების საკვანძო სიტყვები და ჩართული იყოს სათაურებში. ლიტერატურულ ტექსტს შეუძლია შემცირებული ლექსიკის მნიშვნელობის გაღრმავება და მისთვის მეორე სემანტიკური სიბრტყის შექმნა.

კვეთს ესთეტიკურ ფუნქციას მეტალინგვისტური ფუნქციაშემცირებული ლექსიკა - მკითხველის ყურადღების ფოკუსირება სიტყვაზე, როგორც ასეთზე.

ფატური ფუნქცია(საჩვენებელი, იდენტიფიკაცია) შემცირებული ლექსიკის ასოცირდება უპირველეს ყოვლისა ავტორის განსაკუთრებულ იმიჯთან - ადამიანი ხალხიდან, მის გმირებთან და მკითხველთან, რომელიც არ ერიდება დიალექტურ სიტყვებს.

„ნებისმიერი ლიტერატურული ენის ისტორიული ევოლუცია შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორც თანმიმდევრული „დაკნინების“, ბარბარიზაციების სერია, მაგრამ უმჯობესია ვთქვათ - როგორც კონცენტრული მოვლენების სერია“, - ასე აღნიშნავს ცნობილი მეცნიერი ვ.ს. ელისტრატოვი კანონზომიერებას. ეს ფენომენი, რომელიც თან ახლავს ნებისმიერი სტაბილური ეპოქის დასასრულს: იქმნება განცდა, რომ „საზოგადოება და ერი კარგავენ ღირებულებებს და მორალურ პრინციპებს და, შესაბამისად, ენობრივ-ორიენტაციას სტილის სფეროში“.

ბოლო დროს თითქმის ყველა რუსულენოვანი გაზეთი იმეორებს, რომ რუსული ენა იჭედება სხვადასხვა სახის შემცირებული ლექსიკით, უფრო სწორედ, ამაზე მხოლოდ ზარმაცი არ საუბრობს. ენათმეცნიერები, რომლებიც არ არიან გულგრილები მშობლიური ენის ბედის მიმართ, მათ არ ჩამორჩებიან. შემცირებული სტილისტური შეღებვით ლექსიკის გამოჩენის ერთ-ერთი „არხი“ არის შემთხვევითი წარმონაქმნები, რომლებსაც ზოგჯერ ცალკეულ საავტორო ფორმებსაც უწოდებენ.

ცალკეულ საავტორო ფორმირებებს განსაკუთრებული ადგილი უკავია გაზეთების ფურცლებზე. ყველაზე ხშირად ეს სიტყვებით თამაშის შედეგია. მეტიც, არაჩვეულებრივი სიტყვის ფორმირება ყველა სფეროში შეინიშნება ბიზნესის გარდა. ეს ფენომენი დღეს დაკავშირებულია გაზეთების განსაკუთრებულ ემანსიპაციასთან. მაშასადამე, აწმყო დრო შეიძლება ეწოდოს "კაპოზციალიზმის ხანას".

XXI საუკუნის დასაწყისი აღინიშნება ლინგვისტების გაზრდილი ინტერესით ცოცხალი რუსული მეტყველებისადმი, იდეოლოგიური სისტემის ცვლილების წყალობით, რამაც გზა გახსნა საზოგადოების საცხოვრებელი სივრცის ყველა ფენის დემოკრატიზაციისთვის. არასტანდარტული ლექსიკისადმი ასეთი ინტერესი, რომელიც ჩახშობილია სახელმწიფო პურიზმის ეპოქაში, ასევე განპირობებულია არაკოდიფიცირებული ექსპრესიული მასალის მედიაში შეღწევით, როდესაც გამოყენების სიხშირისა და ფუნქციონალური აქტივობის ხარისხით გამოდის, რომ შეუძლია. კონკურენციას უწევს ტრადიციულ ლიტერატურულ და ენობრივ საშუალებებს. თანამედროვე რუსული ენის ასეთი ფენის ხელოვნურად უარყოფა ინოვაციური პროცესების დროს შეგნებული იდეოლოგიური ჩარევის ტოლფასია, რადგან, I.A. Boduin de Courtenay-ის თანახმად, „ჩვენ არ გვაქვს რუსული ენის გადაკეთების უფლება. ჩვენ არ გვაქვს უფლება დავუმალოთ მას, რაც მასში რეალურად არსებობს და რაც მასში ინტენსიური ცხოვრებით სცემს.

ასე რომ, ექსტრალიტერატურული კომპონენტების პრობლემის განხილვა ძალზე აქტუალური ჩანს ენაში აქტიურად მიმდინარე პროცესების გათვალისწინებით. ეს არის სალაპარაკო ენის გააქტიურება, მისი ფუნქციონირების სფეროების გაფართოება; შემცირებული ენობრივი სტრუქტურების დაფიქსირების აქტიური პროცესი მხატვრულ, სატელევიზიო და რადიო გადაცემებში.

თანამედროვე ლინგვისტიკისთვის აქტუალური გახდა არგოტ-ჟარგონ-ჟარგონის ცნებების გარჩევის პრობლემა. ეს ცნებები საჭიროებს გარკვევას და განმარტებას, ვინაიდან საზღვრები ამ სამ ენობრივ ფენას შორის სულ უფრო თხევადი ხდება. ე.ა. ლუკაშენეც მოუწოდებს მთლიანად უარი თქვას სოციოლინგვისტიკის ამ ტრადიციულ ცნებებზე და შემოვიფარგლოთ ორი ტერმინით, რომლებიც უნივერსალურია ყველა სოციალურად გამორჩეული ლექსიკისთვის - სოციოლექტი და სოციოლექტიზმი, მიაჩნიათ, რომ ისინი ინარჩუნებენ ტრადიციული ტერმინების ექსპრესიულ-შეფასების კონოტაციებს, მაგრამ ამავე დროს. ენის ლექსიკის ჰომოგენური სოციალურად მნიშვნელოვანი დიფერენციაციების სტრუქტურირება.

თუმცა, უნდა გვახსოვდეს კულტურის წინააღმდეგობრივი ბუნება. დღეს ისეთი დამაბნეველი ტერმინოლოგიაა, რომ მისი გაგება უკიდურესად რთულია: არგოტიზმი (არგოტიზმი), ჟარგონი (ჟარგონიზმი), ინტერჟარგონი, ზოგადი ჟარგონი, ჟარგონიზებული ლექსიკა, ჟარგონის ლექსიკა, ჟარგონი (ჟარგონიზმი), შემცირებული სასაუბრო ლექსიკა, უხამსობის გამომხატველი ლექსიკა. და ა.შ.

სახელმძღვანელოს „რუსული ენისა და მეტყველების კულტურის“ ავტორები ამ ცნებებს სინონიმებად ასახელებენ. მათი აზრით, ყველაფერი, რასაც ჰქვია ჟარგონი, ან არგოტი, ან ჟარგონი, ან სოციალური დიალექტი, სცილდება თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ფარგლებს და, შესაბამისად, არ ექვემდებარება ნორმალიზებას, არამედ, პირიქით, ეკუთვნის სფეროს. არანორმატიული ენობრივი გამოვლინებები. ნებისმიერ სოციალურ დიალექტს აქვს გავრცელების ვიწრო სფერო, შეზღუდულია ტერიტორიულად და შეზღუდულია მისი არსებობის დროით. მეტიც, ჟარგონის უმეტესობას ბუნდოვანი სემანტიკა აქვს: ერთი და იგივე სოციალური ჯგუფის წევრებსაც კი შეუძლიათ ერთი და იგივე სიტყვის განსხვავებულად გაგება; და ეს სიტყვა შეიძლება ნიშნავდეს სხვადასხვა ცნებებს სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებისთვის.

ლ.ი.სკვორცოვი თვლის, რომ ჟარგონი მიეკუთვნება ადამიანთა შედარებით ღია სოციალურ და პროფესიულ ჯგუფებს, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან საერთო ინტერესებით, ჩვევებით, საქმიანობით, სოციალური სტატუსით და ა.შ.

სოციალური ჟარგონები წარმოიქმნება ლიტერატურული ლექსიკის საფუძველზე, ყველაზე ხშირად მისი გადახედვით, როდესაც ან არ არსებობს ერთსიტყვიანი პროფესიული ტერმინოლოგიური სახელი, ან საჭიროა საგნის იდეის გადმოცემა უფრო ნათელი, უფრო ემოციური. გზა.

ენობრივი მახასიათებლების ერთობლიობას, რომელიც თან ახლავს ნებისმიერ სოციალურ ჯგუფს - პროფესიულს, კლასს, ასაკს - ენათმეცნიერებაში ეროვნული ენის კონკრეტულ ქვესისტემაში ეწოდება სოციოლექტი. ეს ტერმინი მოსახერხებელია სხვადასხვა და განსხვავებული ენობრივი ერთეულების აღსანიშნავად, რომლებსაც აქვთ საერთო გამაერთიანებელი თვისება: ემსახურება ადამიანთა სოციალურად შეზღუდული ჯგუფების კომუნიკაციურ საჭიროებებს.

სოციოლექტები არ არის კომუნიკაციის ინტეგრალური სისტემები. ეს არის ზუსტად მეტყველების თავისებურებები - სიტყვების, ფრაზების, სინტაქსური სტრუქტურების სახით. სოციოლექტების საფუძველი - ლექსიკა და გრამატიკული - პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება მოცემული ეროვნული ენის მახასიათებლისაგან.

"სპეციალური", "პროფესიული" ლექსიკა, თუმცა არაპროფესიონალებს უმეტესწილად წმინდა წიგნიერებად ეჩვენებათ, არ შეიძლება არ გამოიყენონ არაფორმალური, სასაუბრო კომუნიკაციის სპეციალისტების მიერ. უფრო მეტიც, მკაფიო საზღვარი "ოფიციალურ" და "არაოფიციალურ" სახელებს შორის ყოველთვის არ ჩანს. მაგრამ სოციალურ-პროფესიული დიალექტის "სახე" განისაზღვრება არა "განსაკუთრებული", არამედ სპეციფიკური სასაუბრო ლექსიკით, რომელიც ასახავს არა მხოლოდ ადამიანთა კონკრეტული ჯგუფის პროფესიისა და სოციალური სტატუსის რეალობას, არამედ ცხოვრებისეულ შეხედულებებს. ამ ჯგუფისთვის დამახასიათებელი შეხედულებები და „ენობრივი გემოვნება“. როდესაც ისინი გულისხმობენ ამ სახის ლექსიკას, ისინი საუბრობენ ჟარგონებზე და არგოტებზე.

ჟარგონი არის „ღია“ სოციალური და პროფესიული ჯგუფების საკუთრება: სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, ექიმები, სპორტსმენები. ისევე, როგორც ეს ჯგუფები არ არიან იზოლირებულები საზოგადოებისგან, ჟარგონი არ არის იზოლაციის საშუალება „უინცირებულებისგან“, არამედ მხოლოდ ასახავს ყოველდღიური ცხოვრებისა და საქმიანობის სპეციფიკას.

არგო, ჟარგონისგან განსხვავებით, არის იზოლაციისკენ მიმავალი დახურული სოციალური და პროფესიული ჯგუფების საკუთრება და გამიზნულია ამ იზოლაციის ერთ-ერთ საშუალებად. მაშასადამე, არგოტს ახასიათებს ხელოვნურობა, კონვენციურობა, რამაც უნდა უზრუნველყოს კომუნიკაციის საიდუმლოება, გარკვეულ გარემოში მიღებული და დანარჩენი საზოგადოებისთვის გაუგებარი სიტყვიერი კომუნიკაციის მეთოდები.

ამ ტერმინებთან ერთად გავრცელდა სიტყვა „ჟარგონი“ (ჟარგონი). ”ჩვენ უნდა ვაღიაროთ, - აღნიშნავს A.I. გორშკოვი, - რომ ამ სამი სიტყვის, როგორც ტერმინების გამოყენებისას არ არის მკაცრი თანმიმდევრულობა და ერთმნიშვნელოვნება, ისევე როგორც არ არსებობს მკაფიო საზღვრები ამ ტერმინებით აღნიშნულ ფენომენებს შორის. „...ჟარგონში ჭარბობს [მოცემული] ჯგუფისადმი მიკუთვნების გამოხატულება, არგოტში კი კომუნიკაციების შინაარსის ენობრივი შენიღბვა“. არგოტის არსებობის მიზეზები განპირობებულია გამოხატვის დაკმაყოფილების აუცილებლობით და სამყაროს მიმართ მაგიური დამოკიდებულების ელემენტების არსებობით.

ტერმინი ჟარგონი უფრო დამახასიათებელია დასავლური ლინგვისტური ტრადიციისთვის. შინაარსობრივად ის ახლოსაა იმასთან, რასაც ტერმინი ჟარგონი აღნიშნავს.

ჟარგონი, როგორც მარგინალური სისტემა, ასახავს ნორმატიული სისტემის ყველა კანონს, მათ შორის ლინგვისტური მასალის შემეცნებით და პრაგმატულ ორგანიზაციას. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მშობლიური ენის სტილისტურად შემცირებული სიტყვები და გამოთქმები, რომლებიც დგას, თითქოსდა ცალ-ცალკე, ან ისეთები, რომლებიც „ცდილობენ დამალოს უსიამოვნო ჭეშმარიტება და წვლილი შეიტანოს მომხსენებლის წარმატებაში ან საკითხის წარმატებულ პოპულარიზაციაში, ბიზნესში. პროდუქტი, რომელსაც მოსაუბრე წარმოაჩენს სიტყვიერი მანიპულაციის გზით, რომლის მსხვერპლია მკითხველი და მსმენელი“.

რუსული ენის ლექსიკონი სემანტიკურად და სოციალურად აიგივებს "არგოს" და "ჟარგონის" ცნებებს: არგო (ლინგვისტური). მცირე სოციალური ჯგუფის ჩვეულებრივი ენა, რომელიც განსხვავდება ეროვნული ენისგან ლექსიკური მარაგით, მაგრამ არ გააჩნია საკუთარი ფონეტიკა და გრამატიკული სისტემა; ჟარგონი [19, გვ. 44]; ჟარგონი (ლინგვისტური). მცირე სოციალური ჯგუფის პირობითი ნიშანი, რომელიც განსხვავდება ეროვნული ენისგან ლექსიკით, მაგრამ არ გააჩნია საკუთარი ფონეტიკა და გრამატიკული სისტემა; არგო. ტერმინი „ჟარგონი“/„ჟარგონი“ ლექსიკონში არ არის დაფიქსირებული.

არგო არის ენის ერთ-ერთი ყველაზე „სინკრეტისტული“ ფენომენი: ის შეიცავს ენას (ყველა ექსტრალინგვისტური საშუალებით), ყოველდღიურ ცხოვრებას, სოციალურ ურთიერთობებს, სოციალურ და ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიასა და კულტურას.

ვ. ელისტრატოვი, ავტორი „რუსული არგოს ლექსიკონისა“, გვთავაზობს არგოს გაგებას, როგორც „სიტყვის შექმნის სისტემა, სიტყვების, გამონათქვამებისა და ტექსტების გენერირების სისტემა, პოეტური ხელოვნების ტექნიკის სისტემა... პოეტიკა, ა. პოეტიკის ტიპი... მრავალრიცხოვანი ვარიანტების წარმოქმნის უცვლელი სისტემა...“. ამავდროულად, კაცობრიობის ლინგვისტურ ქცევის კულტურაში აუცილებელია ორი სოციოკულტურული ფაქტორის გამოყოფა: 1) ცნობიერი სახელოსნო კორპორაციების დონეზე შრომის დანაწილების არსებობა; 2) სასაქონლო ბირჟაზე დაფუძნებული ინტეგრაციის პროცესების არსებობა. ეს არის არგოტი, რომელიც არის ენობრივი ასახვა ხალხის გაერთიანების მოთხოვნილებისა სხვადასხვა მიზნებისთვის. რაც უფრო ძლიერია საზოგადოების შინაგანი ტრადიციები, მით უფრო იზოლირებულია იგი გარემომცველი სამყაროსგან მისი არსებობის საკვანძო საკითხებში, მით უფრო ორიგინალური და დამოუკიდებელია ის არგოტი.

არგოტიზმი შეიცავს არა მხოლოდ ინფორმაციას ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, არამედ ინფორმაციას არგოტიზატორი საზოგადოების ყოველდღიური ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ეს არ არის მხოლოდ სიტყვა თავისი ზუსტი მნიშვნელობით, არამედ, როგორც ეს იყო, სამყაროს აღქმის ერთეული.

რა პირობებშია შესაძლებელი ჟარგონის შემოსვლა ლიტერატურულ ენაში? ო.ბ.ტრუბინა ამ გზას შემდეგნაირად ხედავს: კორპორატიული ჟარგონი - ზოგადი ჟარგონი (ინტერჟარგონი) - ხალხური - სასაუბრო მეტყველება - ლიტერატურული ენა. სტადიაზე "სასაუბრო მეტყველება - ლიტერატურული ენა", სიტყვები გადის "ნეიტრალიზაციის ზონაში": ისინი წყვეტენ შემოქმედებით ფუნქციას, მარკირების ფუნქციას; გამოყენების სფერო ფართოვდება, სიტყვა ცნობილი ხდება მშობლიური ენის უმრავლესობისთვის და შედის მხატვრული ლიტერატურის, მედიისა და ჟურნალისტიკის ენაში. მაგრამ ნათელი სტილისტური ბილიკი სიტყვასთან რჩება მომდევნო ეტაპამდე. როდესაც ჟარგონი შემოდის სასაუბრო მეტყველებაში, ის საბოლოოდ აყალიბებს მის სემანტიკურ ველს და ხდება სიტყვის გრამატიკული და სემანტიკური ტრანსფორმაცია (პარადიგმის ცვლილება). ავტორი გამოყოფს ჟარგონის შემდეგ სემანტიკურ თავისებურებებს: 1) სემეს სიტყვის სემანტიკაში ყოფნა, გამოყენების ფარგლების მითითებით; 2) სემანტიკური ტრანსფორმაცია; 3) არათავისუფალი ღირებულება; 4) სავალდებულო ემოციურობა, ექსპრესიულობა და შეფასების უნარი (პეჟორატიული).

ნებისმიერი ენა ნაციონალურად არის მონიშნული, ანუ, გარდა სოციალური ბუნებისა, აუცილებელია გამოიკვეთოს კონკრეტული ეთნოლინგვისტური გამოვლინება. ხალხის მატერიალური და სულიერი ფასეულობების შექმნის პროცესი სოციალურად აისახება და ეროვნულად რეპროდუცირებულია ენაში.

მაგრამ ეროვნული ენის ყველა სახეობას, განსაკუთრებით რუსულს, არ აქვს ერთნაირი სტატუსი პროგრესისა და მსოფლიო ცივილიზაციაში წვლილის თვალსაზრისით და შეუძლია საკმარისად ასახოს კულტურის ღირებულებები. მხოლოდ ლიტერატურულ ენას შეუძლია გახდეს „ხალხის მთელი მატერიალური და სულიერი კულტურის ასახვის საგანძური“.

ძნელია არ დაეთანხმო ამ თვალსაზრისს, თუმცა ჟარგონი წარმატებით აფართოებს ლინგვისტური იმანენტურობის ფარგლებს და წარმოადგენს როგორც თავად ენის სოციალური სარგებლობის, ასევე ჰუმანიტარული აზროვნების თავისუფლების ხარისხს, რაც ბუნებრივია დამოკიდებულია სულიერზე. საზოგადოების ემანსიპაცია, რომელიც პრინციპში იძლევა ლიტერატურულ-ჟარგონულ დიგლოსიას, რაც თავისთავად ამ საზოგადოების კულტურული სიმწიფის, ალტერნატიული პიროვნულ-ენობრივი თუ სოციალურ-ჯგუფური თვითგამოხატვის შემწყნარებლობის ნიშანია.

კონკრეტული რეგიონის ენობრივ მდგომარეობაზე ყველაზე მეტად მოქმედებს ზოგადი ჟარგონი (ინტერჟარგონი, ლ. ი. სკვორცოვის მიხედვით), რომელიც არ შემოიფარგლება არც სოციალური და არც ჯგუფური საზღვრებით. ზოგადი ჟარგონი არის ერთგვარი კალათა, რომელიც ივსება სხვადასხვა სოციოლექტის ელემენტებით, საიდანაც ისინი, ზეპირ მეტყველებაში გავრცელებულნი, შედიან მასმედიის ენაზე (გაზეთები, რადიო, ტელევიზია) და, მოქმედებენ იმავე ტექსტებში ლიტერატურული ლექსიკით, აცხადებენ. მიიღოს სტატუსი ზოგადი ლიტერატურა [15, გვ.6].

ჟარგონი, ჟარგონი, შეურაცხყოფა, ვულგარიზმი - ყველა ეს ფორმირება, რომელიც მოსაუბრეს პიროვნებით არის გაფორმებული, ჯერ კიდევ წინასწარ განსაზღვრავს სულის შემოქმედებითობას, ვერბალური და არავერბალური ჟესტების პოეტიკას.

სუბკულტურა, როგორც არ უნდა შეხედო მას, საზოგადოების კულტურის განუყოფელი ნაწილია. მას აქვს საკმაოდ ფართო ჰაბიტატი და მნიშვნელოვანი წარმომადგენლობა. რუსული კულტურის სიწმინდის მცველებისთვის უჩვეულო პოზიცია გამოკვეთა ვ. როგორც „ენისა და კულტურის ურთიერთქმედების ერთეული“, ხოლო ინდივიდუალური არგოტიზმი - „როგორც კულტურის კვანტის კოლექტიური ენობრივი ინტერპრეტაცია“.

ჟარგონების სიღრმისეული შესწავლის გამოცდილება (დისკურსული ოსტატობა, ლიტერატურული ენის სიტყვებთან სინონიმურ ურთიერთობაში შესვლა, ადრესატთან მიახლოება, როგორც „საჯარო“ ადრესატის კომუნიკაციური სტრატეგია და ა. და განზოგადებები.

ენის განხილვა, როგორც სოციალური ცხოვრების მახასიათებლების გამოვლინება, ყურადღების მიქცევა რეალური ადამიანების რეალურ ლაპარაკზე, მათ მეტყველების აქტივობაზე, გულისხმობს ისეთი განათლების შესწავლას, როგორიცაა ჟარგონი.

ბოლო დროის ერთ-ერთ თვალსაჩინო ტენდენციად, როგორც ჩანს, უნდა ჩაითვალოს შემცირებული შეფერილობის მქონე სიტყვების ადამიანის ცხოვრებაში გაზრდილი შეღწევა, როგორიცაა ჟარგონი, ვულგარიზმი და სხვადასხვა სახის გინება. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ეს ტენდენცია ემთხვევა იმ ცვლილებებს, რაც რუსულმა ენამ განიცადა 1917 წლიდან. ამ ტიპის ნიმუში დაფიქსირდა ენებში, რომელთა ხალხებმა განიცადეს სოციალური სისტემის ცვლილება. რატომ ჩამოყალიბდა უცებ ლექსიკის ასეთი ფენა? ტერ-მინასოვას თქმით, "ქუჩის ენა", უხეში, ვულგარული, ემსახურებოდა სწორი, "რევოლუციური" კლასობრივი კუთვნილების დადასტურებას და სწორმა ლიტერატურულმა ენამ უღალატა "დამპალ ინტელიგენციას" და "დაწყევლილ ბურჟუაზიას". და შესთავაზეს დასაბუთება - "იდეოლოგიური საფუძველი".

ჟარგონის, შეურაცხყოფის, უხამსი გამონათქვამების, ბინძური და უხეში სიტყვების ნაკადი ჩნდება გაზეთების, ჟურნალებისა და მხატვრული ლიტერატურის გვერდებზე. და არ არის საჭირო სიტყვიერ კომუნიკაციაზე საუბარი. ვფიქრობ, ეს არის საზოგადოებაში არსებული სოციოკულტურული ფენომენების ასახვა. Რატომ ხდება ეს? ახსნად შეიძლება მივიჩნიოთ ცრუ გაგებული თავისუფლება ზოგადად და სიტყვის თავისუფლება კონკრეტულად - თითქოს პროტესტის ფორმა ერთი მხრივ ტოტალიტარიზმის აკრძალვების წინააღმდეგ; მეორეს მხრივ, „ახალი რუსების“ გავლენა ან მათთან თამაში (ეს ახალი კლასი შედგებოდა ადამიანებისგან, რომლებიც არ იყვნენ ძალიან განათლებულები, მაგრამ გახდნენ ზღაპრული მდიდარი, უკიდურესად აქტიური და გავლენიანი. მათი წარსულიდან (და კიდევ აწმყო) - კრიმინალური, ზოგჯერ ქურდული ჟარგონის მოდა [22] .

უხარისხო კომუნიკაცია არის კომუნიკაცია შემცირებულ სოციალურ დისტანციაზე [10, გვ.263]. ამრიგად, ჟარგონი ექსტრალინგვისტური რეალობის ნაწილია, რომელიც შეესაბამება სოციოლექტის ფენებს (ფაქტორებს). სოციოლექტი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება "კოლექტიური, ან ჯგუფის ენის აღსანიშნავად", ეს არის "ენის სოციალურად მონიშნული ქვესისტემების უცვლელი თვისება", "ენის კოდების ერთობლიობა, რომელსაც ფლობს ინდივიდები, რომლებიც გაერთიანებულია ნებისმიერი ფენის მიერ". სოციოლექტის წამყვანი ფენები მოიცავს სქესს, ასაკს, დაბადების ადგილს და საცხოვრებელი ადგილის, განათლების დონეს და სპეციალობას.

იცვლება ასაკობრივი მაჩვენებლები - ზოგი იცვლება სხვა ჟარგონებით, „მოზრდილებით“ და აკმაყოფილებს დიდი ადამიანების სამყაროს კრიტერიუმებს.

”ყველაზე დიდი უბედურება, რომელიც გაჩნდა მეოცე საუკუნეში, - მიიჩნევს ვ.ვ. კოლესოვი, არის მაღალი სტილის დაკარგვა... მაღალი სტილის გაქრობამ განაპირობა ის, რომ ვულგარული დაბალი სტილი დაიკავა შუაზე, ტრადიციულად ლიტერატურულ ენაში სისტემის ნორმატიული ელემენტების წყარო (საშუალო სტილი შეიცვალა მაღალი); რაც მოხდა, იყო ის, რასაც დ.

თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ რიტორიკული აზროვნების სტრუქტურებში "პრობლემზე", ან შეგიძლიათ სცადოთ მიზეზების გაგება. ლინგვოკულტურული, სოციოლინგვისტური მიდგომები შესაძლებელს ხდის არა მხოლოდ „დამტკიცებას“ ან „სტიგმატიზაციას“, არამედ, ერთის მხრივ, ნორმების სფეროში ცვლილებების გარდაუვალობის გააზრებას და, მეორე მხრივ, დასახვეწილობის გაუმჯობესების ამოცანებს. მეტყველების კულტურა.

სოციოლექტების ურთიერთქმედება ეროვნულ ლინგვისტურ გარემოსთან არის როგორც ლინგვისტიკის, ისე ლინგვოკულტუროლოგიის პრობლემა. სუბკულტურული კოდების აქტიური გავლენა კულტურულ კოდებზე სოციალურად „ამაღლებს“ პირველს და „აფუჭებს“ ამ უკანასკნელის შინაარსს. სუბკულტურის ერთეულების ინტერპრეტაციით, როგორც „რუსული რეალობის მნიშვნელოვანი ლინგვისტური დომინანტები“, მკვლევარები ეფუძნება ყოველდღიური ცხოვრების რეალურ ფაქტებს, რომელთა ანალიზი გვიჩვენებს, რომ ასაკობრივი ფენა „აჭარბებს“ ეროვნების ფენას: უფრო დიდი ასაკი სუბკულტურასთან მიმართებაში არის. სემიოტიკურად არ არის გამოკვეთილი, საშუალო ასაკი ნაკლებად არის გამოკვეთილი (შრის მიხედვით „სპეციალობა“ და „განათლება“), ახალგაზრდების მეტყველების ქცევა ძლიერ არის დამოკიდებული მასობრივი კულტურის სტერეოტიპებზე.

დასკვნა

ასე რომ, როგორც კვლევამ აჩვენა, ენა უცვლელად ასრულებს თავის უმთავრეს მიზანს - ემსახურება როგორც კომუნიკაციის საშუალებას. ენის ცვლილებები მუდმივად ხდება. მაგრამ ისინი ყოველთვის არ შეინიშნება ერთი თაობის ცხოვრების განმავლობაში. რუსული ლიტერატურული ენა ჩნდება ორი ჰიპოსტასის განუყოფელ ერთობაში, რაც უზრუნველყოფს მის სიცოცხლისუნარიანობას, თვითგადარჩენასა და განვითარებას. ეს არის სიტყვა, რომელიც განსახიერებულია გარკვეულ ტექსტებში. ეს არის მისი აქტიური მატარებლების მთლიანობა, რომლებსაც შეუძლიათ ამ ტექსტების გაგება, შენახვა, გადაცემა და ახლის შექმნა.

ჩვენი კვლევის ობიექტი იყო ლ. ფილატოვის ნაშრომი "ზღაპარი ფედოტ მშვილდოსნის, გაბედული ჭაბუკის შესახებ". ამ ნაშრომის მიზანი იყო ამ ნაშრომში შემცირებული ლექსიკის გამოყენების თავისებურებების გამოვლენა.

მეოცე საუკუნის ბოლო ათწლეულში არნახული იმპულსი მიიღო ზოგადად რუსული ენის ლექსიკის და, კერძოდ, მისი არაფორმალური ვარიანტების ლექსიკის შესწავლამ. თუმცა, თითქმის ყველა მკვლევარი აღნიშნავს, რომ ახლახან გამოქვეყნებული წყაროები იძლევა არაერთგვაროვან და განსხვავებული ხარისხის მასალას.

დღეს საერთო ენაში შემცირებული ლექსემების ძლიერი შემოდინებაა. დღეს ენასა და კულტურაში ლექსიკური და სტილისტური ნაკადების მოძრაობა არა ცენტრიდანული, არამედ ცენტრიდანულია; პუშკინიდან მომდინარე და აკადემიურ ლექსიკონებში ჩაწერილი ლიტერატურული ენა კი არ არის სტანდარტიზებული და კოდიფიცირებული, რომელიც კონცენტრირებულ წრეებში იშლება ეროვნულ ენაში, არამედ, პირიქით, ლექსიკა (უპირველესად) და გრამატიკა გარედან მის ცენტრშია მოზიდული. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ საერთო ენაში მისი განვითარების გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე იგრძნობა გარკვეული ვაკუუმი, რეალობის სახელობითი საშუალებების გარკვეული არაადეკვატურობა, რაც მოითხოვს შევსებას და კომპენსაციას.

ლიტერატურაში სკაზის ცნება ძნელია აღწერო ზუსტად იმის გამო, რომ მისი პირდაპირი კავშირია ადამიანის საქმიანობის ყველაზე გავრცელებულ და აუცილებელ ფორმასთან - მეტყველებასთან. ზღაპარი ნიშნავს იმას, რაც ნათქვამია, გადაეცემა ადამიანიდან ადამიანზე. ლ.ა.ფილატოვის მიერ ამ ფორმის არჩევის შემთხვევითობა ერთგვარი ექსპოზიციაა, ის ირონიულია გმირის სიტყვიერ გამოსახულებაზე.

ვინ, თუ არა მეფე, უნდა ლაპარაკობდეს ლიტერატურულ რუსულად? როდესაც ის მიმართავს პერსონაჟებს, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს სასაუბრო ლექსიკის მატარებლები (ფედოტი, მარუსია, ნიანკა...), არალიტერატურული ფორმების გამოყენება აიხსნება კონტექსტით, მაგრამ ის ბრძანებებს აძლევს გენერალს (როგორც ჩანს, ახლობელ ადამიანს. მას), საერთოდ არ იფიქროს იმაზე, თუ როგორ და რას ამბობს.

უფრო მეტიც, მეფე საუბრობს სხვა ქვეყნების ელჩებთან, ასევე იყენებს კოლოქტურ ლექსებს.

შესაძლოა, ამ გზით ლ.ფილატოვი დასცინის ჩვენს თანამედროვე პოლიტიკოსებს, რომლებიც ხშირად არა მარტო ლაპარაკობენ სასაუბრო გამოთქმებსა და ფორმებს, არამედ საჭიროდ არ თვლიან თავიანთი მეტყველების მონიტორინგს. ალბათ, ზღაპრის ავტორი მათთვის სასაუბრო ლექსემებსა და სტილიზაციებს იყენებს (ერთი სიტყვით, გამომხატველ ლექსიკას), ცდილობს საპირისპიროს დაცინვით გააუმჯობესოს პიროვნება და მისი სიტყვიერი გარეგნობა.

ლ.ფილატოვმა თავის ნაშრომში თითქმის ყველა პერსონაჟის პირში ჩადო სასაუბრო ლექსიკა ან სასაუბრო ლექსიკად სტილიზებული სიტყვები და ფორმები. გამონაკლისი იყო ორი პერსონაჟი: ნაწარმოების მთავარი გმირი ფედოტი და გენერალი.

რუსულ ეროვნულ ფოლკლორში (და ეს ნამუშევარი ხალხური ნაწარმოების სტილიზაციაა), ტრადიციულად ითვლება, რომ მთავარი დადებითი გმირი უბრალო ხალხის წარმომადგენელია, ჩვეულებრივ, სასაუბრო ლექსიკას იყენებს. მაგრამ ლ. ფილატოვის ამ ზღაპარში სიტუაცია გარკვეულწილად განსხვავებულია: მთავარი გმირი, როგორც ამბობენ, "ხალხის კაცი", პოზიტიურია, მაგრამ მთელ ნაწარმოებში ის არ წარმოთქვამს არც ერთ სიტყვას, რომელიც სცილდება. რუსული ლიტერატურული ენა (გარდა იმისა, რომ ზოგჯერ ის უბრალოდ იმეორებს სასაუბრო ნიშნებს, რომლებიც ახლახან გამოიყენა ერთ-ერთმა სხვა პერსონაჟმა).

მეორეს მხრივ, ფედოტი საუბრობს ჩვეულებრივ, „შეუმჩნეველ“ ენაზე, რომელსაც ჩვენ ყველა ვსაუბრობთ; ის არ იყენებს გამომხატველ ფერად ლექსიკას თავის მეტყველებაში. შესაძლოა, პოლიტიკოსებისა და სხვა მაღალი თანამდებობის პირების უცოდინრობის გამომჟღავნების მიზნით, ლ.ფილატოვმა დატოვა ფედოტი როგორც გმირი, არც დადებითი და არც უარყოფითი; სკაზში ცუდს არაფერს აკეთებს, მაგრამ არც კარგს, ლიტერატურულ რუსულად საუბრობს, მაგრამ ვერც „მაღალი სტილის“ მთქმელად და ვერც სასაუბრო ლექსიკის მთქმელად ვერ ჩაითვლება...

ზოგადად, სასაუბრო ლექსიკა (და მით უმეტეს, მისი სტილიზაცია), რომელიც გამოხატულია ლიტერატურულ ტექსტში, შეიძლება ემსახურებოდეს ან რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობის გამოხატვას ან უფრო ემოციური გახადოს ნათქვამი.

ლ.ფილატოვის შემოქმედება დაკავშირებულია ხალხთან, ის შეიძლება და უნდა ჩაითვალოს ხალხის კვინტესენციის გამოხატულებად თანამედროვე ლიტერატურაში.

უპირველეს ყოვლისა, ფილატოვის კოლოკვიალიზმი წარმოდგენილია ხალხის მსოფლმხედველობის ბუნებრივი, შეუმჩნეველი გადმოცემით. ეს გამოიხატება ყველაფერში: სიუჟეტის გარკვეული ელემენტების ხაზგასმაში, ოჯახის, პატრიარქალური ცხოვრებისა და პატრიარქალური ურთიერთობების თემის ხაზგასმაში და ავტორის მიერ მათ შეფასებაში. ცხოვრების ეს ხალხური მსოფლმხედველობა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფოლკლორის ელემენტებთან: ანდაზების, გამონათქვამების, ანდაზებისა და ზღაპრების გამოყენება; რიტუალების, წეს-ჩვეულებების, რწმენისა და ცრურწმენების აღწერა, ნიშნები.

მხატვრული შემოქმედების ხალხური ენობრივი საფუძველი უკვე კონცეფციის ჩამოყალიბების საწყის ეტაპზე ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთ მთავარ კომპონენტად ითვლებოდა. ხალხური მეტყველების გადმოცემის სურვილი დაიწყო, როგორც ჩანს, რუსული ლიტერატურული ენის გაჩენის პარალელურად.

დიახ, რა თქმა უნდა, ფილატოვი სადღაც აცოცხლებს დავიწყებულს, მაგრამ ძირითადად გადმოსცემს ცოცხალ ხალხურ მეტყველებას. და მას მოაქვს რაღაც საკუთარი. დიალექტური სიტყვისა და ორიგინალური, სასაუბრო, ჟარგონის სიტყვის გარჩევა პრაქტიკულად შეუძლებელია.

ლ.ფილატოვის ენაში ხალხური ენის გამოხატვის საკითხი მოითხოვს მრავალგანზომილებიან და ინტეგრირებულ მიდგომას, რაც შეუძლებელია კომპონენტების იდენტიფიცირების გარეშე. მნიშვნელოვანია პრობლემის ზოგადი გამოთქმა და შემცირებული ლექსიკის ფუნქციების გათვალისწინება მის ტექსტებში.

რუსული ენის ლექსიკის შესწავლით ჩვენ ვამდიდრებთ ლექსიკას, ვაუმჯობესებთ მეტყველების კულტურას და ვაფართოებთ ცოდნას გარემომცველი რეალობის შესახებ. ამ მხრივ ფასდაუდებელ დახმარებას გვიწევს რუსული ენის ლექსიკონები.

ენათმეცნიერებმა გულდასმით შეაგროვეს და აგროვებენ სიტყვებს და ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს და გამოაქვეყნებენ და აქვეყნებენ სპეციალურ ლექსიკონის წიგნებში. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. შეადგინეს რუსული ენის ლექსიკონები: "რუსული აკადემიის ლექსიკონი" და "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" V.I. Dahl-ის მიერ.

რუსული ენა ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი და განვითარებული ენაა მსოფლიოში.

ამჟამად რუსული ენა თავისი სიმდიდრისა და სოციალური მნიშვნელობის გამო გახდა ერთ-ერთი წამყვანი საერთაშორისო ენა. რუსული ენის მრავალი სიტყვა შედის უცხო ენების ლექსიკაში.

ბიბლიოგრაფია

1. ბელიკოვი V.I., Krysin L.P. სოციოლინგვისტიკა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: როს. სახელმწიფო ჰუმანიტარული. Univ., 2001. – 439გვ.

2. ვვედენსკაია ლ.ა. და სხვა.რუსული სიტყვა. არჩევითი კურსი „რუსული ლექსიკა და ფრაზეოლოგია. ენა." რედ. მე-2, შესწორებული მ.: განათლება, 2002. - 144გვ.

3. Voilova I.K. ენის ცოცხალი ფორმები, როგორც სტილის ფორმირების ფაქტორი მხატვრულ ტექსტში.//ენა. სისტემა. პიროვნება - ეკატერინბურგი, 1998 წ.

4. გორბანევსკი მ.ვ., კარაულოვი იუ.ნ., შაკლეინ ვ.მ. ნუ ლაპარაკობ უხეში ენით. მ.: გალერია, 1999 წ.

5. გორშკოვი ა.ი. ლექციები რუსული სტილისტიკის შესახებ. – მ.: A.M. გორკის სახელობის ლიტერატურული ინსტიტუტის გამომცემლობა, 2000. – 272 გვ.

6. კულტურათა დიალოგი უმაღლეს სასწავლებლებში სწავლების პრობლემების ასპექტში: საკონფერენციო მასალები. – ლუგანსკი, 2001. – 218 გვ.

7. ელისტრატოვი ვ.ს. „შემცირებული ენა“ და „ეროვნული ხასიათი“ // ფილოსოფიის კითხვები. – 1998. - No10 - გვ.57.

8. ელისტრატოვი ვ.ს. მოსკოვის არგო. – მ., 1994. – გვ.672.

9. ელისტრატოვი ვ.ს. რუსული არგოტის ლექსიკონი (1980-1990-იანი წლების მასალები) - მ.: რუსული ლექსიკონები, 2000. - 694 გვ.

10. ეროფეევა თ.ი. სოციოლექტი სტრატიფიკაციაში // რუსული ენა დღეს - ი.: აზბუკოვნიკი, 2000. - გვ.87, 88.

11. ზემსკაია ე.ა. თანამედროვე სიტყვების წარმოების აქტიური პროცესები. რუსული ენა მეოცე საუკუნის ბოლოს (1895-1995). - M.: რუსული კულტურის ენები, 1996. - 477 გვ.

12. კარასიკ ვ.ი. სოციალური სტატუსის ენა. – მ.: ITDGK “Gnosis”, 2002. – 333გვ.

13. კოლესოვი ვ.ვ. ცხოვრება სიტყვიდან მოდის. – პეტერბურგი: Zlatoust, 1999. – 368გვ.

14. კოსტომაროვი ვ.გ. ეპოქის ენობრივი გემოვნება. - პეტერბურგი, 1999 წ.

15. ლიტერატურა. მოკლე საცნობარო წიგნი სკოლის მოსწავლეებისთვის. – მ., 1997. გვ.128.

16. ლუკიანოვა N. A. სასაუბრო გამოყენების გამომხატველი ლექსიკა. სემანტიკის პრობლემები. - ნოვოსიბირსკი, 1986 წ.

17. მოკიენკო ვ.მ., ნიკიტინა თ.გ. რუსული ჟარგონის დიდი ლექსიკონი. – პეტერბურგი: Norint, 2001. – 720გვ.

18. მოკიენკო ვ.მ., ნიკიტინა თ.გ. ფრაზეოლოგია სუბკულტურის კონტექსტში // ფრაზეოლოგია კულტურის კონტექსტში. – M.: Yaz.ya.kultury, 1999 წ.

19. ნიკიტინა ე.ი. რუსული მეტყველება: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო / მეცნიერ. რედ. ვ.ვ. ბაბაიცევა. – მ.: განათლება, 2003. – 192გვ.

20. რუსულმცოდნეობა: ს. სამეცნიერო ნაშრომები. – ტ. 1. – კ.: გამომცემლობა. ცენტრი „კიევის უნივერსიტეტი“, 2001. – 115გვ.

21. რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. – მ.: უმაღლესი სკოლა; პეტერბურგი: A.I.Herzen-ის სახელობის რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2002. – 509გვ.

22. რუსული ენა. ენციკლოპედია. – მ., 1979 წ.

23. სკვორცოვი ლ.ი. ჟარგონები //რუსული ენა: ენციკლოპედია. – მ., 1978. – გვ. 82.

24. რუსული მეტყველების ლექსიკონი და კულტურა: ს.ი.ოჟეგოვის დაბადებიდან 100 წლისთავისადმი. – მ.: ინდრიკი, 2001. – 560გვ.

25. რუსული ენის ლექსიკონი: 4 ტომად / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, რუსული ენის ინსტიტუტი. – მ.: რუსული ენა, 1981-1984 წწ.

26. სობოლევა ი.ა.. მედია ენა, როგორც ინტრალინგვისტური განვითარების ვექტორი // სოციოლინგვისტიკა: XXI ს. – ლუგანსკი: ცოდნა, 2002. – 296 გვ.

27. სტავიცკაია ლ. უკრაინული ჟარგონის სოციოკულტურული ასპექტები // სოციალური პროცესების დინამიზმი პოსტსაბჭოთა საზოგადოებაში: საერთაშორისო სემინარის მასალები. – ლუგანსკი: ლუგანსკის სახელობის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი. T. Shevchenko, 2000. – 294 გვ. – გვ. 174-181.

28. ტერ-მინასოვა ს.გ. ენა და კულტურათაშორისი კომუნიკაცია - M.: Slovo/Slovo, 2000. - 624გვ.

29. უზდინსკაია ე.ვ. თანამედროვე ახალგაზრდული ჟარგონის სემანტიკური ორიგინალობა // აქტიური პროცესები მეტყველების ენაში. სამეცნიერო შრომების კრებული. – სარატოვი: სარატოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1991. – გვ.24-28.

30. Filatov L. A. ზღაპარი ფედოტ მშვილდოსნის შესახებ, გაბედული თანამემამულე. // ახალგაზრდობა - მ., 1987 წ.

31. ფომინა მ.ი. თანამედროვე რუსული ენა. ლექსიკოლოგია. სახელმძღვანელო. – მ.: უმაღლესი სკოლა, 2001. – 415გვ.

32. ენა და კულტურა // საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია (მოსკოვი, 14-17 სექტემბერი, 2001 წ.): მოხსენებების აბსტრაქტები. – მ., 2001. – 368გვ.

თანამედროვე გაზეთი ცდილობს გაანადგუროს პრეზენტაციის „წიგნურობა“, მისცეს მას ექსპრესიული შეღებვა ფიგურალური და ექსპრესიული ელემენტების, მათ შორის კოლოქური ელემენტების მეშვეობით.

ჟურნალისტური, განსაკუთრებით საგაზეთო, მეტყველების სტილზე ძლიერ გავლენას ახდენს კომუნიკაციის მასობრივი ბუნება. საგაზეთო-ჟურნალისტური სტილის თემების შეუზღუდავი არჩევანი განაპირობებს მისი ლექსიკის არაჩვეულებრივ სიგანეს და მრავალფეროვნებას.

სტილისტურად შემცირებული ლექსიკა ეწინააღმდეგება ლიტერატურულ ნორმას. სტილისტურად შემცირებული ლექსიკა მოიცავს სასაუბრო ლექსიკის ნებისმიერ ჯგუფს, რომელსაც აქვს მინიმუმ ერთი შემცირების ან ემოციურ-გამომსახველობითი შეფასების კრიტერიუმი.

თანამედროვე მედიის ტექსტებში სტილისტურად შემცირებული ლექსიკის გასაანალიზებლად შევარჩიეთ შემდეგი პუბლიკაციები 2012-2013 წლებში:

• - "არგუმენტები და ფაქტები" (AiF),
• - "კომსომოლსკაია პრავდა" (კპ),
• - "იზვესტია",
• - ელექტრონული პერიოდული გამოცემა „გაზეთი“ (ვებგვერდი www. gazeta.ru).

ზემოთ ჩამოთვლილ პუბლიკაციებში სტილისტურად შემცირებული ლექსიკა გავაანალიზეთ, დავაჯგუფეთ საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროებში, ე.ი. ჩვენ გამოვყავით შემდეგი სამი ჯგუფი:

• - ყოველდღიური ცხოვრების სფერო: საავტომობილო ლექსიკა, საყოფაცხოვრებო ლექსიკა;
• - სოციალურ-პოლიტიკური ლექსიკა;
• - კულტურა.

ცხოვრების სფერო

საავტომობილო ლექსიკა

გაზეთების პუბლიკაციების გაანალიზებისას აღმოვაჩინეთ, რომ საავტომობილო სექტორში სტილისტურად შემცირებული ლექსიკა ნიშნავს შემდეგს:

• - სასაუბრო აღნიშვნები პირადი ტრანსპორტის მქონე პირებისთვის. ეს არის ადამიანების აღნიშვნები იმ მანქანის მიხედვით, რომელსაც ისინი მართავენ, მაგალითად, რვაკუთხა„ვინც რვა ფიგურას მართავს“ (გაზეთი, 03/11/13), ჯიგერი„ის ვინც ატარებს ჯიპს“ (გაზეთი, 02/07/13), ჟიგულისტი„ვინც ჟიგულს მართავს“ (AiF, 03/10/12), მერსედესი(კპ, 04/21/13), უცხოური წარმოების„ვინც უცხო მანქანას მართავს“ (კპ, 05/12/13); გამოცდილებით: "ჩაიდანი".
• - მანქანების სახელები. ოფიციალური სახელები ხშირად იცვლება, შდრ.: ჟიგული"ჟიგული" მერსედესი"მერსედესი", საერთო სახელები მოდელის ნომრის მიხედვით: ხუთი, რვა, ცხრა, ათი.ასევე გავრცელებულია სახელები და მახასიათებლები. მაგალითად, არსებობს მთელი რიგი ნომინაციები კარების რაოდენობის მიხედვით: სამკარიანი, ოთხკარიანი, ხუთკარიანი "მანქანა სამი (ოთხი, ხუთი) კარით" --ხუთკარიანი ჰეჩბეკი პირველი იქნება გაყიდვაში ამ შემოდგომაზე, რასაც მოჰყვება სამკარიანი(გაზეთი, 09/07/12); პირველი შეიკრიბა 1981 წლის ივლისში ოთხკარიანი(იზვესტია, 05/07/12). სახელები წარმოშობის ქვეყნების მიხედვით: იაპონური, ამერიკული, გერმანული. ასევე არსებობს ფიგურალური მახასიათებლები, რომლებიც შეიცავს მეტაფორულ რეინტერპრეტაციას: ჯიპი"მანქანა, რომელსაც შეუძლია გზის გარეშე მოძრაობა" თაღლითი - SUV-ის იუმორისტული სინონიმი (გაზეთი, 02/07/13); პარკეტის იატაკი"მანქანა, რომელსაც მხოლოდ კარგ გზაზე შეუძლია მოძრაობა" - ჯიმნი უდავოდ აჯობებს საზღვაო ძალების შესაძლებლობებს "პარკეტის იატაკი"...(გაზეთი, 02.12.13). ასეთ სტაბილურ ნომინაციებთან ერთად არის შემთხვევითობებიც, იხ. სათაური „სილამაზის ჩანთა ბორბლებზე“ (გაზეთი). ეს სტატია ეხება პატარა კომპაქტურ მანქანას, რომელსაც ქალები ურჩევნიათ მართონ. კოსმეტიკური ჩანთა არის ქალის სპეციფიკური ატრიბუტი, რომელიც ხსნის ასეთი ნომინაციის მიზეზებს. ოთხ: - რუსეთში ეს მანქანა პოპულარულია ქალებში. Gazeta-Ru-მ საცდელად აიღო ყველაზე კომპაქტური იაპონური ჯიპი, რათა გაერკვია, რატომ გახდა იგი "კოსმეტიკური ჩანთა ბორბლებზე"(გაზეთი, 02.12.13).
• - მანქანის კომპონენტები:

სათადარიგო საბურავი„სათადარიგო ბორბალი“ - „მიწისქვეშეთში“ ჩახედვისას, სადაც სათადარიგო ბორბალი ინახება, სასიამოვნო სიურპრიზი დაგვხვდება (გაზეთი, 04/02/12).

ნისლის შუქები"ნისლის შუქები" - ფარების კუთხეები მახვილია და მხიარული სამკუთხა ნისლის შუქებისპოილერში ისინი გადაიქცნენ თავიანთ შემცირებულ და შებრუნებულ ანარეკლში (გაზეთი, 16.10.12).

მოწესრიგებული`დაფა“ - უკვე წარმოებულის გარდა მოწესრიგებული Lada 2110-ისთვის და 2115-ისთვის ახალი გაუმჯობესებული სისტემების წარმოება აითვისა... (KP, 12/23/12).

საიდუმლო„საიდუმლოებით ჩაკეტვა“ - მანქანებს მდინარეებიდან ვიღებთ, ძეგლებიდან ვხსნით, საიდუმლოებებიჩვენ მათ ვჭრით ბორბლები (AiF, 02.27.13).

ძირითადი მოქმედებებისა და პროცესების სახელები:

ტაქსი”მართვა” - მართალია, ეს არ არის საუკეთესო ვარიანტი მართვის სწავლისთვის. მაგრამ თუ პრობლემებია ტაქსიარა, ფიესტა სწრაფად გჩვევია თავის ხასიათს (გაზეთი, 16.10.12).

არსებითი სახელები ობიექტური სემანტიკით:

ავტომობილი -„საავტომობილო პასუხისმგებლობის (დაზღვევა) მესამე პირის პასუხისმგებლობის“ - მელამედის თქმით, თანხების კატასტროფული დეფიციტის შემთხვევაში სავალდებულო "მოტორიანი მოქალაქე"შესაძლო ზარალის ასანაზღაურებლად, კრიზისის დაძლევის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს (იზვესტია, 06.11.12).

საყოფაცხოვრებო ლექსიკა

ადრე საშინაო სფერო დაბალ საგანად ითვლებოდა და იშვიათად იღებდა მას გაზეთებში. დღესდღეობით ხშირად ვხედავთ გაზეთების (და ტელევიზიის ეკრანებზე) ფურცლებზე შეღწევას. ეს არის მედიის დემოკრატიზაციის ტენდენციის აშკარა გამოვლინება. ზოგიერთი პუბლიკაცია, უპირველეს ყოვლისა, ადგილობრივი მნიშვნელობისაა, ორიენტირებულია კონკრეტულად ყოველდღიურ თემებზე, რიგითი მაცხოვრებლების სპეციფიკურ საჭიროებებზე. ისინი მოიცავს ადგილობრივი მნიშვნელობის მოვლენებს: მაღაზიების გახსნას, სატრანსპორტო საშუალებების მოძრაობას, კომუნალური მომსახურების მუშაობას. მასში განხილულია სად შეგიძლიათ გაატაროთ თავისუფალი დრო, იყიდოთ ტანსაცმელი, საყოფაცხოვრებო ტექნიკის დადებითი და უარყოფითი მხარეები, ბავშვისთვის ძიძის პოვნა და სხვა მსგავსი ყოველდღიური საკითხები. საქალაქო და ეროვნულ გაზეთებსაც კი აქვთ სპეციალური სექციები, რომლებიც ეძღვნება, მაგალითად, სამზარეულოს ან მებაღეობას.

უნივერბაციის მოდელი სუფიქსით აქტიურია -k(a),საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და საყოფაცხოვრებო ტექნიკის მრავალი დასახელების გენერირება, შდრ.:

სარეცხი მანქანა"სარეცხი მანქანა" - დარეგისტრირდით მაცივრებისთვის და სარეცხი მანქანებიგანხორციელდა რამდენიმე თვის განმავლობაში (კპ, 04/13/13); მიკროტალღური"მიკროტალღური ღუმელი" - გარდა ამისა, ყველა ფინალისტმა მიიღო მიკროტალღური(კპ, 06/09/13);

ასევე არსებობს რთული სიტყვიერი სახელების ჯგუფი, რომელშიც მოქმედების ობიექტიც შედის სიტყვაში, შდრ.

ფანჯრის სარეცხი"ფანჯრის საწმენდი მოწყობილობა" - ჩემმა ქმარმა მაჩუქა დაბადების დღეზე ლამაზი ფანჯრის სარეცხიდა კიდევ ერთი სასწაული მოპი (AiF, 09.17.12); ორმაგი ქვაბი„ორთქლის მომზადების მოწყობილობა“ - სადილი: ყვავილოვანი კომბოსტო ან ბროკოლი, მოხარშული გემი(AiF, 05.24.13); პურის მანქანა„პურის საცხობი მოწყობილობა“ - სასიამოვნოდ გამიკვირდა Sony, Philips, Toshiba, Panasonic, LG ბრენდის მაღაზიების რაოდენობა - მტვერსასრუტების, მიკროტალღების, კვების პროცესორების, საკერავი მანქანების უახლესი მოდელები, პურის აპარატები,კლიმატ კონტროლის მოწყობილობა... (გაზეთი, 21.06.13); ბრინჯის გაზქურა”ბრინჯის მომზადების მოწყობილობა” - რუსეთში იაპონელები ძალიან თავშეკავებულად იქცევიან; მათ დიეტაში უპირატესობას ანიჭებენ ბრინჯს, რომელსაც ისინი პირადად ყიდულობენ სპეციალიზირებულ მაღაზიაში თითოეულს 200 რუბლს და თავისუფალ დროს გაკვეთილებიდან და ვარჯიშებიდან, ამზადებენ მას საჭმელი მოიტანეს თან. ბრინჯის გაზქურა.(კპ, 02.12.12).

სოციალურ-პოლიტიკური ლექსიკა

მიუხედავად თემატურად ორიენტირებული პუბლიკაციების სიმრავლისა, სოციალურ-პოლიტიკური სფერო კვლავაც ცენტრალურ ადგილს იკავებს პრესაში.

პოლიტიკური პროცესის მონაწილეთა ვინაობა. პარტიაში ან მოძრაობაში მიკუთვნებულ პირთა სახელები უმეტეს შემთხვევაში ყალიბდება სუფიქსით - etz (-ცხვარი),Ოთხ; SPS წევრი, LDPR წევრი, Rogozip წევრი, ჟირინოვი წევრიდა ა.შ., რამდენიმე გამონაკლისი არის ნომინაციები, როგორიცაა ეროვნული ბოსები, ერთიანი რუსეთი, იაბლოკოს წევრები.

სამინისტროებისა და დეპარტამენტების კუთვნილების მიხედვით ნომინაციები ყალიბდება სუფიქსის გამოყენებით - პიკიინტერფიქსით -შ-,შეადარეთ: საგზაო პოლიციელი, FSB ოფიცერი, კგბ-ს ოფიცერი.

სუფიქსები -ნიკდა -ვიციასევე მონაწილეობს სხვადასხვა ორგანიზაციაში მათი წევრობის მიხედვით პირთა სახელების ფორმირებაში, შდრ.: ანტიმონოპოლიური ოფიცერი"ანტიმონოპოლიური კომიტეტის წევრი" ოპერატიული"ოპერატიული პოლიციის რაზმის თანამშრომელი" სოციალური აქტივისტი"საზოგადოებრივი ორგანიზაციის წევრი" უსაფრთხოების ოფიცერი"სამართალდამცავი ოფიცერი" გადასახადის კაცი"საგადასახადო მოხელე" კვების მუშაკი"კვების მრეწველობის მუშაკი" დუფელის ჩანთა"ის, ვინც ამზადებს უნიფორმებს სამხედროებისთვის."

• - პირთა სახელები და მახასიათებლები: ბენეფიციარი"შეღავათიანი ადამიანი" ბესპლატნიკი"ის, ვინც რაღაცას იღებს უფასოდ" სახელმწიფო თანამშრომელი„ის ვინც ხელფასს იღებს სახელმწიფო ბიუჯეტიდან“.
• - ფენომენების სახელები: წარმოებულები -სჩინი (ა), Ოთხ სტალინიზმი, ბრეჟნევიზმი, ჩუბაისიზმიდა ა.შ.

ჩვენ ვხვდებით უნივერსიტეტის რამდენიმე ბატალიონს -კ(ა);სოციალური„სოციალური სფერო“ - მაგრამ იქ, სადაც ხელისუფლება მართლაც ხაფანგშია, არის ის სოციალური ქსელისარგებლის მონეტიზაცია მოითხოვდა უზარმაზარ ხარჯებს მისი განხორციელებისთვის (AiF, 19.10.2012); სასწრაფო"საგანგებო სიტუაცია" - მისი მთავარი იდეაა გადასვლა სასწრაფოსისტემურ პოლიტიკას, რომელიც მიმართულია მოსახლეობის დაუცველი სეგმენტების მიმართ (იზვესტია, 17.05.13).

სოციალურ-პოლიტიკურ სფეროში სტილისტურად შემცირებული ლექსიკის გამოყენების კიდევ რამდენიმე მაგალითი:

ბანკებს ოსტატურად "ტვინი გამორეცხილი"მათ კლიენტებს გაუგებრად მოაწერეს ხელი საბუთებს. და შედეგად, ადამიანებმა დაიწყეს ღრმა, უიმედო ვალის ხვრელში ჩავარდნა (კპ, 09.13.12). ჩვენი ლიდერები შემოსავლებში ნავთობის მუშები და ფინანსისტები არიან და "კუდი"- სოფლის მეურნეობის მუშები (კპ, 10.10.13). პეტერბურგის ინფრასტრუქტურას არ შეუძლია გააგრძელე ასაფეთქებელი ნივთიერებამზარდი ინტერესი ქალაქის მიმართ.<…>ქუჩებსა და სასტუმროებში საცობების ნაწილობრივი მოხსნის მიზნით, 11 გემბანიანი მოტორიანი გემი „ვიქტორია“ ნაპირზე გაიყვანება, სადაც VIP-ებიიცხოვრებს და იმუშავებს. და მაინც სასტუმროებში ხდებარაღაც უცნაურია: ადამიანები გიჟური თანხების სანაცვლოდ ჯავშნობენ ოთახებს.<…>მოტორიანი გემი „ვიქტორია“ ესტონეთს ეკუთვნის. ფაქტი, რომელიც ჩვენ მოვახერხეთ თელავსზოგიერთი პოლიტიკოსი.<…>მაგრამ ესტონური "ჭურჭელი"დღისით დაეხმარება ორგანიზატორებს და ღამით გაამხიარულებს სტუმრებს... (კპ, 15.08.12).

კულტურა

პათოსი პრაქტიკულად გაქრა კულტურის სფეროსადმი მიძღვნილი სტატიებიდან. პირიქით, ბევრი გამოცემა ცდილობს ისაუბროს კულტურული ცხოვრების სხვადასხვა მოვლენებზე, ლიტერატურულ და მუსიკალურ სიახლეებზე მსუბუქი, ნახევრად ჟარგონის ტონით, რომელიც ასახავს მოდური ლიტერატურული, მუსიკალური და თეატრალური „წვეულებების“ სტილს. არსებობს მრავალი სასაუბრო პროფესიონალური ნომინაცია, ბევრი სიტყვა ირონიული ან თუნდაც ოდნავ დამამცირებელი კონოტაციით და გამომხატველი ლექსიკის სიუხვით. Ოთხ. მაგალითად: - In it Sky Edward სასიამოვნო ხმით მიესინა,და პოლი და როსი დიჯეი, წარმოებულიდა ითამაშა მხიარული ელექტრონული სამბოჩკების გიტარა, რუმბოკებიდა ასე შემდეგ კარიბის,და ხალხი აღფრთოვანებული ღრიალებდა (გაზეთი, 05.03.12).

აქ შეგვიძლია განვასხვავოთ სიტყვაწარმომქმნელი ტიპი - ბიბლიოთეკების სახელები, რომლებიც წარმოიქმნება იმ პირის გვარიდან, რომლის სახელიც დასახელებულია სუფიქსის გამოყენებით -- კ(ა):, ლენინკავ.ი.ლენინის სახელობის ბიბლიოთეკა, რუმიანცევკა`რუმიანცევის ბიბლიოთეკა (ლენინის ბიბლიოთეკის ძველი სახელწოდება)", მაისური"ლ.ნ. ტოლსტოის სახელობის ბიბლიოთეკა", ნეკრასოვკა"ნ.ა. ნეკრასოვის სახელობის ბიბლიოთეკა", გორკოვკა„მ.გორკის სახელობის ბიბლიოთეკა“.

სხვადასხვა კულტურული დაწესებულებების (მუზეუმები, თეატრები, ხელოვნებისა და მუსიკალური სკოლების) სახელწოდებების ფორმირებისას აქტიურად გამოიყენება უნივერსალიზაცია. ამ გზით ფორმირდება შემდეგი არსებითი სახელები: მხატვარი"ხელოვნების სკოლა" - შენობის მეზობლად "მხატვრული"არის კიდევ ერთი საბავშვო ბაღი (კპ, 06.27.13); თეატრის მოყვარული„თეატრალური სკოლა“ – ბ თეატრის მოყვარულიყველა არამწეველი იწყებს სასმელს და ყველა არამწეველი ანათებს (AiF, 04/11/13); და შესაბამისი სახელები: გნესინკა"გნესინის ინსტიტუტი" - ვსწავლობდი მუსიკალურ ლიცეუმში ქ გნესინკა(იზვესტია, 23.06.13), მარიინსკის თეატრი"მარიინსკის ოპერის სახლი" სლაივერი„ი.შჩეპკინის სახელობის თეატრალური სკოლა“ - ბოლოს საბუთები ავიღე და წავედი "სლივერი".(კპ, 06/22/13), შჩუკინკა"B.V. შჩუკინის სახელობის თეატრალური სკოლა" - მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრება ასე მრავალმხრივია: მას უკვე შესთავაზეს კურსის სწავლება VGIK-ში, მოსკოვის სამხატვრო თეატრში, ქ. შჩუკინკა(გაზეთი, 23.06.12).

„დეტექტიურ ბუმთან“ დაკავშირებით, რომელმაც რუსეთი მოიცვა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, გაჩნდა საჭიროება იმ ადამიანის იდენტიფიცირება, ვინც დეტექტიურ ისტორიებს წერს. ჩაწერილი პარამეტრები:

დეტექტივი- ცნობილ რუსს დეტექტივიბორის აკუნინი 50 წლისაა (იზვესტია. 05/01/13);

დეტექტივი- ხანდახან ნაკადი განზავდეს დეტექტივებისოციალურად ორიენტირებული ტექსტები, მაგალითად, ოქსანა რობსკის რომანები, წარმატებულია როგორც ეზოთერიზმში, ასევე ეზოთერიზმში. (კპ, 06.16.13);

დეტექტივი- მაშინვე გადავწყვიტეთ ნიჭიერის კიდევ ექვსი რომანის გადაღება დეტექტივები(კპ, 16.06.13).

ლიტერატურული სფეროდან ასევე შეიძლება აღინიშნოს რამდენიმე ირონიული ნომინაცია: სასაუბრო მეტყველების ლექსიკა.

გამხდარი"მხატვრული ლიტერატურა" - არის შესანიშნავი თანამედროვე გამხდარი,რომელთა არჩევანი სცილდება და ვინჩის კოდექსის ფარგლებს (KP, 08/31/12).

უნივერსიტეტები ასევე აქტიურობენ თეატრალურ სფეროში, შდრ.: გენერალი"რეპეტიცია" - თეატრის შემქმნელმა და მისმა ახალმა დირექტორმა ცხოვრებაში პირველად 30 მარტს, ბოლო გაშვების დროს, წინა დღეს გაიცნეს. "გენერალური ოფიცრები"ყველაზე რთული საოპერო და დრამატული "ქვის სტუმარი" (იზვესტია, 04/03/13), გამოსაცვლელი ოთახი"გასახდელი" - ადრე ჩანდა, რომ იყო გასახდელებიკალასის სული, კორელი იყო ჰაერში (იზვესტია, 06.29.13), ერთმოქმედებიანი"ერთმოქმედებიანი სპექტაკლი" - ეს პატარა ერთმოქმედებიანი -ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული სპექტაკლი (KP, 06/27/13).

ასე რომ, ჩვენ გამოვიკვლიეთ პრესის კოლოკვიალიზაციის ტენდენციის ერთ-ერთი გამოვლინება - სასაუბრო სიტყვები გაზეთის ტექსტში.

გაანალიზებული მასალა ჰეტეროგენულია. მათი უმეტესობა ყოველდღიურ საუბარში გამოყენებული სიტყვებია. ისინი თავისებური ნასესხებია სასაუბრო მეტყველებიდან (მაგალითად, მაგ ბირჟა, საგზაო პოლიცია, ხუთსართულიანი კორპუსი),ეს სიტყვები დიდი ხანია აქტიურად გამოიყენება გაზეთებში, რადგან ისინი ასახელებენ თანამედროვე ცხოვრების აქტუალურ მოვლენებს. ასეთ სესხებს შორის შეიძლება გამოიყოს „ძველი“ სესხების ჯგუფი, რომელიც მოიცავს სიტყვებს, როგორიცაა პეტეუშნიკი, მაკულატურის მუშადა თანამედროვე დროის სალაპარაკო ენიდან ნასესხები სიტყვები, მაგალითად, მობილური ტელეფონი"მობილური ტელეფონი", ტექსტური შეტყობინება"SMS შეტყობინება" ჯიპი"მანქანა, რომელსაც შეუძლია გზის გარეშე მოძრაობა" და მისი ანტონიმი - ჯიპი"მანქანა, რომელსაც მხოლოდ კარგ ასფალტზე შეუძლია მოძრაობა."

მეორეს მხრივ, არის ჟურნალისტების მიერ შექმნილი შემთხვევითი სიტყვების კლასი. ზოგიერთი მათგანი "ერთჯერადი", ე.ი. მათი შექმნა ნაკარნახევია კონკრეტული კომუნიკაციური სიტუაციის (სტატიის) საჭიროებებით, მაგალითად, ბურატინისტი"მხატვარი, რომელიც ქმნის პინოქიოს სურათებს" - გამოჩენილი მოსკოვის კონცეპტუალისტი იგორ მაკარევიჩი - ბურატინის მხატვარი.უკვე ოცი წელია აცხობს პინოქიოს ასობით სახეში - ტილოზე ზეთი, ფოტოგრაფია, მეაბრეშუმეობა, უბრალოდ ქანდაკება, ინსტალაცია, აწყობა და ვინ იცის კიდევ რა (გაზეთი, 06/12/13). კიდევ ერთი მაგალითია ხალხის დასახელება იმ ნივთის მიხედვით, რომელსაც ისინი ყიდიან, გარდა ნაყინის კაცი,ისინი ყველა არაჩვეულებრივია: - მოვაჭრეები მოდიან: ნაყინის მწარმოებლები, გრუშნიკები, მტანჯველები, კვასნიკები, სბიტენნიკები... (კპ, 22.05.13).

ასეთი შემთხვევითი სიტყვა ხშირად იქმნება ტექსტში სხვა სიტყვის საფუძველზე, შდრ.: - წამყვანებიმათ აღარ გახსნეს კონვერტები ძვირფასი სახელით, მაგრამ აუდიტორიასთან ერთად შეიტყვეს ნომინანტების ბედი ციფრული ტექნოლოგიების დროის ორაკულიდან (იზვესტია, 04/19/13). ამ მაგალითში სიტყვა წამყვანებისიტყვის ანალოგიით შექმნილი ნომინანტებიდა ეს ნიშნავს "ის, ვინც გადასცემს".

ასეთი სიტყვების შექმნა ხშირად ბოლომდე არ არის გამართლებული, მაგალითად, სიტყვის ფორმირება მპარავი,თუ არის სიტყვები ქურდი> ქურდი:- მე თვითონ მპარავიამბობს, რომ ექვს თვეში 50-ზე მეტი მოპარული მანქანა ჰყავს! (კპ, 24.09.12). იგი ნაკარნახევია ახალი გამოხატვის საშუალებების ძიებით. ჟურნალისტების მიერ განზრახ „შექმნილ“ ასეთ სიტყვებში შედის სხვადასხვა სათამაშო ნომინაციები. ოთხშაბათს, მაგალითად, საპნის დრამები(AiF, 12/28/12) ნაცვლად ჩვეულებრივი მელოდრამა.

სტატიების ტექსტში უარყოფითი შეფასების ლექსიკის სიმრავლემ შეიძლება პარადოქსულად შეამციროს მისი გავლენა, ისევე როგორც მშობლების სიტყვიერი აღნიშვნები ბავშვის დანაშაულის გრძნობას. ავტორი ემუქრება ერთი შეხედვით ტენდენციური, ნერვიული და ისტერიულიც კი, როგორც, მაგალითად, შემდეგ პასაჟებში:

სულიერი ვაკუუმი განსაკუთრებით შესამჩნევია – თვალებს გტკივა! - კულტურის სფეროში, სადაც მაკრატელი სულ უფრო მეტად განსხვავდება სახელმწიფო ლიდერების ამაღელვებელ განცხადებებსა და შორს მორალისაგანამის პრიორიტეტები ტელე-ტაბლოიდური წვეულება,რომელიც თავხედურად ადისთვალებსა და ყურებში, რომელიც დაჟინებით ხდება საზოგადოების ყურადღების ცენტრში, რომელიც არის ვოლტერი დასცინის ყველაფერს წმინდას, სჩადისგაუთავებელი შურისძიებაჩვენს წარსულზე (კპ., 05.30.13).

ან კიდევ ერთი მაგალითი: ისევე როგორც ბევრი გონიერი რუსი, მე მჯერა, რომ შიდა ტელევიზია არის მორალური, ეთიკური, კულტურული და ესთეტიკური კატასტროფა, რომელიც თითქმის ორი ათეული წელი გაგრძელდა. ასეთი დესტრუქციული, ბოღმა და გარყვნილიმსოფლიოს არცერთ ცივილიზებულ ქვეყანაში ტელევიზორი აღარ არის. თითქმის ყველა არხი, ვამპირების მსგავსად, სისხლით ხარობს, ადიდებს სიძვა,გემო უზნეობაყველა მათგანში ბილწიგამოვლინებები და საღებავი, იხრჩობა ექსტაზიში,სხვადასხვა კატასტროფები(AiF, 04/12/12).

გამოკვეთილი სიტყვების გარდა, ბოლო ტექსტის შეფასებითი შინაარსი გამოხატულია მეტაფორებითა და შედარებებით. (ზნეობრივ-ეთიკური და კულტურულ-ესთეტიკური კატასტროფა; ვამპირებივით სისხლით ტკბებიან).ისინი ყველა ერთად „ზეწოლას ახდენენ“ მკითხველის ცნობიერებაზე, აიძულებენ მას იფიქროს: ავტორი აზვიადებს, გატაცებულია მისი აღშფოთებით - როგორც ამბობენ, ის გაბრაზებულია.

აქ მოცემულია სტილისტურად შემცირებული ლექსიკის გამოყენების კიდევ რამდენიმე მაგალითი კულტურის სფეროში:

ნიჟეგოროდცევი მამონოვა "აიღო".Დარბაზში ფანითეთრ ბლუზში დაიწყო ყვირილი: - მოდით,მამა, დაჭერა!Მიყვარხარ! ბილეთის მფლობელებმა სცადეს გაათრევსის აუდიტორიისგან - არ გამოვიდა. მერე ორი მოვიდა მძიმედაცვის თანამშრომელი, რომლის გოგო გაგზავნილიხმამაღლა შორს, მთელ დარბაზში (კპ, 04/13/12). თანამედროვე ლიტერატურა გახდა საქანელა სკამიდოლარი, ხარისხი არავის აინტერესებს: მთავარია კარგად გაყიდო. <…> "დასრულება"გამომცემლები არ დაუშვებენ ბიჭს JK Rowling-ის სათვალეებით: ვის სურს ასობით მილიონის დაკარგვა? (AiF, 11/10/13). და ტუალეტში წავაწყდი პარიზ ჰილტონს! მან შემომხედა და მკითხა, საიდან მივიღე ეს მაგარიკაბა (AiF, 04/23/12) ხდება მითი სონია ხელიდან ხელში გადადიოდამხატვრული ლიტერატურის მწერლები. მან ფოლკლორული პერსონაჟის სტატუსი შეიძინა. Მოდი,გაიარეთ გზა მისი პროტოტიპისკენ. ისეთივე არარეალურია, როგორც იპოვეივანუშკა სულელის პროტოტიპი (KP, 11/26/13). რა უნდა იყოს მსხვილფეხაშოუ ბიზნესი?<…>ის მართავდაჩამწერი კომპანია<…>მუსიკალური ჟურნალები, ტელეარხები<…>და რადიო "Hit FM". მაგრამ 2002 წელს მან მოულოდნელად გაწყვიტა შოუბიზნესი (კპ, 24.03.12). კანადელმა ჰოკეის მოთამაშემ, რომელიც მოსკოვის მახლობლად Vityaz-ში თამაშობდა, გადაწყვიტა მოკრივე გამხდარიყო. დავიღალე ყინულზე ჩხუბისთვის გამუდმებით გაშვებული ხალხისგან. ასეთი ნიჭით ბრძოლა Perrault უფრო მეტს მიაღწევს (KP, 05/12/13). დიდი ბიჭებიარ დაუშვეს კადაფის სიახლოვეს ქვემეხის გასროლამდევისაც მისი გადაღება სურდა, მაშინვე კამერები მოხვდა. დიდი ალბათობით საიფი მოვიდა შეხედეჰოლივუდის ლამაზმან კროისუსს... (AiF, 05/04/12).

ამრიგად, ჩვენს მიერ გაანალიზებულ პუბლიკაციებში სასაუბრო ლექსიკის წილი არაერთგვაროვანია. სერიოზულ გამოცემებში, როგორიცაა იზვესტია, საკმაოდ ბევრი სასაუბრო სიტყვაა, მაგრამ ეს რამდენიმე მაგალითი მით უფრო საინტერესოა. სასაუბრო მოდელების მიხედვით ჩამოყალიბებული სიტყვების უდიდესი რაოდენობა შეიცავს "კომსომოლსკაია პრავდას" და "გაზეთს". სასაუბრო სიტყვების გარდა, აქ ფართოდ არის წარმოდგენილი ეგრეთ წოდებული ზოგადი ჟარგონის სიტყვები, ასევე ნასესხები სხვა პროფესიული და სოციალური ჟარგონიდან (მაგალითად, ავტომობილების, სპორტსმენების, ახალგაზრდების ჟარგონი). „არგუმენტები და ფაქტები“ შუალედურ პოზიციას იკავებს - ეს გაზეთი საკმაოდ აქტიურად იყენებს სასაუბრო სიტყვებს, მაგრამ, როგორც წესი, ჟარგონის გარეშე.

შესავალი

ინფორმაციული ტექნოლოგიებისა და კომუნიკაციის საშუალებების სწრაფი განვითარება, მსოფლიოს უნიპოლარული სურათი ახლა საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ მსოფლიო საზოგადოებაში გლობალიზაციის პროცესებზე. ეს, ერთი მხრივ, იწვევს მსოფლიო კულტურების გაერთიანებას და სტანდარტიზაციას, ხოლო მეორე მხრივ, ზრდის ეროვნული კულტურის ზოგიერთი წარმომადგენლის თვითშეგნებას, რაც წინა პლანზე წამოწევს მათი სპეციფიკისა და მახასიათებლების შენარჩუნების სურვილს. კულტურა სხვა კულტურის წარმომადგენლებისადმი პატივისცემით და თავად ამ კულტურების გონივრული მიღება.

ნებისმიერი ენის ლექსიკის ერთ-ერთი "პრობლემური" ფენა რჩება შემცირებული ლექსიკის ფენა, რომელიც ყველაზე ახლოს არის ცოცხალ კომუნიკაციასთან, რაც ყველაზე ნათლად ასახავს მშობლიური მოლაპარაკეების მენტალიტეტს, ხშირად იდიომატურ.

თანამედროვე მსოფლიო ლიტერატურაში, ნატურალიზმისკენ სწრაფვით, სასაუბრო ან შემცირებული ლექსიკა სრულად არის წარმოდგენილი, დაწყებული ხალხურიდან ტაბუირებული ლექსიკამდე. და მიუხედავად იმისა, რომ მის მიმართ დამოკიდებულება ორაზროვანია, ეს ლექსიკა ქმნის ლექსიკის საკმაოდ მნიშვნელოვან, სრულიად განუყოფელ ნაწილს. უცხო ენის შესწავლისას შეუძლებელია სასაუბრო ლექსიკის ცოდნის გარეშე. სასაუბრო ლექსიკის გაცნობა აუცილებელია ყოველდღიური მეტყველების გასაგებად, ლინგვისტური და რეგიონული კვლევების მნიშვნელოვანი ნაწილის დაუფლებისთვის, ქვეტექსტისა და მახვილგონივრული მეტყველების გაშიფვრისთვის, რის გარეშეც კარგ ენათმეცნიერს არ შეუძლია.

ამ ნაშრომის მიზანია შეეცადოს გამოავლინოს ინგლისური ენის სასაუბრო ლექსიკის ფენები, რომლებიც უფრო ხშირად გვხვდება სიმღერების ტექსტებში.

მიზნის მისაღწევად დასახული იყო შემდეგი ამოცანები:

„შემცირებული ლექსიკის“ ცნების განსაზღვრა;

შემცირებული (სასაუბრო) ლექსიკის არსებული ტიპების განხილვა;

დაადგინეთ სასაუბრო ლექსიკის რა ფენებია გამოყენებული Sex Pistols-ის სიმღერების ტექსტებში.

კვლევის მასალა ეყრდნობოდა ამერიკული პანკ ჯგუფის Sex Pistols-ის ლექსებს. სიმღერების რაოდენობა, რომლებსაც გავაანალიზებთ, არის 10.

ჯგუფის არჩევანი შემთხვევითი არ არის - ეს არის ჯგუფი, რომელიც მოეწყო 1975 წლის ზაფხულში. ამ დროს პოპულარული გახდა პანკ მოძრაობები. ამ ჯგუფის სიმღერების ტექსტები შეიცავს დიდი რაოდენობით სასაუბრო ლექსიკას. ეს ჯგუფი თავის ლექსებში აპროტესტებდა ყველაფერს, რაც იყო სწორი, წავიდა საზოგადოებისა და ხელისუფლების წინააღმდეგ.

შემცირდა თანამედროვე ინგლისური ენის ლექსიკა და მისი ფუნქციები

"შემცირებული ლექსიკის" კონცეფცია

შემცირებული ლექსიკა არის „მრავალსახიანი“: იგი წარმოდგენილია ჟარგონებით, დიალექტური ლექსიკით, ვულგარიზმითა და ტაბუირებული ლექსიკით, აგრეთვე არაგამომსახველობითი ან სუსტად გამოხატული ზეპირი კომუნიკაციისთვის დამახასიათებელი „ოდნავ შემცირებული“ (ნეიტრალურთან ახლოს) ლექსიკური ერთეულებით.

შემცირებული ლექსიკის ფუნქციონირება, ლ.მ. ბორისოვა, პირდაპირ კავშირშია ჰუმანიტარული ცოდნის ისეთ აქტუალურ სფეროებთან, როგორიცაა კულტურული ანთროპოლოგია, ინტერკულტურული კომუნიკაცია, ლინგვოკულტუროლოგია [Borisova 2002: 25-26]. კომუნიკაციის საკმაოდ ფართო სპექტრის უზრუნველყოფით და მისი შემადგენლობით არაერთგვაროვანი, შემცირებული ლექსიკა ყოველთვის იყო დაბრკოლება მკვლევარებისთვის როგორც განმარტებისა და კლასიფიკაციის, ასევე ამ რეგისტრის ყველაზე სრულყოფილი ლექსიკოგრაფიული წარმოდგენის თვალსაზრისით.

სტილისტურ რეგისტრებზე საუბრისას აღსანიშნავია, რომ თანამედროვე ლინგვისტიკაში ჯერ კიდევ ჩვეულებრივია სამი ძირითადი ლექსიკურ-სტილისტური კატეგორიის გამოყოფა: წიგნილექსიკა (სამეცნიერო, ოფიციალური ბიზნესი, გაზეთის ჟურნალისტური, პოეტური), სტილისტურად ნეიტრალური(ჯვარედინი სტილის) ლექსიკა და სასაუბრო(რეალურად სასაუბრო და ხალხური) ლექსიკა [Popov, Valkova et al. 1978: 99].

თითოეული ლექსიკურ-სტილისტური რეგისტრი ემსახურება თავის კომუნიკაციურ სფეროს, რომელიც ხასიათდება (ან არის მისთვის უნიკალური) გარკვეული სპეციფიკური ცნებებით. მაგრამ თუ სამეცნიერო ტერმინოლოგია უმეტესწილად უნიკალურია და არ აქვს პარალელები ჩვეულებრივ გამოყენებულ ლექსიკასთან, მაშინ სასაუბრო ლექსიკას აქვს თავისი პარალელები, რომლებიც, თუმცა, არ შემოიფარგლება მხოლოდ ლიტერატურული ლექსიკის დუბლირებით [Devkin 1994: 13].

ცდილობს გადაჭრას სასაუბრო რეგისტრის ლექსიკის განსაზღვრის პრობლემა, სასაუბრო ლექსიკის გერმანულ-რუსული ლექსიკონის წინასიტყვაობაში ვ.დ. დევკინი გვაძლევს "კოლოქურობის" კონცეფციის შემდეგ განმარტებას:

1) "მეტყველება"- ეს არის ტრადიციული, ძალიან ჩვეულებრივი და კოლექტიური სახელი იმისა, რაც ეწინააღმდეგება იდეალურად სწორ, უტყუარ სამაგალითო კულტურულ სტანდარტს. ამ სტანდარტიდან გადახრა შეიძლება იყოს სხვადასხვა ხარისხით - მინიმალური (ლიტერატურული ხარისხის დარღვევის გარეშე), საშუალო-დაბალი, შესამჩნევი (ნაცნობი ფენა) და მნიშვნელოვანი (უხეში და ვულგარული ენა) [Devkin 1994: 12].

2) კოლოქტურად ფერადი ლექსიკაგანსხვავდება ნეიტრალისაგან გარკვეული შემცირებით (შეფასებითი, ეთიკური და ესთეტიკური წესრიგის) და დამახასიათებელია კომუნიკაციის არაფორმალური გარემოსთვის [Devkin 1994: 12].

ლექსიკოგრაფიაში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ამ ცნებების შემდეგი განმარტებები:

სასაუბრო ლექსიკა- ეს არის ყოველდღიური მეტყველების მთელი ლექსიკური ფონდი [Ruoff 1981: 36].

სასაუბრო ლექსიკა- ეს არის ყოველდღიურ დიალოგში გამოყენებული ლექსიკა, დამახასიათებელი ზეპირი მეტყველებისთვის [Popov, Valkova et al. 1978: 99].

ნ.ი. Guez ეხება საუბრის სტილიროგორც ნეიტრალური ან ხშირად გამოყენებული სტილის ლექსიკა, ასევე ემოციურად გამოხატული შეფერილობის მქონე სიტყვები (მოსიყვარულე, შეურაცხმყოფელი, ირონიული, სათამაშო და ა.შ.) [Gez 1974: 74].

სასაუბრო ლექსიკის ყველა განმარტებას შორის, რომელიც ჩვენ განვიხილეთ, მთელი მათი მრავალფეროვნებითა და ტერმინის ინტერპრეტაციის სიგანით, შეგვიძლია აღვნიშნოთ რამდენიმე დამახასიათებელი დებულება, რომელსაც დავემორჩილებით სასაუბრო (შემცირებულ) ლექსიკაზე საუბრისას:

სასაუბრო ლექსიკა უპირისპირდება ლიტერატურულ ენას;

სასაუბრო ლექსიკას ახასიათებს მისი შემადგენლობის დაქვეითება ლიტერატურულ ენასთან მიმართებაში;

სასაუბრო ლექსიკა ფუნქციონირებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თავისუფალი კომუნიკაციის ელემენტში, ენის ოფიციალური ნორმების მიღმა.

ასევე დამახასიათებელია ინგლისური ენის მკვლევარები

ურჩევნია ისაუბრო არა სასაუბრო ან შემცირებულ ლექსიკაზე, არამედ არაფორმალურ ან ჟარგონზე [Borisova 2002; ზაბოტკინა 1989 და სხვები].

სტილისტურად შემცირებული არის, უპირველეს ყოვლისა, სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებიც კოლოქური ხასიათისაა და არ გამოიყენება მკაცრად ნორმატიულ მეტყველებაში, მაგალითად, ოფიციალურ გარემოში. ესენია, მაგალითად, სავიზიტო ბარათი, დამლაგებელი, ბიზნესმენი, მილიონერი, ქაოსი, ნაღდი ფული, rpm მეფის გარეშე ჩემს თავში„ახლომოაზროვნე, სულელი“; ცარ გოროხის დროს"დიდი ხნის წინ"; დაწექი შენს გვერდზე"დაჯექი"; კვირაში შვიდი პარასკევი(ადამიანის შესახებ, რომელიც ხშირად და ადვილად ცვლის თავის გადაწყვეტილებებს); აბინძურებს წყლებს„განზრახ იწვევს რაღაცაში დაბნეულობას“; ცხვირით მიჰყავს"მოტყუება"; ასვლა ბოთლში„წვრილმანებზე გაღიზიანება“; თითო ბლოკზე"იდენტური, მსგავსი" და ა.შ.

შემცირებული ლექსიკა და ფრაზეოლოგია იყოფა ორ კატეგორიად: სასაუბროდა სასაუბრო. განმარტებით ლექსიკონებში ამ ორი ჯგუფის სიტყვები მოცემულია სტილისტური ნიშნებით „სასაუბრო“. და "მარტივი". მაგალითად, „B“ ასოთი დაწყებული ლექსიკონის გახსნისას ვხვდებით, რომ სიტყვები აფეთქება, ბებია, ბუფონი, ხუმრობა, განებივრება, განებივრება, თავმოყვარეობა, სირბილი, ღარიბი, ბოროტი, უყურადღებო, ბუზღუნი, ზარმაცი, უსაქმური, უტვინო, ნაგავი, ქერა, ჭაღარა, უპატრონო, უგუნური, ცემა, დაკიდება , ჭორაობა, ჭკუა, მტკივნეული, ჩამჭრელ, გაფცქვნა, აღგზნება, გაფცქვნა, დახრილობა, დარტყმა, სახლის შეცვლა- სასაუბრო (მათ აღინიშნება "სასაუბრო") და სიტყვები ქალური, ლაყბობა, ბაბუა, არეულობა, აჟიოტაჟი, განებივრებული, უსარგებლო, რწყილი ბაზარი, ტრაბახი, თავი, უცნაურობა, ნეტარება, ნეტარება, ახირება, უზარმაზარი, საშინელი, სისულელე, ზუზუნი, დრტვინვა- სასაუბრო (ისინი აღინიშნება "მარტივი.").

სასაუბრო ლექსიკაგამოიყენება შემთხვევით მეტყველებაში, თანამოსაუბრეებს შორის არაფორმალურ ურთიერთობებში ( ერთი წლის, ერთი კვირის გარეშე, მთელ ივანოვოში, თქვენ არ შეგიძლიათ წყლის დაღვრა). სალაპარაკო სიტყვა ხშირად შეიცავს შეფასებას (დადებითს ან უარყოფითს) განსაზღვრული ობიექტის, ქონების ან მოქმედების შესახებ; ასეთი შეფასება კარგად იგრძნობა სასაუბრო სიტყვის შედარებისას მსგავსი მნიშვნელობით, მაგრამ სტილისტურად ნეიტრალური ან წიგნის სიტყვებით: ბალკი- წინააღმდეგობა, უყურადღებო- სულელი ბიჭი- ახალგაზრდავ, დაეწიე- საყვედური ახლა- დღეს, მართვა- მოფიქრებადა ასე შემდეგ.

სასაუბრო ლექსიკაგანსხვავდება სასაუბრო ენისგან მეტი გამოხატვის ძალით (რედაქტირება ტვინი, ენა დაიკარინე, შუა არსად, ყელი გამოგლიჯე, ცხვირი აუწიე, გეფიცები, მორიგეობა უფრო ადვილია, ზეცის მეფის ბობოქარი, მარეს კუდზე არ შეკერილი, დატბორე თვალები, ჯანდაბა წიწაკა).სასაუბრო ლექსიკა და ფრაზეოლოგია ძირითადად გამოიყენება ემოციურ მეტყველების სიტუაციებში, როდესაც აუცილებელია დასახელებული პიროვნების, ქონების, ფენომენის შეფასება, თანამოსაუბრეებს შორის მეგობრულ და ნაცნობ ურთიერთობებში (ამ ლექსიკის გამოყენება უცნობთან კომუნიკაციაში არა მხოლოდ დარღვევაა. მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული ლიტერატურული, მაგრამ ასევე კულტურული ნორმები); ოთხ სიტყვები, როგორიცაა საწყალი თანამემამულე, იდიოტი, სულელი, თავხედი, ხითხითება, დაბნეულობა, ჩარევადა ქვეშ.

ოთხ: ნეიტრალური მობილური რადიოტელეფონი, სასაუბრო მობილური ტელეფონიდა ხალხური მობილური; ნეიტრალური ელფოსტა, წიგნი - ფოსტა,ელ.ფოსტალ, სასაუბრო - საპონი.

ამას გარდა, არსებობს უხამსობა, რომელიც მდებარეობს ლიტერატურული ნორმის მიღმა (თუნდაც ყველაზე „ლიბერალური“). ენათმეცნიერებაში იგი ტერმინით არის დასახელებული უხამსი(ლათ. obscē ნუს"უხამსი"). რუსულ ენაში ეს არის ძირითადად გინება და გამონათქვამები, რომლებიც მიუღებელია ლიტერატურული მეტყველების ყველა ფუნქციურ სახეობაში, რომელიც შედის მარეგულირებელი რეკომენდაციებისა და აკრძალვების ფარგლებში. თუმცა ეს ლექსიკა გამოიყენება ყოველდღიურ კომუნიკაციაში (ძირითადად არაკულტურულ გარემოში), ასევე ზოგიერთი მწერლის (იუ. ალეშკოვსკი, ვენ. ეროფეევი, ე. ლიმონოვი, ვ. სოროკინი და სხვ.) მხატვრულ შემოქმედებაში.