შინაგანი კონფლიქტი ან მორალური სიგიჟე. მორალური დახმარება მჭირდება სწავლაში

თითოეულ ადამიანს, როგორც საზოგადოების წევრს და კოლექტიური ურთიერთობების წევრს, აქვს გარკვეული მოვალეობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მოვალეობა, რომელიც აკავშირებს ადამიანს საზოგადოებასთან და სხვა ადამიანებთან.

ვალის კონცეფცია

ვალის კონცეფცია თანამედროვე გაგებით საკმაოდ ფართოა. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენ მუდმივად შევდივართ ურთიერთობაში გარშემომყოფებთან და ამით ვიძენთ ობიექტური პასუხისმგებლობები. გამომდინარე იქიდან, რომ თანამედროვე ადამიანი აქტიური სოციალური ცხოვრებით ცხოვრობს, მას მუდმივად ეკისრება პასუხისმგებლობა.

და არ აქვს მნიშვნელობა კონკრეტულად ვისთვის მუშაობ ან რა სტატუსი გაქვს. პასუხისმგებლობა უბრალო ქმედებებშიც კი იჩენს თავს - თუ სამოგზაუროდ მიდიხარ, მაშინ ნებისმიერ შემთხვევაში უნდა იყიდო ბილეთი, მიაწოდო საბუთები, ჩაჯდე მატარებელში ან თვითმფრინავში, დაიცვა საჯარო ადგილას ქცევის წესები...

თითოეულ ადამიანს ჰყავს ახლო ხალხი, ოჯახი, კოლეგები - და ჩვენ ყველა მათგანთან ვართ დაკავშირებული მოვალეობადა ობიექტური პასუხისმგებლობები. ეს უკანასკნელი ნიშნავს, რომ ეს მოვალეობები არ არის დამოკიდებული ჩვენს სურვილზე. ძნელი წარმოსადგენია საზოგადოებაში ცხოვრება სხვაგვარად, ნებისმიერ სფეროში აუცილებელია მოვალეობისა და სინდისის მიხედვით მოქმედება.

სოციალური და მორალური მოვალეობა

ხშირად მოვალეობის კონცეფცია განასხვავებს ორ მხარეს - მორალურ და სოციალურს. საჯარო მოვალეობადაასახელეთ ობიექტური მოვალეობები, რომლებიც უნდა შეასრულოს ადამიანმა. ამ ტიპის დავალიანება ვლინდება თანამედროვე ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში - სკოლაში, სახლში, სამსახურში, მეგობრებსა და საზოგადოებაში.

მორალური მოვალეობაცოტა სხვანაირად უნდა გავიგოთ. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი დამოუკიდებლად აქცევს ზნეობისა და მოვალეობის მოთხოვნებს პირად ამოცანად. აქ არ შეიძლება იყოს უფროსების ან მშობლების მითითებები, ეს არის ადამიანის ინდივიდუალური არჩევანი. მაშინ ადამიანი არა მარტო ზრუნავს ზნეობის კანონებში, ის თავად აყენებს თავის მიზანს, მიჰყვეს მათ - ასეთი მოთხოვნა დაუყენოს საკუთარ თავს.

ხშირად ხდება, რომ ასეთი შეხედულება ადამიანს დიდი ხნის განმავლობაში უჭირს – ბევრ შინაგან წინააღმდეგობას განიცდის და არ იცის, პირველ რიგში, რომელი მოვალეობა უნდა შეასრულოს. მაგრამ როცა მორალური მოვალეობა ყალიბდება და იგი ინდივიდის ცნობიერების განუყოფელ ნაწილად იქცევა, ვლინდება ძალა და გამბედაობა, რაც მხოლოდ მორალური მოვალეობის მქონე ადამიანს შეუძლია.

მორალური მოვალეობის უმაღლესი გამოვლინება არის შინაგანი კონფლიქტებისა და უთანხმოების დაძლევის პროცესი, მორალისა და სინდისის სასარგებლოდ არჩევის პროცესი. მაშინ ადამიანი თამამად და თავდაჯერებულად მიიწევს თავისი მიზნისკენ.

სინდისი

ჩვენი ცხოვრების არჩევანის უმეტესობა შინაგანად არის შემოწმებული ჩვენი სინდისით. მოვალეობასა და ვალდებულებას ცივილიზებული ადამიანისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ ასეა სინდისიკარნახობს ინდივიდს, თუ რა უნდა გააკეთოს სწორად. ამიტომ, სინდისი განისაზღვრება, როგორც საკუთარი პასუხისმგებლობისა და მოვალეობის ღრმა ცოდნა, როგორც შინაგანი მორალური თვითკონტროლი.

ითვლება, რომ სინდისი არის თითოეული ადამიანის პირადი განცდა, ის არ შეიძლება მივაწეროთ გონივრული არგუმენტებით. და ადამიანს ყოველთვის არ შეუძლია ფხიზლად გააცნობიეროს, თუ რა მიზეზების გამო სინდისი აძლევს მას გარკვეული საქმის კეთების საშუალებას და რატომ არის მკაცრად აკრძალული გარკვეული ქმედებები. ეს არის შინაგანი მორალური თვითკონტროლი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს იგრძნოს ჰარმონია და სიმშვიდე, რადგან როდესაც ის ხელმძღვანელობს სინდისით, დარწმუნებულია, რომ მოიქცა პატიოსნად და სამართლიანად.

მორალი ადამიანის ცხოვრებაში

სნეჟანა ივანოვა

მორალი არის საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები და იდეები ამ ქცევის შესახებ. მორალი ასევე ეხება მორალურ ფასეულობებს, საფუძვლებს, ბრძანებებსა და რეგულაციებს.

თანამედროვე საზოგადოება წარმოუდგენელია ეთიკური სტანდარტების გარეშე. ყოველი თავმოყვარე სახელმწიფო ადგენს კანონების ერთობლიობას, რომელიც მოქალაქეებს ევალებათ დაიცვან. მორალური მხარე ნებისმიერ ბიზნესში არის პასუხისმგებელი კომპონენტი, რომლის უგულებელყოფა არ შეიძლება. ჩვენში არსებობს მორალური ზიანის ცნება, როდესაც ადამიანისთვის მიყენებული დისკომფორტი იზომება მატერიალურ ეკვივალენტში, რათა ნაწილობრივ მაინც მოხდეს მისი გამოცდილების ანაზღაურება.

მორალი– საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმები და იდეები ამ ქცევის შესახებ. მორალი ასევე ეხება მორალურ ფასეულობებს, საფუძვლებს, ბრძანებებსა და რეგულაციებს. თუ საზოგადოებაში ვინმე ჩაიდენს ქმედებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება დადგენილ ნორმებს, მაშინ მას ამორალურს უწოდებენ.

მორალის ცნება ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ეთიკასთან. ეთიკურ კონცეფციებთან შესაბამისობა მოითხოვს მაღალ სულიერ განვითარებას. ზოგჯერ სოციალური დამოკიდებულებები ეწინააღმდეგება თავად ინდივიდის მოთხოვნილებებს და შემდეგ ჩნდება კონფლიქტი. ამ შემთხვევაში, საკუთარი იდეოლოგიის მქონე ინდივიდი ემუქრება საზოგადოებაში გაუგებარი და მარტოობის რისკს.

როგორ ყალიბდება მორალი?

ადამიანის მორალიდიდწილად საკუთარ თავზეა დამოკიდებული. მხოლოდ ინდივიდი არის პასუხისმგებელი იმაზე, რაც მას ემართება. იქნება თუ არა ადამიანი წარმატებული, ამას სხვები მიიღებენ იმაზეა დამოკიდებული, რამდენად მზადაა ის შეასრულოს საზოგადოებაში დამკვიდრებული ბრძანებები. მორალისა და მორალური კონცეფციების განვითარება ხდება მშობლების ოჯახში. ეს არის ის პირველი ადამიანები, რომლებთანაც ბავშვი იწყებს ურთიერთობას მისი ცხოვრების ადრეულ ეტაპზე, რომლებიც სერიოზულ კვალს ტოვებენ მის მომავალ ბედზე. ასე რომ, მორალის ჩამოყალიბებაზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ის უშუალო გარემო, რომელშიც ადამიანი იზრდება. თუ ბავშვი იზრდება დისფუნქციურ ოჯახში, მაშინ ადრეული ასაკიდანვე უყალიბდება მცდარი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს სამყარო და უყალიბდება საზოგადოებაში საკუთარი თავის დამახინჯებული წარმოდგენა. როგორც ზრდასრული, ასეთი ადამიანი დაიწყებს უზარმაზარ სირთულეებს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას და იგრძნობს უკმაყოფილებას მათი მხრიდან. თუ ბავშვი იზრდება აყვავებულ საშუალო ოჯახში, ის იწყებს მისი უშუალო გარემოს ღირებულებების ათვისებას და ეს პროცესი ბუნებრივად მიმდინარეობს.

სოციალური ინსტრუქციების შესრულების აუცილებლობის გაცნობიერება ხდება ადამიანში ისეთი კონცეფციის არსებობის გამო, როგორიცაა სინდისი. სინდისი ადრეული ბავშვობიდანვე ყალიბდება როგორც საზოგადოების, ისე ინდივიდუალური შინაგანი განცდების გავლენით.

მორალის ფუნქციები

რამდენიმე ადამიანი რეალურად სვამს კითხვას, რატომ არის საჭირო მორალი? ეს კონცეფცია შედგება მრავალი მნიშვნელოვანი კომპონენტისგან და იცავს ადამიანის სინდისს არასასურველი ქმედებებისგან. ინდივიდი პასუხისმგებელია თავისი მორალური არჩევანის შედეგებზე არა მხოლოდ საზოგადოების, არამედ საკუთარი თავის წინაშე. არსებობს მორალის ფუნქციები, რომლებიც ეხმარება მას თავისი მიზნის შესრულებაში.

• შეფასების ფუნქციადაკავშირებულია იმასთან, თუ როგორ განსაზღვრავს სხვა ადამიანები ან თავად ადამიანი მის მიერ ჩადენილ ქმედებებს. იმ შემთხვევაში, როდესაც ხდება თვითშეფასება, ადამიანი ჩვეულებრივ მიდრეკილია გაამართლოს საკუთარი ქმედება გარკვეული გარემოებებით. გაცილებით რთულია საჩივრის წარდგენა საჯარო სასამართლოში, რადგან საზოგადოება ზოგჯერ მიუტევებელია სხვების შეფასებისას.
• მარეგულირებელი ფუნქციაეხმარება საზოგადოებაში ისეთი ნორმების დამკვიდრებას, რომლებიც გახდებიან კანონები, რომელთა დაცვაც ყველამ უნდა შეასრულოს. საზოგადოებაში ქცევის წესებს ინდივიდი ქვეცნობიერ დონეზე იძენს. სწორედ ამიტომ, როდესაც ჩვენ აღმოვჩნდებით ისეთ ადგილას, სადაც ხალხის დიდი რაოდენობაა, უმეტესობა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შეუცდომლად იწყებს ამ კონკრეტულ საზოგადოებაში მიღებული გამოუთქმელი კანონების დაცვას.
• კონტროლის ფუნქციაპირდაპირ კავშირშია იმის შემოწმებასთან, თუ რამდენად შეუძლია ინდივიდს საზოგადოებაში დადგენილი წესების დაცვა. ასეთი კონტროლი ხელს უწყობს „სუფთა სინდისის“ და სოციალური მოწონების მდგომარეობის მიღწევას. თუ ინდივიდი არ მოიქცევა სათანადოდ, მაშინ ის აუცილებლად მიიღებს დაგმობას სხვა ადამიანებისგან, როგორც საპასუხო რეაქცია.
• ინტეგრირების ფუნქციაეხმარება ადამიანში ჰარმონიის მდგომარეობის შენარჩუნებას. გარკვეული მოქმედებების შესრულებისას ადამიანი, ასე თუ ისე, აანალიზებს თავის ქმედებებს, „ამოწმებს“ მათ პატიოსნებასა და წესიერებას.
• საგანმანათლებლო ფუნქციაარის საშუალება მისცეს ადამიანს ისწავლოს გარშემომყოფების საჭიროებების გაგება და მიღება, მათი საჭიროებების, მახასიათებლებისა და სურვილების გათვალისწინება. თუ ინდივიდი აღწევს ცნობიერების ასეთი შინაგანი სიგანის მდგომარეობას, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მას შეუძლია იზრუნოს სხვებზე და არა მხოლოდ საკუთარ თავზე. მორალი ხშირად ასოცირდება მოვალეობის გრძნობასთან. ადამიანი, რომელსაც აქვს პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე, არის მოწესრიგებული, პასუხისმგებელი და წესიერი. ნორმები, წესები და პროცედურები ასწავლის ადამიანს, აყალიბებს მის სოციალურ იდეალებსა და მისწრაფებებს.

მორალური სტანდარტები

ისინი შეესაბამება ქრისტიანულ იდეებს სიკეთისა და ბოროტების შესახებ და როგორი უნდა იყოს რეალური ადამიანი.

• წინდახედულობანებისმიერი ძლიერი ადამიანის აუცილებელი კომპონენტია. იგი ვარაუდობს, რომ ინდივიდს აქვს უნარი ადეკვატურად აღიქვას მიმდებარე რეალობა, დაამყაროს ჰარმონიული კავშირები და ურთიერთობები, მიიღოს გონივრული გადაწყვეტილებები და იმოქმედოს კონსტრუქციულად რთულ სიტუაციებში.
• აბსტინენციაგულისხმობს საპირისპირო სქესის დაქორწინებულთა ყურების აკრძალვას. საკუთარი სურვილებისა და იმპულსების გამკლავების უნარს საზოგადოება ამტკიცებს, ხოლო სულიერი კანონებისადმი უხალისობა გმობს.
• სამართლიანობაყოველთვის გულისხმობს, რომ ამ დედამიწაზე ჩადენილი ყველა ქმედებისთვის, ადრე თუ გვიან იქნება შურისძიება ან რაიმე სახის პასუხი. სხვა ადამიანების სამართლიანად მოპყრობა, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავს მათი ღირებულების, როგორც ადამიანური საზოგადოების მნიშვნელოვანი ერთეულების აღიარებას. მათი მოთხოვნილებების პატივისცემა და ყურადღება ასევე ეხება ამ საკითხს.
• გამძლეობაყალიბდება ბედის დარტყმების გაძლების, საჭირო გამოცდილების მიღებისა და კრიზისული მდგომარეობიდან კონსტრუქციულად გამოსვლის უნარით. გამძლეობა, როგორც მორალური სტანდარტი გულისხმობს საკუთარი მიზნის ასრულებისა და სირთულეების მიუხედავად წინსვლის სურვილს. დაბრკოლებების გადალახვით ადამიანი ძლიერდება და მოგვიანებით შეუძლია დაეხმაროს სხვა ადამიანებს ინდივიდუალური გამოცდების გავლაში.
• Რთული სამუშაოფასდება ნებისმიერ საზოგადოებაში. ეს კონცეფცია ნიშნავს ადამიანის გატაცებას რაღაცის მიმართ, მისი ნიჭის ან შესაძლებლობების რეალიზებას სხვა ადამიანების სასარგებლოდ. თუ ადამიანი არ არის მზად, გაიზიაროს თავისი შრომის შედეგები, მაშინ მას არ შეიძლება ეწოდოს შრომისმოყვარე. ანუ აქტივობის მოთხოვნილება არ უნდა იყოს დაკავშირებული პიროვნულ გამდიდრებასთან, არამედ საკუთარი შრომის შედეგების მიწოდებას რაც შეიძლება მეტ ადამიანს.
• თავმდაბლობამიღწეულია ხანგრძლივი ტანჯვითა და მონანიებით. დროში გაჩერების უნარი და არ მიმართო შურისძიებას იმ სიტუაციაში, როდესაც სერიოზულად შეურაცხყოფა მიაყენე, ნამდვილ ხელოვნებას ჰგავს. მაგრამ ნამდვილად ძლიერ ადამიანს აქვს არჩევანის უზარმაზარი თავისუფლება: მას შეუძლია დაძლიოს დესტრუქციული გრძნობები.
• Ზრდილობააუცილებელია ადამიანებს შორის ურთიერთობის პროცესში. მისი წყალობით შესაძლებელი ხდება ორივე მხარისთვის მომგებიანი გარიგებებისა და ხელშეკრულებების დადება. ზრდილობა ახასიათებს ადამიანს საუკეთესო მხრიდან და ეხმარება მას კონსტრუქციულად სვლაში მოცემული მიზნისკენ.

მორალის პრინციპები

ეს პრინციპები არსებობს, რაც მნიშვნელოვან დამატებებს ანიჭებს ზოგადად მიღებულ სოციალურ ნორმებს. მათი მნიშვნელობა და აუცილებლობა მდგომარეობს იმაში, რომ წვლილი შეიტანონ მოცემულ საზოგადოებაში მიღებული ზოგადი ფორმულებისა და შაბლონების ჩამოყალიბებაში.

• ტალიონის პრინციპინათლად აჩვენებს არაცივილიზებული ქვეყნების კონცეფციას - "თვალი თვალის წილ". ანუ, თუ ვინმეს რაიმე ზარალი მიადგა სხვა პირის ბრალით, ეს სხვა პირი ვალდებულია აანაზღაუროს პირველი საკუთარი ზარალით. თანამედროვე ფსიქოლოგიური მეცნიერება ამბობს, რომ აუცილებელია პატიება, პოზიტიურზე გადამისამართება და კონფლიქტური სიტუაციიდან გამოსვლის კონსტრუქციული მეთოდების ძიება.
• მორალის პრინციპიგულისხმობს ქრისტიანული მცნებების დაცვას და ღვთაებრივი კანონის დაცვას. ინდივიდს არ აქვს უფლება, ზიანი მიაყენოს მეზობელს, ან შეგნებულად სცადოს მისთვის ზიანის მიყენება მოტყუების ან ქურდობის საფუძველზე. მორალის პრინციპი ყველაზე ძლიერად მიმართავს ადამიანის სინდისს, აიძულებს მას დაიმახსოვროს მისი სულიერი კომპონენტი. ფრაზა „მოექეცი შენს მეზობელს ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცეს“ ამ პრინციპის ყველაზე ნათელი გამოვლინებაა.
• "ოქროს შუალედის" პრინციპიგამოიხატება ყველა საკითხში ზომიერების დანახვის უნარში. ეს ტერმინი პირველად არისტოტელემ შემოიღო. უკიდურესობის თავიდან აცილებისა და მოცემული მიზნისკენ სისტემატურად სვლის სურვილი, რა თქმა უნდა, წარმატებამდე მიგვიყვანს. თქვენ არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ სხვა ადამიანი თქვენი ინდივიდუალური პრობლემების გადასაჭრელად. თქვენ უნდა იგრძნოთ ზომიერება ყველაფერში, შეძლოთ დროზე კომპრომისზე წასვლა.
• კეთილდღეობისა და ბედნიერების პრინციპიწარმოდგენილია შემდეგი პოსტულატის სახით: „მოიქეცი მეზობლის მიმართ ისე, რომ მას უდიდესი სიკეთე მოუტანო“. არ აქვს მნიშვნელობა რა ქმედება შესრულდება, მთავარია, რაც შეიძლება მეტმა ადამიანმა ისარგებლოს. მორალის ეს პრინციპი გულისხმობს სიტუაციის პროგნოზირების შესაძლებლობას რამდენიმე ნაბიჯით წინ, განჭვრიტოს საკუთარი ქმედებების შესაძლო შედეგები.
• სამართლიანობის პრინციპიყველა მოქალაქეს შორის თანაბარი მოპყრობის საფუძველზე. მასში ნათქვამია, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა დაიცვას სხვა ადამიანების მოპყრობის გამოუთქმელი წესები და გვახსოვდეს, რომ ჩვენთან ერთ სახლში მცხოვრებ მეზობელს აქვს იგივე უფლებები და თავისუფლებები, როგორც ჩვენ. სამართლიანობის პრინციპი გულისხმობს დასჯას უკანონო ქმედების შემთხვევაში.
• ჰუმანიზმის პრინციპიარის წამყვანი ყველა ზემოთ ჩამოთვლილთა შორის. იგი ვარაუდობს, რომ ყველა ადამიანს აქვს სხვა ადამიანების მიმართ დამამცირებელი დამოკიდებულების იდეა. კაცობრიობა გამოიხატება თანაგრძნობაში, მოყვასის გაგების უნარში და რაც შეიძლება სასარგებლო იყო მისთვის.

ამრიგად, ზნეობის მნიშვნელობას ადამიანის ცხოვრებაში გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს. მორალი გავლენას ახდენს ადამიანთა ურთიერთქმედების ყველა სფეროზე: რელიგიაზე, ხელოვნებაზე, კანონზე, ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე. ყოველი ინდივიდის არსებობისას ადრე თუ გვიან ჩნდება კითხვები: როგორ იცხოვროს, რა პრინციპით დაიცვას, რა არჩევანი გააკეთოს და პასუხების მისაღებად ის საკუთარ სინდისს მიმართავს.

თუ საკუთარ თავს განსჯით, ყოველთვის მიკერძოებულად განიკითხავთ, ან უფრო დანაშაულის, ან გამართლების მიმართ. და ამ გარდაუვალ ყოყმანს ამა თუ იმ მიმართულებით სინდისი ჰქვია.

M. M. Prishvin

მორალი არეგულირებს ადამიანთა ურთიერთობებს რწმენა: შინაგანი - სინდისის მეშვეობით და გარეგანი - სხვისი აზრის, საზოგადოებრივი აზრის მეშვეობით.

განვიხილოთ მორალური ქცევის შინაგანი მარეგულირებელი: ადამიანის სინდისი.

სინდისი არის ფუნდამენტური მორალური კატეგორია, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას თითქმის ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში. შეუძლებელია ადამიანის ნორმალური ცხოვრების წარმოდგენა სინდისის გარეშე. ადამიანი, რომელიც სინდისის საწინააღმდეგოდ მოქმედებს, თავს, როგორც წესი, საზოგადოების გარეთ ათავსებს - როგორც მორალური, ასევე ფიზიკური და იურიდიული გაგებით (ამ „გარე საზოგადოების“ დიაპაზონი დიდია: სხვებთან ნორმალური ადამიანური ურთიერთობების დაკარგვიდან დაწყებული ბოიკოტი და შემდგომში ციხეში იზოლაცია და ფიზიკური სიკვდილიც კი). თუ სინდისის საწინააღმდეგო მოქმედებების რაოდენობა აღემატება გარკვეულ კრიტიკულ მასას, მაშინ ველით დიდ უბედურებებსა და უბედურებებს ომების, გენოციდის, ტერორიზმის, ნარკომანიის ეპიდემიის, შობადობის და სიკვდილიანობის მატების სახით. ...

ზემოთ ითქვა, რომ სინდისი ასრულებს მარეგულირებელ როლს ადამიანებს შორის ურთიერთობებში. ეს რეგულაცია ორმაგიკეთილი. სინდისმა შეიძლება წაახალისოს ადამიანი, ჩაიდინოს კარგი საქმეები, დაამტკიცოს უკვე ჩადენილი, ან შეიძლება ხელი შეუშალოს ადამიანს ცუდი საქციელის ჩადენისგან და არ მოიწონოს ისინი. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი ამბობენ "წმინდა, მშვიდი სინდისი". სხვებში - "ცუდი სინდისი", "ტანჯვა, სინანული". "სუფთა სინდისი", - წერდა ლ. ფოიერბახი, -სხვა არაფერია თუ არა სიხარული სხვისთვის მიყენებული სიხარულის გამო; ცუდი სინდისი სხვა არაფერია, თუ არა ტანჯვა და ტკივილი სხვისთვის მიყენებული ტანჯვის გამო“.

ზოგ შემთხვევაში ამბობენ: „კეთილსინდისიერება“, „აკეთე ამას კეთილსინდისიერად“, „სინდისის მიხედვით განსაჯე“, „არა შიშით, არამედ სინდისით“, „კეთილსინდისიერად“. სხვებში - "სინდისი გქონდეს", "სინდისის დაკარგვა", "დროა იცოდე სინდისი".

ფილოსოფოსი I.A. ილინი წერდა: ”ადამიანი, რომელმაც დათრგუნა თავისი სინდისი, არ განასხვავებს სიკეთეს ბოროტებისგან: რადგან სინდისი არის სწორი ორგანო, სწორი მოქმედება ამ საგნების აღქმისთვის”. სინამდვილეში, სინდისი ეხმარება ადამიანს სიკეთისგან ბოროტისგან გარჩევაში და მეტიც, გაბედავს იმის თქმას, რომ ეხმარება მას არჩევანის გაკეთებაში სიკეთის სასარგებლოდ.

არ არსებობს ხალხი, რომელსაც არ აქვს სინდისი. ინდივიდუალური უზნეო ქმედებების ფაქტები მიუთითებს მხოლოდ იმაზე, რომ ადამიანის სინდისი გამოსაცდელია და რომ ადამიანი შეიძლება იყოს მორალურად ავადმყოფიროგორც ეს მას ფიზიკურად და გონებრივად ემართება.

სინდისის ქენჯნა შეიძლება იყოს იმდენად დიდი, რომ აღემატებოდეს ადამიანის ძალას და მიიყვანოს იგი თვითგანადგურებამდე. ჩვენმა დიდმა პოეტმა A.S. პუშკინმა ბრწყინვალედ გადმოსცა ეს ბორის გოდუნოვის გამოსახულებით:

აჰ, ვგრძნობ: ვერაფერი დაგვიშავებს

ამქვეყნიური მწუხარების შუაგულში დამშვიდება;

არაფერი, არაფერი... სინდისი ერთია!

ასე რომ, ჯანმრთელი, ის გაიმარჯვებს

ბოროტებაზე, ბნელ ცილისწამებაზე;

მაგრამ თუ მასში მხოლოდ ერთი ადგილია,

ერთი რამ შემთხვევით დაიწყო,

შემდეგ უბედურება: როგორც ჭირი

სული დაიწვება, გული შხამით გაივსება,

როგორც ჩაქუჩი, საყვედურით გიკრავს ყურებში

და ყველაფერი გულისრევაა და ჩემი თავი ტრიალებს,

ბიჭებს კი თვალები სისხლიანი აქვთ...

და მიხარია გაქცევა, მაგრამ არსად... საშინელება!..

დიახ, საწყალია ის, ვისი სინდისიც უწმინდურია!

სინდისის მიმართვა . ზემოთ ითქვა, რომ სინდისი არის შიდაადამიანის მორალური ქცევის მარეგულირებელი, ანუ სინდისის წყალობით, ადამიანი თავად წყვეტს, რა არის მორალური და რა - ამორალური მის ქცევაში. ამასთან, სინდისი ასევე გარკვეულ როლს თამაშობს ადამიანის მორალური ქცევის რეგულირების გარეგნულ გზებში, როდესაც ამ რეგულაციის წყარო თავად ის კი არ არის, არამედ სხვა ადამიანები. მაგალითად, როცა მიმართავენ ადამიანის სინდისს, როცა სვამენ კითხვას „შენ (შენ) სინდისი გაქვს?“, როცა საყვედურობენ, ეუბნებიან „დროა იცოდე შენი სინდისი“ და ა.შ. რა თქმა უნდა, ეს. სინდისის მიმართვა შეიძლება იგნორირებული იყოს. მიუხედავად ამისა, ეს არ არის სასარგებლო, რადგან ის შეახსენებს ადამიანს, რომ მან უნდა იცხოვროს თავისი სინდისის მიხედვით. სხვა ადამიანების მიერ სხვა ადამიანების მიერ რაიმე სახის დამტკიცება ან უარყოფა (ცენზურა) გავლენას ახდენს მის ქცევაზე მთლიანობაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანს არ შეუძლია იგნორირება გაუკეთოს, თუ როგორ აფასებენ სხვები მის ქმედებებს. იმიტომ რომ ადამიანთა შორის ცხოვრობს, ადამიანს არ შეუძლია ძირითადადიგნორირება გაუკეთეთ ხალხს, არ გაითვალისწინოთ მათი დამოკიდებულება მის მიმართ. სხვა მხრივ ეს ნიშნავს: ადამიანი უბრალოდ ფსიქიკურად არანორმალურია. და, შესაბამისად, მისი ადგილი კანაჩიკოვას დაჩაზეა.

— ხელნაწერი ნაწარმოებიდან „სინდისი“

შინაგანი, მორალური ძალა

რელიგიასა და მითოლოგიაში: ზებუნებრივი არსება

ღმერთთან ერთობა

ალკოჰოლიკი პოეტის ვენეჩკას ერთ-ერთ კოქტეილს ეროფეევის შემოქმედებიდან "მოსკოვი-პეტუშკი" ჰქვია "... ჟენევა".

ნამდვილი მოთამაშის განსაზღვრა

ცნობიერება, აზროვნება, გონებრივი შესაძლებლობები

ფილოსოფიური კონცეფცია ნიშნავს არამატერიალურ პრინციპს მასალისგან განსხვავებით

დიდი კაცი ჯანსაღ სხეულში

რას ასხივებს მომაკვდავი ადამიანი?

ბილი უაილდერის ფილმი "... სენტ ლუისი"

საბრძოლო... გუნდები

ის აღფრთოვანებულია

რუსი ხალხი მას ხშირად უწოდებდა რუსს, თუმცა მათ თარგმნა მოუწიათ და მე-20 საუკუნის ბოლოს რუსეთში ბევრმა დაიწყო მისი მუსულმანად აღქმა.

. არაბულიდან თარგმნილი "ჯინი".

ვინ იყო მითიური ვიი?

ეთერული ზებუნებრივი არსება

ის ჯანმრთელია ჯანსაღ სხეულში

On... ვერ იტანს

ვაა საოცარია

მოთამაშის განსაზღვრა

მამა, ძე და წმინდანი...

ახალი წვევა ფიცის შემდეგ

კინო რომანი ლეონიდოვთან ერთად

მორალური სიმტკიცე

ყველაზე დაბალი რანგი ჰაზინგში

ცნობიერება

ვინ იყო მითოლოგიური ვიი?

ვინ არის ჯინი?

განსაზღვრა

ასხივებენ

. სულის „თანამოსაუბრე“.

ეს გამოწვეულია სულით

ავღანელი მოჯაჰედები

. "იქ რუსულია... რუსეთის სუნი ასდის"

ჯანსაღი ჯანმრთელ სხეულში

ერთ-ერთი წმინდა სამება

მანიტუ ინდიელებს შორის

სამყაროს ასტრალური წარმოშობა

შინაგანი, მორალური ძალა

ეთერული ზებუნებრივი არსება

სუნთქვა

. სპირიტუალისტის "თანამოსაუბრე"

. "იქ რუსულია... იქ რუსეთის სუნი ასდის"

და სულები აქ იყოფა სხვადასხვა სტატიებად მხოლოდ მოხერხებულობისთვის, როდესაც ეძებთ წარმოებულებს.]

ვინ იყო მითიური ვიი

ვინ იყო მითოლოგიური ვიი

ვინ არის ჯინი

M. უსხეულო არსება: არამატერიალურის მკვიდრი; და არსებითი სამყარო; ჩვენთვის მიუწვდომელი სულიერი სამყაროს ეთერული ბინადარი. ამ სიტყვის ადამიანზე მოხსენიებისას, სხვებს ესმით მისი სული, სხვები კი სულში ხედავენ მხოლოდ იმას, რაც აცოცხლებს ხორცს, სულში კი ღვთაებრივის, გონებისა და ნების უმაღლესი ნაპერწკალი ან ზეციური სურვილი. კეთილი სული, ანგელოზი, სინათლის სული, სუფთა; ბოროტი სული, სიბნელის სული. ეშმაკი უწმინდური სული. სულიწმიდა, სამების მესამე პირი. ღვთის სული, მადლი, შთაგონება, შემოდინება, გამოცხადება. ხილვა, მოჩვენება, ჩრდილი, აჩრდილი, უსხეულო ფენომენი დედამიწაზე. სულის სიმტკიცე, ვაჟკაცობა, ძალა და დამოუკიდებლობა, გამბედაობა, მონდომება; მხიარულება. ამის გული არ მაქვს. განმასხვავებელი თვისება, არსი, არსი, მიმართულება, მნიშვნელობა, ძალა, მიზეზი, მნიშვნელობა. ქრისტიანული რწმენის სული. მას ცრურწმენის სული აწუხებს. თვინიერების სულით და არა ძვალზე ჯოხით. სუნთქვა. ნება მომეცით ამოვისუნთქო. გაიქცა, შეიპყრო ან სული ჩაუყარა. შესამჩნევი სუნთქვა, ორთქლი გამოდის პირიდან. ეს მნიშვნელობა სული, ისევე როგორც სიცოცხლე, სულზე დაბალია; და უმაღლესი გაგებით. ღვთაებრივი ნაპერწკლები, სული სულზე მაღალია და განასხვავებს ადამიანს ცხოველებისგან. სუნი, სუნი, სუნი. აქ რუსული სულის სუნი ასდის. აქამდე რუსული სული არ მსმენია, თვალში არ ჩანდა, მაგრამ ახლა რუსული სული ჩანდა. ვერ იტანს მას. რქა დნობის ღუმელებში ჩაშვებული ჰაერი. სითბო; თავისუფალი სპირტი, ზომიერი სიცხე ღუმელში, სითბოს ამოღების შემდეგ ან პურის გამოცხობის შემდეგ; *მიმართულება ადამიანებში ნებისკენ, თავისუფლებისაკენ. დათმე მოჩვენება, მოკვდი. იწვი სულით, აღივსე მონდომებით, მონდომებით იყავი სულში, მიჰყევი სულს, აღიარე. მოიკრიბე გამბედაობა, მიეცი ვინმეს სული, გამბედაობა. სუნი აქვს, ხორცი სუნიანი, გაფუჭებული, დამპალი. სურნელოვანია, ადამიანზე. ამაყი, ჯიუტი, მიზანმიმართული, მეამბოხე. აიღე ჭიქა მთელი ძალით, სულით, ერთდროულად. სულში ყოფნა, სულისკვეთება, კარგ თუ ცუდ ხასიათზე ყოფნა, კარგ ხასიათზე ყოფნა, მხიარულება ან მოსაწყენი. გადახტომა მთელი სისწრაფით. ქარი არის თაღის სულები და გარიჟრაჟები. ბორცვები, ჭექა-ქუხილი, აურზაური. ჩამოსვლა reindeer, Samoyeds, პატარა სული, მდე მილი; დიდი, მდე Ride on ალკოჰოლური სასმელების, კამჩ. გაატარეთ ძაღლები იმ ადგილას, სადაც ბევრი ცხოველია, რის გამოც ძაღლები, გრძნობენ ამას, მოულოდნელად თავმოყრილნი მირბიან ცხოველს, გვერდზე. არც სული, არც არაფერი, არც კვალი, არც ჩრდილი. სულიერად, ძვირფასო, ერთი სულით, მოსვენების გარეშე, ჭაღარა, სწრაფად, ცოცხალი. მალე, სასწრაფოდ, მყისიერად. სულის კაცი, მტკიცე, მამაცი, მამაცი; დაღლილი ადამიანი, ჯიუტი, თავხედი, ამაყი. ჩალას ვღეჭავთ, მაგრამ გემოს არ ვკარგავთ. თარგმნეთ, გადაიტანეთ, გადაწერეთ, მოისმინეთ. აიღეთ სული, მხეცის შესახებ, სუნი მონადირის, ან ძაღლების შესახებ, მხეცის სუნი. ძაღლები სულებს ატარებდნენ. სულები, ეთერული არსებები; სუნამო pl. საკმეველი, სუნიანი ნივთიერებები და განსაკუთრებული ხელოვნებით დამზადებული წამლები. მოსკოვის სუნამოები და სუნთქვა. ნესტოები, ზოგადად სასუნთქი გზები, ეს. ცხენზე. თითქოს სულიწმიდამ წაიღო. როგორც შემიძლია, სრულ სიმართლეს გეტყვით. ეს ნათქვამია სულით, ასე რომ იცოდეთ ეს თქვენს შესახებ. სულით ნათქვამია, ამიტომ იცოდე ზარდახშა და ფონი. იმარხო სულით და არა მუცლით! სულით დავიწყე და მუცლით დავამთავრე. შიშისგან სუნთქვა შემეკრა. ადგები და ამოისუნთქე; დაბლა რომ ჩახვალ, მაგრად დაგიკრავენ! ამოსუნთქვის გარეშე, ჭიშკარს შორს ვერ წახვალ. არც ხმა, არც სუნთქვა. არც სიტყვა, არც კვალი. არც სმენა, არც სული, არც სიახლე, არც ძვლები. არა ჰუჰუ, არა სული, არც მესამე სითბო! სულ მალე გავაკეთებ ამას. სული და სული pl. ზაბაიკალსკი დამჭერები, მცეცველები, ჯიხვის მწარმოებელი, პორსკუნ ბიჭები. სულიერი, უსხეულო, უსხეულო, ერთი სულისა და სულისგან შემდგარი; ღმერთთან, ეკლესიასთან, რწმენასთან დაკავშირებული ყველაფერი; ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ადამიანის სულთან, მის გონებრივ და მორალურ ძალასთან, გონებასთან და ნებასთან. ეხება სასულიერო პირებს და ამ ტიტულს. სულიერი ნათესაობა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ხორციელი ნათესაობა. სულიერო მამაო, აღმსარებელო, ვისი აღსარებას. აღსარებაზე მიდის სულიერი შვილი, ქალიშვილი. მიმართებაში შენს სულიერ მამას. სულიერი აღთქმა ან წესდება, ძველი. უარის თქმა, ან ანდერძი ან სულიერი წერილობითი, კანონიერად შედგენილი ბრძანება საქონლის, ქონების შესახებ, სიკვდილის შემთხვევაში; ბოლო ნება. საბედნიეროდ, არც სულიერი და არც ძალა. დუხოვენ პსკ. ვინც მძიმე ავადმყოფობისას უკვე შეაგონებდა წმიდა საიდუმლოთა სიკვდილს. სულიერად, ანუ ეკლესიაში. სულიერი adv. უსხეულო, უსხეულო, ერთი სულით, გონებრივად თუ გონებით: სულიერი თვალებით. ან გრძნობები. სულების დღე, სულიწმიდის შობის დღესასწაული, სულთმოფენობის მეორე დღე; კვირა დღეს პოპულარულია სამების და სამების დღეს; და ორშაბათი არის სულიერი დღე. თითბერი, ნათესავი სუნთქვა, ჰაერი ან სუნი. სულის ვენა, ხორხი, უფრო სწორად სასუნთქი მილი. სპილენძის მუსიკა სიმებიანი მუსიკის საპირისპიროა: ბგერები წარმოიქმნება ჰაერის აფეთქებით. საფეთქლის მილი ან საფეთქლის ბლოკი, რომელიც გამოიყენება ჰაერის გასატარებლად, საფეთქლის მილი. თოფი, რომელიც ისვრის შეკუმშული ჰაერით. სულიერი თევზი. ორთქლზე მოხარშული ხორცი ან ბოსტნეული თავდახურულ კონტეინერში. სპირტიანი ყურძენი, ასტრახი. ადგილობრივად მოხმარებული დელიკატური, სურნელოვანი ყურძნის ჯიში. ღუმელი მ სამხრეთით. საქონლის ხორცის ღვიძლი, გენდერი, გული, ფესვი, მკერდის წიაღისეული. სულიერი კვირა, სამება, მწვანე. სულიერი ბალახი, რომელიც იყო ეკლესიაში სამების დღეს; გლეხები მას იყენებენ პირუტყვის მოსაწევად, როცა კვდებიან. დუხოვსკოი ქვედა ედინოვერია, კურთხეული ეკლესია, სულიერი მონასტრიდან. სულიერება გ. კომპ. სულიერი; სულიერი ნაწილი, განყოფილება. დუხოვინა, დუხოვინა, -ღამე. პსკ. საათი, წუთი, წამი. სისულელე სული პსკ. დახრჩობა და სიბ. სუნი, ძლიერი უსიამოვნო სუნი; შემორჩენილი, ჩახლეჩილი ჰაერი, სავსე მახრჩობელა ორთქლით; ცხელი, მძიმე ჰაერი, სუსხიანი დრო. დუხოვსჩინა შეგროვება სქიზმატური საუბარი besponovschiki. სასულიერო პირები იხ. შეგროვება მღვდელთა და სასულიერო პირთა კლასი; ეკლესიის იერარქია; ზოგადად, სასულიერო პირები. თეთრი სამღვდელოება, არამონასტრო; შავი, რომელმაც ბერობის აღთქმა დადო. აღმსარებელი მ სულიერი მამა, აღმსარებელი, მძინარე, რომელსაც ცოდვებს აღიარებენ. არ დაემალოთ აღმსარებელს ან ექიმს. ქვედა სემ. სულიერი შვილი. ქათამი გამწოვი ან გამწოვი ღუმელში. სულიერი მღვდელი ძველი შენობა სხვადასხვა საეკლესიო მომარაგებისთვის. დუხოვნიკოვი, რომელიც პირადად მას ეკუთვნის; სულიერი, მისთვის დამახასიათებელი, მათთვის დამახასიათებელი. დუშმიანი, დუშმიანი პსკ. სურნელოვანი ტულ. ქურდი. რიაზ. სურნელოვანი, სურნელოვანი. გაზაფხული სულიერია, ზაფხული დახუნძლული. დუხობორეც, დუხობორნიკი მ სულიწმიდის ღვთაებრიობის უარყოფა; მღვდლობის სქიზმატიკის განცდა, რწმენის ყველა დოგმატისა და ეკლესიის ინსტიტუტების უარყოფა, მხოლოდ სულიერი ლოცვის მიღება. დუხობორნი, დუხობორნი, დუხობორებთან დაკავშირებული. დუხობორნი, დაკავშირებული დუხობორიზმთან, ამ ერესთან. სულის წინააღმდეგ ბრძოლა, ამ ერესის დაცვა. სულის მხილველი არის ქალი, რომელიც ხედავს სულებს, ხილვებს, მოჩვენებებს. სულიერი, ძლიერი სულებზე. სულიერ-საგანმანათლებლო, დაკავშირებული სულიერ სწავლებასთან ან სკოლებთან. სპირიტუალისტი არის ადამიანი, რომელმაც იცის სული, სულიერი მნიშვნელობა, სულიერი საიდუმლოებები. სპირტის მრიცხველი აღჭურვილი იყო დნობის ღუმელში ჩაშვებული ჰაერის სიმკვრივის გასაზომად. თეოლოგია, მეცნიერება სულიერი არსებების შესახებ, პნევმატოლოგია

ალკოჰოლიკი პოეტის ვენეჩკას ერთ-ერთ კოქტეილს ეროფეევის შემოქმედებიდან "მოსკოვი-პეტუშკი" ჰქვია "... ჟენევა".

ბილი უაილდერის ფილმი "...სენტ ლუი"

როგორ ესმის შოპენჰაუერი საგანს თავისთავად?

შოპენჰაუერი არის ნებისყოფის მეტაფიზიკა, გაგებული, როგორც „თავისთავად საგანი“, ნათქვამი, მაგრამ არასოდეს გამოვლენილი კანტის მიერ, ცოდნის შესაძლებლობა, რომელსაც ის, კანტი, უარყოფს. შოპენჰაუერისთვის ნება, როგორც „თავისთავად საგანი“ არის ბრმა სასიცოცხლო იმპულსი, რომელიც დგას ყოფიერების საფუძველში, დანარჩენი ყველაფერი არის „წარმოდგენა“, ანუ ფენომენების ობიექტური, ობიექტური, მოჩვენებითად ინდივიდუალური სამყარო. შოპენჰაუერის სისტემას, სრულიად პესიმისტურს, ახასიათებს კაშკაშა ემოციური შეღებვა, რომელიც უარყოფს ტრადიციული ფილოსოფოსის ძირითად წესს - განცალკევებული, ცივი, „ბრძენი“ გაგების დამოკიდებულებას, სპინოზისტის „არა ტირილი, არა სიცილი, არამედ გაგება“. ნებით წარმოქმნილი ცხოვრება ტანჯვით მიმდინარეობს, აქედან გამომდინარეობს შოპენჰაუერის ეთიკის მოტივი - თანაგრძნობა, უდანაშაულო ნაყოფის მიმართ სიბრალული და ამავე დროს ბრმა ეგზისტენციალური ინსტინქტის მსხვერპლნი. სიბრძნე მდგომარეობს არა შეფასებებისა და გრძნობებისგან თავის შეკავებაში, არამედ საკუთარი თავის ყოფნის თავიდან აცილებაში, ნების უარყოფაში, არაფრის არჩევაში, ინდურ ნირვანაში. არსებობა არ არის ის, რაც უნდა გიყვარდეს, მასში სიყვარული არ არის და ყველა ეს მზე და მნათობი არაფერია.

ადამიანის არსი

ადამიანის არსის პრობლემა ადამიანის ფილოსოფიური დოქტრინის ცენტრშია. არსის გამჟღავნება შედის ნებისმიერი ობიექტის განმარტებაში და ამის გარეშე საერთოდ შეუძლებელია საუბარი მის ფუნქციებზე, მნიშვნელობაზე, არსებობაზე და ა.შ.
მეცნიერების განვითარების ისტორიაში მისმა წარმომადგენლებმა დაინახეს განსხვავება ადამიანსა და ცხოველს შორის და განმარტეს მისი არსი ადამიანის სხვადასხვა სპეციფიკური თვისებების გამოყენებით. მართლაც, ადამიანი შეიძლება გამოირჩეოდეს ცხოველისგან ბრტყელი ფრჩხილებით, ღიმილით, ინტელექტით, რელიგიით და ა.შ. და ასე შემდეგ. ამავდროულად, არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ, რომ ამ შემთხვევაში ისინი ცდილობენ დაადგინონ პიროვნების არსი არა თავად ადამიანზე დაყრდნობით, არამედ იმ მახასიათებლების მიმართვით, რომლებიც განასხვავებს მას უახლოესი სახეობებისგან, ე.ი. თითქოს გარედან. თუმცა, მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით, ასეთი ტექნიკა არ არის სრულიად ლეგიტიმური, რადგან ნებისმიერი ობიექტის არსი განისაზღვრება, უპირველეს ყოვლისა, თავად ამ ობიექტის არსებობის იმანენტური გზით, საკუთარი შინაგანი კანონებით. არსებობა. უფრო მეტიც, პიროვნების ყველა გამორჩეული თვისება არ არის აუცილებელი.
როგორც თანამედროვე მეცნიერება მოწმობს, ადამიანის ისტორიული არსებობისა და განვითარების საფუძველი, რომელიც განსაზღვრავს მის არსს, არის შრომითი საქმიანობა, რომელიც ყოველთვის ხორციელდება სოციალური წარმოების ფარგლებში. ადამიანს არ შეუძლია აწარმოოს და განახორციელოს შრომითი საქმიანობა პირდაპირ ან ირიბად სოციალურ ურთიერთობებში შესვლის გარეშე, რომლის მთლიანობა ქმნის საზოგადოებას. სოციალური წარმოებისა და შრომითი საქმიანობის განვითარებით ვითარდება ადამიანთა სოციალური ურთიერთობებიც. რამდენადაც ინდივიდი აგროვებს, ფლობს და ახორციელებს სოციალური ურთიერთობების მთელ კომპლექსს, ხდება მისი საკუთარი განვითარება.
აღვნიშნოთ, რომ საუბარია კონკრეტულად სოციალური ურთიერთობების მთელ კომპლექსზე: მატერიალურ და იდეალურ (იდეოლოგიურ), აწმყოსა და წარსულზე. ამ პოზიციას მნიშვნელოვანი მეთოდოლოგიური მნიშვნელობა აქვს, რადგან მისგან გამომდინარეობს, რომ ადამიანი უნდა გავიგოთ არა ვულგარული მატერიალისტური, არა იდეალისტური, არა დუალისტური, არამედ დიალექტიკური გზით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ შეიძლება დაიყვანოს მხოლოდ „ეკონომიკურ ადამიანზე“ ან მხოლოდ „გონივრული ადამიანზე“, ან „მოთამაშე ადამიანზე“ და ა.შ. და არის პოლიტიკური და ა.შ. დ. ერთდროულად. ის თავისთავად აგროვებს, მეტ-ნაკლებად, სოციალური ურთიერთობების მთელ სპექტრს და ამით აცნობიერებს მის სოციალურ არსს. ამ საკითხის კიდევ ერთი ასპექტია ის, რომ ადამიანი კაცობრიობის ისტორიის შვილია. თანამედროვე ადამიანი „არსაიდან“ არ გაჩენილა, ის არის სოციო-ისტორიული პროცესის განვითარების შედეგი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანისა და კაცობრიობის ერთიანობაზე.
თუმცა ადამიანი არა მხოლოდ საზოგადოებისა და სოციალური ურთიერთობების შედეგია, ის, თავის მხრივ, მათი შემოქმედია. ამრიგად, ის აღმოჩნდება ერთდროულად სოციალური ურთიერთობების ობიექტიც და სუბიექტიც. სუბიექტისა და ობიექტის ერთიანობა და იდენტურობა რეალიზდება ადამიანში. ადამიანსა და საზოგადოებას შორის არის დიალექტიკური ურთიერთქმედება: ადამიანი არის მიკროსაზოგადოება, საზოგადოების გამოვლინება მიკრო დონეზე, ხოლო საზოგადოება არის „თვითონ პიროვნება თავის სოციალურ ურთიერთობებში“.