Әлеуметтік зерттеулердегі адам әрекеті тақырыбы. «Адамдардың іс-әрекеті және оның жан-жақтылығы

Белсенділік – адамның санасымен реттелетін және қоршаған және ішкі дүниені терең тануға бағытталған іс-әрекетінің ерекше түрі.

Белсенділік туралы түсінік

Белсенділік – адамның толыққанды өмір сүруінің қажетті шарты, дәл осы әрекет адам тұлғасының қалыптасуына ықпал етті. Жеке тұлға мен әрекет процесі арасындағы қатынас тұйық шеңберде көрінеді: адамнан тыс әрекет болмағаны сияқты, әрекеттен тыс адам болмайды. Адамның эволюциялық қалыптасу процесінде дамыған белсенділік – жануар қоршаған орта жағдайына бейімделеді, адам, керісінше, белсенділік мүмкіндігінің арқасында бұл ортаны өзі үшін өзгертеді.

Іс-әрекет келесі кезеңдерден тұрады: мақсатты қалыптастыратын қажеттілік, мақсат адамды оған жету жолдарын іздеуге итермелейді, оған жету жолдары іс-әрекетті тудырады, бұл өз кезегінде нәтиже береді.

Іс-шаралар

Адамның іс-әрекеті тек оның тікелей тіршілік ету ортасының ортасында жүреді және екі түрге бөлінеді: физикалық және психикалық белсенділік. Дене еңбегі бұлшық ет белсенділігін арттыратын, сонымен қатар жоғары энергия шығынын қажет ететін әрекет.

Ақыл-ой немесе зияткерлік қызмет - бұл ақпаратты қабылдау мен түрлендіруден тұратын, зейінділік пен ойлау процесін белсендіруді талап ететін әрекет түрі.

Іс-әрекеттерді жіктеуде оқу, еңбек және ойын деп бөлу қарастырылған. Оқу, ойын сияқты іс-әрекеттер әртүрлі әдістерді қолдану арқылы жүзеге асырылады, бірақ бір мақсат – білім арқылы өзара байланысты. Еңбек қызметі адамның өміріне қажетті материалдық және рухани игіліктерді алуға бағытталған.

Ойын, оқу және еңбек – әрекет түрлері өзара байланысты, өйткені олар бір-біріне дайындық кезеңдері болып табылады. Осылайша, адам оқу процесіне дайындықты ойын түрінде өтеді, оқу жұмысты бастамас бұрын болады.

Сана және белсенділік

Сана мен белсенділік бір-бірімен тығыз байланысты екі ұғым. Белсенділікке деген мотивация адамның өз қажеттіліктерін - оқуға, жұмыс істеуге, өнер туындыларын жасауға деген қажеттілігін сезінуінен басқа ештеңе емес. Іс-әрекет материалды түрде айтыла бастағанға дейін адам санасында іс-әрекеттің мақсаттары мен оған жету жолдарын алдын ала талдау жүзеге асады.

Бірақ адамның іс-әрекеті оның санасына да әсер ете алады.Іс-әрекет процесі адамның құндылықтар туралы түсініктерін өзгертеді және жеке тұлғаның рухани өсу мүмкіндіктерін айтарлықтай кеңейтеді.

Адамның дүниені тану

Адамның дүниені тануы оның психикалық әрекетімен тығыз байланысты. Таным – оқу арқылы пайда болатын қоғам және қоршаған орта туралы білімдердің жинақталуының нәтижесі. Білімді адамның дүниені тану құралы ретінде тар мағынада қарастыруға болмайды – бұл мектептегі оқу-тәрбие процесі де, алдыңғы ұрпақ тәжірибесі туралы дәстүрлерді қабылдау да болуы мүмкін.

Белсенділік – санамен реттелетін, қажеттіліктермен туындайтын және сыртқы дүниені және адамның өзін түсінуге және өзгертуге бағытталған, көбінесе қоғамның мақсаттары мен талаптарымен айқындалатын әлеуметтік сипаттағы ерекше адамның әрекеті.
Ерекшелену:
1. Ойын әрекеті;
Ойын - бұл мотив оның нәтижесінде емес, процестің өзінде болатын өнімсіз әрекет түрі.
2. Оқу іс-әрекеті;
Оқыту – адамның білім, білік, дағдыны меңгеру мақсаты болып табылатын әрекет. Оқыту не арнайы мекемелерде ұйымдастырылуы мүмкін, не ұйымдастырылмаған және басқа қызмет түрлерімен бірге стихиялы түрде жүзеге асырылуы мүмкін.
3. Еңбек қызметі;
Адам өмірінің жүйесінде еңбек ерекше орын алады. Еңбек – материалдық және материалдық емес объектілерді түрлендіруге және оларды адам қажеттіліктерін қанағаттандыруға бейімдеуге бағытталған әрекет.Ойын мен оқу тек еңбекке дайындық болып табылады және еңбектен туындайды, өйткені бұл еңбек тұлғаның, оның қабілетінің, ақыл-ой және адамгершілік қасиеттерінің, санасының қалыптасуының шешуші шарты болып табылады. Еңбекте адамның сол жеке қасиеттері дамиды, олар сөзсіз және үнемі процесте көрінеді. Еңбек дене күшін дамытады: ауыр физикалық жүктемелерге төтеп беру қабілеті, бұлшықет күші, төзімділік, ептілік, қозғалғыштық.
Негізгі жұмсалған күштердің сипаты бойынша еңбек қызметін бірнеше түрге бөлуге болады:
- дене еңбегі;
- интеллектуалдық жұмыс;
- рухани еңбек.

Әрекет құрылымы:
Әрекеттің құрылымы әдетте сызықтық формада беріледі, оның әрбір компоненті уақыт бойынша бірінен соң бірін ілеседі. Қажеттілік → Мотив→ Мақсат→ Құралдар→ Іс-әрекет→ Нәтиже
1. Қызмет субъектілері мыналар болуы мүмкін:
-Адам
- адамдар тобы
-ұйымдар
-мемлекеттік органдар
2. қызмет объектілері мыналар болуы мүмкін:
-табиғат және табиғи материалдар
-заттар (заттар)
- құбылыстар,
-процестер
-адамдар, адамдар тобы және т.б.
-адамдар өмірінің сфералары немесе салалары
- адамның ішкі жағдайы
3. Белсенділік мотиві мыналар болуы мүмкін:
-қажеттіліктер
-әлеуметтік көзқарастар
- нанымдар
- мүдделер
- жетектер мен эмоциялар
- идеалдар
4. іс-әрекеттің мақсаты – қызмет бағытталған күтілетін нәтиженің саналы бейнесін қалыптастыру.
5. қызмет құралдары мыналар болуы мүмкін:
-материалдық және рухани құралдар (заттар, құбылыстар, процестер), яғни. қасиеттерінің арқасында әрекет құралы қызметін атқаратынның бәрі.
6. қызмет процесі – алға қойған мақсатқа жетуге бағытталған әрекеттер.
7. қызмет нәтижесі – субъект ұмтылған нәтиже (өнім).

Адам әрекеті дегеніміз не? Ойлап көріңізші, адам ойын болсын, пайдалы іс болсын, үнемі бір нәрсемен айналысады. Бірақ содан кейін адамдар ғана емес, мысалы, жануарлар үнемі қозғалыста болады деген ой келеді. Бұл екі түрлі жұмыс түрі екенін түсіну керек. Айырмашылығы неде?

Бізді қоршап тұрғанның барлығын дерлік адам жасайды: киім, тамақ, ғимараттар, тұрмыстық заттар. Әрине, табиғаттың адам қолы тимеген түкпір-түкпірлері бар, бірақ біз адам жасаған қолайлы әлемде өмір сүргенді жөн көреміз. Тіпті адамның жолы да жасанды, т.б. ол жасаған. Бұл құру процесі белсенділік деп аталады.

Белсенділік -Бұл біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандыруға бағытталған адамның саналы әрекеті.

Қажеттіліктерадамның, топтың немесе қоғамның негізгі қозғаушы күші болып табылады.

Демек, барлық нәрсенің негізінде адамды белсенділікке итермелейтін қажеттіліктер жатыр. Тұлға туралы айта отырып, ол адам өмірінің процесінде қалыптасады деген қорытындыға келдік, яғни. біздің болмысымыз, мінезіміз орындайтын іс-әрекетімізден көрінеді. Және бұл дегеніміз адам әрекеті –бұл мінездің көрінісі. Барлық адамдардың мінезі әртүрлі болғандықтан, жаратушы (бірдеңені тұрғызатын, бірдеңе жасайтын) және бұзушы (жаратылғанды ​​бұзатын) адамдар бар. Екеуі де толық өмір сүру үшін қажет. Белсенділік біздің тұлғаларымыздың қасиеттерінің көрінуінің нәтижесі ғана емес, белгілі бір дәрежеде тұлғаны қалыптастырады. Бұл адамның басты қасиеттерінің бірі: әрекет ету арқылы біз өзімізді қалыптастырамыз. Мысалы, спортта қалаған нәтижеге жету үшін бір әрекетті бірнеше рет қайталап, техниканы жетілдіре отырып, көп жаттығу керек.

Күріш. 1. Спортта жетістікке қажырлы жаттығулар арқылы жетеді ()

Белсенділік өте кең ұғым, сондықтан оны тек адам мінезінің көрінісі ретінде анықтауға болмайды.

2. Инстинкт пен белсенділіктің айырмашылығы

Жалпы белсенділік туралы ойлана отырып, тек адам әрекеті белгілі бір мақсаттарға бағытталған ба деген сұрақты қоюға болады. Жануарлар белгілі бір мақсатпен әрекет еткенде жануарлар әлемінен көптеген мысалдарды еске түсіруге болады. Мысалы, аралар мен құмырсқалар сияқты әлеуметтік жәндіктер немесе ұя салу үшін материал жинап, бірегей құрылыстар салатын құстар. Бірақ жануарлардың бұл әрекеті инстинктивті, қайталанатын, т.б. олар бастапқыда табиғат берген нәрсені ғана жасай алады. Құмырсқа құмырсқа илеуін қалай салу керектігін біледі делік, бірақ ол термит үйіндісін тұрғыза алмайды, бұл тек термит үйіндісін салуға қабілетті термитке де қатысты. Аралар геометриялық тұрғыдан идеалды ұяшықтарды салады, бірақ олар басқа пішіндерді сала алмайды.

Қоғамнан тыс әлеуметтік жәндіктер тіпті өмір сүруге қабілетсіз, бірегей нәрсе жасауға қабілетті емес. Жалғыз қалған адам шығармашылық әрекетке қабілетті. Д.Дефоның аттас романындағы Робинзон Крузоның оқиғасын есіңізге түсіріңіз: ол елсіз аралда тұтас бір әлемді, жағдайға қарай қолайлы болатын адам әлемін тұрғыза алды.

4. Мақсатқа жетудің шарттары

Адам үнемі бір нәрсені жасайды. Неліктен ол мұны істеп жатыр? Оны анықтауға тырысайық: адамдар кейбір жануарлармен салыстырғанда физикалық жағынан өте шектеулі. Мысалы, қыранның көзі ең өткір, гепард ең жылдам деп аталады, ал балықтар су астында өмір сүреді. Адам кейбір қабілеттері бойынша жануарлармен салыстыруға келмейді, бірақ оның миы дамыған. Адамзат өзінің ақыл-ой қабілеттерінің арқасында гепардқа қарағанда жылдам қозғалуға мүмкіндік беретін құралдарды ойлап тапты; сұңқардан ары қарай көру; су астында және үстінде қозғалу. Елестетіп көріңізші, 9 сағаттық белдеуі бар Отанымызды жаяу аралау, мысалы, Калининградтан Камчаткаға дейін көп уақытты алады. Бірақ адамның әрекетінің арқасында сізді елдің бір шетінен екінші шетіне өте жылдам жеткізетін ұшақтар пайда болды.

Барлық ең ұлы өнертабыстар бір мақсат үшін жасалды - адамның кемшіліктерінің орнын толтыру.

Адамның барлық әрекеті бағынады мақсаттар.

Льюис Кэрролдың «Алиса ғажайыптар елінде» деген тамаша ертегісін есіңізде сақтаңыз, қыз Чешир мысығынан сұрады:

Айтыңызшы, мен бұл жерден қайда баруым керек?

Қайда барғың келеді? - деп жауап берді Мысық.

Маған бәрібір... - деді Алиса.

Сонда қайда барғаныңыз маңызды емес, - деді Мысық.

Бұл кез келген әрекеттің белгілі бір мақсатпен орындалатынын білдіреді. Сондықтан бұл мақсаттарды өзіңіз анықтай білу өте маңызды. Мысалы, дәрігердің мақсаты – науқасты емдеу, спортшының мақсаты – рекорд орнату, сатушының мақсаты – өнімді өткізу. Аз жаһандық мақсаттардың мысалы қолжазбаны жақсартуға ұмтылу болуы мүмкін, ол үшін студент көшірме дәптерлеріне көп жазады; немесе оқушыны ынталы оқуға итермелейтін оқу озаты болуға ұмтылу. Мақсаттар - бұл біздің қызметіміздің нәтижесінде қол жеткізгіміз келетін нәрсе, яғни. мақсаттар әрекетті анықтайды.

Адам өмірінің сапасын жақсарту үшін жаһандық мақсаттар қоятын адамдар бар, олар адамзат үшін өте маңызды, бірақ маңыздырақ болып көрінетін мақсаттары бар басқа адамдар да өте қажет. Әрбір адам өзінің күнделікті іс-әрекеті арқылы бүкіл адамзаттың алға жылжуына көмектеседі. Біздің өмір сүруіміздің негізі адам өмірінің осы берілгендігінде жатыр.

3. Мақсаттар

Адам алдына қандай мақсат қойса да, оны жүзеге асыру үшін белгілі бір дағдылар мен дағдылар қажет. Барлығы бірден орындалатын жағдайлар бар, бірақ көбінесе бұлай болмайды. Біздің мақсаттарымыз бейімділіктерімізге сирек сәйкес келеді, ең алдымен, біз бір нәрсені үйренуіміз керек, содан кейін біз өз мақсаттарымызға қол жеткізе аламыз. Адам табиғаты, жоғарыда айтқанымыздай, өмір бойы дамиды. Біз үнемі бір нәрсені үйренеміз, жаңа дағдыларды игереміз. Оқыту – адам болмысының табиғи түрі. Сондықтан, егер бірдеңе бірінші рет орындалмаса, күрделі болмау керек: кез келген жаңа әрекет әдетке айналуы керек және бұл қайталау арқылы ғана мүмкін болады. Бүкіл адамзат өркениеті оқу негізінде қалыптасты, сондықтан осы кезеңде сіз өмірдегі ең маңызды нәрсені жасайсыз - сіз үйренесіз.

Мақсатқа тиімді жету үшін белгілі бір шарттар қажет. Біріншіден, мақсатыңызға жету үшін сізге жоспар керек. Адам бірте-бірте үлкен бір мақсатқа қадам басып, кішігірім мақсаттарға қол жеткізеді. Біртіндеп қозғалыстың арқасында біздің қызметіміз ешкімнің құқығын бұзбайтынына және біздің қызметіміз ешкімге зиян тигізбейтініне сенімді бола аламыз, сонымен қатар біз өз мақсаттарымызға жетудің аралық кезеңдерін көре аламыз.

Адамның барлық мақсаттары практикалық маңызды емес. Адамның іс-әрекеті әрқашан материалдық заттарды (компьютер, үстел, киім) өндіруге бағыттала бермейді. Еңбек адам болмысының ажырамас элементі ғана емес, оның басқа көріністері де маңызды, мысалы, ойын, демалыс, ойын-сауық.

5. Ойын әрекет ретінде

Көп ұзамай маңызды әрекетке айналған ойынның мысалы Ұлы Петрдің «көңілді полктары» туралы тарихи факт болып табылады. Ерте жасында император болған егемен өзі үшін әуелі ойыншық мылтықтары мен зеңбіректері бар көңілді әскер құруды бұйырды, көп ұзамай шұңқыры бар бекініс, тіпті сарбаздарға арналған казарма пайда болды. Дәл осы «көңілді полктер» кейіннен орыс гвардиясына айналып, Семеновский және Преображенский полктерін құрады. Осылайша, бастапқыда ойын ретінде басталған нәрсе көп ұзамай толығымен маңызды әрекетке айналды. Бір қызығы, Петрдің басты қарсыласы, Швед королі Карл XII де осындай «ойыншық» әскері болған. Солтүстік соғыс басталған кезде, Карл әлі өте жас еді және кейінірек швед армиясының элитасы болған оның достары мен құрбылары онымен соғысты, осылайша кейін кәсібилікке айналған білім мен дағдыларды қалыптастырды.

Швед гвардиясы корольмен бала кезінде ойнаған адамдардан тұрды. Ойында қалыптасқан екі күш тоғысқан екен. Біз бұл соғыстың нәтижесін білеміз - Карл жеңілді, сондықтан оның ойыны онша маңызды болмады. Осылайша, біз тіпті ойнау пайдалы және маңызды нәрсе болуы мүмкін деп айта аламыз.

6. Ойын әрекет үлгісі ретінде

Мысалы, пайдасыз болып көрінетін ойынның өз пайдасы бар, өйткені ол ересектер өмірін имитациялайды: ойынның да ережелері бар, ол оң немесе теріс болуы мүмкін қажетті нәтижеге жету үшін белгілі бір күш-жігерді қолдануды қамтиды.

Сіз пластилиннен робот жасағыңыз келді делік, бірақ нәтиже сіз қалағандай болмады. Егер сізді қызықтырса, сіз роботты қайтадан жасауға тырысасыз, ал егер сізді қызықтырмаса, бұл ойынды тастап, өзіңізге ұнайтын нәрсені жасаңыз.

Және бұл біреу табанды болғандықтан жақсы, ал біреу жұмсақ мінезді болғандықтан нашар дегенді білдірмейді. Бұл барлық адамдар әртүрлі және әрқайсысы өзінше құнды дегенді білдіреді. Ойын кезінде адам өзін және өзінің мінез-құлық қасиеттерін білдіріп қана қоймайды, сонымен қатар оларды қалыптастырады. Бастауыш сыныптардағы мектептегі іс-шаралар да ойынға ұқсайды, бірақ мектеп оқушыларының қазірдің өзінде шағын, бірақ маңызды мақсаты бар - жақсы баға. Осы мақсатқа жетуге тырыса отырып, мектеп оқушылары білімді қалыптастырады, бірте-бірте мақсатқа жету қиындай түседі (ережелерді үйрену, күрделі теңдеулерді шешу керек) және осының арқасында білім тереңдей түседі. Сіздің мектептегі оқуыңыздың мақсаты - сізді өз алдына мақсат қоятын және оған қол жеткізетін толыққанды, өзін-өзі қамтамасыз ететін тұлға ретінде қалыптастыру.

1. 53-54 беттегі No 1, 2 сұрақтарға жауап беру. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. және басқалар / Ред. Боголюбова Л.Н., Иванова Л.Ф. Әлеуметтік ғылымдар 6 сынып. Білім.

2. 54 беттегі №7 тапсырманы орындаңыз. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. және басқалар / Ред. Боголюбова Л.Н., Иванова Л.Ф. Әлеуметтік ғылымдар 6 сынып. Білім.

3. *Әдебиеттен немесе өз өмірінен мысал келтіре отырып, «Өзіңмен жұмыс – ең маңызды әрекет» тақырыбына эссе жаз.

ДАНАЛАРДЫҢ ОЙЫ

«Рухани өмір сүрген сайын, тағдырдан соғұрлым тәуелсіз боласың және керісінше».

Л.Н.Толстой (1828-1910). орыс жазушысы

" 5. " Белсенділік – адамдардың өмір сүру тәсілі

Адам өз өмірінде ештеңе істей ала ма? Санадан тыс белсенділік және әрекеттен тыс сана бар ма?

АДАМ ҚЫЗМЕТІ: НЕГІЗГІ СИПАТТАМАСЫ

Белсенділік- бұл тек адамға ғана тән сыртқы әлеммен әрекеттесу формасы. Адам өмір сүре отырып, ол үнемі әрекет етеді, бір нәрсе жасайды, бір нәрсемен айналысады. Іс-әрекет процесінде адам дүниені танып біледі, өзінің өмір сүруіне қажетті жағдайларды жасайды (тамақ, киім, баспана, т.б.), рухани қажеттіліктерін қанағаттандырады (мысалы, ғылыммен, әдебиетпен, музыкамен, кескіндемемен) , сонымен қатар өзін-өзі жетілдірумен айналысады (еркін, мінезін шыңдау, қабілеттерін дамыту).

Адамның іс-әрекеті барысында дүние адам мүддесіне сай өзгеріп, түрленіп, табиғатта жоқ нәрсені жасайды. Адамның іс-әрекеті сана, өнімділік, түрлендіруші және әлеуметтік сипат сияқты белгілермен сипатталады. Дәл осы белгілер адам әрекетін жануарлардың мінез-құлқынан ажыратады. Осы айырмашылықтарды қысқаша сипаттайық.

Біріншіден, адам әрекеті саналы. Адам өз қызметінің мақсаттарын саналы түрде алға қояды және оның нәтижесін болжайды. екіншіден, белсенділік өнімді. Ол нәтиже, өнім алуға бағытталған. Бұл, әсіресе, адам жасаған және үнемі жетілдіретін құралдар. Осыған байланысты олар қызметтің аспаптық сипаты туралы айтады, өйткені оны жүзеге асыру үшін адам құралдарды жасайды және пайдаланады. Үшіншіден, белсенділік түрлендіруші сипатқа ие: іс-әрекет барысында адам өзін және өзін қоршаған әлемді – өзінің қабілеттерін, әдеттерін, жеке қасиеттерін өзгертеді. Төртіншіден, адам әрекеті өзінің әлеуметтік сипатын ашады, өйткені іс-әрекет барысында адам, әдетте, басқа адамдармен әртүрлі қарым-қатынасқа түседі.

Адамның іс-әрекеті оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жүзеге асырылады.

Қажеттілік дегеніміз - адамның өз денесін сақтау және оның жеке басын дамыту үшін қажет нәрсеге тәжірибелі және сезілген қажеттілігі.

Қазіргі ғылымда қажеттіліктердің әртүрлі классификациялары қолданылады. Ең жалпы түрде оларды үш топқа біріктіруге болады.

Табиғи қажеттіліктер. Басқаша түрде оларды туа біткен, биологиялық, физиологиялық, органикалық, табиғи деп атауға болады. Бұл адамдардың өмір сүруіне, дамуы мен көбеюіне қажетті барлық нәрсеге деген қажеттіліктері. Табиғи қажеттіліктерге, мысалы, адамның тамаққа, ауаға, суға, тұрғын үйге, киімге, ұйқыға, демалуға және т.б.

Әлеуметтік қажеттіліктер. Олар адамның қоғамдағы мүшелігімен анықталады. Әлеуметтік қажеттіліктер адамның еңбекке, шығармашылыққа, шығармашылыққа, әлеуметтік белсенділікке, басқа адамдармен қарым-қатынасқа, тануға, жетістіктерге, яғни қоғамдық өмірдің жемісі болып табылатын барлық нәрсеге деген қажеттіліктері болып саналады.

Идеалды қажеттіліктер. Олар басқаша рухани немесе мәдени деп аталады. Бұл адамдардың рухани дамуы үшін қажетті барлық нәрсеге деген қажеттіліктері. Идеалға, мысалы, өзін-өзі көрсету қажеттілігі, мәдени құндылықтарды жасау және дамыту, адамның өзін қоршаған әлемді және ондағы орнын, өзінің болмысының мәнін түсіну қажеттілігі кіреді.

Табиғи әлеуметтік және идеалды адамның қажеттіліктері өзара байланысты. Осылайша, биологиялық қажеттіліктерді қанағаттандыру адамда көптеген әлеуметтік қырларға ие болады. Мысалы, аштықты қанағаттандыру кезінде адам дастарханның эстетикасына, тағамдардың әртүрлілігіне, ыдыстардың тазалығы мен әдемілігіне, жағымды серіктестікке және т.б.

Адамның қажеттіліктерін сипаттай отырып, американдық психолог Абрахам Маслоу (1908-1970) адамды толық, толық қанағаттану жағдайына сирек жететін «қалаулы тіршілік иесі» ретінде сипаттады. Бір қажеттілік қанағаттандырылса, екіншісі бетіне шығып, адамның назарын, күш-жігерін бағыттайды.

Адам қажеттіліктерінің дәл осындай ерекшелігін отандық психолог С.Л.Рубинштейн (1889-1960) адам өз іс-әрекеті барысында қанағаттандыратын қажеттіліктердің «қанағаттанбауы» туралы айтып өтті.

Орыс ғылымындағы белсенділік теориясын психолог А.Н.Леонтьев (1903-1979) жасады. Ол адам әрекетінің құрылымын сипаттап, оның мақсатын, құралын және нәтижесін атап көрсетті.

ҚЫЗМЕТТІҢ ҚҰРЫЛЫМЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ МОТИВАЦИЯСЫ

Адамның әрбір әрекеті оның алдына қойған мақсаттарымен анықталады. Біз бұл туралы жоғарыда айтып өттік, оның саналы табиғаты сияқты адам әрекетінің ерекшелігін қозғай отырып. Мақсат - бұл мақсатқа жетуге бағытталған күтілетін нәтиженің саналы бейнесі. Мысалы, сәулетші алдымен жаңа ғимараттың бейнесін ойша елестетеді, содан кейін өз жоспарын сызбаларда бейнелейді. Жаңа ғимараттың психикалық бейнесі күтілетін нәтиже.

Белгілі бір әрекет құралдары қажетті нәтижеге қол жеткізуге көмектеседі. Сонымен, сізге таныс оқу іс-әрекетінде оқулықтар мен оқу құралдары, карталар, кестелер, макеттер, аспаптар және т.б.Олар білімді меңгеруге және қажетті оқу дағдыларын дамытуға көмектеседі.

Қызмет барысында белгілі бір қызмет өнімдері (нәтижелері) туындайды. Бұл материалдық және рухани игіліктер. адамдар арасындағы қарым-қатынас формалары, әлеуметтік жағдайлар мен қарым-қатынастар, сондай-ақ адамның өзінің қабілеті, дағдысы, білімі. Іс-әрекет нәтижелері саналы түрде қойылған мақсатты қамтиды.

Неліктен адам осы немесе басқа мақсатты алға қояды? Оны бұған мотивтер итермелейді. «Мақсат – бұл адам не үшін әрекет етеді; Орыс психологы В.А.Крутецкий: «Мотив – адамның әрекет етуінің себебі» деп түсіндірді.

Мотив – әрекетті ынталандыратын себеп. Оның үстіне бір әрекет әртүрлі мотивтерден туындауы мүмкін. Мысалы, оқушылар оқиды, яғни бір әрекетті орындайды. Бірақ бір оқушы білімнің қажеттілігін сезіне отырып оқи алады. Екіншісі ата-ананың көңілінен шығу ниетінен. Үшіншісі – жақсы баға алуға деген ұмтылыс. Төртінші өзін-өзі растағысы келеді. Сонымен қатар, бір мотив әртүрлі әрекеттерге әкелуі мүмкін. Мысалы, өз ұжымында өзін көрсетуге тырысқан студент оқуда, спортта және қоғамдық қызметте өзін көрсете алады.

Әдетте адамның әрекеті бір мотив пен мақсатпен емес, мотивтер мен мақсаттардың тұтас жүйесімен анықталады. Мақсаттың да, мотивтің де үйлесімі немесе, бірауыздан, композициясы бар. Және бұл құрамды олардың ешқайсысына да, олардың жай қосындысына да келтіруге болмайды.

Адамның іс-әрекетінің мотивтері оның қажеттіліктерін, мүдделерін, сенімдері мен идеалдарын көрсетеді. Бұл адам әрекетіне мән беретін мотивтер.

Кез келген әрекет біздің алдымызда әрекеттер тізбегі ретінде пайда болады. Іс-әрекеттің құрамдас бөлігі немесе басқаша айтқанда, жеке әрекеті әрекет деп аталады. Мысалы, оқу әрекеті оқу әдебиеттерін оқу, мұғалімдердің түсіндірмелерін тыңдау, конспектілеу, зертханалық жұмыстарды жүргізу, жаттығулар орындау, есептер шығару және т.б.

Егер мақсат қойылса, нәтиже ойша ұсынылса, іс-әрекеттер реті жоспарланса, іс-әрекеттің құралдары мен әдістері таңдалса, онда іс-әрекет жеткілікті түрде саналы түрде жүзеге асырылады деп айтуға болады. Дегенмен, нақты өмірде әрекет процесі оны кез келген мақсат, ниет немесе мотивтердің банктерінен тыс алады. Іс-әрекеттің пайда болған нәтижесі бастапқы жоспарға қарағанда кедей немесе бай болып шығады.

Күшті сезімдер мен басқа ынталандырулардың әсерінен адам жеткілікті саналы мақсатсыз әрекет етуге қабілетті. Мұндай әрекеттерді санасы төмен немесе импульсивті әрекеттер деп атайды.

Адамдардың қызметі әрқашан бұрын жасалған объективті алғышарттар мен белгілі бір қоғамдық қатынастар негізінде жүреді. Мысалы, Ежелгі Русь дәуіріндегі ауылшаруашылық қызметі қазіргі егіншіліктен түбегейлі ерекшеленді. Сол заманда жердің кімге тиесілі болғанын, оны кімнің және қандай құрал-сайманмен өңдегенін, егіннің түсімдері неге байланысты болғанын, ауыл шаруашылығы өнімдерінің кімге тиесілі болғанын, қоғамда қалай қайта бөлінетінін еске түсіріңіз.

Белсенділіктің объективті әлеуметтік алғышарттармен шартталуы оның нақты тарихи сипатын көрсетеді.

ӘР ТҮРЛІ ҚЫЗМЕТТЕР

Адамның және қоғамның қажеттіліктерінің әртүрлілігіне байланысты адам қызметінің нақты түрлерінің алуан түрлілігі де дамиды.

Әртүрлі себептерге байланысты әр түрлі қызмет түрлері бөлінеді. Адамның қоршаған әлемге қатынасының ерекшеліктеріне байланысты іс-әрекет практикалық және рухани болып бөлінеді. Практикалық іс-әрекеттер табиғат пен қоғамның нақты объектілерін өзгертуге бағытталған. Рухани белсенділік адамдардың санасын өзгертумен байланысты.

Адамның іс-әрекеті тарих ағымымен, қоғамдық прогреспен байланысты болса, онда іс-әрекеттің прогрессивті немесе реакциялық бағыты, сонымен қатар шығармашылық немесе деструктивті бағыты ажыратылады. Тарих курсында оқылған материалға сүйене отырып, осы қызмет түрлері көрініс тапқан оқиғаларға мысалдар келтіруге болады.

Қызметтің жалпы мәдени құндылықтарға және әлеуметтік нормаларға сәйкестігіне қарай заңды және заңсыз, моральдық және азғын әрекеттер анықталады.

Іс-әрекетті жүзеге асыру мақсатында адамдарды біріктірудің әлеуметтік формаларына байланысты ұжымдық, бұқаралық және жеке іс-әрекеттер бөлінеді.

Мақсаттарда, қызмет нәтижелерінде және оны жүзеге асыру әдістерінде жаңалықтың бар немесе жоқтығына қарай олар монотонды және стереотипті деп ажыратады. қатаң ережелерге, нұсқауларға сәйкес жүзеге асырылатын монотонды іс-әрекет, мұндай қызметтегі жаңалық минимумға дейін төмендейді, және көбінесе мүлдем жоқ, жаңашыл, өнертапқыштық, шығармашылық белсенділік. «Шығармашылық» сөзі әдетте бұрын белгісіз, сапалы жаңа нәрсені тудыратын әрекетті белгілеу үшін қолданылады. Шығармашылық белсенділік өзіндік ерекшелігімен, бірегейлігімен, өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. Шығармашылық элементтері кез келген әрекетте өз орнын таба алатынын атап өткен жөн. Ал ол ережелер мен нұсқаулармен қаншалықты аз реттелсе, соғұрлым оның шығармашылық үшін мүмкіндіктері көп болады.

Іс-әрекеттің жүзеге асатын әлеуметтік салаларына қарай экономикалық, саяси, әлеуметтік іс-әрекеттер т.б ажыратылады.Сонымен қатар қоғамдық өмірдің әрбір саласында оған тән адам қызметінің белгілі бір түрлері ажыратылады. Мысалы, экономикалық сфера өндірістік және тұтыну қызметімен сипатталады. Саяси қызмет мемлекеттік, әскери және халықаралық әрекеттермен сипатталады. Қоғам өмірінің рухани саласы үшін – ғылыми, білім беру, демалыс.

Адамның жеке басының қалыптасу процесін қарастыра отырып, отандық психология адам әрекетінің мынадай негізгі түрлерін анықтайды. Біріншіден, бұл иерархия: пәндік, рөлдік, интеллектуалдық, спорттық. Ойын әрекеті белгілі бір нәтижеге емес, ойын процесінің өзіне – оның ережелеріне, жағдайына, ойдан шығарылған ортаға бағытталған. Ол адамды шығармашылық әрекетке, қоғамдағы өмірге дайындайды.

Екіншіден, бұл оқыту білім мен іс-әрекет тәсілдерін меңгеруге бағытталған іс-әрекет.

Үшіншіден, бұл еңбек – іс жүзінде пайдалы нәтижеге жетуге бағытталған қызмет түрі.

Көбінесе ойынмен, оқумен және еңбекпен қатар адамдардың негізгі қызметі – адамдар арасындағы өзара қарым-қатынастар мен байланыстарды орнату және дамыту ретінде қарым-қатынас анықталады. Қарым-қатынас ақпарат алмасуды, бағалауды, сезімдерді және нақты әрекеттерді қамтиды.

Адам әрекетінің көріну ерекшеліктерін зерттегенде олар сыртқы және ішкі әрекеттерді ажыратады. Сыртқы белсенділік қимыл-қозғалыс, бұлшықет күш-жігері, нақты заттармен әрекет ету түрінде көрінеді. Ішкі психикалық әрекеттер арқылы пайда болады. Бұл әрекет кезінде адам әрекеті нақты қозғалыстарда емес, ойлау процесінде жасалған идеалды үлгілерде көрінеді. Бұл екі әрекет арасында тығыз байланыс пен күрделі тәуелділік бар. Ішкі әрекеттер, бейнелеп айтқанда, сыртқы әрекеттерді жоспарлаңыз. ол сыртқы негізінде туындайды және сол арқылы жүзеге асады. Белсенділік пен сананың байланысын қарастырған кезде мұны ескеру маңызды.

САНА ЖӘНЕ БЕЛСЕНДІЛІК

Сана – адамдарға ғана тән шындықты идеалды бейнелерде жаңғырту қабілеті.

Ғасырлар бойы сана мәселесі қызу идеологиялық пікірталас алаңы болды. Сананың табиғаты мен оның қалыптасу ерекшеліктері туралы сұраққа әртүрлі философиялық мектептердің өкілдері әртүрлі жауап береді. Бұл дауларда діни-идеалистік көзқарастарға табиғи-ғылыми көзқарас қарсы. Жаратылыстану-ғылыми көзқарасты жақтаушылар сананы адамның дене ұйымымен салыстырғанда екінші дәрежелі ми функцияларының көрінісі деп санайды. Діни идеалистік көзқарастарды жақтаушылар, керісінше, сананы негізгі, ал «тәндік» адамды оның туындысы деп санайды.

Бірақ, сананың табиғатын түсіндірудегі айырмашылықтарға қарамастан, екеуі де оның сөйлеу және адамның мақсат қою қызметімен байланысты екенін атап өтеді. Сананың қандай екенін, оның нені бейнелейтінін адамдардың тілі мен мәдени нысандар – еңбек нәтижелері, өнер туындылары, т.б.

Табиғи ғылыми көзқарасқа сүйене отырып, отандық психология ересектермен қарым-қатынас жасау арқылы адам санасының тұрақты құрылымдарын ерте жастан қалыптастыру туралы ілім жасады. Бұл ілім бойынша әрбір адам жеке даму барысында тілді меңгеру арқылы санаға, яғни ортақ білімге енеді. Және соның арқасында оның жеке санасы қалыптасады. Осылайша, адам туғаннан бастап алдыңғы ұрпақтар жасаған заттар әлемінде болады. Басқа адамдармен қарым-қатынас жасау нәтижесінде ол осы заттарды мақсатты түрде пайдалануды үйренеді.

Адамның сыртқы дүние заттарына түсіністікпен, таныммен қатынасы үшін дәл осы дүниемен қатынасы сана деп аталады. Заттың кез келген сезімдік бейнесі, кез келген сезім немесе идея белгілі бір мағына мен мағынаға ие бола отырып, сананың бір бөлігіне айналады. Екінші жағынан, адамның бірқатар түйсіктері мен тәжірибесі сананың шеңберінен тыс. Олар жоғарыда айтылған санасыз, импульсивті әрекеттерге әкеледі және бұл адам әрекетіне әсер етеді, кейде оның нәтижелерін бұрмалайды.

Белсенділік, өз кезегінде, адам санасының өзгеруіне және оның дамуына ықпал етеді. Сана осы әрекетке бір мезгілде әсер ету, оны анықтау және реттеу мақсатында әрекет арқылы қалыптасады. Санада туған шығармашылық жоспарларын іс жүзінде жүзеге асыру арқылы адамдар табиғатты, қоғамды және өзін өзгертеді. Бұл тұрғыда адамның санасы объективті дүниені бейнелеп қана қоймай, оны жасайды. Тарихи тәжірибені, білім мен ойлау әдістерін бойына сіңіріп, белгілі бір дағдылар мен дағдыларды меңгерген адам шындықты меңгереді. Сонымен бірге ол мақсат қояды, болашақ құралдардың жобаларын жасайды, өз қызметін саналы түрде реттейді.

Бірлік үшін жағдай жасау. белсенділік пен сананы ескере отырып, отандық ғылым адам өмірінің әрбір жас кезеңіне жетекшілік ететін әрекет туралы ілімді жасады. «Көшбасшы» сөзі, біріншіден, осы жас кезеңінде ең маңызды тұлғалық қасиеттерді қалыптастыратын ол екенін көрсетеді. екіншіден, қызметтің барлық басқа түрлері жетекші қызметке сәйкес дамиды.

Мысалы, мектепке барар алдында баланың жетекші іс-әрекеті ойын болып табылады, бірақ ол аздап оқиды және жұмыс істейді (үйде ата-анасымен немесе балабақшада). Мектеп оқушысының жетекші іс-әрекеті – оқу. Бірақ, оның өмірінде жұмыс маңызды орын алатынына қарамастан, ол бос уақытында әлі де ләззатпен ойнайды. Көптеген зерттеушілер қарым-қатынасты жасөспірімнің жетекші әрекеті деп санайды. Сонымен қатар, жасөспірім оқуды жалғастырады және оның өмірінде жаңа сүйікті ойындар пайда болады. Ересек адам үшін жетекші іс-әрекет жұмыс, бірақ кешкі уақытта ол сабақ оқи алады, бос уақытын спортқа немесе интеллектуалды ойындарға, қарым-қатынасқа арнай алады.

Белсенділік пен сана туралы әңгімемізді аяқтай отырып, тағы да белсенділік анықтамасына оралайық. Адамның іс-әрекеті немесе синоним ретінде қарастыруға болатын саналы іс-әрекет - бұл адамның өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға байланысты қойылған мақсаттарға жетуге бағытталған қызметі.

ПРАКТИКАЛЫҚ ҚОРЫТЫНДЫЛАР

1 Өзіңізге нақты мақсаттар қоюды және оларға жетудің оңтайлы құралдарын анықтауды үйреніңіз. Бұл әрекетке саналы сипат береді, оның барысын бақылауға және қажет болған жағдайда белгілі бір түзетулер енгізуге мүмкіндік береді.

2 Есіңізде болсын: сіздің іс-әрекетіңіздің тек жақын емес, сонымен бірге алыстағы мақсаттарын көру маңызды. Бұл қиындықтарды жеңуге көмектеседі және мақсатыңызға жете алмай жарты жолда тоқтауға мүмкіндік бермейді.

3 Әрекеттеріңіздің әртүрлілігіне алаңдаушылық танытыңыз. Бұл әртүрлі қажеттіліктерді қанағаттандыруға және әртүрлі қызығушылықтарды дамытуға мүмкіндік береді.

4 Адамдар өміріндегі ішкі әрекеттердің маңыздылығын ұмытпаңыз. Бұл басқалардың пікірлеріне, эмоцияларына және сезімдеріне мұқият болуға және басқа адамдармен қарым-қатынаста сезімталдықты көрсетуге көмектеседі.

Қазіргі отандық психолог В.А.Петровскийдің «Психологиядағы тұлға: субъективтілік парадигмасы» еңбегінен.

Мысалы, біз кез келген әрекеттің авторы («субъекті») бар екеніне, оның әрқашан бір нәрсеге («нысанға») бағытталғанына, алдымен сана, содан кейін белсенділік болатынына сенімдіміз. Сонымен қатар, біз белсенділіктің процесс екеніне және оны сырттан немесе кез келген жағдайда «іштен» адамның өз көзімен байқауға болатынына күмәнданбаймыз. Біз адамның әлдеқашан қабылданған мақсатқа қарай ілгерілеуін есепке алмасақ, бәрі солай болады... Бірақ егер біз белсенділік қозғалысын зейіннің нысанасына айналдырсақ, онда кенеттен оның құрылымы туралы айтылғанның бәрі шығады. оның анықтығын жоғалтады... Автор өзінің «өткірлігін» жоғалтады ; әрекеттің объектіге бағдарлануы басқа адамға бағдарлануға жол береді... әрекет процесі көптеген тармақталуларға және қайтадан біріктірілетін «ағымдарға-өтпелілерге» ыдырайды... әрекеттің алдында және бағыттаушы сананың орнына, оның өзі болып шығады. екінші дәрежелі, әрекеттен туындайтын нәрсе болуы ... Ал мұның бәрі адамның өз қозғалысының тенденцияларынан, әрекеттің өзін-өзі дамытуынан ...

Сіз ұмтылған нәрсе мен қол жеткізген нәрсенің арасында әрқашан сәйкессіздік элементі болады... Жоспар іске асырудан жоғары болып шығуына немесе керісінше, іске асыру жоспардан асып кетуіне қарамастан, ұмтылыс пен әсерлер арасындағы сәйкессіздік. жасалған әрекеттердің адамның белсенділігін, оның әрекетінің қозғалысын ынталандырады. Нәтижесінде, тек біреудің ғана емес, басқа адамдардың да жаңа әрекеті туады.

Құжат бойынша сұрақтар мен тапсырмалар

1. Құжат мәтініне сүйене отырып, қызмет объектісі мен субъектісі деген не екенін түсіндіріңіз. Әр түрлі қызмет түрлерінің объектілері мен субъектілеріне нақты мысалдар келтіріңіз.
2. Құжат мәтінінен автор іс-әрекет қозғалысы туралы айтатын жолдарды табыңыз. Ол бұл сөздерге қандай мағына береді? Белсенділік қозғалысының нәтижесінде не пайда болады?
3. Автордың ойынша, белсенділік пен сана қалай байланысты?

ӨЗІН-ӨЗІ ТЕСТ СҰРАҚТАРЫ

1. Әрекет дегеніміз не?
2. Адам әрекетіне қандай ерекшеліктер тән?
H. Әрекеттер мен қажеттіліктер қалай байланысты?
4. Белсенділік мотиві неде? Мотивтің мақсаттан айырмашылығы неде? Адам әрекетіндегі мотивтердің рөлі қандай?
5. Қажеттілікке анықтама беріңіз. Адам қажеттіліктерінің негізгі топтарын атаңыз және нақты мысалдар келтіріңіз.
6. Адам қызметінің нәтижесіне (өніміне) нені жатқызуға болады?
7. Адам әрекетінің түрлерін ата. Олардың әртүрлілігін нақты мысалдар арқылы түсіндіріңіз.
8. Әрекеттер қалай және