Е.В. Казанцева

ҚАЗІРГІ БІЛІМ БЕРУ ЖАҒДАЙЫНДАҒЫ ГЕНДЕРЛІК БІЛІМ БЕРУ МӘСЕЛЕЛЕРІ

«Гендер» ұғымы қазіргі ғылыми және әлеуметтік-мәдени кеңістікте өте берік орын алды. «Гендер» категориясы әлеуметтану, психология және антропология сияқты бүкіл бағыттар мен ғылыми пәндер үшін негіз және белгі болады. Сонымен қатар, педагогика ғылымдары біртіндеп гендерлік кеңістікке тартылуда.

Гендерлік мәселелердің өзектілігі кездейсоқ емес, керісінше қазіргі ғылыми контекстке тән жалпы тенденциялардан туындады. Дараландыру процестеріне, адамның жеке өміріне қызығушылықтың артуы, сондай-ақ тұлғаның жаңа теорияларының, атап айтқанда, әлеуметтік конструктивизм теориясының дамуы этникалық, этникалық, тенденция сияқты категорияларды зерттеудің ғылыми принциптерін қайта қарауға әкелді. бұрын биологиялық анықталған деп түсіндірілетін жасы мен жынысы. Жаңа көзқарас жаңа терминологияны қолдануды, атап айтқанда «гендер» категориясын енгізуді талап етті.

«Гендер» термині ағылшын тілінен шыққан. «Гендер» ұғымы алғаш рет 1963 жылы Р.Столердің еңбегінде пайда болды. Кейіннен «гендер» феминистер Элеонора Маккоби, Сандра Бэм, Нэнси Ходоров, Кэрол Джиллиган және т.б. еңбектерінде ең белсенді таралу мен түсіндіруге ие болды.

«Гендер – қоғам билік пен үстемдік арқылы адамдарға жынысына байланысты орындауды бұйыратын әлеуметтік және мәдени нормалардың жиынтығы».

Гендерлік мәселелер бойынша зерттеулердің саны өте көп, бірақ соған қарамастан отандық және шетелдік ғылымда бұл тұжырымдаманың мазмұнын түсінуге әлі де бірыңғай көзқарас жоқ.

Орыс ғылымында «гендерді түсінуге» екіұшты көзқарас қалыптасқан. Бірінші тәсіл, оны «дәстүрлі» деп атаймыз, жыныс пен жыныс категорияларының арақатынасына негізделген. Негізінде бұл жыныстық-рөлдік модернизацияланған тәсіл. Гендерлік әлеуметтік-мәдени айырмашылықтар ерлер мен әйелдер арасындағы физиологиялық айырмашылықтардан туындайды. Жетекші орынды мәдени емес, адамның мінез-құлық үлгілерінің және оның негізгі қызметінің биологиялық детерминизмі алады. Бұл тәсілді жақтаушылар И.К. Каширская, И.С. Кон, В.Е. Қаған, Ю.Е. Алешина, А.С. Волович.

Осы бағытта гендерлік білім беру мәселесі жыныстық білім мен тәрбие контексінде қарастырылып, олардың шекараларымен шектеледі.

Екінші көзқарас «конструктивті» – гендерлік қоғамдағы және оның институттарындағы (отбасы, саяси құрылым, экономика, мәдениет, білім және т.б.) орнын анықтайтын әлеуметтік құрылым, ерлер мен әйелдердің мінез-құлық үлгісі ретінде түсінуге негізделген. ). Бұл тәсілді жақтаушылар А.Кирилина, М.Томская, О.А. Воронина, А.Темкина, Н.А. Клецина және т.б.Авторлар бірінші кезекте гендерлік айырмашылықтарды әлеуметтік-мәдени бағалау мен түсіндіруді, оларды билік қатынастарын құру жүйесіне қосуды алға тартты.

Бұл тәсіл әлеуметтік, экономикалық және мәдени құбылыстарды талдауға кеңірек қарауға мүмкіндік береді, олардың арасында мыналарды бөліп көрсетуге болады: гендерлік асимметрия (еркектік - негізгі, ұтымды, басым, ал әйелдік - екіншілік, сезімдік, бағынышты болып саналады); белгілі бір мәдениеттегі гендерлік нормалар («нағыз әйел», «нағыз еркек»).

«Жалпы алғанда, біз үшін, - деп атап өтті А. Кирилина мен М. Томская, - бұл терминді қолдану бұрыннан бар Батыстың зерттеу дәстүрі мен биологиялық және биологиялық зерттеулер арасындағы айырмашылыққа әлдеқайда сезімтал тілге (теорияға) қосылуды білдіреді. жынысты анықтау кезіндегі мәдениет». Батыстық зерттеу дәстүрімен «бұл байланыс» Ресейдегі гендерлік зерттеулердің жалпы бағытын анықтады. Бүгінгі таңда ең өзекті мәселелердің қатарына мыналар жатады: БАҚ-тағы гендерлік бейнелер, әлеуметтік құрылыс

гендер (қоғам әлеуметтену жүйелері арқылы берілетін рөлдер, нормалар мен құндылықтар; еңбек бөлінісі; ерлер мен әйелдерге арналған мәдени және символдық формалар), үстемдік пен билік категориялары арқылы гендерлік рөлдерді анықтау.

Осылайша, гендерлік білім мен тәрбие мәселелері шетте қалып отыр, бұл ерекшелікті гендерлік мәселелермен айналысатын көптеген зерттеушілер атап өтеді. Сонымен, Л.В. Штылева педагогикадағы гендерлік тәсілдер әлі күнге дейін ғылыми экзотикалық ретінде қабылданатынын атап өтеді.

Жалпы, бұл саладағы жағдай 90-жылдардың ортасында өзгере бастады. Бірнеше ғылыми орталықтар құрылды: Иваново мемлекеттік университеті жанындағы Иваново тендерлік зерттеулер орталығы (1996); Еревандағы гендерлік зерттеулер орталығы; Гендерлік білім беру бағдарламаларын әзірлейтін ВМУ жанындағы Владивосток гендерлік зерттеулер орталығы (2000). Ең индикативтісі - Иваново тендерлік зерттеулер орталығының жұмысы.

1999 жылдан бастап Иваново педагогикалық кадрлардың біліктілігін арттыру және қайта даярлау институты Иваново мемлекеттік университетімен бірлесе отырып, «Тендерлік білім берудің кешенді моделі: мектеп – техникалық университет – іскерлік білім» жобасын әзірлеуде. IvSU оқытушылары (Е.А.Закурина, М.Т. Поливянная) гендерлік тарих және гендерлік қатынастар социологиясы бойынша арнайы курстық бағдарламаларды әзірлеп, сынақтан өткізді; Жалпы білім беретін мектептер мен орта техникалық оқу орындарының мұғалімдері арасында «Жалпы білім беретін мектептегі гендерлік педагогика: мазмұны мен оқыту әдістемесі» тақырыбында семинарлар өткізілді.

Жоба авторлары мектептегі гендерлік курстарды оқыту тәжірибесі бұл мәселенің мектеп оқушылары үшін өте өзекті екенін көрсеткенін атап өтті. Студенттер қоғам өздеріне жүктейтін еркектік пен әйелдік туралы дәстүрлі идеяларға сәйкестік талаптарын анық біледі, бірақ олардың барлығы да гендерлік стереотиптерді норма ретінде қабылдай бермейді.

Екінші жағынан, өскелең ұрпақтың қоғамдағы қалыптасқан гендерлік қатынастардың жетілмегендігі туралы хабардар болуы тек білім беру жүйесінде ғана емес, жалпы қоғамда гендерлік теңдік идеяларын ілгерілету жұмыстарын жүргізу қажеттігін растайды. Әдістемелік құралдың авторлары білім беру контекстінде гендерлік зерттеуге қатысты мәселелердің бүкіл кешенінің шағын бөлігіне тоқталды. Біз ең маңызды сәттерді бөліп көрсету арқылы жалпы суретті толықтыруға тырысамыз.

Білім беру жүйесі әлеуметтенудің екінші жетекші институты ретінде дәстүрлі түрде ерекшеленеді. «Оқушыны жеке тұлға ретінде, іс-әрекет субъектісі ретінде дамыту кез келген білім беру жүйесінің ең маңызды мақсаты мен міндеті болып табылады және оны оның жүйе құраушы құрамдас бөлігі ретінде қарастыруға болады». Білім жеке дамудың жалпы векторын, оның ішінде гендерлік қарым-қатынас үлгілерін белгілейді. Әлеуметтік институт ретіндегі білім беру жүйесінің негізгі міндеті - қалыптасқан әлеуметтік жүйені жаңғырту және бұл мағынада білім беру айтарлықтай консервативті. Қазіргі орыс мектептерінде педагогикалық процесте қолданылатын көптеген кеңестік көзқарастар мен үлгілер сақталған, соның ішінде ұлдар мен қыздардың гендерлік-рөлдік әлеуметтенуі.

Ур жүргізген гендерлік көзқарас шеңберінде кеңестік білім беру үлгісін талдау. Бронфенбреннер кеңестік педагогикалық жүйе оқушылардың бойындағы әйелдік қасиеттерді: басқаларға бағдарлауды, аффилиативті және экспрессивті тенденцияларды дамытуға бағытталғанын көрсетті. «Бала ұжымның лайықты мүшесі болуы керек».

Американдық мектеп негізінен тәуелсіздік, агрессивтілік, жауапкершілік, бәсекеге қабілеттілік, нәтижеге назар аудару сияқты қасиеттерге баса назар аударатын еркектік модельге бағытталған.

Батыста гендерлік білім мен тәрбие балабақша мен мектептен басталады. Бұл кездейсоқ емес, өйткені гендерлік теңдікке бағытталған білім ғана өскелең ұрпақта теңдік санасын қалыптастыруға қабілетті.

90-шы жылдардағы әлеуметтік құрылымның айтарлықтай модернизациясы, оның батыс үлгілері мен үлгілеріне қайта бағдарлануы гендерлік мінез-құлық үлгілеріне көзқарасты қоса алғанда, қайта қарауды талап етеді.

ниа. Қоғам мен отбасы еркектік үлгілерді талап етіп, мектеп кеңестік дәстүр бойынша әйелдік үлгілерге ден қоюды жалғастыра бергенде, оқушылардан мектептен бас тарту, сонымен қатар оның студенттер алдында беделінің төмендеуі айқын байқалады.

Қыздар мен ұлдардың гендерлік-рөлдік әлеуметтенуі патриархалдық мінез-құлық стереотиптерін жаңғыртады, бұл қоғамдық және жеке қатынастар жүйесінде ерлердің басым рөлін күшейтеді.

Бүгінгі күні әдебиетте мінез-құлық үлгілеріндегі еркектік немесе әйелдікке бір мәнді екпін беру ерлердің де, әйелдердің де эмоционалдық және интеллектуалдық дамуын шектейді деген идея белсенді түрде дамып келеді. Гендерлік көзқарасты жақтаушылар бір адамда оң еркектік және әйелдік қасиеттер қатар болуы мүмкін екенін атап өтеді. Сапалардың бұл қоспасы дәстүрлі еркектік және дәстүрлі әйелдік мінез-құлықтың бірқатар жағымды аспектілерін біріктіретін андрогендік тұлғаны құрайды. Сонымен қатар, бұл қасиеттер тұлғаны оның көріністерінде шектемейді. Тұлғаның андрогендік түрі баланы екі жынысқа да тән мінез-құлық үлгілерін меңгеруге шақыратын ата-ананың ерекше ұстанымының арқасында арнайы білімнің әсерінен қалыптасады.

Отандық білім беру жүйесінде гендер мен педагогиканың өзара әрекеттесу нұсқаларының бірін Л.В. Штылевой. Автор «білім берудегі гендерлік өлшем» ұғымын енгізеді. «Білім берудегі гендерлік өлшем деп біз мұғалімдердің білім беру күш-жігерінің ұлдар мен қыздардың позициясы мен дамуына, олардың жеке басын білуіне, идеалдар мен өмірлік мақсаттарды таңдауына, балалардың жағдайына әсер ету салдары мен нәтижелерін бағалауды түсінеміз. биологиялық жынысына байланысты мектеп қауымдастығы, құрдастар тобы».

Л.В. Штылева білім берудегі гендерлік көзқарас шеңберінде пайда болатын олардың әлеуметтену мүмкіндіктерін кеңейту үшін балалармен жұмыстың бірнеше негізгі бағыттарын анықтады:

1) балалардың өзін-өзі жүзеге асыру бағыттарын қосу (мысалы, қыздарды спортпен шұғылдануға, ал ұлдарды өзін-өзі күтумен айналысуға ынталандыру);

2) бірлескен қызметте ұлдар мен қыздардың тең ынтымақтастығы тәжірибесін ұйымдастыру;

3) ер балалардың өзін-өзі көрсетуіне дәстүрлі мәдени тыйымдарды алып тастау және оларды өз сезімдерін білдіруге ынталандыру;

4) балаларды тәрбиелеуге ата-аналардың екеуін де (тек аналарды ғана емес) тарту.

Бүгінгі таңда гендерлік білім мен тәрбие өз шешімін күтіп тұрған даулы мәселелердің саласы болып табылады. Олардың негізгілері мыналар болып табылады: 1) категориялық аппаратты сипаттау, 2) теориялық және әдістемелік негізді нақтылау және дамыту, 3) зерттеу жұмысындағы негізгі тәсілдерді анықтау.

Білім берудегі гендерлік және жыныстық-рөлдік тәсілдердің сипаттамасы (М.Л. Сабунаева, Ю.Е. Гусева).

Гендерлік көзқарас Гендерлік рөлдік көзқарас

Жыныстар арасындағы айырмашылықтарды бейтараптандыруға және жұмсартуға назар аударыңыз Жыныс арасындағы айырмашылықтарды атап өтуге назар аударыңыз

Гендерлік сәйкестікті еркін таңдау рухында тәрбиелеу гендерлік сәйкестікті қатаң (алдын ала белгіленген) таңдау рухында тәрбиелеу

Ерлер мен әйелдердің «арнайы мақсатқа» бағдарланбауы Ерлер мен әйелдердің «арнайы мақсатқа» бағдарлануы.

Жеке тұлғаның мүдделеріне сәйкес келетін іс-әрекеттерді ынталандыру жынысына сәйкес келетін қызметті ынталандыру

Нақты жағдайға байланысты мінез-құлық түрлерін таңдау Жынысы бойынша мінез-құлық түрлерін таңдау

Жынысы бойынша бөлек оқытудың орынсыздығын негіздеу Жынысы бойынша бөлек оқытудың орындылығын негіздеу

Мәдени қалыптасқан гендерлік схемалардың эрозияға бейімділігі Қатаң мәдени қалыптасқан гендерлік схемалардың болуы

Қоғамның дәстүрлі патриархалдық үлгілерінен ауытқу мүмкіндігі.Қоғамның дәстүрлі патриархалдық үлгілерінен ауытқуларды айыптау.

БИБЛИОГРАФИЯЛЫҚ ТІЗІМ

1. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А.Тұлғаның әлеуметтік психологиясы. М., 2001 ж.

2. Bendas T.V. Гендерлік психология. Санкт-Петербург, 2005 ж.

3. Бам С. Гендерлік линзалар: Гендерлік теңсіздік мәселесіне көзқарастарды өзгерту. М., 2004 ж.

4. Орта мектептегі гендерлік білім: Ресей және Канада тәжірибесі: Тәрбие әдісі. материалдар. Иваново: Иван. күй Университет, 2002 ж.

5. Гендерология және феминология: Оқу құралы. студенттерге көмек Университеттер. / Ред. П.Я. Циткилова, Г.А. Қандай тәртіпсіздік. Новочеркасск, 2006 ж.

6. Каширская И.К. Негізгі ақпарат көздеріне және гендерлік әлеуметтену үдерісіне әлеуметтік-психологиялық талдау // Психология сұрақтары. 2003. No 6. 56-63 б.

7. Кирилина А., Томская М. Лингвистикалық гендерлік зерттеулер ts"ts"ts^gapa - 07.gi/?pit1(1=23&ag11s1e=1039)

8. Гендерлік психология бойынша практикум / Под. ред. I.S. Клецина. Санкт-Петербург, 2003 ж.

9. Реан А.А., Коломинский Я.Л. Әлеуметтік тәрбие психологиясы. Санкт-Петербург, 2000. 31-бет.

10. Тендерлік шарттардың сөздігі / Ред. А.А. Денисова. М., 2002.

11. Кез келген басқа атаумен феминизм. Роза Брайдоттимен сұхбат // Гендерлік зерттеулер.

1999. No 2. 53-бет.

12. Штылева Л.В. Педагогика және тендер: білім берудегі гендерлік тәсілдерді дамыту http://www.ivanovo.ac.ru/win1251/iorna1/iorna13/shti1.htm.

Л.Н. Клименко

ҚҰҚЫМ КЕТКЕН ЖАСАЛҒАН ТҰЛҒАСЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУЫНА ОТБАСАНЫҢ ӘСЕРІ

Адамдар қылмыскер болып тумайды, қылмыскер болады. Ащы шын мәлімдеме. Бірақ дәл осы қалыптасу процесі біздің көз алдымызда өтіп жатыр. Бірақ қайғылы жағдай болмайынша ешкім оған назар аударғысы келмейді. Әркім өз мәселелерін шешумен айналысады, мәселен, құрал-жабдық сатып алу, қалай және қайдан алу, бұрынғысынан жоғары жалақы алатын жұмыс табу, бүгінгі және келесі күні қалай өмір сүру - жалпы қазіргі қоғамның мәселелері.

Бұл зерттеудің мақсаты – кәмелетке толмаған құқық бұзушының тұлғасын қалыптастырудағы отбасының рөлін зерттеу.

Бұл қылмыстық қалыптасу жолы қайдан басталады? Сұрақ өте күрделі. Кез келген қылмыскерден сұраңыз, ол бұл сұраққа жауап бере алмайды.

«Отбасы – қоғамның бірлігі». Бұл әдемі және мақтаныш естіледі. Бір кездері бұл социалистік Ресей құру ұраны болатын. Қазіргі уақытта «отбасы» сөзі көптеген жасөспірімдерде қорқыныш, дұшпандық және тіпті агрессияны тудырады.

Еліміз ұзақ уақытқа созылған дағдарысты бастан кешірді, бұл отбасына әсер етпеуі мүмкін емес еді. Отбасындағы дағдарыстың бір көрінісі – балаға деген көңіл, сүйіспеншіліктің болмауы. Екінші маңызды көрініс – балалар мен жасөспірімдер арасындағы қылмыстың, әсіресе зорлық-зомбылық пен қатыгездіктің артуы. Біздің зерттеуіміз осы факторлар арасындағы байланысты зерттеуге арналған.

Кәмелетке толмаған қылмыскерлердің жеке басын зерттеу эмоционалдық тұрақсыздықты, ашуланшақтықты, дөрекілікті, импульсивтілікті, фрустрацияға төзімділіктің төмен бейімділігін, әлеуметтік қарым-қатынасқа және әлеуметтік нормалар мен ережелерді сақтауға теріс көзқарасты, агрессивті реакцияларға бейімділікті анықтайды.

Кәмелетке толмаған құқық бұзушылармен әңгімелесуден белгілі болғандай, отбасылардың едәуір бөлігінде жасөспірім мінезінде агрессивтілік, кекшілдік, арсыздықтың қалыптасуына әкелетін психикалық және физикалық зорлық-зомбылық, адамдық қадір-қасиетті қорлау орын алады. Ашу

ГЕНДЕРЛІК БІЛІМ БЕРУ МӘСЕЛЕСІ ТУРАЛЫ

Гринских Галина Валерьевна
«Челябі мемлекеттік университеті» жоғары кәсіптік білім беру федералды мемлекеттік бюджеттік оқу орнының Қостанай филиалы
Тарих магистрі, әлеуметтік, гуманитарлық және жаратылыстану ғылымдары кафедрасының аға оқытушысы

ГЕНДЕРЛІК БІЛІМ БЕРУ ТУРАЛЫ

Гринских Галина Валеревна
Челябі мемлекеттік университетінің Қостанай филиалы
тарих магистрі, аға оқытушы, қоғамдық-гуманитарлық және жаратылыстану пәндері кафедрасы

Қазіргі уақытта көптеген ТМД елдерінде білім беру жүйесінде өзгерістер болып жатыр. Әр ел өзінің оңтайлы даму жолын таңдайды. Біз дені сау, бәсекеге қабілетті ұрпақ туралы ойлаймыз, ол үшін балаларды тәрбиелеу мен оқытуға қолайлы жағдай жасау қажет. Тарихи тәжірибе көрсеткендей, қыздар мен ұлдардың бөлек білім алуы, яғни гендерлік білім беру шындыққа үйлесімді енуге ықпал етеді, мұнда әрбір адам қоғамда қандай әлеуметтік рөлдерді меңгеруі және орындауы керек екенін біледі.

Гендерлік білім беру мәселесі бойынша соңғы онжылдықтарда жүргізілген зерттеулерді талдау қазіргі уақытта жоғарыда аталған мәселеге қатысты бірыңғай теория жоқ екенін көрсетеді. Педагогика ғылымында «Гендерлік білім» ұғымы әлі де аз қолданылады. Алайда, бұл тұжырымдаманың мазмұнын талдауға және ашуға талпыныстар Мудрик А., Блинова М.Л., Радзивилова М.А., Сиротюк А., Куинджи Н. және т.б. сияқты кейбір зерттеушілер тарапынан жасалды.Олар өз еңбектерінде бұл мәселеге баса назар аударды. оқыту мен тәрбиелеудегі гендерлік көзқарас.

Жұмысымыздың негізгі концепциясы – гендерлік тәрбие.Зерттеуші М.А.Радзивилова . мынадай анықтама береді гендерлік білім- бұл қыз бен ұлдың гендерлік әлеуметтену барысындағы салыстырмалы түрде әлеуметтік бақыланатын дамуы - қарым-қатынастың гендерлік мәдениетінің негіздерін тәрбиелеу, гендерлік-рөлдік репертуарды жүзеге асыру қабілетін дамыту және сәйкес әрекет дағдыларын меңгеру. мінез-құлық. Біз басқа анықтаманы ұсынамыз. Гендерлік білім –Бұл жеке адамды екі жыныстың өкілдерімен үйлесімді қарым-қатынасқа дайындау үшін оның психологиялық, биологиялық және мәдени ерекшеліктерінің нақты жиынтығын мақсатты түрде қалыптастыру.

Зерттеуіміздің мақсатыпедагогикалық колледждің 1-3 курс студенттерінің «әйел» және «ер» білім мазмұнын түсіну және білім деңгейін анықтау болды. Болашақта біз «Кіші сынып оқушыларына гендерлік тәрбие беру үшін бастауыш сынып мұғалімдерін кәсіби даярлау» арнайы курсын әзірлеуді жоспарлап отырмыз және бүгінгі таңда студенттердің гендерлік білім беру туралы білімі қаншалықты деңгейде және оларда ол бар ма деген сұрақ туындады. Зерттеу базасы – Қостанай педагогикалық колледжінің таңдалуы кездейсоқ емес, өйткені ол балалардың гендерлік әлеуметтенуіне тікелей қатысушылар болып табылатын тәрбиешілер мен бастауыш сынып мұғалімдерін дайындайды.

Қыздарға/ұлдарға гендерлік білім беру тұжырымдамасы келесі компоненттерді қамтиды:

1) ұл бала/қыз тұлғасының әр түрлі бағыттарының табиғи дамуы үшін педагогикалық жағдайлар жасау;

2) гендерлік тәрбие бойынша мақсатты педагогикалық қызмет;

3) гендерлік әлеуметтену үдерісін оңтайландыру (балаға ситуациялық тәуелділіктен гендерлік мінез-құлықты ситуациялық емес өзін-өзі реттеуге дейін жеке көмек көрсету).

Біз өскелең ұрпақты тәрбиелеуді ұл/қыздың жеке тұлғасын, жеке даралығының әртүрлі салаларын (интеллектуалдық, мотивациялық, белсенді, эмоционалдық, өзін-өзі реттеу) дамытуға бағытталған мақсатты педагогикалық іс-әрекет және ұл/қыздарды меңгеруге бағытталған гендерлік тәрбие ретінде қарастырдық. гендерлік-рөлдік репертуар, сәйкес мінез-құлық дағдылары және қарым-қатынастың гендерлік мәдениеті.

Тұжырымдаманы іске асыру ұлдар мен қыздарды гендерлік әлеуметтену процесінде тиімді тәрбиелеу үшін келесі психологиялық-педагогикалық шарттарды сақтауды болжайды. Біз мыналарды қостық:

– гендерлік теңдестірілген білім беру кеңістігін құру;

– ішінара гендерлік білім беру бағдарламаларын іске асыру;

– білім беру процесіне гендерлік білім беру әдістерін әзірлеу және енгізу;

– мұғалімдердің осы қызметке кәсіби-педагогикалық дайындығы;

– ұл/қыз баланың гендерлік сәйкестендіру және өзін-өзі жүзеге асыру мәселелері бойынша мұғалімдер мен ата-аналарды ақпараттық-әдістемелік қамтамасыз ету.

Зерттеуге 0105000 «Бастауыш жалпы білім беру» мамандығы бойынша 17 мен 23 жас аралығындағы 48 студент (1, 2, 3 курс) қатыстырылды, 95 пайызы ауыл тұрғындары, 5 пайызы қала тұрғындары. Сауалнама шамамен 40 минутқа созылды. Негізгі әдістеме ретінде «Мен «әйел» және «ер» білімі туралы не ойлаймын?» сауалнамасы қолданылды. Малкина-Пых И.Г. . Сауалнама жауаптары толық және еркін нысанда толтырылады. Зерттеуге тек қыздар ғана қатысқанын бірден ескертейік, сәйкесінше, біз гендерлік білімге әйелдердің көзқарасын ұсынамыз. Екі жыныстың өкілдері де қатысса, зерттеу объективті және жан-жақты болады.

Біз 1-3 курс студенттерінің педагогикалық колледжде оқу үдерісінде гендерлік білім туралы білім деңгейіндегі өзгерістерді анықтауға және қадағалауға тырыстық.

Міне, сауалнаманың толық мәтіні.

1. Қазір теледидар мен радиодағы ең сәнді ток-шоулардың бірі: «нағыз әйел» немесе «нағыз еркек» болу нені білдіреді? Әйелдер мен ерлердің қандай қасиеттерін осы ұғымдармен байланыстырасыз?

2. Сіз «әйел бақыты» деген сөзді кездестірген боларсыз. Бұл нені білдіреді деп ойлайсыз?

3. Сіздің ойыңызша, «ер бақыты» бар ма? Егер иә болса, бұл не?

4. Қалай ойлайсыңдар, нағыз еркек пен әйел мамандықтары бар ма?

Иә болса, мысалдар келтіріңіз (әр жыныс үшін 6 позицияға дейін).

б) мінез-құлқында

в) қарым-қатынаста

5. Сізге кіммен жұмыс істеу оңайырақ, ортақ тіл табыңыз (қажеттісін таңдап, белгілеңіз):

Қыздармен. Ұлдармен. Басқа жауап (өзіңіз жазыңыз)

6. «Гендер» жаңа әлеуметтік-психологиялық категориясы туралы алғаш рет қашан естідіңіз?

Бүгін. Осы жылы. Бірнеше жыл бұрын

Сауалнамаларды статистикалық өңдеу үшін деректеріңізді беріңіз:

Жынысы (мф) - ____________________

Жасы (толық жас) – _____________________

Жұмысыңызға рахмет!

Нәтижелері бойынша келесі кесте құрастырылды.

1-кесте – Қостанай педагогикалық колледжінің 1-3 курс студенттерінің гендерлік білім беру бойынша білім деңгейі

Қостанай педагогикалық колледжінің 1-3 курс студенттерінің гендерлік білім мазмұнын түсіну және білім деңгейін анықтау нәтижелерін қысқаша ұсынып көрейік.

«Нағыз» әйел анықтамасының бірінші көрсеткішін қарастыра отырып, 1-курста әйел тұлғасының үстірт қасиеттеріне назар аударылғанын атап өтеміз: әдемі, тамаша пішінде. 2 курс қазірдің өзінде әлеуметтік рөлге - лайықты анаға назар аударады және тәуелсіз, іскерлік сияқты қасиеттерді қосады - ата-анадан тәуелсіз болуға деген ұмтылыс айқын байқалады. 3 курс қыздары қазірдің өзінде лайықты ана мен жақсы үй шаруасындағы әйел сияқты өзіне тән әлеуметтік рөлдерімен нағыз әйелді дұрыс анықтап, қарапайымдылық қосады. Мүмкін, нағыз әділ жынысты Әлем дәл осы рөлдерді орындауға тағайындаған шығар, өйткені адамдар мансап құруды бастаған әйел табиғатпен қақтығысады деп айтады.

Екінші санатта бәрі әлдеқайда прозалық. 1-курс тағы да сыртқы деректерге назар аударады, тіпті нағыз ер адамның негізгі көрсеткіштері ретінде адамның сұлулығы мен тартымдылығын көрсетеді. 2-ші жыл қазірдің өзінде қарым-қатынастарды көрсетеді - әйелдерді қалай бағалау керектігін білу, бұл, біздің ойымызша, отбасылық өмірде өте маңызды. 3-ші жылы отбасын қаржылық қамтамасыз ету мүмкіндігін атап өтеді - қыздар жағдайды шынайы бағалайды, өйткені ажырасудың негізгі себептерінің бірі - отбасында табыстың болмауы. Барлық қыздар нағыз ер адамның қасиетін атап өтті - күшті. Әйел жұмсақ болса, ер адам мықты. Жыныстардың үйлесімділігі!

Әйел бақытының категориясын бағалай отырып, бірінші курстағы қыздар мансаптық өсуді атап өтті, 2-ші және 3-ші курстағы қыздар мұны мүлдем көрсетпеді. Олардың басты назары отбасы, жақсы күйеу, дені сау балалар және үйдегі тамаша қарым-қатынастар болып табылады.

Респонденттерде «ер» бақытын анықтауда қиындықтар болды. Олар сұрақ қойды: еркек бақыты бар ма? Олар бұл сөзді бірінші рет естіп тұрмын деп ашық жауап берді. Жауаптарда ешқандай айырмашылық жоқ, тек маңызды құрамдас бөліктер, олардың пікірінше, ер бақытының орнын ауыстырады. Қыздар/қыздар ұлдарды/еркектерді не бақытты ететінін білмейтіні бізге түсінікті болды. Бұл үйлесімді қоғамда - ерлер мен әйелдерде мүмкін бе?

Әйелдер мен ерлер мамандықтары санаттарында әйелдерге арналған барлық 3 курсты мұғалім, мұғалім, ал ерлер үшін - жүргізуші және құрылысшы атап өткені қызық. Әйелдер ерлерге қарағанда көшбасшылық лауазымдарға ие болу ықтималдығы аз.

Қыздар мен ұлдардың психикалық дамуындағы, мінез-құлқындағы, қарым-қатынасындағы айырмашылықтар көрсеткішімен де проблемалар туындады. Түсіндірейік: педагогикалық колледжде барлық гендерлік пәндердің ішінде тек «Гендерлік саясат» оқытылады, сондықтан студенттер арасында бұл мәселеде олқылық бар. Бұл жағдайды да назардан тыс қалдыруға болмайды. Біз әртүрлі екенімізді білуіміз керек. Әр жыныс әртүрлі қабылдайды, естиді, көреді, есте сақтайды, ойлайды. Мақаланың басында біз болашақ бастауыш сынып мұғалімдеріне арналған арнайы курс әзірлеу туралы ескертпе жасадық, болашақта гендерлік пәндердің маңыздылығын көрсетуді жоспарлап отырмыз. Бастауыш сынып мұғалімдері үшін кіші мектеп оқушыларының гендерлік тәрбиесі ерекше маңызды.

«Кіммен жұмыс істеу оңай?» деген сұраққа. – айқын айырмашылықтар табылмады.

«Сіз «Гендер» категориясы туралы қашан естідіңіз?» Деген сұрақтың нәтижелері. жақсы динамика көрсетті. Бірінші курс қыздарының көпшілігі бүгін ғана естіді, 2-курс - биыл және 3-ші курс бірнеше жыл бұрын.

Сонымен, гендерлік білім беруді қорытындылайық – Бұл жеке адамды екі жыныстың өкілдерімен үйлесімді қарым-қатынасқа дайындау үшін оның психологиялық, биологиялық және мәдени ерекшеліктерінің нақты жиынтығын мақсатты түрде қалыптастыру. Гендерлік тәрбие ұзақ және қиын процесс. Гендерлік білім берудің негізгі бөлігі Қазақстан Республикасы Қостанай облысының беделді оқу орындарының бірі дайындайтын бастауыш сынып мұғалімдеріне жүктеледі. Біз зерттеу жүргіздік, оның мақсаты 1-3 курс студенттерінің гендерлік білім мазмұнын түсіну деңгейін анықтау болды. Кіші мектеп оқушыларына гендерлік білім беру саласында студенттерде белгілі бір білім бар деген қорытындыға келеміз, бірақ бұл жеткіліксіз екені анық. Арнайы пәндерді оқыту, арнайы педагогикалық жағдайлар жасау, гендерлік қатынастар кешені және т.б. арқылы толтыруды қажет ететін білімде олқылықтар бар. Егер біз үйлесімді дамыған қоғамға қол жеткізгіміз келсе, жас ұрпаққа гендерлік тәрбие беруді педагогикалық қызметімізде есте сақтауымыз және жүзеге асыруымыз керек.

1. Мудрик А. Әлеуметтік тәрбиеге жыныстық-рөлдік (гендерлік) көзқарас туралы // Қоғамдық тәрбие. 2007. № 5.
2. Сиротюк А. Гендерлік көзқарас негізінде білім беруді саралау // Халық ағарту. 2003. № 8.
3. Радзивилова М.А. Білім беру мазмұнын жаңартудағы гендерлік тәсілдер // http://www.ivanovo.ac.ru/win1251/jornal/jornal3/shtil.htm
4. Куинджи Н. Мектептердегі гендерлік білім - Ресейдегі демографиялық мәселені шешуге көмектесу // Халықтық білім. 2007. № 5.
5. Малкина-Пых И.Г. Гендерлік терапия. – М., 2006.

Біздің білім беруімізде гендерлік білім беру мәселесі бұрынғыдан да өзекті болып отыр. Неліктен?

1) Мемлекет туу деңгейінің төмендігіне алаңдайды;

2) балаларға қатысты зорлық-зомбылық;

3) ақыр соңында жыныстық жолмен берілетін аурулар санының өсуіне әкелетін жыныстық қатынастағы азғындық;

4) Жас ұрпақтың бойында патриоттық сезімнің болмауы, әскери қызметтен жалтару және т.б.

Бұл мәселелердің барлығы адамның жынысына, оның репродуктивті, әлеуметтік және мінез-құлық функцияларына байланысты.

Екінші тармақ – мемлекеттік білім берудегі өзгерістер – Федералдық мемлекеттік білім стандартын енгізу және өскелең ұрпақты тәрбиелеуге қамқорлық.

Гендер – (ағылшын тілінен – «genus»), ол мәдениет өнімі ретінде әлеуметтік жынысты, жыныстық қатынасты білдіреді.

Гендерлік білім биологиялық, психологиялық және әлеуметтік аспектілерді қамтитын күрделі психофизиологиялық мәселе ретінде қарастырылады.

Бастауыш мектепте балаларды оқытумен қандай байланыс бар?

Гендерлік тренинг, бұл не?

Баламалы оқыту ретінде.

1)Әрбір мұғалім балаларға белгілі бір білім, білік, дағдыны беруге ғана емес, сонымен қатар қабілеттерді ашуға ұмтылады және баланың жеке ерекшеліктерін ескеру қажет.Бірақ баланың жеке ерекшеліктерін ескере отырып гендерлік ерекшеліктерді есепке алмай, бөлек өмір сүре алмайды.Адамның жынысы адамның басқа адамдармен қарым-қатынас процесінде үнемі әрекет етуінде көрінеді. Гендерлік зерттеулер ерлер мен әйелдердің әлеуметтік мінез-құлқындағы айырмашылықтар мен ұқсастықтарды зерттеуге, оларға тән белгілерге, стереотиптерге және рөлдерге көбірек көңіл бөлуге көмектеседі.

2) Бірлескен білім - бұл қарама-қарсы жыныспен қарым-қатынас жасауды үйрену мүмкіндігін ұсынатын, баламалы ойлау жағдайында дамытуға мүмкіндік беретін ең жақсы нұсқа.

Мектептегі білім беруде көп нәрсе оқушылардың жынысына немқұрайлы қарайды.Бір мұғаліммен бір әдістемені қолдана отырып, ұлдар мен қыздар әртүрлі ойлау стратегияларын қолдана отырып, бір білім мен дағдыға әр түрлі жолмен келеді.

Мысалы:

Ұлдарда сол жақ жарты шар баяу жетіледі, ал қыздарда оң жарты шарда жетіледі, сондықтан 10 жасқа дейін қыздар сандарды есте сақтауда және есептерді шығаруда жақсы, сөйлеуді дамытуда жоғары болады.

1) Сабақтардағы бағалау жынысына байланысты болуы керек - оның табиғи қабілетіне қарай ұл баланың не істей алатынын және не істей алмайтынын ескеру.

2) Әдебиетті оқытуда гендерлік – оқулық таңдау.

3) Бірақ олай емес. Жаңа материалды түсіндіру кезінде де мұғалімдер негізінен қыздарға көңіл бөледі, себебі... Олар мұғалімнің көзіне қарап: «Бәрі түсінікті ме?» Деген сұраққа келісе кетеді. Осы уақытта балалар тыңдап, жақын маңдағы аумақты зерттейді. Үйренді ме, жоқ па деп сұрамайды, тек тәртіптік ескертулер жасайды.Ұлдардың әлемі іс-әрекет пен оның нәтижесі төңірегінде айналады, сондықтан олар еңбек және дене сабақтарын ұнатады.

4) Қыздар ақпаратты тез қабылдайды, аз пайдаланады, тез қайтаруға тырысады. Ұлдар мен қыздардың бірлескен жұмысы екеуінің де қарқынды дамуына мүмкіндік береді, бірақ егер жұмыс тек ақпараттық емес, сонымен қатар зерттеу сипатында болса ғана.

5) Топта ұлдар мен қыздардың мінез-құлқы әртүрлі. Қыздар ынтымақтастыққа ұмтылады, оларда бәсекелестік рухы жоқ. Ұлдар топта ережені, иерархияны орнатуға ұмтылады және бұл туралы қатты айтысады.Егер дау-дамай болса, ұлдар тығырықтан шығудың жолын біледі, қыздар бірден ренжіп, бұл жұмысты істегісі келмейді.

6) Ұлдар үшін мұғалімнің топтағы іс-әрекеттің шарты мен ережелерін айтып беруі маңызды, онсыз жұмыс оларға түсініксіз болады.Қыздар үшін жай ғана тапсырманы алып, жақсылық жасау маңызды. мұғалімнің көзқарасы.

7) Ұлдар мен қыздар қарым-қатынасты басқаша құрады. Сөйлей бастаған қыздар келіссе де, келіспесе де алдыңғы сөйлеушінің пікіріне жүгінеді. Жігіттер бір-бірінің сөзін бөліп, тура сөзге келеді. Қыздар барлығына сөйлеуге мүмкіндік беріп, үнсіз қалады.

8) Бастауыш мектепті аяқтаған кезде ұлдар өздерін жайлы сезінеді.

9) Бастауыш сыныпта ер балалар әйелдік қысымға ұшырайтын жағдайларға тап болатын сияқты. Оларды оқытады, бақылайды, әйелдер бұйырды. Егер 2-сыныпта олар «жақсы» оқитын болса, онда 4-сыныпқа қарай ұлдар «С» белгісінен кейін «С» алатын «тайып кетеді», бірден үш әйел айыптады: қатал мұғалім, күлген сыныптасы және шаршаған, тітіркенген. ана.

Мұның салдары: ойдағыдай оқу мұраты жойылып, ұлдар мен қыздар арасындағы кикілжің күшейіп, ұлдар мен мұғалімдер немесе тіпті мектеп арасында дау-дамай туындап, соның салдарынан ұлдардың интеллектісі тұншықтырылады.

Сондықтан 12 жасқа дейінгі ұлдар қыздардан бөлек, білімінің жартысына жуығын ер мұғалімдерден алғаны дұрыс. Кейінірек жасөспірімдік және жасөспірімдік кезеңнің басында, ұлдар тек қарама-қарсы жынысқа ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік құндылықтарға және «ересек» қарым-қатынасқа қызығушылық танытқанда, бөлек білім беру зиянды болады.

Бірлескен оқудан қыздар да ұтылады.Өзгелер ойлап тапқан ережелерді сақтау арқылы көшеге шығуға дағдыланады. Олар шығармашылық пен интеллект аз дамытады.

Әр жыныстағы балаларды бөлек оқытуды талап ететін ғалымдардың, психологтардың, мұғалімдердің пікірінше, мәселенің шешімі осылай көрінеді.

Мектепке дейінгі балалық шақта және мектеп табалдырығын аттаған кезде (9 жасқа дейін) бірге оқытыңыз. Бастауыш мектептен кейін және жасөспірімдік кезеңде (10-14 жас) - бөлек, содан кейін қайтадан араласады. Бірақ «бөлу» абсолютті болмауы керек. Топтар бірге болғаны жақсы, бірақ негізгі пәндерді оқығанда ұлдар мен қыздар екі топқа бөлінеді.Бұл оңай емес.

Бөлек оқыту арқылы білім сапасы артады, бірақ бірлескен жаттығулар қарама-қарсы жыныспен қарым-қатынас жасауға үйретеді.

Қазіргі уақытта ең ақылға қонымды нәрсе - әртүрлі жыныстағы балаларды оқыту әдістерін бір уақытта ойластыру. Бұл сізге тиімді оқуға мүмкіндік беріп қана қоймайды, сонымен қатар қоршаған әлемге бейімделуді жеңілдетеді; кейінірек бұл олардың отбасылық мәселелерді бірлесіп шешуге көмектеседі, онда еркектік және әйелдік принциптер шығармашылық тұлғаларды тәрбиелеуге жағдай жасайды.

Тәрбиенің ерекшеліктері.

19 ғасырдың ортасына дейін. – патриархалдық (немесе еркектік) қарым-қатынас стереотипі, онда ер белсенді, әйел тәуелді тіршілік иесі.

19-20 ғасырлар тоғысында. Қатынастардың стереотипі пайда болады - әйелдік, ал тәуелсіздік әйелдер мінез-құлқында пайда болады.

Бұл оңай емес, өйткені ұлдарды ер адамдар тәрбиелеуі керек.

Қазір бізде толық емес отбасылар көбейіп кетті, яғни ұл бала тәрбиесі әйелдің (ананың) мойнында, ал қыз бала дүниеде анасын – еркек пен әйелді көреді.

Ұл баланы ер етіп, қызды әйел етіп тәрбиелеу мұғалімге де қиын, өйткені нағыз еркек пен нағыз әйел деген біртұтас ұғым жоқ.

Бірақ біз бұл мәселеге сабақтан тыс жұмыстарда назар аударуымыз керек: әңгімелер, мерекелер, жобалар «Нағыз әйел болу дегеніміз не?» «Ерлер мен әйелдер сәні» т.б. , ойындар, көркем әдебиетті пайдалану, суретшілердің картиналары, музыкалық шығармалар және, әрине, отбасымен ынтымақтастық.

Мақалада «гендер», «гендерлік білім» ұғымдары, сондай-ақ қазіргі заманғы мектепке дейінгі білім беру жүйесінде гендерлік білім беруді енгізу мәселелері қарастырылған. Ұсынылған материалда әртүрлі жыныстағы балалардың ми құрылымының биологиялық ерекшеліктерін ескере отырып, мектепке дейінгі жастағы ұлдар мен қыздармен тәрбие жұмысындағы айырмашылықтарға талдау жасалған.

Жүктеп алу:

Алдын ала қарау:

МЕКТЕПКЕ ДЕЙІНГІ БАЛАЛАРДЫ ТӘРБИЕ БЕРУДЕГІ ГЕНДЕРЛІК ТӘСІЛДЕР

Е.В. Миханкова,

М.А. Поденако,

GADOU №53 аралас типті балабақша

Санкт-Петербургтің Фрунзенск ауданы

Қазіргі уақытта ең танымал және белсенді дамып келе жатқан ғылыми мәселелердің бірі, әрине, гендерлік айырмашылықтар мен гендерлік сәйкестік мәселесі; гендерлік педагогика, нейропедагогика және нейропсихология сияқты балалардың жыныстық-рөлін немесе гендерлік ерекшеліктерін зерттейтін байланысты ғылымдар. , сонымен қатар белсенді дамып келеді.Гендерлік педагогикагендерлік әлеуметтену, ұлдар мен қыздарды оқыту мен тәрбиелеу ерекшеліктерін зерттейтін педагогиканың бөлімі болып табылады.

тұжырымдамасын атап өткен жөн«жыныс» , салыстырмалы түрде жаңа болғандықтан, қазіргі ғылыми әдебиеттерде кем дегенде екі негізгі түсіндіру нұсқасы бар. Бірінші жағдайда «жыныс «биологиялық емес, әлеуметтік жыныс деп түсініледі, ал екінші жағдайда»жыныс «көмегімен ұғымдар» пайда болатын күрделі әлеуметтік-биологиялық сипаттама ретінде қарастырылады.Ер мен әйел».

Жыныс - бұл биологиялық жыныстық айырмашылықтарға емес, қоғамның әлеуметтік ұйымдастырылуына байланысты әлеуметтік гендер, ерлер мен әйелдердің әлеуметтік анықталған рөлдері, сәйкестіктері мен қызмет аялары. Осылайша, «гендер» анықтайтын мәдени және мінез-құлық ерекшеліктерінің белгілі бір жиынтығын білдіредіәлеуметтік ерлер мен әйелдердің мінез-құлқы.

Қазіргі гендерлік педагогиканың маңызды мәселелерінің бірі – әртүрлі жас кезеңдеріндегі гендерлік тәрбиенің нақты мақсаттарын, міндеттерін және мазмұнын ғылыми негіздеу және анықтау.

Қазіргі уақытта педагогикалық теория мен практикаға балалардың гендерлік ерекшеліктері туралы білімі бар және осы білімді оқу-тәрбие процесінде қолдана алатын мамандарды дайындау қажеттілігін анықтайтын гендерлік тәсіл қарқынды түрде енгізілуде.

Гендерлік тәрбие – гендерлік рөлге сәйкес білім беру. Гендерлік білім берудің мақсаты қазіргі уақытта ерлер мен әйелдердің болашақ әлеуметтік рөлін орындауға дайындық ретінде түсініледі.

Зерттелетін тақырыптың өзектілігі шетел педагогтары мен психологтарына қарағанда біздің елде бұл мәселенің ұзақ уақыт жабық күйінде қалуымен түсіндіріледі, педагогика оның гендерлік-рөлдік ерекшеліктерін ескермей, абстрактілі балаға бағытталған. Ұлдар мен қыздардың даму ерекшеліктерін зерделеу және олардың гендерлік ерекшеліктерін ескеру педагогтар мен ата-аналарға мектепке дейінгі білім беру ұйымдары мен мектептердегі педагогикалық процесті мүмкіндігінше дараландыруға көмектеседі, мектепке дейінгі тәрбиешілерді сүйемелдеудің мазмұнын, әдістері мен тәсілдерін дұрыс таңдауға мүмкіндік береді.

Балалық шақ адам үшін барлық психикалық функциялардың дамуының ерекше кезеңі болып табылады, бірнеше жыл бойы балада ойлаудың әртүрлі түрлері қалыптасады, осы кезеңде қоғамның болашақ мүшесінің одан әрі белсенді өмірінің негізі қаланады. . Көптеген авторлар (Еремеева В.Д., Хризман Т.П. және т.б.) ғалымдар өте ерте жаста ұлдар мен қыздардың миының жұмысындағы айырмашылықтарды тіркегенін, нәрестенің сезімдері белгілі бір жолмен конфигурацияланғанын, олардың миы дамитынын атап өтеді. әртүрлі жылдамдықпен, әртүрлі ретпен және әртүрлі уақытта. Бұл айырмашылықтар физиологияға байланысты, оны мұғалімдер мен ата-аналар балаларды тәрбиелеу және оқыту кезінде ескеруі керек. Нейропсихологтар өз зерттеулерінде тәрбие мен білім берудің бүкіл процесі психиканың ең маңызды органы - миды және баланың мінез-құлқын реттейтін оның барлық көптеген функцияларын дамытуға бағытталғанын атап өтті. Өкінішке орай, ересектер көбінесе тәрбие мен оқыту мәселелерінде балалардың гендерлік ерекшеліктері туралы ғылыми білімге сүйенбей, интуитивті, еріксіз әрекет етеді.

Ерлер мен әйелдердің миының негізгі айырмашылықтарын қарастырайық:

1. Мидың амигдаласы ерлерде үлкенірек, бұл олардың әйелдерге қарағанда агрессивті болуына ықпал етеді;

2. Доғалы фасцикулус қыздарда ерте дамиды, бұл сөйлеудің ерте дамуымен расталады, қыздар ұлдарға қарағанда сөйлемде ерте сөйлей бастайды;

3. Брока аймағы әйелдерде белсендірек, бұл ерлерге қарағанда ауызша сөйлеу дағдыларын жақсартады;

4. Ми қыртысында жоғары интеллектуалдық функциялар мен есте сақтауды қамтамасыз ететін және сенсорлық импульстарды танитын нейрондар бар. Ерлерде ми қыртысы оң жақта, әйелдерде сол жақта қалың болады. Ерлерде кеңістіктік байланыстар жақсы дамыған, тыңдау мен қарым-қатынаста әйелдер ерлерден жоғары;

5. Әйел миын қалыптастыратын эстроген агрессивтілікті, бәсекеге қабілеттілікті, өзін-өзі көрсетуге деген ұмтылысты төмендетеді;

6. Мидың уақытша бөлігі - әйел миының байланыстары мен жүйке жолдары қарым-қатынас мәселелерін шешуде артықшылықты қамтамасыз етеді;

7. Әйелдерде мидың париетальды бөлігі ақпараттың үлкен көлемін өңдейді, әйелдердің тактильді сезімталдығы жақсы, ерлер миы ақпаратты мөлшерлеу кезінде жақсы жұмыс істейді.

8. Мидың желке бөлігі визуалды бейнелерді анықтайды және түсіндіреді, айырмашылықтар жарыққа сезімталдық реакцияларында айқын көрінеді, әйелдер күңгірт жарықта жақсы көреді, ерлер жарқын жарықта жақсы көреді.

Көп жағдайда даму хронологиясы бойынша қыздардың миы ұлдарға қарағанда ертерек жетіледі. Осылайша, қыздар күрделі сөздік дағдыларды ұлдарға қарағанда бір жылға жуық ерте алады, қыздар сенсорлық ақпаратты көбірек алады, олардың есту және иіс сезу қабілеті жақсы, саусақ ұшы мен терісі арқылы көбірек ақпарат алады. Ерлердің оң жақ жарты шары жақсы дамыған, бұл өлшемдерді қабылдау, инженерлік дизайн, топография және картаны оқу сияқты кеңістікті жақсы қабылдауға әкеледі. Әйел миы өз ресурстарын тезірек және жиі пайдаланады, жасушаларды көбірек пайдаланады, жады және сенсорлық қабылдау жақсырақ жұмыс істейді, ерлер миы кеңістіктік қатынастар мәселелерін шешуде көбірек артықшылықтарға ие. Сонымен қатар, ұл балалардың сыртқы эмоционалдылығының аз болуы оларды осал, эмоционалды тұрақсыз, өз сезімдерін өңдеуге қабілетсіздігінен стресстік жағдайларға бейім етеді және олар агрессивті және тұйық болады. Ерлердің күші – жаңа, стандартты емес шешімді ойлап табу, жаңалық енгізу, бұл кәсіпті ерлердің алғаш игергені, ал әйелдердің шеберліктерін шыңдағаны тарихи дәлелденген.

Осылайша, қазіргі білім беру мекемелерінде балалардың гендерлік ерекшеліктерін ескеру қажеттілігі күмән тудырмайды. Гендерлік-рөлдік айырмашылықтарды білу мен түсінуге негізделген мектепке дейінгі білім беру мекемелері мен мектептердің педагогикалық процесін дұрыс, әдістемелік тұрғыдан дұрыс ұйымдастыру мәселесі ашық күйінде қалып отыр. Өкінішке орай, көбінесе мұғалімдердің бұл мәселеге деген көзқарасын қайта қарастыру және қайта құрылымдау тек «жыныс» сөзін «гендер» деген формальды түрде ауыстырумен аяқталады, бұл мәселені шешуге бірыңғай көзқарас, балалармен жүйелі жұмысты нақты жоспарлау жоқ. Бұл, ең алдымен, мұғалімдердің мектеп жасына дейінгі балалардың гендерлік ерекшеліктері мен айырмашылықтары туралы білімінің жеткіліксіздігінен, мұғалімдер арасында тәрбиелік іс-шараларды жүргізу,Психологиялық-педагогикалық ғылым мен практикадағы гендерлік тәсілдің мәнін, міндеттері мен принциптерін түсіндіретін гендерлік теория мен әдістеме бойынша курстарды мұғалімдердің біліктілігін арттыру тәжірибесіне белсендірек енгізу.

Мектепке дейінгі білім берудің келесі, өте маңызды мәселесі - феминизация, ер мұғалімдердің жетіспеушілігі, бұл әсіресе әкесіз қалған ұлдарға еліктеу үшін маңызды. Балабақшада да, мектепте де оқыту стратегиясы көбінесе қыздарға арналған, тек орта және жоғары сыныптарда ер мұғалімдер пайда болады.Сонымен қатар, қыздарды да, ұлдарды да көбінесе әйелдер тәрбиелейді: үйде - анасы немесе әжесі, ал балабақшада - әйел тәрбиешілер. Нәтижесінде, көптеген ұлдар үшін гендерлік тұрақтылық ерлердің қатысуынсыз қалыптасады, ғалымдардың пікірінше, әйелдер ұлдарды дұрыс тәрбиелей алмайды, тек бір қарапайым себеппен: олардың миы басқаша және ойлау түрі басқаша. Сонымен қатар, әйел мұғалімде мектеп жасына дейінгі ұлдардың ересектермен және балалармен қарым-қатынас жасау кезіндегі тәжірибесінің балалық тәжірибесі жоқ, сондықтан ұлдармен қарым-қатынас жасау кезінде көптеген тәрбиешілер тек егер ол ұл болса, демек, бұл туралы ойды басшылыққа алады. , ол ерік-жігердің, күштің, төзімділіктің көрінісі.

Қазір білім беруге гендерлік білімі бар, тиімді шеше алатын мамандар қажетгендерлік ерекшеліктерді ескере отырып, тұлғаны қалыптастыру міндеттері. Гендерлік құзыреттілік – кәсіби құзыреттілік құрамдастарының бірі.

Бірқатар заманауи зерттеулер мектеп мұғалімдері мен мектепке дейінгі тәрбиешілер гендерлік идеялары мен көзқарастарының ерекшеліктерін анықтады. Зерттеулер көрсеткендей, мұғалімдер дәстүрлі гендерлік көзқарастарға сәйкес еркектік және әйелдік қасиеттерді ажыратады. Мұғалімдердің пікірінше, әртүрлі жыныстағы балаларда тәрбиелеу қажет қасиеттер мен дағдылардың ауқымы айтарлықтай өзгереді. Қыздар үшін маңызды қасиеттерге мейірімділік, әйелдік, жұмсақтық, басқа адамдармен қарым-қатынаста қажетті қасиеттер, ал ұлдарға - беріктік, шешімділік, төзімділік жатады.

О.Б.Отвечалинаның зерттеуінде мұғалімдердің гендерлік идеялары әртүрлі жыныстағы балалардың сыртқы түрі мен киім үлгісіне қатысты көрсететін сәйкессіздікпен сипатталатыны анықталды; шаруашылық-еңбек тапсырмаларын бөлуде; ойындарды ұйымдастыру кезінде; жеке қасиеттер мен жетістіктерді бағалау ерекшеліктерінде; жазалау ерекшеліктерінде.Осылайша, ұлдар үшін шаш үлгісі мен мінез-құлқына қатысты, ал қыздар үшін - сыртқы келбетінің ұқыптылығы мен ұқыптылығына қатысты қатаң шектеулер белгіленеді. Ұлдар қыздарға қарағанда жиі және ұзақ мерзімге жазаланады, ал қыздар агрессивтілік пен дөрекілік танытқаны үшін сотталады.

Мұғалімнің гендерлік құзыреттілігі оның гендерлік ерекшеліктерді ескере отырып, балалардың іс-әрекетін басқарудың ұйымдастырушылық, психологиялық, педагогикалық және дидактикалық аспектілерін меңгеруін қамтиды.

Ұлдармен топта жұмыс істегенде мұғалімнің мынаны орындауы маңызды:

• визуалды ақпаратқа назар аудару, ақпаратты бағандарға орналастыру;

Материалды түсіндіріп жатқанда абстрактілі негіздемеге мүмкіндік беріңіз;

Сабақ соңында міндетті түрде жалпылау және қорытынды жасау;

Диалогтар мен пікірталастарды ұйымдастыру;

Пікірлердің логикасы мен дәлелдеріне ерекше назар аудару;

Іс-әрекетті өзін-өзі бағалауды ұсыну, жұптық жұмысты ұйымдастыру;

• баланың тынымсыз қуатын пайдалана білу және оны оқу мен тәрбиенің негізгі ағымына бағыттай білу;
• сезімтал, бәсекеге қабілетті және агрессивтілігі төмен ұлдарға ерекше назар аударыңыз
• ұл балаларға физикалық қозғалысқа мүмкіндік беру, оларды дене жаттығуларына тарту
• ұлдарға мүмкіндігінше көбірек орын беріңіз
• ерлердің миының қиялын және сөздік дағдыларын дамытуға көмектесу үшін көбірек әңгімелеу мен елестетуді ынталандырыңыз
• әсіресе жазуды немесе оқуды үйрену кезінде ұлдарға қол тигізу және сезіну үшін көбірек нәрселер беріңіз;
• Ұл балалар таңдамалы түрде және олар үшін мәнді бағаларға ғана жауап беретінін мұғалім есте сақтау маңызды;
• ұлдарға қамқорлықНе бұл олардың қызметінде бағаланады
• Баланы сынаған кезде, сіз нені қанағаттандырмайтындығыңызды қысқаша және нақты айтуыңыз керек, өйткені ол ұзақ уақыт бойы эмоционалды шиеленісті сақтай алмайтындықтан, бала сынды тыңдауды және естуді тоқтатады.

Қыздармен жұмыс істегенде мұғалім міндетті:

Нақты жазбаша мысалдар мен есептеулерді қолданыңыз;

Көрнекі ақпаратты көлденең орналастыру;

Оқушылардың сөйлеу қабілеттерін тарту;

Ұжымдық жұмыс түрлерін қолдану;

Оқу-танымдық іс-әрекеттің барысы мен нәтижелеріне міндетті түрде түсініктеме беру;

Эмоциялық салаға әсер ететін мысалдарды қолданыңыз;

Сыныпта салауатты бәсекелестікті ынталандыру

Мұғалімнің қыздардың мұғалімнің барлық бағасына эмоционалды түрде жауап беретінін есте сақтауы маңызды;

Қыздар үшін бұл эмоционалды түрде маңыздыоларды кім және қалай бағалайды , олардың үлкендердің көз алдында жақсы болуы маңызды

Қызды сынағанда, ең алдымен оның қателігі неде екенін анықтап, оған деген теріс көзқарасыңды білдірмеу керек.

Осылайша, мектепке дейінгі білім беру ұйымдарындағы гендерлік тәсілдің негізгі міндеттерін бөліп көрсетуге болады:

• мектепке дейінгі тәрбиешілердің гендерлік құзыреттілігін арттыру,

• балалардың гендерлік ерекшеліктерін ескере отырып педагогикалық процестің мазмұнын таңдау,
• ұлдар мен қыздардың қызығушылықтары мен қажеттіліктеріне негізделген пәндік-дамытушы топтық ортаны құру
• мектеп жасына дейінгі балалардың ата-аналарының гендерлік құзыреттілігін қалыптастыру.

Әдебиеттер тізімі:

1. Еремеева В.Д., Хризман Т.П. Ұлдар мен қыздар. – Санкт-Петербург, 2006 ж
2. Garien M. Ұлдар мен қыздар әртүрлі үйренеді. – М., 2004 ж
3. Лурия А.Р. Нейропсихологияның негіздері. – М., 1973 ж

2.1. Гендерлік білім берудегі өзекті мәселелер

Қазіргі гендерлік педагогиканың маңызды мәселелерінің бірі – әртүрлі жас кезеңдеріндегі гендерлік тәрбиенің нақты мақсаттарын, міндеттерін және мазмұнын ғылыми негіздеу және анықтау.

Гендерлік тәрбие – гендерлік рөлге сәйкес білім беру. Гендерлік білім берудің мақсаты қазіргі уақытта ерлер мен әйелдердің болашақ әлеуметтік рөлін орындауға дайындық ретінде түсініледі.

Гендерлік тәрбиенің нақты міндеттері мен мазмұнын анықтаудың қиындығы қоғам дамуының қазіргі кезеңіндегі ерлер мен әйелдердің рөлдерінің мазмұнының түбегейлі өзгеруіне, еркектік және әйелдік қасиеттерге қатысты басым гендерлік стереотиптердің өзгеруіне, стереотиптерге байланысты. отбасылық және кәсіби рөлдер. Дәстүр бойынша ер адамдар кәсіби жетістіктерімен, ал әйелдер отбасылық табыстарымен бағаланады.

Ұзақ уақыт бойы қоғамда еңбек бөлінісі негізінде ерлер мен әйелдердің гендерлік рөлдерінің нақты айырмашылығы болды. Қазіргі уақытта қоғамдық өндірістегі және еңбек табиғатындағы өзгерістер, жыныстардың құқықтық және саяси теңдігі, қоғамдағы әйелдер рөлінің артуы ерлер мен әйелдердің дәстүрлі әлеуметтік рөлдер жүйесінің тозуына әкеліп соқты, жыныстық дифференциацияға әсер етті және ерлердің феминизациясына және әйелдердің еркектендірілуіне ықпал етті.

Белсенді, белсенді ер, жауынгер, отан қорғаушы, мемлекет және қоғам қайраткері және тек үй шаруасымен және бала тәрбиесімен айналысатын енжар ​​әйелдің бұрыннан қалыптасқан стереотиптері нағыз ер адамның жаңа стереотиптерімен ауыстырылды. нағыз әйел.

Қазіргі қоғам ерлер мен әйелдердің көп нұсқалы гендерлік стереотиптерімен және олардың гендерлік рөлдерімен сипатталады. Гендерлік стереотиптердің өзгеруі ерлер мен әйелдердің қоғамдық және өндірістік салалардағы рөліне ғана емес, сонымен бірге олардың отбасылық рөлдеріне де қатысты. Заманауи отбасының өмірінде ер адам әрқашан басты асыраушы бола бермейді, көбінесе әйел отбасының материалдық қолдауын өз мойнына алады, сонымен бірге ер адам бала тәрбиесіне көбірек көңіл бөле алады. Еуропа елдерінде қазіргі уақытта бала күтіміне байланысты демалысқа шыққан әкелер саны артып келеді, ал аналар жұмыс істеп, отбасын қаржылай қамтамасыз етуде.

Гендерлік стереотиптердің мұндай өзгеруі қоғам өміріндегі өзгерістерге байланысты, бірақ бұл процесс айтарлықтай күрделі және қарама-қайшы. В.Е.Каган атап өткендей, «барлық прогрессивтілігіне қарамастан, гендерлік-рөлдік демократияландыру өзімен бірге көптеген қиындықтарды да әкеледі: жыныстар арасындағы жаңа қарым-қатынастардың қажеттіліктері осы жаңа қатынастарды орнату, сақтау және дамыту мүмкіндігінен асып түседі. Дәстүрлі және жаңа гендерлік рөлдердің стереотиптері арасындағы өзара әрекеттестіктің күрделі коллизиялары туындайды».

Қалыптасқан жағдайдың келеңсіз салдары гендерлік қатынастардың, отбасы институтының дағдарысынан, өскелең ұрпақтың әлеуметтік рөлдерін атқара алмауынан көрінеді. Гендерлік рөлдердің өзгерген жүйесі жағдайында гендерлік әлеуметтендіру мәселесін түсіну және ғылыми-әдістемелік тұрғыдан негіздеудің өзекті қажеттілігі туындайды. Л.Н.Надолинская: «Балалардың проблемаларына бей-жай қарамайтын барлық зерттеушілер адамдар арасындағы үйлесімділік идеалына және олардың ең жақсы мүмкіндіктерін дамытуға негізделген гендерлік-рөлдік білім берудің мақсаттары мен міндеттерін нақтырақ анықтауы керек, бұл олардың ең жақсы мүмкіндіктерін дамытуы керек. шынайы адамдық қарым-қатынаста көрінеді».

Мұндай жағдайларда гендерлік-рөлдік әлеуметтенудің әлеуметтік институты ретінде білім беру мекемелерінің рөлі күшейеді. Бұл қазіргі уақытта гендерлік әлеуметтенудің қолайсыз жағдайларын түзете алатын жыныстық-рөлдік (гендерлік) білім берудің мақсатты жүйесі. Дегенмен, гендерлік білім берудің сөзсіз маңыздылығын мойындағанымен, бүгінгі күнге дейін мұндай білім берудің нақты мақсаттары мен міндеттері туралы бірыңғай көзқарас жоқ.

Бірқатар мұғалімдер гендерлік білім берудің мақсатын дәстүрлі гендерлік құндылықтарды қайтарудан көреді. Педагогикалық іс-әрекет ұлдардың бойында дәстүрлі еркектік қасиеттерді (белсенділік, алғырлық, батылдық, бастамашылдық), ал қыздарда дәстүрлі әйелдік қасиеттерді (мейірімділік, жанашырлық) тәрбиелеуге бағытталуы керек.

Басқа ғалымдар мен практикалық мұғалімдер дәстүрлі гендерлік стереотиптер әйелдер бұрын еркек деп саналған кәсіптер мен әрекеттерді сәтті меңгерген қазіргі өмірдің шындығын көрсетпейді деп санайды. Дәстүрлі гендерлік стереотиптерді қатаң ұстану әйелдер үшін шынайы теңдікке жол бермейді, өйткені қазіргі қоғамда ерлердің рөлі бұрынғыдан да беделді болып қала береді.

Осы көзқарас бойынша гендерлік білім берудің басты мақсаты – қоғамда гендерлік теңдікті қамтамасыз ету, басқаларға төзімділік пен құрметті қалыптастыру, гендерлік теңсіздік фактілеріне сезімталдықты дамыту, гендерлік стереотиптерден азат жеке тұлғаны қалыптастыру. , жеке даму траекториясын құруға қабілетті (Л. Н. Ожигова, Г. А. Ольховик және т.б.). Бұл ұстанымды жақтаушылар гендерлік теңдік принципі еркек пен әйелдің қасиеттерін теңестіруді білдірмейтінін атап көрсетеді. Гейдерге бағытталған педагогика гендерлік қарым-қатынастарды үйлестіруге, ерлер мен әйелдердің даралығын жақсартуға педагогикалық қолдау көрсетуге, теңдік қағидаттары бойынша жыныстардың өзара әрекеттесу мәдениетін құруға арналған.

Осылайша, гендерлік білім берудің мақсаттары мен міндеттерін нақтылау қажеттілігі қазіргі қоғамдағы ерлер мен әйелдердің гендерлік рөлдері туралы нормативтік идеялардың өзгеруімен және өскелең ұрпақты болашақ гендерлік рөлдерді орындауға мақсатты түрде дайындау қажеттілігімен анықталады.

Гендерлік білім берудің мақсаттары мен міндеттерін жүзеге асыру білім берудің әртүрлі деңгейіндегі ұлдар мен қыздарды тәрбиелеу мен оқытудың мазмұнын, формаларын, гендерлік-бағдарлы технологияларын анықтауды және дамытуды талап етеді.

Білім беруде гендерлік (жыныстық-тұлғалық) тәсілді жүзеге асырудың бір жолы – бөлек білім беру.