Popularitatea acestui zeu în Mesopotamia a crescut odată cu ridicarea orașului Babilon. Primele mențiuni despre acesta datează din a doua jumătate a mileniului III î.Hr. e. și a devenit zeitatea centrală în timpul primei dinastii babiloniene (secolele XIX-XVI î.Hr.). Akkadienii și babilonienii, după ce au adoptat în general mitologia predecesorilor lor culturali, sumerienii, urmau să-și afirme poziția dominantă în sfera religioasă spirituală. Prin urmare, în mitul lor dedicat lui Marduk - „Enuma Elite” („Când deasupra”) - narațiunea începe cu crearea lumii.

Începutul acestui mit merită o atenție deosebită. Aici, primele zeități sunt oceanul primar Tiamat, întruchiparea haosului, elementele, femininul și Apsu (Abzu, în sumeriană) - oceanul mondial de apă dulce subterană, care avea un consilier înțelept personificând ordinea și rațiunea - Mummu . Din unirea lui Apsu și Tiamat au apărut primii zei.

Ideea exprimată într-un mod atât de alegoric nu s-a stins de-a lungul a trei decenii. Când la începutul secolului al XX-lea ipoteza că viața de pe planeta noastră își are originea în ocean („oceanul este leagănul vieții”) a început să câștige popularitate, din anumite motive nu a fost luată în considerare o circumstanță importantă: într-un lichid mediu, chiar și cu sinteza aleatorie a moleculelor organice complexe, ele se vor destrăma la fel de ușor în părțile lor componente.

În zilele noastre, are sens să ne întoarcem la presupunerea uimitoare a anticilor: pentru a crea organisme vii, este necesar, cel puțin, să combinați particulele coloidale cu un mediu lichid, cu participarea unui principiu de organizare cu un flux constant de energie. Acest lucru se poate întâmpla, de exemplu, atunci când cele mai fine particule de argilă (din nou, aceeași „prima materie” - argila!) sunt transportate de ape proaspete subterane sau de suprafață în ocean (mare). Și dacă viața într-adevăr a apărut odată pe Pământ, atunci acest proces ar putea avea loc mai degrabă conform „scenariului” mitologic al poemului akkadian decât conform ipotezelor științifice populare în secolul al XX-lea.

Așadar, la confluența celor două oceane primare, au început să apară zeități elementare mai clar formate: Lahmu și Lahamu. De la ei au venit zeul Anshar și zeița Kishar, iar de la ei Anu (An), Enlil și Eya (Ea, Haya, Enki). Toți acești zei erau tineri, gălăgioși, activi. Au încercat să restabilească ordinea în lume și au enervat foarte mult zeitățile primare în vârstă. Apsu s-a hotărât să-și omoare descendenții neliniștiți cu ajutorul credinciosului său Mummu. Înțeleapta Eya și-a dat seama de acest plan. L-a vrăjit pe Mummu, luându-și pentru sine puterea minții, aura, „razele de strălucire”. Cu ajutorul vrăjilor magice, a adormit și apoi l-a ucis pe Apsu. Apsu Eya a folosit părți ale corpului pentru a-și construi casa pe ele. Aici s-a născut „copilul soare”, viitorul mare Marduk.

Pentru a-și păzi bunurile, Eya la chemat pe zeul Anshar, care suflă foc, care avea patru ochi și patru urechi. (Adevărat, în miturile Mesopotamiei, soarta lui Anshar nu este atât de simplă. Pe măsură ce influența Asiriei în regiune a crescut, a crescut și zeul său principal Ashur (Anshar), care a devenit personajul principal - în locul lui Marduk - în versiunea asiriană a poeziei.)

Astfel, mitul babilonian îl exaltă pe Marduk și, prin urmare, marii primii zei devin fie strămoșii, fie gardienii săi. Mama lui Damgalnuna (Damkina) preia trăsăturile zeiței Nin-hursag. Într-un timp fabulos de scurt, Marduk devine cel mai curajos și mai puternic dintre toți zeii.

Între timp, Tiamat, înfuriată de uciderea soțului ei, a decis să se răzbune pe zei (conform unei alte versiuni, a fost revoltată de ordinul care se instaura în lume și îi anula puterea). Ea a creat unsprezece monștri: dragoni, oameni-scorpion, oameni-câine și oameni-pește cu otravă în loc de sânge. În fruntea lor, ea a pus-o pe Kinga, cea mai feroce și nemiloasă dintre servitorii ei. Ea a pus tăblițele destinului Universului pe pieptul lui, proclamându-l soțul ei.

Zeii s-au speriat, au tremurat și s-au adunat în consiliu pentru a discuta căile de mântuire, dar niciunul dintre ei nu a îndrăznit să se opună lui Kingu cu armata sa. Și apoi cel mai tânăr dintre ei, Marduk, a luat cuvântul. El a spus că este gata să lupte cu dușmanii săi, dar dacă a câștigat, zeii trebuie să-l recunoască drept stăpânul lor.

Cuvintele lui au provocat confuzie printre zei. I-au revoltat pe mulți, i-au nedumerit pe alții. Cum poate tânărul Marduk să facă față armatei monstruoase? Cum îndrăznește să ceară putere asupra zeilor bătrâni?!

Cei șapte cei mai mari zei s-au retras pentru a discuta propunerea lui Marduk. Sătui de ceartă, au avut un festin. Vinul și berea le-au îndulcit inimile și le-au liniștit sufletele. Marduk i-a surprins arătându-și puterea: la cuvântul lui au dispărut și au apărut stelele (nu erau băuturi îmbătătoare?). Și atunci zeii au decis să-i dea lui Marduk simboluri ale puterii și să-l recunoască drept rege. Nu a ezitat: a luat buzduganul si arcul si tolba. Cu ajutorul lui Anu, a țesut o plasă uriașă, suflată de cele patru vânturi. Șapte furtuni l-au însoțit și fulgere au fulgerat în fața lui. Kingu și armata lui au fugit îngroziți. Tiamat însăși s-a ridicat împotriva lui. Ea a deschis gura, dar el a împins un vânt violent în ea, care i-a tăiat răsuflarea, i-a străpuns trupul cu o săgeată, a tăiat-o cu o sabie, tăindu-i inima. Din jumătatea superioară a corpului ei a creat o boltă a cerului acoperind apele superioare. În ea a construit o poartă cu încuietori, punând paznici cărora le era interzis să deschidă poarta fără permisiunea lui Marduk, permițând apelor cerului să se reverse pe pământ.

Din cealaltă jumătate a corpului lui Tiamat, Marduk a creat pământul sub forma unui vas semicircular și a acoperit cu el apele inferioare. El l-a așezat pe zeul Anu în palatele cerești și a dat apele pământești în stăpânirea tatălui său Eya; Enlil a început să comandă aerul și vânturile. Marduk a desenat constelații pe cer. El a dat noaptea în posesia zeului lunii Sin, dându-i o coroană strălucitoare, iar ziua lui Shamash, zeul soarelui, ale cărui raze lovesc demonii și îi înspăimântă pe răufăcători. El a împărțit pe toți zeii în trei sute cerești și trei sute pământești și subterane, atribuind fiecăruia ceea ce era cel mai responsabil.

După ce a stabilit ordinea în univers, Marduk ar fi putut exista calm în palatul său ceresc, dacă nu pentru murmurul zeilor, care trebuiau să suporte povara grijilor și necazurilor. Marduk a decis atunci să creeze creaturi care ar putea avea grijă de zei. Din sângele lui Kingu și lutul luat de la Ey, el a sculptat primii oameni. Erau asemănători cu zeii, dar nu aveau puterea și nemurirea lor. Marduk le-a poruncit oamenilor să slujească zeilor, care de atunci au trăit fără griji.

Adevărat, la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. Un mit a devenit popular conform căruia dominația absolută a lui Marduk i-a supărat pe cei mai înalți șapte zei și l-au convins pe zeul războiului și al epidemilor Erru (Irru) să ia o parte din putere lui Marduk. Erra a decis să distrugă una dintre cele mai bune creații ale lui Marduk - oameni care nu se închină lui Erra. Apoi, zeul insidios l-a convins pe regele zeilor să renunțe pentru o vreme la treburile pământești pentru a coborî în lumea interlopă și acolo, cu ajutorul zeului focului Girra, să-și curețe regaliile de puterea supremă, care se presupunea că se stinsese cu timpul.

Marduk l-a crezut pe Err și a părăsit pământul, lăsându-și tronul lui Err, care a promis că nu va comite nicio atrocitate. Dar, de îndată ce Erra a câștigat puterea, a trimis imediat tot felul de necazuri oamenilor - ciuma, ceartă, război, devastare. Suferința și moartea au început în toată Babilonul și chiar în capitală, al cărei patron era Marduk. Și dacă nu ar fi revenirea lui Marduk, nu ar mai rămâne oameni pe pământ.

În această poveste, se încearcă să se separe răul și violența de zeul suprem, să-l prezinte ca pe un binefăcător al unor oameni care nu are nimic de-a face cu dezastrele, atrocitățile și nedreptățile care se petrec pe pământ și să-i asume toată responsabilitatea. zeul „rău”. Aceasta este una dintre primele versiuni ale existenței binelui și răului în lume, purtătorii cărora sunt antipozii - Dumnezeu și Diavolul.

O altă idee din istoria lui Marduk și Erra este istoriozofică: perioadele de prosperitate și puterea statului sunt înlocuite cu perioade scurte (comparativ) de dezastru și declin. Acesta este un tipar real care poate fi observat în exemplul tuturor civilizațiilor și statelor. Deși, desigur, explicația acestui fenomen nu este atât de naivă și simplă pe cât este fabulos prezentată în mit.

Nu ești un sclav!
Curs educațional închis pentru copiii de elită: „Adevăratul aranjament al lumii”.
http://noslave.org

Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Doar introduceți cuvântul dorit în câmpul oferit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să observ că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de formare a cuvintelor. Aici puteți vedea și exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Înțelesul cuvântului marduk

marduk în dicționarul de cuvinte încrucișate

Dicţionar enciclopedic, 1998

marduk

zeul patron al orașului Babilon, zeitatea supremă a panteonului babilonian. Identificat cu sumerianul Enlil.

Dicționar mitologic

marduk

(Akkadian) - zeul principal al panteonului zeilor babilonieni și al orașului Babilon, tatăl și judecătorul zeilor, patronul magiei și vindecării, apei și vegetației, fiul zeului Ey și al zeiței Damkina. Când zeița Tiamat era pe cale să se răzbune pe zei pentru uciderea soțului ei, toți zeii s-au temut și numai M. a acceptat să lupte cu trupele ei, dar a cerut pentru aceasta să fie adus în consiliu și să facă zeu suprem. El și-a demonstrat puterea zeilor făcând să apară și să dispară o stea, iar zeii l-au ales ca cap și l-au binecuvântat pentru luptă. M. s-a înarmat cu un arc, o bâtă și o plasă, a creat patru vânturi cerești și șapte furtuni împotriva celor unsprezece monștri ai armatei lui Tiamat și a intrat în luptă. El a împins un vânt rău în gura deschisă a lui Tiamat, astfel încât ea să nu-și poată închide gura, și a lovit-o cu o săgeată, apoi s-a ocupat de alaiul ei, în timp ce i-a luat lui Kingu mesele destinului, care le-au asigurat proprietarului dominația lumii. Apoi M. a tăiat corpul lui Tiamat în două părți și a creat pământul din jumătatea inferioară și raiul din jumătatea superioară. El a alocat posesiunile zeilor Anu, Enlil și Eya, a determinat căile corpurilor cerești și a împărțit zeii în cerești și subteran. Sub conducerea sa, zeii l-au creat pe om. În semn de recunoștință, zeii au construit un Babilon ceresc pentru M. cu templul lui Esagila și i-au proclamat cincizeci de nume, transferându-i puterea tuturor zeilor principali ai panteonului akkadian. Simbolul lui M. este un topor, fiara lui este dragonul Mushkhush.

Marduk

zeul patron al orașului Babilon, după secolul al XVIII-lea î.Hr. e. divinitatea supremă a panteonului babilonian. Conform mitului babilonian, M. este fiul zeului Ea, ales rege în sfatul zeilor; și-au condus războiul cu o armată de monștri primordiali și l-a ucis pe liderul acestuia din urmă, Tiamat, după care a creat pământul și oamenii pentru a sluji zeilor. Identificat cu Enlil. Preoții babilonieni de la mijlocul mileniului I î.Hr. e. toate zeitățile au fost declarate a fi încarnări ale lui M.

Wikipedia

Marduk

Marduk(Akkadian MAR.DUK „fiul cerului senin” în alte interpretări „mar duku” - „fiul dealului lumii” sau „amar utuk” - „vițelul Zeului Soare Utu”) - în mitologia sumerian-akkadiană, suprema zeitatea panteonului babilonian, zeul suprem în Mesopotamia Antică, zeul patron al orașului Babilon după 2024 î.Hr. e. Fiul lui Ey și Damkina (Damgalnun), soțul lui Tsarpanit, tatăl lui Nabu, zeul artei scribal. Asociat cu planeta Jupiter.

Preoții babilonieni de la mijlocul mileniului I î.Hr. e. toate zeitățile au fost declarate a fi întrupări ale lui Marduk:

• Ninurta - Marduk al agriculturii;
• Nergal - Marduk de război;
• Zababa - Marduk al luptei corp la corp;
• Enlil - Marduk al puterii și al consiliului;
• Sin - Marduk, lumina nopții;
• Shamash - Marduk al justiției;
• Adad - Marduk al ploilor.

Sursele scrise raportează despre înțelepciunea lui Marduk, despre artele sale vindecătoare și despre puterea vrăjitorilor; Dumnezeu este numit „judecător al zeilor”, „stăpânul zeilor” și chiar „tatăl zeilor”. Împreună cu zeița vindecătoare Gula, el a fost înzestrat cu capacitatea de a învia morții.

În timpul domniei lui Marduk, prioritatea era sărbătoarea de Anul Nou, care începea în luna Nisan. În Babilon, această sărbătoare se numea Akitu și era o ceremonie de 12 zile, care a fost succesorul sărbătorii sumeriene A.K.I.TI.

Exemple de utilizare a cuvântului marduk în literatură.

A fost construit de zeii subterani Anunnaki pentru a glorifica Marduk, patron și rege al Babilonului.

Preoții Babilonului l-au informat imediat că au cincizeci și trei de temple ale marilor zei și cincizeci de sanctuare ale regelui zeilor. Marduk, da trei sute de sanctuare ale zeităților pământești, da șase sute de sanctuare ale zeităților cerești, da o sută optzeci de altare ale lui Nergal și Adad și alte douăsprezece altare.

Zeul Ea l-a distrus pe Apsu și l-a legat pe Mummu și pe zeul solar Marduk a intrat în luptă împotriva dragonului Tiamat.

Și din ei s-au născut zeii - Enki, An, Nanna, Utu, Ningirsu, Damgalnuna, Nintu, Mami, Bau, Ishtar, Erre, Ereshkigal, Lahar, Ashnan, Namma, Uttu, Ninhursag, Dumuzi, Enmesharra, Shamash, Ishtar, Un pic, Marduk, Abzu, Eya, Tiamat, Alsou, Mummu, Anshar, Kishar, Bela, Nabu, Lamashtu, Nergal, Amon, Mut, Khonsu, Ptah, Sekhmet, Nefertum, Isis, Nut, Geb, Aker, Hapi, Shan, Osiris, Maat , Apis, Mnevis, Buhis, Bata, Hathor, Khnum, Sebek, Bast, Tefnum, Anubis, Horus, Thoth, Ra, Apep, Meritseger, Nephthys, Uto, Shu, Tefnut, Set, Apedemak, Deduzh, Onuris, Tsagan, Heitsi Eibib, Legba, Aido, Hwedo, Mulungu, Heine, Ishoko, Izuwa, Kiumee, Wende, Liona, Lyuba, Limi, Leza, Obasi, Osa, Faro, Nommo, Mithra, Apap Napat, Haoma, Soma, Arta, Friend, Ahuramazd , Asha Vahishta, Vohu Mana, Khshatra, Vairya, Spenta Armaiti, Haurvatat, Amrtat, Zervan, Mithra, Verethragna, Ashi, Tishtriya, Aka, Mana, Atar, Ahriman, Gayomart.

Elamiții au îndepărtat statuia Marduk- Jupiter babilonian, iar babilonienii nu s-au simțit liberi până nu au adus-o înapoi.

Xerxes s-a simțit foarte rău, pentru că babilonienii s-au răzvrătit, iar Xerxes a pedepsit îngrozitor orașul: l-a ucis pe preot Marduk, a luat statuia de aur Mardukînălțimea de doisprezece coți și a lipsit orașul de semnificația sa ca capitală regală.

Forțele creativității și ordinii li s-au opus: Marduk s-a luptat cu Tiamat, Baal - cu Lawton, Zeus - cu titanii, Apollo - cu Typhon.

Ea, Shamash, Ninurta, Enki, Ninmah, Marduk, Inanna, Utu, Dumuzi și mulți alții sunt metafore, ca toți cei care au venit după ele, întruchiparea celor mai bune și mai rele calități umane, dar trebuie să recunoaștem că acestea sunt metaforele cele mai străvechi și mai puternice.

Marduk, care a fost înfățișat ca un taur înaripat, Nabu - a fost înfățișat ca un om înaripat, Nergal - un leu înaripat și Ninurta, care a fost înfățișat ca un vultur.

Întregul Orient s-a închinat la lumina zilei: babilonian Marduk, Sirian Shemesh, Iranian Mithra erau considerate personificări ale lui.

Răspuns: fundul unui babilonian nativ, un contribuabil și alegător, un reprezentant al unei vechi familii babiloniene care a dat cinci preoți statului natal. Mardukși un deviator eretic care s-a închinat lui Aton din Misr.

Nu degeaba fundul este mai caracteristic acelor oameni în horoscopul cărora strălucește puternic Marduk- dătătorul de binecuvântări și de sațietate.

Ţar Marduk, care a răsărit la scurt timp după apus și urma să strălucească toată noaptea, ar fi putut rivaliza cu Ninurta în splendoare dacă splendoarea ei nu ar fi fost eclipsată de Lună.

Înălțimea de nouă picioare, a stat Domnul Marduk, fiul lui Hey Sea și Damkin Sky.

Bel Marduk a urcat chiar în vârful ziguratului, ca să-l vadă toată lumea.

Marduk- în mitologia sumerian-akkadiană, divinitatea supremă a panteonului babilonian, zeul suprem al Mesopotamiei, zeul patron al orașului Babilon după 2024 î.Hr. - adică la începutul „Epocii Berbecului”. . Fiul lui Ey (Enki) și Damkina (Damgalnun), soțul lui Tsarpanitu (Militta, Bilit), tatăl lui Nabu, zeul artei scribal.

Preoții babilonieni de la mijlocul mileniului I î.Hr. e. toate zeitățile au fost declarate a fi întrupări ale lui Marduk.

• Ninurta - Marduk al Agriculturii
• Nergal - Marduk de război
• - Marduk luptă corp la corp
• Enlil - Marduk al puterii și al consiliului
• Sin - Marduk, luminatorul nopții
• Shamash - Marduk al Justiției
• Adad - Marduk al ploilor

Sursele scrise raportează despre înțelepciunea lui Marduk, despre artele sale vindecătoare și despre puterea vrăjitorilor; Dumnezeu este numit „judecător al zeilor”, „stăpânul zeilor” și chiar „tatăl zeilor”. Împreună cu zeița vindecătoare Gula, el a fost înzestrat cu capacitatea de a învia morții.

În timpul domniei lui Marduk, prioritatea era sărbătoarea de Anul Nou, care începea în luna Nissan (coincidend cu echinocțiul de primăvară). În Babilon, această sărbătoare se numea Akitu și era o ceremonie de 12 zile, care a fost succesorul sărbătorii sumeriene A.K.I.TI („Nașterea vieții pe Pământ”).

Luptă cu Tiamat

Zeul, înarmat cu arc, bâtă, plasă și însoțit de cele patru vânturi cerești și șapte furtuni, pe care le-a creat pentru a lupta cu cei unsprezece monștri ai lui Tiamat, a intrat în luptă. El a împins un „vânt rău” în gura căscată a lui Tiamat, iar ea nu a putut să o închidă. Marduk l-a terminat imediat pe Tiamat cu o săgeată, s-a ocupat de suita ei și a luat tabelele destinelor care i-au dat dominația lumii de la monstrul Kingu (soțul lui Tiamat) pe care l-a ucis. Atunci Marduk a început să creeze lumea: a tăiat trupul lui Tiamat în două părți; de jos a făcut pământul, de sus - cerul și din ochi - râurile Tigru și Eufrat. Mai mult, Dumnezeu a încuiat cerul cu un șurub și a pus o strajă pentru ca apa să nu se poată scurge până la pământ. El a determinat domeniile zeilor și căile corpurilor cerești; conform planului său, zeii l-au creat pe om și, în semn de recunoștință, l-au construit „Babilonul ceresc”.

Simboluri ale lui Marduk

Simbolurile lui Marduk erau o sapă, o lopată și dragonul Mushkhush, iar părți ale corpului divinității însuși au fost comparate cu diverse animale și plante: „măruntaiele sale principale sunt lei; măruntaiele lui mici sunt câini; coloana vertebrală este de cedru; degetele lui sunt trestie; craniul lui este de argint; vărsarea seminței lui este aur”.

Alte nume ale lui Marduk

Addu, Aranuna, Asharu, Bel, Războinic, Taur de Aur (vițel), Asalluhi, Fiul, Majestatea Divină, Marukka, Merodach, Mershakushu, Lugal-Dimmer-Ankia, Nari-Lugal-Dimmer-Ankia, Namtila, Namru, Ashur, Ashar -alim, Ashar-alim-nuna, Tutu, Zi-akkina, Ziku, Agaku, Shazu, Zisi, Sukhrim, Sukhgurim, Zahrim, Zahgurim, Enbilulu, Epadun, Gugal, Hegal, Sirsir, Malakh, Gil, Gilima, Agilima, Zulum , Mummu (Mamma), Zulum-ummu, Giz-numun-ab, Lugal-ab-dubur, Pagal-guena, Lugal-Durma, Dumu-duku, Lugal-duku, Lugal-shuanna, Iruga, Irkingu, Kinma, E- ziskur, Neberu, Enkukur.