Samostan osramočenih princes: Gola kraljica Marija. Samostan osramočenih princes: Gola kraljica Marija išče novo ženo

gola Marija Fedorovna cesarica, gola Marija Fedorovna (žena
Marija Fedorovna Nagaja(v redovništvu Marfa) - kraljica, zadnja (šesta) žena Ivana IV., mati carjeviča Dmitrija Uglitskega, med vladavino carja Dmitrija (Lažni Dmitrij I.) - kraljica-mati.

• 1 Biografija
  • 1.1 Pod Ivanom
  • 1.2 Pod Fedorjem
  • 1.3 Pod Borisom
  • 1.4 Pod Lažnim Dmitrijem I
  • 1.5 Pod Vasilijem Šujskim
  • 1.6 Smrt
• 2 književnost
• 3 Opombe

Biografija

Hči zvijačnega Fedorja Fedoroviča Nagogo-Fedetsa. Njen stric je bil ruski veleposlanik na Krimu, diplomat in tesen sodelavec carja Afanasija Nagoja, kar je očitno pripomoglo k poroki.

Pod Ivanom

Poročila se je leta 1580 in se izkazala za šesto carjevo ženo, torej nezakonito po cerkvenem pravu (za več podrobnosti glej Zakonitost porok Ivana Groznega). (Kasneje je novi car Fjodor Ioanovič prepovedal duhovščini, da se med bogoslužjem spominja imena njegovega polbrata carjeviča Dmitrija, ker je bil rojen v njegovem šestem zakonu in je bil torej nezakonski)

Poročna kategorija njenega zakona se je ohranila. Znani zgodovinar A. A. Zimin piše: »Poroka je bila kmalu po tem, ko je Batory zapustil Veliki Luki. Po Horseyju se je Ivan Grozni poročil, da bi pomiril svojega sina Ivana in bojarje, ki so bili vznemirjeni zaradi govoric o begu carja v Anglijo. Očitno je to razmišljanje nič drugega kot prazna špekulacija. Kraljeva poroka je potekala v intimnem okolju. Prisotni so bili njegovi najbližji, predvsem vladarjev dvor. "Carjevič Fjodor je govoril na poroki na poroki, prestolonaslednik Ivan pa je govoril na poroki."

Njen edini sin Dmitrij Uglitski, tretji preživeli otrok carja Ivana, se je rodil naslednje leto, 19. oktobra 1582.

Pod Fedorjem

Po smrti carja leta 1584 in pristopu na prestol njegovega edinega preživelega sina iz prvega zakona Fjodorja Ioanoviča (in še pred slovesnostjo kronanja 24. maja) je regentski svet skupaj z njenim sinom in brati poslal živeti v Uglichu (1584). Dmitrij je prejel Uglich kot knez (kot prej mlajši brat Ivana Groznega Jurij Vasiljevič in mlajši brat Vasilija III. Dmitrij Ivanovič Žilka).

Jerome Horsey piše, da so "kraljico spremljale različne spremstva, izpustili so jo z obleko, nakitom, hrano, konji itd. - vse to v velikem obsegu, kot se za cesarico spodobi."

Fragment poznejšega »Novega kronista«, ki očitno temelji na prejšnjih virih, govori o razlogu za izgon družine Nagikh: v noči po smrti Ivana IV je Boris »s svojimi svetovalci izdal Nagike in njihovo ujetost ter jih datirati sodnim izvršiteljem«; ista usoda je doletela mnoge, »ki jim je bil car Ivan naklonjen«: poslali so jih v oddaljena mesta in zapore, njihove hiše so uničili, posestva in posestva razdelili. A. A. Zimin piše, da »zgodba seveda nosi značilnosti protigodunovske izdaje in očitno romanovsko »rehabilitacijo« Nagikha. Odločitev o izgonu Nagikhov iz Moskve je verjetno sprejela celotna Duma, ki se je bala njihovega delovanja v korist Fjodorjevega mlajšega brata, carjeviča Dmitrija. Ampak v bistvu je res. Trije sinovi A. M. Nagoya so bili izgnani: Andrej, sodeč po poznejših podatkih, poslan v Arsk; Mihail, ki je poveljeval v Kazanu v letih 1583/84, je končal v Kokšajsku v letih 1585/86, v letih 1586/87 - 1593/94. - v Ufi; Afanasy - v Novosilu (1584). Njihov drugi bratranec Ivan Grigorjevič je bil v letih 1585/86 v trdnjavi Kuzmodemyanek, od 1588/89 do 1593/94 pa v novozgrajenem mestu na Lozvi. Najstarejši stric kraljice Marije Semjon Fedorovič Nagoj s sinom Ivanom v letih 1585/86-1589/90. je služil v Vasilsursku, drugi stric, Afanasij, pa je bil leta 1591 v Jaroslavlju. Pod kraljico Marijo (kmalu izgnano v Uglich) so bili oče Fjodor (umrl okoli leta 1590), stric Andrej in brata Mihail in Grigorij Fedorovič.«

Novi car, kot je bilo omenjeno zgoraj, je po nekaterih virih sčasoma prepovedal duhovščini, da bi se spominjali carjeviča Dmitrija zaradi njegove nezakonitosti.

15. maja 1591 je v skrivnostnih okoliščinah umrl deček, ki je bil dedič carja Fedorja. v mestu so se začeli nemiri, za katere je bila delno kriva tudi kraljica - ko je otrok umrl, je zbežala z dvorišča, videla, kaj se je zgodilo, začela mamo tepsti s polenom in za krive razglasila več ljudi, ki jih je ubila množica (glej primer Uglich).

»Zaradi zanemarjanja svojega sina in zaradi umora nedolžnih Bitjagovskih in njenih tovarišev,« je bila Nagaya postrižena v nuno pod imenom Martha. Glede samostana so informacije različne - omenjena sta nelokalizirajoč samostan Sudin na Vyksi pri Čerepovcu ali puščavnica Nikolovyksinsk. Njena brata sta bila zaprta zaradi zanemarjanja otroka.

Pod Borisom

Leta 1598 je Fedor umrl, kar pa Nagajinega položaja ni izboljšalo. Boris Godunov jo je leta 1604 poklical iz samostana v Moskvo zaradi govoric o Lažnem Dmitriju I., a ni razkrila ničesar in so jo poslali nazaj.

Ta prizor, ki ga je slikovito opisal Kostomarov (po Isaacu Massi), je bil osnova skice Nikolaja Geja.

Pravijo, da je ukazal Dimitrijevo mamo pripeljati v Novodevičji samostan; od tam so jo ponoči skrivaj pripeljali v palačo in jo pripeljali v Borisovo spalnico. Kralj je bil tam s svojo ženo. "Povejte resnico, je vaš sin živ ali ne?" - je grozeče vprašal Boris. "Ne vem," je odgovorila starka. Potem je kraljica Marya (Borisova žena) postala tako besna, da je zgrabila prižgano svečo in zavpila: "O, ti b... ! upam si reči: ne vem, če prav veš!" - in ji vrgel svečo v oči. Car Boris je stražil Marto, sicer bi si kraljica izžgala oči. Nato je starešina Marta rekla: »Povedali so mi, da je bil moj sin na skrivaj odpeljan iz ruske dežele brez moje vednosti, in tisti, ki so mi to povedali, so že umrli.« Jezni Boris je ukazal starko odpeljati v ječo in jo zadrževati še bolj strogo in prikrajšano.

Pod Lažnim Dmitrijem I

18. julija 1605 je imela slovesen vstop v Moskvo, kjer je priznala Lažnega Dmitrija I. za svojega sina. v prestolnici se je naselila v kremeljskem samostanu Vnebovzetja, kjer je po običaju sprejela Marino Mnišek, ko je bila njena nevesta. Članom klana Nagikh so kot kraljevim »sorodnikom« vrnili svobodo, položaj in lastnino.

Kasneje je iz Moskve na Poljsko prišel Šved s skrivnim poslanstvom, ki je rekel: »Moskovska kraljica, nuna Marfa Fedorovna, mati pokojnega Dimitrija, me je preko svoje učenke Nemke Roznovne obvestila, da prenesem Njegovemu Veličanstvu Kralju , da zdaj na prestolu v Moskvi ne kraljuje njen sin; Iz svoje vrste, čeprav ga je priznala za svojega sina, zdaj poroča, da je ta prevarant odvzetih hotel vreči krsto njenega pravega sina iz ugliške cerkve, kot lažnega Demetrija; ji je bilo kot materi zelo žal; Nekako je z zvijačo to preprečila in kosti njenega sina so ostale cele.” Kostomarov domneva, da je ta Šved govoril na pobudo bojarjev, ki so že skrivaj tkali zaroto proti življenju svojega Dimitrija. Ni znano, ali je nuna Marta vedela, kaj je bilo rečeno v njenem imenu. O tem so poročali tudi staremu Mnisheku, tastu Lažnega Dmitrija.

Člani družine Nagikh so se udeležili poroke svojega "nečaka" - ženin Mihael Nagikh, kraljičin brat, je prinesel znake kraljevega dostojanstva (križ, krono in diadem).

Med umorom Lažnega Dmitrija leta 1606 ga ni hotela priznati za svojega sina. Kostomarov opisuje prizorišče umora: Eden ga je udaril po licu in rekel: »Povej, sin, kdo si? Kdo je tvoj oče? kako ti je ime Od kod si?". Demetrij je spregovoril; »Veste, jaz sem vaš car in veliki knez Dimitrij, sin carja Ivana Vasiljeviča. Prepoznal si me in me okronal za kralja. Če mi še vedno ne verjamete, vprašajte mojo mamo, ona je v samostanu, vprašajte jo, ali govorim resnico; ali pa me odpeljite na kraj usmrtitve in pustite, da govorim. Tedaj je knez Ivan Golicin glasno zavpil: »Zdaj sem bil pri kraljici Marti; pravi, da to ni njen sin: prepoznala ga je nehote, boječ se smrtnega umora, zdaj pa se mu odreče! Te besede so se takoj prenesle z okna na stoječo množico. Shuisky je medtem jezdil konja na dvorišču in takoj potrdil, da je bil edini sin kraljice Marte ubit v Uglichu, drugega sina pa ni imela. Potem je bil Pretender ubit. Nato se je množica ustavila pri samostanu Vnebovzetja in poklicala kraljico Marto. "Povej mi, kraljica Marta, je to tvoj sin?" - so jo vprašali. Po zapiskih Nemoevskega je Marta odgovorila: "Ne moje!" Sicer pa je skrivnostno povedala:

»Vprašati bi me morali, kdaj je bil živ; in zdaj, ko si ga ubil, ni več moj!«

Po tretji novici, ki jo poročajo jezuitski zapiski, je mati na vprašanje tistih, ki so vlekli truplo, najprej odgovorila: "Ti to bolje veš." In ko so jo začeli nadlegovati z grozečim pogledom, je z odločnim tonom rekla: "To sploh ni moj sin." 3. junija 1606 je v Moskvi slovesno sprejela relikvije svetega carjeviča Dimitrija, pripeljane iz Uglicha.

Pod vodstvom Vasilija Šujskega

Brat kraljice Mihael je leta 1607 v imenu carja Vasilija Šujskega odšel v Yelets s pismom kraljice Marte (Marije) in podobo carjeviča Dmitrija, da bi opominjal ogorčeno prebivalstvo severskih mest in Dmitrijevo smrtno listino leta 1609, med drugim je guverner branil Moskvo pred napadom Poljakov in privržencev Lažnega Dmitrija II.

Smrt

Različni viri navajajo različne datume smrti Marije Fjodorovne: 1608, 1610, 1612. Vendar pa na nagrobniku, ohranjenem v Kremlju, piše:

"Poleti 7116 (1611) meseca junija, dne 28. junija, je umrl božji služabnik, menih, carica Marija Fjodorovna vse Rusije, car Ivan."

V literaturi

• Kireevsky ("Pesmi")

• V epu "Grishka Otrepiev" se imenuje "Marfa Matveevna"

(...) In lokostrelci so uganili
Ujeli so to besedo,
Odhiteli so v samostan Bogolyubov
Kraljici Marfi Matvejevni:
»Ti si kraljica Marfa Matvejevna!
Je to vaš otrok, ki sedi na prestolu?
Carevič Dimitrij Ivanovič?
In potem je kraljica Marfa Matveevna začela jokati
In to so bile besede, ki jih je izgovorila v solzah:
»In vi strelci ste neumni, počasni!
Kateri moj otrok sedi na prestolu?
Rasstriga sedi na tvojem kraljestvu
Grishka Otrepiev sin;
Moj sin, carjevič Dimitrij Ivanovič je izgubljen (...)"

Opombe

1. Florya B. N. Ivan Grozni
2. 1 2 Skrynnikov R. G. Rusija na predvečer težavnega časa.
3. Starodavna ruska vivliofika. M., 1790. T. XIII. strani 5-117.
4. 1 2 Zimin A. A. Predvečer strašnih prevratov: predpogoji za prvo kmečko vojno v Rusiji. M., 1986
5. Horsey J. Zapiski o Rusiji: XVI - zgodnje. XVII stoletje M., 1990. Str. 142
6. Borgman A.I. Ruska zgodovina. 1. del. Pred Petrom Velikim. Sankt Peterburg: T-vo A. S. Suvorin-Novi čas, 1912-1913. Str. 310
7. 1 2 N. I. Kostomarov, "Čas težav moskovske države v začetku 17. stoletja 1604-1613" // Bilten Evrope, 1866
8. Panova T.D. Nekropole moskovskega Kremlja. izd. 2., rev. in dodatni.. Rusist (2003). Pridobljeno 27. marca 2011. Arhivirano iz izvirnika 6. julija 2012.
9. Epike. Zgodovinske pesmi. Balade. M., 2008

gola Marija Fjodorovna (žena, gola Marija Fjodorovna in, gola Marija Fjodorovna cesarica, gola Marija Fjodorovna Šaljapin

Nagaya, Maria Feodorovna Informacije o

Pod Ivanom

Poročna kategorija njenega zakona se je ohranila. Znani zgodovinar A. A. Zimin piše: »Poroka je bila kmalu po tem, ko je Batory zapustil Veliki Luki. Po Horseyju se je Ivan Grozni poročil, da bi pomiril svojega sina Ivana in bojarje, ki so bili vznemirjeni zaradi govoric o domnevnem begu carja v Anglijo. Očitno je to razmišljanje nič drugega kot prazna špekulacija. Kraljeva poroka je potekala v intimnem okolju. Prisotni so bili njegovi najbližji, predvsem vladarjev dvor. "Carevič Fjodor je govoril na poroki na poroki, prestolonaslednik Ivan pa je govoril kot "tisoč"."

Jerome Horsey piše, da je »kraljico spremljalo različno spremstvo, izpustili so jo z obleko, nakitom, hrano, konji itd. - vse to v velikem obsegu, kot se za cesarico spodobi.”

Fragment poznejšega »Novega kronista«, ki očitno temelji na prejšnjih virih, govori o razlogu za izgon družine Nagikh: v noči po smrti Ivana IV je Boris Godunov »s svojimi svetovalci izdal Nagikh in ujeli in jih dali sodnim izvršiteljem«; ista usoda je doletela mnoge, »ki jim je bil car Ivan naklonjen«: poslali so jih v oddaljena mesta in zapore, njihove hiše so uničili, posestva in posestva razdelili. Zimin piše, da »zgodba seveda nosi značilnosti protigodunovske izdaje in očitno Romanovo »rehabilitacijo« Nagihha. Odločitev o izgonu Nagikhov iz Moskve je verjetno sprejela celotna Duma, ki se je bala njihovega delovanja v korist Fjodorjevega mlajšega brata, carjeviča Dmitrija. Ampak v bistvu je res. Trije sinovi A. M. Nagoya so bili izgnani: Andrej, sodeč po poznejših podatkih, poslan v Arsk; Mihail, ki je poveljeval v Kazanu v letih 1583/84, je končal v Kokšajsku v letih 1585/86, v letih 1586/87 - 1593/94. - v Ufi; Afanasy - v Novosilu (1584). Njihov drugi bratranec Ivan Grigorjevič je bil v letih 1585/86 v trdnjavi Kuzmodemyansk, od 1588/89 do 1593/94 pa v novozgrajenem mestu na Lozvi. Najstarejši stric kraljice Marije Semjon Fedorovič Naga s sinom Ivanom v letih 1585/86-1589/90. je služil v Vasilsursku, drugi stric, Afanasij, pa je bil leta 1591 v Jaroslavlju. Pod kraljico Marijo (kmalu izgnano v Uglich) so bili oče Fjodor (umrl okoli leta 1590), stric Andrej in brata Mihail in Grigorij Fedorovič.«

Novi car, kot je bilo omenjeno zgoraj, je po nekaterih virih sčasoma prepovedal duhovščini, da bi se spominjali carjeviča Dmitrija zaradi njegove nezakonitosti.

»Zaradi zanemarjanja svojega sina in zaradi umora nedolžnih Bitjagovskih in njenih tovarišev,« je bila Nagaya postrižena v nuno pod imenom Martha. Glede samostana so informacije različne - omenjena sta nelokalizirajoč samostan Sudin na Vyksi pri Čerepovcu ali puščavnica Nikolovyksinsk. Njena brata sta bila zaprta zaradi zanemarjanja svojega otroka.

Pod Borisom

Leta 1598 je Fedor umrl, kar pa Nagajinega položaja ni izboljšalo. Boris Godunov jo je leta 1604 poklical iz samostana v Moskvo zaradi govoric o Lažnem Dmitriju I., a ni razkrila ničesar in so jo poslali nazaj.

Ta prizor, ki ga je slikovito opisal Kostomarov (po Isaac Massa), je bil osnova skice Nikolai Ge.

Pravijo, da je ukazal Dimitrijevo mamo pripeljati v Novodevičji samostan; od tam so jo ponoči skrivaj pripeljali v palačo in jo pripeljali v Borisovo spalnico. Kralj je bil tam s svojo ženo. "Povejte resnico, je vaš sin živ ali ne?" - je grozeče vprašal Boris. "Ne vem," je odgovorila starka. Potem je carica Marija (Borisova žena) postala tako besna, da je zgrabila prižgano svečo in zavpila: »Oh, ti prekleto... ! upam si reči: ne vem, če prav veš!" - in ji vrgel svečo v oči. Car Boris je stražil Marto, sicer bi si kraljica izžgala oči. Nato je starešina Marta rekla: »Povedali so mi, da je bil moj sin na skrivaj odpeljan iz ruske dežele brez moje vednosti, in tisti, ki so mi to povedali, so že umrli.« Jezni Boris je ukazal starko odpeljati v ječo in jo zadrževati še bolj strogo in prikrajšano.

Pod Lažnim Dmitrijem I

V literaturi

(...) In lokostrelci so uganili
Ujeli so to besedo,
Odhiteli so v samostan Bogolyubov
Kraljici Marfi Matvejevni:
»Ti si kraljica Marfa Matvejevna!
Je to vaš otrok, ki sedi na prestolu?
Carevič Dimitrij Ivanovič?
In potem je kraljica Marfa Matveevna začela jokati
In to so bile besede, ki jih je izgovorila v solzah:
»In vi strelci ste neumni, počasni!
Kateri moj otrok sedi na prestolu?
Rasstriga sedi na tvojem kraljestvu
Grishka Otrepiev sin;
Moj sin, carjevič Dimitrij Ivanovič je izgubljen (...)"

Ivan Grozni je imel veliko žena, vendar se zgodovinarji še vedno prepirajo, kako jih šteti in katere lahko imenujemo polnopravni zakonci in katere ne. Ne glede na to, koliko jih je bilo, šest, sedem ali osem, zadnja je bila Marija Nagaja, ki je postala pomembna osebnost naše zgodovine veliko pozneje kot po smrti Ivana Groznega - v času težav. Alexey Durnovo - o dramatični življenjski zgodbi te ženske.

Trk

Treba je razumeti, da z vidika pravoslavja Marije Nagaje ni mogoče šteti za zakonito kraljico. Grozni je zakonsko mejo izčrpal že leta 1572, osem let pred poroko z Marijo Nagoya. Kanonsko pravo je dovoljevalo le tri poroke. Poroka Ivana Groznega z njegovo četrto ženo Ano Koltovsko je bila izjema, narejena samo za carja in v interesu države.

Da bi cerkev izdala dovoljenje za četrto poroko, je bilo treba sklicati svet, na katerem je moral Grozni dokazati, da njegova tretja žena Marfa Sobakina ni njegova žena v polnem pomenu besede. Sobakina se je namreč poročila, ko je bila že hudo bolna in kmalu po poroki umrla. Ivan Grozni je svet prepričal, da zakon ni bil sklenjen, kar mu je pomagalo pridobiti dovoljenje za ponovno poroko.

Nagine poroke z Groznim ni bilo mogoče priznati za zakonito

Dovoljenje za peto, šesto ali sedmo poroko ni prišlo v poštev. Torej je bila Maria Nagaya bodisi neporočena žena Ivana Groznega bodisi poročena, vendar ne zakonito. Z vidika poroke oziroma samega rojstva to ni bilo pomembno, česar pa ne moremo reči za politiko. Po smrti Ivana Groznega se Maria Nagaya ni mogla šteti za vdovsko kraljico. Poleg tega se je pojavilo vprašanje o zakonitosti pravic do prestola njunega sina, razvpitega carjeviča Dmitrija.

Poroka in vdovstvo

Fedor Ioannovič

Kraljeva poroka je potekala v intimnem in skoraj tajnem vzdušju. Nobenih praznovanj ali pompoznih ceremonij. Prisoten je bil samo ožji krog Groznega, ki ga je očitno sestavljalo več bojarjev in dvorjanov. Carjev najstarejši sin Ivan menda sploh ni vedel za očetovo poroko. Vse podrobnosti o skupnem življenju Groznega in Nage prav tako ostajajo neznane. Z gotovostjo je mogoče trditi samo eno: Marija je leta 1582 rodila carjevega sina Dmitrija. To je bil peti in zadnji sin Ivana Groznega. Po Ivanovi smrti se je vse spremenilo.

Nagi so bili v sovraštvu s Šujskimi; selitev v Uglič so razumeli kot izgnanstvo

Treba je razumeti, da je kraljeva poroka z Mario Naga prispevala k hitremu vzponu nove kraljičine družine. Družina Nagikh se je res povzpela zelo visoko. Marijini strici in bratranci so začeli vstopati v carjev notranji krog, dumo, ukaze in druge oblasti. Nekateri med njimi so nepričakovano postali glavni poveljniki. Rast moči te družine je seveda povzročila konflikte z drugimi bojarskimi družinami. Na drugi strani barikad so bili na primer močni Godunovi.

Kot veste, je imel Boris Godunov skoraj neomejen vpliv na drugega sina Ivana Groznega, Fjodorja Ioanoviča, ki je postal prestolonaslednik takoj po smrti starejšega brata. Na splošno nihče ni dvomil, da bo s Fedorjevim pristopom na prestol kraljestvu vladal Godunov, in tako se je tudi zgodilo. Kmalu po smrti Ivana Groznega so vsi Nagi naenkrat padli v nemilost in bili poslani v izgnanstvo. Nobenega dvoma ni, da je bilo to delo Godunova, ki je Fjodorja prepričal, da kraljičini sorodniki načrtujejo izdajo, da bi na prestol povzdignili njegovega mlajšega brata Dmitrija. Zato so kraljico in njenega otroka poslali v Uglich. Poleg tega ga je Dmitrij prejel kot vladarja. Skupaj z Marijo so v častno izgnanstvo odšli njen oče Fjodor ter brata Mihail in Gregor (in to je pravzaprav bila).

Kraljica je bila izpuščena v dobrih odnosih. S seboj je vzela spremstvo, oborožene straže, več skrinj z oblačili, pa tudi konje in nakit. Druga stvar je, da je Fjodor kmalu prepovedal omenjati svojo mačeho in mlajšega brata v kakršnih koli službah. Formalno so se prenehali šteti za kraljeve sorodnike.

Po smrti Dmitrija

Na tej sliki carjevič Dmitrij leži v snegu, čeprav je umrl sredi maja

Kot veste, je 15. maja 1591 carjevič Dmitrij umrl v Uglichu. Okoliščine njegove smrti so še vedno predmet številnih razprav. Obstajajo tri različice: nesreča, umor in celo uprizoritev. Baje naj bi Nagi princa skrivali pred morebitno nevarnostjo, a so zadevo prikazali tako, da je bil ubit. Vsekakor pa ni dvoma, da so vsi vpleteni v zadevo Uglich večkrat in prefinjeno lagali.

Takoj po prinčevi smrti so v mestu izbruhnili nemiri, množica, ki so jo skrbno obdelali kraljica in njeni bratje, je raztrgala osumljence "umora" (če je to bilo), med žrtvami pa je bil pisar Mikhail Bityagovsky, poslan v Uglich, da nadzira Nagimija. Obstaja različica, da so kraljica in njeni bratje izmislili dokaze tako, da so v bližini prinčevega telesa metali okrvavljene nože. V mesto je prispela preiskovalna komisija pod vodstvom Vasilija Šujskega. Kmalu bo ta bojar sam postal kralj, a za zdaj je pomemben politik blizu Fjodorja Ioannoviča.

Obstaja mnenje, da je po Dmitrijevi smrti kraljica izmislila dokaze

Shuisky je, kot veste, lagal trikrat. Pod Fjodorjem in Borisom Godunovim je Šujski trdil, da je princ umrl zaradi nesreče. Pod Lažnim Dmitrijem je takoj izjavil, da je otrok preživel in je bil rešen, ko pa je bil Lažni Dmitrij strmoglavljen in je Šujski sam postal kralj, se je znova premislil, priznal, da se je zmotil, in objavil, da je princ Uglichsky dejansko umrl leta 1591. .

Samo ena posredna domneva govori v prid različici, da je bil umor zrežiran. Isti Grigorij Otrepjev, ki je bil pod Borisom Godunovim razglašen za sleparja, ki se skuša izdati za princa, je bil menih samostana Čudov in je pripadal družini Romanov. Ta ugledna bojarska družina ni vzela nikogar v službo in v samostan Chudov, ki se nahaja v Kremlju, ni bilo mogoče priti preprosto z ulice. Tako se je rodila različica, da so se Nagi v strahu za Dmitrijevo smrt odločili, da ga skrijejo pri Romanovih.

Kakor koli že, preiskovalna komisija je sprejela odločitev, ki ni v korist Nagikha. Carica in brata so bili razglašeni za krive umora Bitjagovskega in hujskanja. Marija Fedorovna je bila postrižena v nuno, njeni bratje so bili izgnani. Z njimi je šel v izgnanstvo tudi Ugliški zvon.

Godunov in Lažni Dmitrij

Marija Nagaja in Boris Godunov

Za nekaj časa so pozabili na Marijo Nagajo (danes nuno Marto). Moral sem se spomniti, ko se je pojavil Lažni Dmitrij. Godunov je Nagajo poklical v Moskvo in jo temeljito zaslišal. Kraljica mu ni povedala nobenih dragocenih informacij in so jo poslali nazaj v puščavnico Nikolovyskinsk. Leta 1605 je v Moskovskem kraljestvu prišlo do zamenjave oblasti. Boris Godunov je umrl in Lažni Dmitrij je vstopil v prestolnico ter ubil Godunovo ženo in njegovega sina Fjodorja, zakonitega carja. Maria Nagaya se je vrnila iz izgnanstva, slovesno vstopila v Moskvo in priznala Lažnega Dmitrija za lastnega sina.

Zgodba s temi priznanji je izjemno zmedena. Konec koncev, kot veste, se je Nagaya natanko leto kasneje odrekla svojim besedam. Ko so bojarji strmoglavili Lažnega Dmitrija in ga ubili, je vdova kraljica neposredno ali posredno potrdila, da ta človek sploh ni njen sin. Nagaya je lahko imel veliko razlogov. Verjetno je bila ogrožena, tako prvič kot drugič. Možno je, da se je bala za svoje najdražje.

Maria Nagaya obsoja Lažnega Dmitrija

Morda je bila preprosto utrujena od sedenja v samostanu in je izkoristila priložnost, da se vrne v prestolnico. Vsekakor pa njeno zanikanje priznanja odpira veliko več vprašanj. Ni natančno znano, kdaj točno so bojarji, ki so ujeli Lažnega Dmitrija, Nagaju postavili prav to vprašanje. Verjetno je Nagaya odgovoril za nazaj. To pomeni, da je preklicala svoje besede po smrti Lažnega Dmitrija. V vsakem primeru je bila Nagayina usoda po tem uporu dokončno odločena. Shuisky ni potreboval kraljice vdove. Po govoricah naj bi jo dejansko nameraval ubiti, a tega ni storil. Nago so jo poslali nazaj v samostan, kjer je končala svoje dni. Katerega leta natančno je umrla Maria Nagaya? Tudi to ni točno znano. Bodisi leta 1609, bodisi leta 1610 bodisi leta 1611.

). Pozneje je novi car Fjodor Ivanovič prepovedal duhovščini, da bi se med bogoslužjem spominjala imena njegovega polbrata carjeviča Dmitrija, ker je bil rojen v njegovem šestem zakonu in je bil torej nezakonski.

Poročna kategorija njenega zakona se je ohranila. Znani zgodovinar A. A. Zimin piše: »Poroka je bila kmalu po tem, ko je Batory zapustil Veliki Luki. Po Horseyju se je Ivan Grozni poročil, da bi pomiril svojega sina Ivana in bojarje, ki so bili vznemirjeni zaradi govoric o domnevnem begu carja v Anglijo. Očitno je to razmišljanje nič drugega kot prazna špekulacija. Kraljeva poroka je potekala v intimnem okolju. Prisotni so bili njegovi najbližji, predvsem vladarjev dvor. "Na očetovem mestu" (namesto očeta, na očetovem mestu) je na poroki govoril carjevič Fjodor in prestolonaslednik Ivan - "tisočič").

Jerome Horsey piše, da je »kraljico spremljalo različno spremstvo, izpustili so jo z obleko, nakitom, hrano, konji itd. - vse to v velikem obsegu, kot se za cesarico spodobi.”

Fragment poznejšega »Novega kronista«, ki očitno temelji na prejšnjih virih, govori o razlogu za izgon družine Nagikh: v noči po smrti Ivana IV je Boris Godunov »s svojimi svetovalci izdal Nagikh in ujeli in jih dali za sodne izvršitelje«; ista usoda je doletela mnoge, »ki jim je bil car Ivan naklonjen«: poslali so jih v oddaljena mesta in zapore, njihove hiše so uničili, posestva in posestva razdelili. Zimin piše, da »zgodba seveda nosi značilnosti protigodunovske izdaje in očitno Romanovo »rehabilitacijo« Nagihha. Odločitev o izgonu Nagikhov iz Moskve je verjetno sprejela celotna Duma, ki se je bala njihovega delovanja v korist Fjodorjevega mlajšega brata, carjeviča Dmitrija. Ampak v bistvu je res. Trije sinovi A. M. Nagoya so bili izgnani: Andrej, sodeč po poznejših podatkih, poslan v Arsk; Mihail, ki je poveljeval v Kazanu v letih 1583/84, je končal v Kokšajsku v letih 1585/86, v letih 1586/87 - 1593/94. - v Ufi; Afanasy - v Novosilu (1584). Njihov drugi bratranec Ivan Grigorjevič je bil v letih 1585/86 v trdnjavi Kuzmodemyansk, od 1588/89 do 1593/94 pa v novozgrajenem mestu na Lozvi. Najstarejši stric kraljice Marije Semjon Fedorovič Nagoj s sinom Ivanom v letih 1585/86-1589/90. je služil v Vasilsursku, drugi stric, Afanasij, pa je bil leta 1591 v Jaroslavlju. Pod kraljico Marijo (kmalu izgnano v Uglich) so bili oče Fjodor (umrl okoli leta 1590), stric Andrej in brata Mihail in Grigorij Fedorovič.«

Novi car, kot je bilo omenjeno zgoraj, je po nekaterih virih sčasoma prepovedal duhovščini, da bi se spominjali carjeviča Dmitrija zaradi njegove nezakonitosti.

»Zaradi zanemarjanja svojega sina in zaradi umora nedolžnih Bitjagovskih in njenih tovarišev,« je bila Nagaya postrižena v nuno pod imenom Martha. Glede samostana so informacije različne - omenjena sta nelokalizirajoč samostan Sudin na Vyksi pri Čerepovcu ali puščavnica Nikolovyksinsk. Njena brata sta bila zaprta zaradi zanemarjanja svojega otroka.

Pod Borisom

Leta 1598 je Fedor umrl, kar pa Nagajinega položaja ni izboljšalo. Boris Godunov jo je leta 1604 poklical iz samostana v Moskvo zaradi govoric o Lažnem Dmitriju I., vendar ni razkrila ničesar in je bila poslana nazaj.

Ta prizor, ki ga je slikovito opisal Kostomarov (po Isaacu Massi), je bil osnova skice Nikolaja Geja.

Pravijo, da je ukazal Dimitrijevo mamo pripeljati v Novodevičji samostan; od tam so jo ponoči skrivaj pripeljali v palačo in jo pripeljali v Borisovo spalnico. Kralj je bil tam s svojo ženo. "Povejte resnico, je vaš sin živ ali ne?" - je grozeče vprašal Boris. "Ne vem," je odgovorila starka. Potem je kraljica Marya (Borisova žena) postala tako besna, da je zgrabila prižgano svečo in zavpila: "O, ti b... ! upam si reči: ne vem, če prav veš!" - in ji vrgel svečo v oči. Car Boris je stražil Marto, sicer bi si kraljica izžgala oči. Nato je starešina Marta rekla: »Povedali so mi, da je bil moj sin na skrivaj odpeljan iz ruske dežele brez moje vednosti, in tisti, ki so mi to povedali, so že umrli.« Jezni Boris je ukazal starko odpeljati v ječo in jo zadrževati še bolj strogo in prikrajšano.

Za začetek nekaj besed o Bogdanu Yakovlevichu Belskyju, bratrancu Malyute Skuratov in novem ljubljencu Ivana Groznega.

Po mnenju L.E. Morozova in B.N. Morozov, je bil "velik lovec na lepa oblačila in izvrstne stvari." Ti isti zgodovinarji trdijo, da so se »med sodobniki pojavile govorice, da je imel Bogdan poseben odnos z Ivanom Groznim«.

Poseben? Če to rečeš in se ob tem pomenljivo nasmehneš, potem ima lahko sodoben človek, ki je že navajen vsega, občutek ... Vendar nobenih občutkov ni treba. Bolje je delovati z dejstvi, vendar jih v tej občutljivi zadevi ni - le nejasne domneve in namigi o "začaranem odnosu".

Kakor koli že, Bogdan Belsky je bil zdaj nenehno s carjem in nekaj časa je Afanasy Fedorovich Nagoy postal njegov glavni tekmec za mesto carjevega favorita.

Biograf Ivana Groznega R.Yu. Vipper slednjega označuje takole: »To je Afanasy Nagoy, ki je bil na Krimu v 60. letih, ko je bilo tako pomembno, sredi livonske vojne, zajeziti bojevito gorečnost Tatarov, ki so bili pripravljeni bodisi podleči podkupiti iz Litve in odhiteti v Moskvo ali pa skupaj s sultanovimi četami oditi v Astrahan."

Treba je opozoriti, da se je Ivan Grozni vse življenje izogibal vdovstvu. Iz neznanega razloga je verjel, da lahko samo v zakonu najde mir in se reši greha. Kot pravijo, blagor tistemu, ki veruje...

O razpoloženju kralja v opisanem obdobju R.G. Skrynnikov piše takole: »Ko se je odločil za ponovno poroko, si ni upal organizirati novih družic, kot so bile opričninske družice v letih 1570–1571, ampak se je zanašal na okus zadnjega začasnega delavca - vsemogočnega Afanazija Nagogoja, sin bojarja Fjodorja Nagoga. Goli so bili veliko bolj plemeniti kot Sobakini in Vasilčikovi.«

Da, bili so veliko bolj plemeniti, vendar se jim dolgo ni uspelo prebiti med tako imenovano »elito«. Toda rodoslovne knjige pravijo, da rodbina Nagikh izvira iz nekega Olgerda Pregija, ki je že leta 1294 z Danske odšel v Rusijo, vstopil v službo velikega kneza Tverskega, se spreobrnil v pravoslavje pod imenom Demetrius in se poročil s sestro velikega kneza. , princesa Yaroslavna. Njegov pra-pravnuk Semyon Grigorievich je dobil vzdevek Noga (Naga). Leta 1495 se je iz Tverja preselil v Moskvo in začel služiti pri velikem knezu Ivanu III. Menijo, da so Goli prišli od njega.

Oče Afanasy Fedorovich Nagogo je bil tudi na moskovskem dvoru in, kot piše L.E. Morozova in B.N. Morozov, "je bil prisiljen sprijazniti se z nepomembnim položajem lovca."

Vse se je korenito spremenilo leta 1549, ko se je Evdokija Nagaja, hči Aleksandra Mihajloviča Nagoja in sestrična Afanazija Fedoroviča Nagoja, poročila z Vladimirjem Andrejevičem Starickim, bratrancem Ivana Groznega. In čeprav je po nekaj letih zakona (leta 1555) vstopila v samostan, je ta povezava prispevala k vzponu družine.

Drugo pomembno dejstvo je, da je Evdokija umrla pred spopadom med Ivanom Groznim in Vladimirjem Starickim, zato niti njeni otroci niti številni sorodniki niso trpeli zaradi carske represije. Posledično so imeli vsi dobra mesta na sodišču. Fjodor Fedorovič je bil na primer guverner v Černigovu in tam se je očitno rodila njegova hči Marija, bodoča zadnja žena Ivana Groznega.

* * *

Po eni različici je Fjodor Fedorovič Nagoj več let živel v izgnanstvu, nato pa je nepričakovano zase nenadoma prejel ukaz Ivana Groznega, naj se takoj vrne v prestolnico. Zdi se, da bi se morali veseliti takšnih novic, toda v tistih časih so se ljudje bali vsega in jih je zlahka razumeti. Tako si Fjodor Fedorovič sprva ni mogel razložiti, zakaj je car nenadoma odstranil svojo sramoto. Medtem je bila situacija preprosta do banalnosti: Ivan Grozni je izvedel za lepoto svoje hčerke, se navdušil nad njenim opisom in takoj ukazal vrnitev celotne družine v Moskvo.

Maria Nagaya je bila resnično ideal ruske lepotice: visoka, postavna, z velikimi izraznimi očmi in debelo kito pod pasom. Po mnenju L.E. Morozova in B.N. Morozov, bila je "živahna, vesela in hitra", "dobro je poznala bonton palače, se zavedala vseh tračev in spletk." Skratka, očarala je vse, ki so jo videli. Poleg tega, kot ugotavljata Robert Payne in Nikita Romanov, ni bila nekakšna provincialka, ampak »lepota dobre krvi«.

Nekateri viri trdijo, da ga je car že naslednji dan po prihodu Nagogoja poklical k sebi, ga prijazno obravnaval, mu podelil posestvo v bližini Moskve in nato v znak posebne naklonjenosti napovedal, da bo obiskal enega od te dni.

In res, nekaj dni pozneje se je v Nagogojevi hiši na skrajnem obrobju Moskve pojavila kraljeva povorka vozil. Sam Ivan Grozni je prišel na konju. Pravzaprav se je že težko obdržal v sedlu, a tistega dne je vsekakor želel izpasti mlajši od svojih let, zato je naglo zajahal na dvorišče, zajezdil konja in brez pomoči skočil na tla.

Fjodor Fedorovič Nagoj je carja pričakal na verandi, kot je bilo pričakovano, z globokimi prikloni. V veliki, bogato okrašeni zgornji sobi je uglednega gosta čakala plemkinja Nagaya s pladnjem, na katerem sta stala dva zlata kozarca: za kralja in lastnika hiše. Ivan Vasiljevič je vstopil, se ozrl naokrog, se zdrznil in, ne da bi bil pozoren na plemkin lok, nenadoma izjavil:

"Ni prav, da sprejmeš carja, bojar." Prišel sem k vam z vsemi svojimi uslugami, vendar ste se odločili, da me užalite.

Reči, da je bil Fedor Nagoy zmeden, pomeni nič reči.

»Usmilite se, gospod,« je zablebetal. "Sem sploh pomisliti, da bi te užalil?" In v čem ste ga z veseljem videli?

"In dejstvo je," je odgovoril kralj, "da mi ne pokažeš svoje hčere." In pravijo, da je nepopisne lepote.

Povedati je treba, da je bila v tistem trenutku lastnica "neopisljive lepote" že zaročena s sinom enega od bojarjev, ki je živel v bližini kraja, kjer je Fyodor Nagoy preživel zadnjih deset let. Ravno zaradi tega bojaršnija ni prišla v Moskvo, vendar tega zdaj ni bilo mogoče priznati, ker je car ukazal Nagyju, naj se pojavi v Moskvi s celotno družino. Bojar je nekaj sekund razmišljal, kako bi se rešil iz te situacije, nato pa je odločno izjavil, da je bojar zelo bolan in zato ne more priti ven. Toda Ivan Grozni, kot veste, ni maral spremeniti svojih namenov: prišel je k Nagyju, da bi videl svojo lepo hčerko, in to se je moralo zgoditi za vsako ceno.

"Nič, bojar," je rekel veselo. "Čeprav je glog bolan, jo želim videti." Če je tako, me pripelji k njej.

Plemkinja Nagaya je bila tako prestrašena, da je iz rok izpustila pladenj. Kozarci so se z žvenketom zakotalili po tleh in vino se je razlilo. Trenutek je bil kritičen. Nujno je bilo treba nekaj storiti, ne da bi čakali, da se mogočni suveren popolnoma razjezi. In potem je Fjodor Fedorovič padel pred carjeve noge in se pokesal, da ga je prevaral; njegove Marije ni bilo v Moskvi.

V nasprotju s pričakovanji se kralj ni razjezil. Dobrodušno se je nasmehnil in rekel:

- To je to, Fedor! Vidiš, ni me lahko preslepiti. In zdaj, šale na stran, takoj pošljite po glog. Pojutrišnjem pridem spet k tebi in če je tudi takrat ne bo, ne bodi jezen ...

Po teh besedah ​​se je Ivan Grozni obrnil, šel ven, zajahal konja in odhitel v spremstvu natrpane povorke.

* * *

Ob dogovorjenem času je Ivan Vasiljevič spet prišel v Nagoj.

Pri E.A. Arsenyeva beremo: »Goli ljudje so se priklonili k njihovim nogam, se jim zahvalili za veliko milost: padec je bil očitno zanje izjemno težak, niso bili ne živi ne mrtvi od sreče, da so se vrnili v prestolnico - no, Marija, kot ponavadi je kraljevemu gostu ponudil kozarec zelenega vina na pladnju.«

Bila je visoka. Mimogrede, visoki car (znanstveniki in antropologi so pozneje ugotovili, da je višina Ivana Vasiljeviča med 179–180 cm, kar je bilo takrat veliko) ni maral nizkih ljudi. Bila je tudi polna, a ravno do te mere, da je bila nenavadno privlačna (tudi kralj ni maral suhih ljudi). Težka in debela pletenica je padla pod pas, velike sive oči pa so nežno pogledale in razkrile dekličino inteligenco in prijazno dušo. Njen obraz je bil svež in rumen, njene ustnice so bile polne, njene črne obrvi pa so bile zakrivljene v spogledljivem loku. In še ena pomembna točka: v Marijini družini je bilo veliko moških, ki so bili pripravljeni postati zanesljiva podpora za kraljevi prestol.

Skratka, na kralja je naredila močan vtis.

E.A. Arsenjeva o tem piše: »Ne glede na to, koliko žensk in deklet je videl in preživel v svojem življenju (nekateri zlobni šaljivci, sem slišala, so mu pripisovali kar tisoč žensk, ki jih je pokvaril, kar je bil popoln absurd!), ampak še vedno ni videl lepšega dekleta od te Marjuške. Še več, njena lepota ni padla v oči, je ni oslepila, kot je Anastasia nekoč.

Ivan Vasiljevič je z milostivim pokimanjem izrazil svoje zadovoljstvo, Fjodor Nagoj pa je komaj opazno oddahnil: zdi se, da se bo vse uredilo!

V nasprotju z vsemi navadami je car takoj rekel Fjodorju Fedoroviču:

- No, bojar, sam bom tvoj par. Zaljubil sem se v vašo hčer in bi zato moral biti moskovska kraljica.

Marija je takoj omedlela, njen oče pa se je nizko priklonil in se komaj zadržal, da tudi sam ne bi padel. Nagoy je čakal na ta trenutek in zdaj je prišel. Zdaj ni bilo možnosti, da bi padel ali se osramotil ...

- Oče, veliki gospod! - je zamrmral in komaj premikal jezik.

Kralj se je nasmehnil in ob pogledu na nezavestno dekle rekel:

"Očitno me glog ni maral." No, nič hudega, če boš zdržal, se boš zaljubil.

* * *

Od Kazimirja Waliszewskega beremo: »Septembra 1580, v času, ko se je Batorij pripravljal na nov zmagoviti pohod, je car sklenil svojo sedmo ali osmo bolj ali manj zakonito poroko z Marijo Naga, hčerko bojarja Fjodorja Fedoroviča.«

Bolj ali manj zakonita poroka? Zanimiva formulacija, a nenavadno zelo resnična. Zgodovinarji se še vedno prepirajo o tem, koliko žena je imel Ivan Grozni in koliko jih je bilo zakonitih. Mimogrede, k temu vprašanju je mogoče pristopiti na različne načine.

V.G. Manyagin pravi, da »zmeda s carjevimi ženami presega vse predstavljive razsežnosti«. Toda mnenje V.B. Kobrina: »Sedem ali celo »samo« šest (če ne štejemo formalne žene Vasilise Melentjeve) porok je neverjeten podatek ne le za carja. Mislim, da je bil to edini primer v srednjeveški Rusiji v nekaj stoletjih.«

Tu se je celo težko s čimer koli prepirati. Dejansko je bila za pravoslavno Rusijo zakonska dejavnost Ivana Groznega nekaj brez primere.

V.G. Manyagin razmišlja takole: »Najprej moramo razumeti izraze. Žena je ženska, ki je opravila tak ali drugačen uradno priznan obred poroke z moškim. Zdaj je na primer tak obred vpis v matično knjigo osebnega stanja. Za 16. stoletje je bil tak obred poroka v cerkvi.”

Toda tudi če sledite tej povsem običajni logiki, je nemogoče odgovoriti na vprašanje o zakonitosti poroke Ivana Groznega in Marije Nagaya. Takoj se pojavijo druga vprašanja: kje ste se poročili? Kdo je naredil poroko? Ali je imel pravico to storiti?

Seveda je tudi tokrat cerkveni obred potekal brez udeležbe patriarha in škofov. Po mnenju V.N. Baljazina, se je zgodilo 6. septembra 1580 in »mladi par je poročil isti nadduhovnik Nikita, ki se je poročil tudi z nesrečno Marijo Dolgorukajo, ki je bila utopljena po prvi poročni noči.«

E.A. Arsenyeva v zvezi s tem ugotavlja: »Duhovnik Nikita ... isti Nikita, ki je nekoč povzročil burno nezadovoljstvo »čarovničine hčerke« Annuške Vasilčikove in se mu je za to takoj maščevalo, nato pa je molil za dovoljenje za sobivanje z Vasiliso Melentyevo, je bil ponovno koristen suverenu in opravil poročni obred . V tem času je Nikita postal bolj vešč v svojem duhovniškem delu, nihče ni mogel reči, da je »kronil krog grmovja«, številni gostje pa so bili povsem zadovoljni s sijajem in dolžino obreda.

Da, nihče ni mogel povedati. Ampak zakaj? Ker je bilo vse legalno ali ker so se prisotni bali povedati svoje mnenje?

Vsekakor je bila poročna pojedina zelo slovesno okrašena in vino je teklo kot reka. Oče Ivana Groznega, tako kot na porokah s Sobakino, Koltovsko in Vasilčikovo, je bil njegov sin carjevič Fjodor, ženin na ženinovi strani je bil princ Vasilij Ivanovič Šujski, ženin na nevestini strani je bil Boris Fedorovič Godunov. Značilno je, da so vsi eden za drugim postali ruski carji po smrti Ivana Groznega. Poleg Borisa Godunova je Marijin prijatelj postal Mihail Aleksandrovič Nagoj, brat Evdokije, pokojne žene Vladimirja Staritskega.

Profesor R.G. Skrynnikov ugotavlja, da "poroka ni bila odigrana v skladu s kraljevim položajem." To pomeni, da ta veličasten in množičen ples ni potekal v Kremlju, ampak v Aleksandrovski slobodi, poroka pa je potekala v običajni cerkvi Slobode. V skladu s tem naj nova kraljica ne bi živela v razkošnih kremaljskih palačah, ampak na zadostni oddaljenosti od prestolnice.

Dan po carjevi poroki, 7. septembra 1580, se je njegov sin Fjodor poročil z Irino Godunovo, sestro Borisa Godunova.

Biograf Ivana Groznega, Henri Troyat, pravi: »Izbere Marijo Fjodorovno Golo, hčer enega od dostojanstvenikov. Istočasno njegov drugi sin Fedor vzame hčerko Borisa Godunova Irino za ženo. Na dvojni poroki so prisotni samo najbližji. Toda mlada žena ne reši kralja hipohondrije, nasprotno, ob tem mladem bitju se nenadoma zave, da je njegovo telo in um propadlo.”

Glede hčerke Borisa Godunova se ta ruski Francoz seveda moti (Ksenia Borisovna Godunova se bo rodila šele čez dve leti), toda glede osramočenosti telesa in duha je to na mestu. Ivan Grozni je bil takrat petdeset. Takrat je bila to zelo resna starost.

V zvezi s tem L.E. Morozova in B.N. Morozova beremo: »Mlado dekle si je seveda komaj želelo biti žena strašnega starca, toda postati kraljica, vladarica mnogih podložnikov, se je zdelo zelo mamljivo. Poleg tega je vedela za kraljeve bolezni - trpel je za hudimi bolečinami v hrbtu in sklepih -, tako da bi se lahko kmalu spremenila v najbogatejšo in najplemenitejšo vdovo v državi, njeni sorodniki pa so imeli čudovito priložnost, da se dvignejo in znatno obogatejo. .”

Toda zadeva s sosedovim sinom enega od bojarjev je bila že pred kratkim urejena: samo še malo meseca - in bila bi zanikrna deželna plemkinja. Ne, verjetno je bolje biti kraljica, čeprav novi ženin velja za pošast.

* * *

E.A. Arsenjeva pravi: »Na poročno noč se je tako tresla od strahu, da se je spominjala le tega strahu in bolečine. Ne gre za to, da bi čutila gnus do svojega moža ... Skromna ženska, ki je odraščala v nedvomni poslušnosti očetovi volji, Maryushka ni gledala na mlade čedne moške. A si je vseeno upala – namignila je, da je njen ženin dovolj dober, da bi bil njen dedek. Oče se je razjezil:

- Kaj je mladost? Kaj je lepota? Kdor je močan in slaven, je mlad. Kdor je močan in bogat, je lep.

No, seveda, stari ruski, nepogrešljiv:

- Če boš zdržal, se boš zaljubil.

Nisem se zaljubil ...

Zaradi nepotrpežljivih božanj starega moža Marjuška ni znova in znova zaželela.”

In vendar se je Maria Nagaya sprijaznila z usodo in poskušala dobro ravnati s kraljem. Tudi sam je bil zadovoljen z novo ženo. Samo ena stvar mu takoj ni bila všeč pri njej: z ženami princev, njegovih sinov, se je obnašala kot starešina, od njih je zahtevala poslušnost in spoštovanje. To je kralja strašno razjezilo. Po mnenju L.E. Morozova in B.N. Morozov, "vse to ni moglo vplivati ​​na duševno stanje Ivana Vasiljeviča", saj bi "vsak, tudi nepomemben dogodek lahko povzročil napad nenadzorovanega besa v njem." Nekega dne se je tako razjezil, da je obljubil, da jo bo »dal psom«. Seveda se Marija zaradi takšne izjave ni izboljšala, vendar se je po tem med njo in kraljem vzpostavil zelo hladen odnos.

Postopoma je kronani mož popolnoma prenehal obiskovati njeno spalnico. Vladar jo je pozabil, popolnoma pozabil. Kot piše Kazimir Walishevsky, je "car poročil svojega sina Fjodorja s sestro Borisa Godunova Irino in tako ustvaril novo družino, na katero je bila osredotočena njegova ljubezen."

In potem se je začelo ponavljati staro. Spet ponoči je palača odmevala od pijanih pesmi in spet sta v njej zavladala razuzdanost in divja veselost. Toda zdaj Ivan Vasiljevič ni imel več iste moči. Zgodilo se je, da je sredi orgije nenadoma zaspal. Začel je pozabljati tudi imena svojih ljubljencev: včasih je Godunova imenoval Basmanov in se spraševal, zakaj Vjazemskega, ki ga je usmrtil pred nekaj leti, ni za mizo ...

* * *

V.N. Balyazin o tem piše: »Zdaj o tem govorijo drugače, vendar se je ta različica umora odložila v spomin ljudi. Osemindvajsetletni princ se je zavzel za svojo nosečo ženo Eleno, katere dekliški priimek je bil Sheremeteva, mimogrede, že tretji, ker sta bili prva in druga žena že dolgo v samostanih. Ker oče ni prenesel »srečanja«, torej ugovorov, je svojega prvorojenega sina v žaru jeze s palico udaril po templju. Po eni različici je princ umrl takoj, po drugi - dva dni kasneje, po tretji - deset, vendar je datum smrti Ivana Ivanoviča natančno naveden - 19. november.

Ali je Ivan Grozni ubil svojega sina ali ne - to je, kot smo že omenili, sporno vprašanje. Na to temo obstaja veliko možnih različic. Zlasti po enem od njih je bila ta smrt povezana z Marijino željo, da bi za vsako ceno odpravila svojo rivalsko snaho. Po L.E. Morozova in B.N. Morozov, "je prva trpela Elena, ki je že pričakovala otroka, medtem ko Marija sama ni mogla zanositi."

Po tej različici se je Marija začela nenehno pritoževati carju zaradi nespoštljivega vedenja Elene Sheremeteve. Sprva se je Ivan Grozni le otresel svoje žene, potem pa je nekako videl svojo nosečo snaho samo v spodnjem perilu, jo zaradi tega napadel z zmerjanjem, celo udaril, nato pa je v konflikt posegel carjevič Ivan Ivanovič. No, kaj se je zgodilo potem, smo že povedali.

V biografiji Ivana Groznega iz V.B. Kobrin beremo: »Smrt prestolonaslednika je povzročila začudene nesoglasja med sodobniki in polemike med zgodovinarji. Včasih za ta umor najdejo različne politične razloge. Pravijo, da se je kralj bal mlade energije svojega sina, mu zavidal in bil sumljiv glede prinčeve želje, da bi sam vodil čete v vojni s poljsko-litovsko skupnostjo za posest Livonije. Žal, vse te različice temeljijo le na temnih in protislovnih govoricah.

Druga različica je podobna resnici (vendar je tudi ni mogoče preveriti ali dokazati): princ se je zoperstavil očetu za svojo nosečo ženo, ki jo je njen tast "učil" s palico. Nekaj ​​je jasno: kralj ni imel namena ubiti svojega sina. Bil je v obupu nad smrtjo svojega dediča in si je celo naložil hudo kazen za oblast lačnega: nekaj mesecev se ni imenoval kralj, ampak samo veliki vojvoda.

Nekaj ​​ur po tem, ko jo je Ivan Grozni »naučil«, je nesrečna Elena rodila mrtvorojenega otroka in preživela vsaj še teden dni v vročini. Tako je Ivan Vasiljevič v trenutku izgubil tako svojega sina dediča, ki ga je že od otroštva pripravljal na prestol, kot morebitnega vnuka. Zelo malo časa je minilo in knežja vdova je sprejela meniške zaobljube v samostanu Novodevichy pod imenom Leonida. Menijo, da si je Maria Nagaya le zadovoljno mel roke. Ali pa morda sploh ni bilo tako. Kdo lahko popolnoma natančno ve o takih stvareh; Ni zaman, da se je pojavil šaljiv aforizem: "Nič ne razširi obzorja domišljije bolj kot zanesljivost znanja."

Kakor koli že, kraljeva ogromna žalost, ki je paralizirala voljo, je trajala približno mesec dni. Ko je to obdobje minilo, se je v Groznem zgodila velika sprememba: začel je vsak dan hoditi v cerkev in tam delati neskončne prostracije ter dal veliko denarnih prispevkov za samostane. Kot ugotavlja V.N. Balyazin, "dolgo časa ni mogel priti k sebi - jokal je, molil in, kot kaže, popolnoma izgubil tako moč kot željo po grehu."

Toda Maria Nagaya mu je postala preprosto sovražna. No, če ne osovražen, potem neljubljen - to je zagotovo. Kot piše profesor R.G Skrynnikov, »po srečnih dneh, preživetih z vdovo [Vasilisa Melentyeva. – N.S.] se zdi, da je bilo življenje z mlado Nago za Ivana breme.«

otrok! Zdaj, če bi imela otroka, se ne bi imela česa bati. Ne glede na to, kako hladen postane suveren do nje, si ne bo upal užaliti prinčeve matere. Tudi tisti, ki mu zakon ni pisan, si ne bo upal! Ta zelo konstruktivna misel je Marijo spodbudila k ukrepanju in čez nekaj časa je to ni več skrbelo: vedela je, da je tudi sama noseča in zdaj bo zagotovo prava kraljica, edina, brez osovraženih tekmic v bližini.

* * *

Profesor R.G. Skrynnikov o tem piše: »Goli so se veselili, ko je kraljica Marija Gola imela sina Dmitrija. Princ je odraščal kot običajen otrok, kar mu je dalo nesporno prednost pred svojim slaboumnim bratom. Afanasy Nagoy je bil pripravljen uporabiti vsa sredstva, da bi postavil Dmitrija na prestol.

Po porodu je Ivan Grozni izvolil obiskati svojo ženo in prvič po dolgih mesecih ga je končno videla. Ivan Vasiljevič je vzel v naročje kričečega otroka in jo pogledal - in Marija, ki je ležala v postelji, je dobesedno zmrznila, ta pogled je bil tako prazen in hladen.

Po strogih cerkvenih prepričanjih je bil Dmitrij nezakonski, a dokler je bil njegov oče živ, si te teme nihče ni upal niti omeniti.

Pri E.A. Arsenyeva beremo: »Zdaj od njenih številnih strahov ostaja le eden - običajna skrb matere za zdravje otroka. Samostan? Kakšen samostan? Nikoli se ni zgodilo, da bi mati prestolonaslednika poslala v samostan!

Marjuška niti za trenutek ni dvomila, da bo njen sin kralj. V dvorcu so zagotovo vedeli za vse govorice, ki so o tej zadevi krožile na dvoru.

Po smrti svojega sina je Ivan Grozni neskončno razmišljal o usodi države in njegova roka se ni dvignila, da bi Fedorja imenoval za dediča. »Kakšen suveren je, bednik?! Moral bi biti častnik, zvoniti na zvonik! Komu naj se zapusti kraljestvo?«

Marjuški so povedali, da je nekega dne car, ko je zbral svoje bojarje, ukazal, naj med seboj izberejo naslednika poleg carjeviča Fedorja. Rekli so, da se je kralj odločil, da se bo odpovedal prestolu, se umaknil v samostan in tam končal svoje dni v pokori za hude grehe. Toda bojarji, modri iz izkušenj, niso verjeli njegovi ponižnosti: žive so bile priče znamenite »odpovedi« leta 53, po kateri je letelo toliko bojarskih glav. Ni norcev! Vsi razumejo, kaj kralj čuti do svojih sosedov. Jasno je tudi, da se mu Fedor ne zdi vreden naslednik ...

Toda tukaj je, vreden naslednik, leži na kraljičini široki postelji, trdno spi, zdaj namrščen, zdaj se smehlja nekim svojim nerazumljivim otroškim sanjam.

Črn oblak je švignil mimo in zakril Marjuškino življenje! Prej tiha, vedno prestrašena, zdaj se počuti močno in pogumno, celo polepšala se je, saj se je duhovno zravnala in v pogledih, ki so bili usmerjeni k njej, vidi nenavadno naklonjenost in spoštovanje. Mati bodočega kralja, vladarja!

Kako nenavadno je, da je ta drobni človek, ta šibki otrok, postal njen zaščitnik in rešitelj ...

Govorice o tem, da namerava kralj poiskati drugo ženo v čezmorskih deželah, so seveda prišle do Marjuške in jo navdale z grozo.

* * *

Carjev biograf V.B. Kobrin piše: »Kraljevo telo je bilo izčrpano čez njegova leta. Na to stanje je vplivalo marsikaj. Manična sumničavost, nenehni strah za lastno življenje, zaupanje v zlobne spletke lastnih dvornikov ... Vse to skrha živce in ne izboljša zdravja. Poleg tega je bil car Ivan libertin. Po besedah ​​Horseyja, ki je kralja osebno poznal, »se je sam hvalil, da je pokvaril tisoč devic in da je bilo na tisoče njegovih otrok prikrajšanih za življenje«. O tisočih je verjetno pretiravanje, a niti ne stotine, desetine pa je malo preveč. Poleg tega je bil celoten življenjski slog carja Ivana izjemno nezdrav: nenehne nočne orgije, ki so jih spremljali prenajedanje in prekomerno pijančevanje, so lahko povzročile različne bolezni.

V sodobnem smislu so se Ivanu Groznemu v zadnjih šestih letih življenja na hrbtenici pojavile močne usedline soli. Imenujejo se osteofiti in so patološki izrastki na površini kostnega tkiva. Razvoj osteofitov spremlja omejena gibljivost in povzroča akutno bolečino pri vsakem gibu. Kot pravijo, tega ne bi želeli sovražniku, še posebej glede na stopnjo razvoja medicine v tistem času.

Ko pa je bil neizmerno trpeči Ivan Grozni obveščen, da ga kraljica Marija prosi za dovoljenje, da se »pokaže pred njegovimi očmi«, je nesramno odgovoril: »Naj sedi v svojem dvorcu in ne tišči nosu tja, kjer je ne vprašajo. .”

Posledično je Marija svojega moža videla le v krsti.

Profesor R.G. Skrynnikov beremo: »Ob treh popoldne, 18. marca 1584, je car ukazal pripraviti kopališče […]

Kralja so odpeljali iz kopališča v spalnico in sedli na posteljo. Cesar se je želel zabavati z igranjem šaha. Ta igra je bila v modi na moskovskem dvoru. Ivan je ukazal poklicati plemiča Rodiona Birkina, izkušenega šahista. V spalnici se je zbrala velika družba - Belsky, Godunov, dostojanstveniki in osebje služabnikov. Cesar je začel postavljati figure, vendar ga roke niso ubogale. Vse figure so stale na svojih mestih, »razen kralja, ki ga ni mogel postaviti na ploščo« (Gorsey). Ker se ni mogel spopasti s kraljem, je bolnik izgubil moč in padel na hrbet. V sobi je nastal nemir. Nekateri so hiteli klicati svojega spovednika, drugi so poslali po vodko, po zdravnike in v lekarno po ognjič in rožno vodo. Ko je pripovedoval smrt Ivana Groznega, je Horsey uporabil stavek: "Bil je napet."

Najnovejši raziskovalci te besede prevajajo takole: "Bil je zadavljen." Toda takšen prevod je dvomljiv. Kralj je umrl obkrožen s številnimi ljudmi. Monarha je bilo nemogoče skrivaj zadaviti pred njihovimi očmi. Sčasoma so se po Moskvi razširile govorice o nasilni smrti suverena. A niso govorili o davljenju, ampak o zastrupitvi: "Nezij pravi, da so mu sosedje dali strup."

MM. Gerasimov je opravil študijo kraljevih kosti, odstranjenih iz grobnice, in v njih našel sledi živega srebra. Ali lahko to dejstvo služi kot dokaz o zastrupitvi Groznega? Komaj. Ne smemo pozabiti, da je takratna medicina uporabljala živosrebrove spojine pri izdelavi nekaterih močnih zdravil.

Horsey je zadnje trenutke kralja opisal po besedah ​​očividcev. Ivan je odpovedal duhu, torej prenehal dihati [...]

Sprva so poskušali skriti smrt suverena pred ljudmi. Medtem je Belsky ukazal zakleniti vrata Kremlja in dvignil strelski garnizon.

In tukaj piše Henri Troyat: »Ogromna množica se je zbrala okoli Kremlja in čakala na novice o svojem carju. Zaradi strahu pred vstajo ali zaroto Godunov dan pozneje napove svojo smrt - do takrat so bile dogovorjene vse podrobnosti o prenosu oblasti. Ko glasnik končno zavpije z Rdeče verande: "Ni več suverena!" - množica v joku pade na kolena. Rusko ljudstvo, ki je živelo v strahu skoraj štirideset let, kljub vsem Ivanovim zločinom, ga še vedno šteje za Gospodovega namestnika na zemlji. Njega ni mogoče soditi, tako kot Boga ni mogoče soditi. On je oče ljudstva in ima pravico delati z njimi, kar hoče. Poleg tega so bili glavni udarci zadani bojarjem, ki jih ljudje sovražijo. Brez usmiljenja do izdajalcev, plemičev in lažnih menihov navadnih ljudi ni kaznoval tako pogosto. Bo ljudstvo izgubilo svojo edino zaščito, potem ko je izgubilo mogočnega kralja? Ob pozabi na umor princa, javne usmrtitve, vojno z Livonijo, revščino, v kateri živi država, se njeni prebivalci spominjajo zmage nad Kazanom in Astrahanom, osvojitve Sibirije. Prekomernost v vsem zagotavlja njegov večni spomin: v Rusiji vedno dajejo prednost močnim osebnostim. Strah pred kaznijo ne izključuje ljubezni do kaznovalca, včasih pa jo celo podpira. Tiran privablja srca k sebi z grozo, ki jo vzbuja.”

Strinjamo se, zelo pravilna opazka "od zunaj" o Rusiji in Rusih. In kar je najpomembneje, ni vezan na določen lik in časovno obdobje.

Pri V.B. Kobrin beremo: »Smrt močnega vladarja, ki je v svojih rokah osredotočil vso oblast, vedno povzroči šok med njegovimi sodobniki. Pogosto se pojavljajo govorice, da so pokojnemu vladarju pomagali umreti. Ivan Grozni ni izjema. O nasilni smrti Ivana Groznega se je ohranilo veliko novic. Eden od kronistov, sestavljen že v 17. stoletju, poroča o govorici (»mreže pravijo«), da je kralj »dajal strup svojim sosedom«. Drugi mlajši sodobnik, pisar Ivan Timofejev, pravi, da sta Boris Godunov in nečak Maljute Skuratov Bogdan Belski, ljubljenec zadnjih let življenja Ivana IV., končala življenje »besnega carja« »pred časom« in celo navede razlog: » hudobija (krutost. – VC.) za njegovo dobro." Tujci imajo podobne novice. Anglež Jerome Horsey piše, da je bil car zadavljen, Nizozemec Isaac Massa trdi, da je Belsky dal strup v zdravilo, ki ga je dal carju.

Je tako Nikoli ne bomo vedeli. Vse te na videz neodvisne novice dokazujejo le eno: v Rusiji so v 16. stoletju res krožile govorice, da je car Ivan umrl nasilno.«

O tej zadevi bi lahko podali na desetine možnih mnenj, a ne glede na to, kakšen je bil dejansko konec tiranskega kralja, se nakazuje en sklep: njegova smrt je odprla novo stran v zgodovini naše države.

* * *

Toda pred tem, leta 1584, sta bila s sinom Dmitrijem izgnana v mesto Uglich. Seveda je upala, da bo po moževi smrti ostala vdova kraljica, njen sin pa bo imenovan za dediča cesarjeviča Fjodorja brez otrok. Vendar se je napačno izračunala in zelo kmalu se je morala navaditi na idejo, da prestol preide na Fjodorja Ivanoviča, ki sploh ni pomislil, da bi Dmitrija imenoval brat. No, tako bo, toda Marija je trdno sklenila, da se nikoli ne bo pustila ločiti od sina in ga bo varovala bolj kot oči: navsezadnje carjevič Fedor ne bo večen ...

Tako sta s sinom končala v Uglichu. Tja so bili poslani tudi vsi najvidnejši Nagiji.

V Uglichu so za princa postavili majhno kamnito palačo, a ko se je naselil v mestu, je deček nenadoma začel trpeti za napadi epilepsije, ki jih je njegova mati skrbno skrivala, na skrivaj upajoč, da bo njen sin nekega dne prejel kraljevo krono. .

In 15. maja 1591 se je zgodilo nepopravljivo: devetletni Dmitrij je umrl v nejasnih okoliščinah. Po eni različici je v napadu epilepsije sam naletel na nož, medtem ko se je z drugimi otroki igral "nože". Očividci tragedije so bili večinoma enotni - Dmitrij je imel še en napad, med krči pa se je po nesreči zabodel z nožem naravnost v grlo. Po drugi različici je Boris Godunov ukazal smrt Dmitrija, ker je bil deček neposredni prestolonaslednik in je motil počasno, a zanesljivo napredovanje Godunova proti njemu.

Profesor R.G. Skrinnikov v svoji knjigi o Borisu Godunovu piše: »Nekateri so razlagali, da je Dmitrij živ in jim poslali pismo, drugi - da je Boris ukazal ubiti Dmitrija, nato pa je začel obdržati svojega dvojnika pri sebi z naslednjim izračunom: če sam ne uspe zasedel prestol, bo imenoval lažnega princa, ki bo z rokami prevzel krono.«

Sama kraljica se je trmasto držala različice, da so Dmitrija do smrti zabodli neki Osip Volohov, Nikita Kačalov in Danila Bitjagovski (sin pisarja Mihaila, poslan, da nadzoruje osramočeno kraljevo družino), in to po neposrednem ukazu iz Moskve.

"On, on je morilec!" – je zavpila in s prstom pokazala na Bitjagovskega.

Marijo sta seveda podpirala brata Mikhail in Gregory.

To je vse, kar potrebujete. Ob preplahu je raztrgala na koščke Mihaila in Danila Bitjagovskega ter ducat drugih »domnevnih morilcev«. Vsa trupla so vrgli v jarek zunaj mesta. Vendar je to povsem druga zgodba...

Nedavne študije pa dokazujejo, da Godunov še vedno ni imel nič s smrtjo malega Dmitrija.

M.I. Zarezin pravi: »To ne pomeni, da imamo razloge, da kategorično krivimo Godunova za smrt Dimitrija Ivanoviča. Vredno se je strinjati s tem dobro znanim argumentom v prid njegovi nedolžnosti: maja 1591 Dimitrij še ni predstavljal neposredne grožnje daljnosežnim načrtom Borisa Fedoroviča. Toda če bi smrt princa Godunovu odprla pot do prestola, ali bi se bal prelivanja krvi? Ne maja 1591, ampak nekega drugega dne in leta – Demetrij je bil obsojen na propad. Ta poguba je očitna v Fletcherjevi pripombi; ruski ljudje so to pogubo občutili. Ko je torej januarja 1598 Fjodor Ivanovič umrl brez otrok in je bila družina Rjurik ugasnjena, je v očeh ljudstva Boris Fedorovič Godunov postal glavni krivec te drame.«

Seveda je bila imenovana preiskovalna komisija, ki jo je vodil knez Vasilij Ivanovič Šujski. Ukazal je, naj se Dmitrij pokoplje v tamkajšnji preobrazbeni katedrali, čeprav je komisija to nazadnje razglasila za nesrečo; to je pomenilo, da se je princ izkazal za neprostovoljnega samomorilca, cerkev pa je imela predsodke do takih ljudi.

Vse se je končalo tako, da so Marijo Nagajo in njene sorodnike obtožili "zanemarjanja" možnega prestolonaslednika. Zaradi tega so bili bratje vdove kraljice odvzeti naslovi in ​​zaprti, sama pa je bila prisilno postrižena v nuno in postavljena v samostan Goritsky na Beloozero. Tam je dobila ime nuna Marta.

L.E. Morozova in B.N. Morozov o tem piše: »Tako je Marija Nagaja izgubila vse: najprej svojega sina in z njim upanje na vrnitev v kraljevo palačo, nato precej časten položaj kraljeve vdove, dediščino Uglich in končno svobodo. Odslej je njen dom postala majhna, bedna celica v oddaljenem severnem samostanu, sama pa se je spremenila v preprosto redovnico Marto, ki je bila dolžna moliti, se postiti in goreče služiti Bogu, da bi prejela odpuščanje svojih mnogih grehov.«

* * *

Biograf Ivana Groznega V.B. Kobrin, ki ga imenuje »škrat širokih kosti z majhno glavo in ogromnim nosom«, opisuje tega carja takole: »Uradna legenda je ustvarila podobo Fedorja kot carja, morda ne preveč pametnega, a skoraj svetnika, »molitvenik« in »žalovalec« za svojo zemljo. To sliko je poetiziral A.K. Tolstoj v svoji veličastni drami "Car Fjodor Ioanovič". Vendar pa je v satirični »Zgodovini ruske države od Gostomysla do Timasheva« nespametnega vladarja Rusije označil drugače:

Fedor je začel kraljevati za njim,

Živi kontrast mojemu očetu;

Ni bil živahen um,

Preveč je klicati.

Skoraj takoj po tem, ko je Boris Godunov zasedel prestol, so po državi začele krožiti govorice, da je carjevič Dmitrij živ. Novopečeni kralj je cenil grožnjo, ki visi nad njim, saj v primerjavi z "rojenim" suverenom ni bil nič.

Opozicija ni spala in že v začetku leta 1604 je bilo prestreženo pismo tujca iz Narve, v katerem je bilo objavljeno, da je Dmitrij čudežno pobegnil in da bodo moskovsko deželo kmalu doletele velike nesreče.

Seveda je bilo izumljenih veliko različic o tem, kako je Dmitrij ostal živ, toda to in kdo je postal primeren kandidat za njegovo mesto, sta temi za povsem drugo knjigo. V kontekstu naše zgodbe je pomembno nekaj drugega. Dejstvo je, da je že 13. oktobra 1604 vojska »lažnega Dmitrija I.« prečkala Dneper tik nad Kijevom in se pomaknila proti Moskvi, januarja 1605 pa so vladne čete v bitki pri Dobriničih premagale sleparja, ki je z nekaj ostanke svojih vojakov, je bil prisiljen oditi v Putivl. In 13. aprila 1605 je Boris Godunov, ki se je pred kratkim zdel vesel in zdrav, občutil omedlevico. Njegova ušesa in nos so začela krvaveti in kmalu je umrl. Takoj so se začele govorice, da se je v navalu obupa zastrupil. Zanima me, ali kdo verjame v takšno razlago?

Profesor R.G. Skrynnikov beremo: »13. aprila 1605 je Boris nenadoma umrl v Kremeljski palači. Poročali so, da se je zastrupil iz strahopetnosti. Toda to so bile prazne govorice."

Toda tukaj je mnenje avtorja knjige "Resnica o Ivanu Groznem" N.M. Pronina: »Rekli so, da vzrok smrti ni bil strup, ampak apopleksija. Z eno besedo, skrivnost tistih strašnih trenutkov, ko se je kronani začasni morilec krčevito zadušil v lastni krvi, ostaja skrivnost do danes. Samo eno je gotovo: ne glede na to, ali je šlo za namerni samomor ali le za posledico močnega živčnega šoka, je bil Borisov konec grozen.«

Seveda se zdi izjava o »začasnem morilcu« nekoliko pretirana. Še posebej za raziskovalca, ki je nekaj strani prej kritiziral E.S. Radzinskega za dejstvo, da "močno odstopa od prevladujočega mnenja med zgodovinarji - mnenja, da carjeviča Dmitrija ni nihče ubil, ampak si je sam otrok, ki je imel epileptične napade, po naključju zadal smrtno rano z nožem v grlu." Toda na splošno je sklep povsem pravilen.

Po tem je Fjodor, sin Borisa Godunova, rojen leta 1589, izobražen in zelo inteligenten mladenič, postal kralj. Toda njegova vladavina je postala najkrajša v zgodovini Rusije in je trajala le devetinštirideset dni. V Moskvi je prišlo do upora, ki ga je izzval Lažni Dmitrij, in 20. junija 1605 sta bila car Fedor in njegova mati Marija Grigorjevna (spomnite se, hči Maljute Skuratov) brutalno zadavljena. Živa je ostala samo Ksenija, hči Borisa Godunova, ki pa jo je čakala mračna usoda prevarantove priležnice. Uradno je bilo objavljeno, da sta se car Fedor in njegova mati... no, seveda, zastrupila. Iz strahopetnosti ... Njihova telesa so bila postavljena na ogled. Nato so krsto Borisa Godunova odnesli iz nadangelske katedrale in jo ponovno pokopali v samostanu Varsonofevsky blizu Lubyanke. Tam je bila pokopana vsa družina: brez pogrebne službe, kot se za »samomorilce« spodobi.

Leta 1606 so posmrtne ostanke Borisa, Marije in Fjodorja Godunova prenesli v Trojice-Sergijevo lavro. Tam je bila tudi pokopana Ksenija, ki je umrla 30. avgusta 1622 v enem od samostanov (leta 1782 je bila nad njihovimi grobnicami zgrajena grobnica).

In kaj je ves ta čas počela Marija-Marta, ki nas zanima, ki se, kot smo že povedali, ni hotela sprijazniti s svojo žalostno samostansko usodo?

18. julija 1605 je slovesno vstopila v Moskvo in priznala Lažnega Dmitrija I. za svojega sina. Oziroma je bila prisiljena priznati. Vendar pa obstajajo tudi drugačna mnenja. Zlasti L.E. Morozova in B.N. Morozov piše: »Seveda je Marfa z veseljem privolila v podporo zarotnikom. Nekdanji kraljici sploh ni bilo mar, kdo se bo imenoval njen sin, kako bo prišel na prestol ali kako bo vladal ruski državi. Glavna stvar je lastno dobro počutje in priložnost, da se ponovno povzpnete na vrh moči.«

V Moskvi se je naselila v samostanu Vnebovzetja in Lažnemu Dmitriju dala nekaj osebnih stvari svojega sina, zlasti njegov naprsni križ, ki ga je začel kazati dvomljivcem. Svoboda, čini in zaplenjeno premoženje so bili takoj vrnjeni vsem članom njene družine. Na primer, takoj po razglasitvi za carja (cesar Demetrij) je ta lažni Dmitrij Mihailu Fedoroviču Nagyju podelil pomemben del posesti Borisa Godunova, vključno z posestvom Maloyaroslavets z vasjo Belkin. Mihail Fedorovič Nagoj je postal bojar. Bojarji so postali tudi strici kraljičine vdove, Andrej, Mihail in Afanasij Aleksandrovič. Plemstvo je dobil tudi sin Afanazija Fedoroviča, ki je do takrat že umrl.

Po mnenju L.E. Morozova in B.N. Morozov, "nikoli ne bi mogli doseči takšnega uspeha brez sleparja."

17. maja 1606 je bil Lažni Dmitrij I. ubit (njegovo truplo so sežgali, top pa napolnili s pepelom in izstrelili proti Poljski – od koder je prišel v ruske dežele), Marija Nagaja pa se mu je takoj odrekla, češ da je priznanje je bil izsiljen od njene sile, sam slepar pa je bil čarovnik in čarovnik. S smrtjo sleparja so Nagi spet prenehali igrati kakršno koli vlogo in v zadnjem obdobju težav niso več izstopali med drugimi služabniki tistega časa.

Medtem je isti Vasilij Ivanovič Šujski, ki je pred kratkim raziskal razloge za Dmitrijevo smrt, nato pa priznal Lažnega Dmitrija I. kot pravega sina Ivana Groznega, postal kralj.

Med njegovo vladavino sta bila Lažni Dmitrij II. in Lažni Dmitrij III. Poleg tega je ime kneza uporabljal "vojvoda" Ivan Bolotnikov, ki je oblegal Moskvo. Nato je kozaški vodja Ivan Zarutsky, nekdanji skrbnik vdove prvih dveh Lažnih Dmitrijev, kraljice avanturistke Marine Mnišek in njenega mladega sina Ivana, posnemal Dmitrija. Šele z usmrtitvijo tega nesrečnega otroka leta 1614 je senca carjeviča Dmitrija prenehala lebdeti nad ruskim prestolom. Kmalu so ga prepoznali kot novega mučenika in Maria Nagaya je postala svetnikova mati in ena najbolj cenjenih žensk v državi.

Vasilij Ivanovič Šujski (car Vasilij IV.) je bil strmoglavljen s prestola in na silo postrižen v meniha. Septembra 1610 je bil izročen poljskemu hetmanu Zolkiewskemu, ki ga je odpeljal v Varšavo in postal ujetnik kralja Sigismunda. Nekdanji car je umrl v priporu na gradu Gostyninsky 12. septembra 1612. In malo pred tem je umrla nekdanja kraljica Maria Nagaya. Pokopana je bila v samostanu vstajenja v Moskvi.

Družina Nagikh je izumrla malo kasneje, leta 1650, s smrtjo oskrbnika Vasilija Ivanoviča Nagoga.