คำอธิษฐานคาทอลิกถึงนักบุญจูดแธดเดียส อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดา

บ้าน / หัวเรื่องนิตยสาร

ทุกคนลืมไปว่าคนโกงและผู้ทรยศก็มีผู้อุปถัมภ์และผู้วิงวอนเป็นของตัวเองเช่นกัน - นักบุญยูดาสอิสคาริออต ฉันไม่ได้ล้อเล่น. อะไรทำให้ฉันยกย่องยูดาสเป็นนักบุญ?

ยูดาสเป็นอัครสาวกและสานุศิษย์ของพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงรักษาและขับผีออกเหมือนอย่างพวกมันทุกคน
เขาเป็นผู้เสียสละ - พระบุตรแด่พระบิดา - ไม่เช่นนั้นก็ไม่ชัดเจนว่าใครเป็นผู้เสียสละพระเยซู พระองค์ทรงทำเช่นนี้และควรจะเป็นไปตามคำพยากรณ์
พระเยซูเองทรงบอกปีศาจอย่างแท้จริงให้ยึดหัวใจของยูดาสและทรยศต่อเขา
ยูดาสกลับใจและถ้าเขาไม่ชดใช้บาปของเขา ก็ชดใช้ความผิดนั้น ด้วยต้นทุนชีวิต
ในที่สุดยูดาสยังมีชีวิตอยู่เมื่อพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์และเห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เขาจึงเป็นพยาน

พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “คุณสิบสองคนไม่ใช่หรือ?” ฉันได้เลือกแล้ว? แต่หนึ่งในพวกคุณคือปีศาจ

และระหว่างรับประทานอาหารเย็น เมื่อมารได้ใส่ร้ายไว้ในใจของยูดาสแล้วไซมอน อิสคาริโอท ที่จะทรยศต่อพระองค์...

พระเยซูตรัสตอบ: คนที่เราจุ่มขนมปังชิ้นหนึ่งให้ เมื่อจุ่มชิ้นนั้นแล้วจึงมอบให้ยูดาสซีโมนอิสคาริโอท และหลังจากชิ้นนี้ซาตานก็เข้าสิงเขา. แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า “ท่านกำลังทำอะไรอยู่ จงทำโดยเร็ว”

ข่าวประเสริฐของมัทธิว 27:1-8, 11. เมื่อถึงเวลารุ่งเช้า บรรดาหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสของประชาชนก็ประชุมกันเรื่องพระเยซูเพื่อประหารพระองค์ เมื่อมัดพระองค์แล้วจึงรับพระองค์ไปมอบให้ปอนทัสปีลาตเจ้าเมือง แล้วยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็เห็นว่าพระองค์ต้องถูกลงโทษและ กลับใจแล้วนำเงินสามสิบเหรียญนั้นคืนแก่พวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสว่า ฉันทำบาปด้วยการทรยศต่อโลหิตอันบริสุทธิ์. พวกเขากล่าวแก่เขาว่า สิ่งนี้คืออะไรสำหรับพวกเรา? ลองดูตัวเอง แล้วทรงทิ้งเงินในพระวิหารแล้วเสด็จออกไป ไปแขวนคอตาย. พวกมหาปุโรหิตหยิบเศษเงินกล่าวว่า: ไม่อนุญาตให้เก็บไว้ในคลังของคริสตจักรเพราะนี่คือราคาของเลือด

สามารถสรุปอะไรได้จากเรื่องพระกิตติคุณครั้งสุดท้าย จำสิ่งที่พระเยซูตรัสกับขโมยที่กลับใจที่แขวนอยู่บนไม้กางเขนข้างๆ พระองค์ได้ไหม?

ในทางกลับกัน ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าทั้งๆ ที่ตัวคุณเองก็ถูกประณามในสิ่งเดียวกัน? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะเราได้ยอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย และเขาพูดกับพระเยซูว่า: พระเจ้าข้าทรงจำข้าพระองค์ไว้เมื่อพระองค์เข้ามาในอาณาจักรของพระองค์! พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์”

ผู้กลับใจย่อมไปสวรรค์ สันนิษฐานว่าสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับยูดาสซึ่งเป็นเครื่องมือของพระเจ้าที่พระเยซูทรงเลือกเอง หากเขาได้รับการอภัย (อนิจจาเราไม่มีหลักฐาน) ผู้ทรยศและคนโกงก็ไม่สามารถหาผู้วิงวอนที่ดีกว่าต่อพระพักตร์พระเยซูได้

และมีเพียงกรณีเดียวเท่านั้นที่จะยอมให้พวกเขาขอการวิงวอนได้: มันจำเป็น กลับใจจากสิ่งที่คุณได้ทำและปฏิเสธที่จะจ่ายค่าทรยศ หากปราศจากสิ่งนี้ การทรยศหรือความถ่อมตัวก็ไม่สามารถได้รับการอภัยหรือให้เหตุผลได้ นี่คือศาสนาคริสต์

เราจะไม่มีทางรู้แน่ชัดว่ายูดาสอิสคาริโอทกล่าวหาพระเยซูว่าอะไรและทำไมเขาถึงต้องการส่งพระองค์ให้เจ้าหน้าที่ - นี่ไม่ได้เขียนไว้ที่ใดเลย มีเพียงสิ่งเดียวที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนจาก " และตั้งแต่นั้นมาเขาก็มองหาโอกาสที่จะทรยศต่อพระองค์" ถึง " พูดว่า: ฉันทำบาปด้วยการทรยศต่อโลหิตอันบริสุทธิ์" บอกว่าทันใดนั้นยูดาสไม่พบความผิดนี้ในพระเยซู - และนี่ทำให้เขาประหลาดใจและตกใจ เห็นได้ชัดว่ายูดาสคาดหวังบางสิ่งจากพระเยซูที่เขากลัวมากและเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นเขาจึงพร้อมที่จะทรยศ เขา อะไรกันแน่: ยึดอำนาจ ก่อกบฎ ประกาศตนเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอย่างภาคภูมิใจ ขายปาฏิหาริย์ เขาคิดว่าเขาเป็นคนโกหกหรือเปล่า แต่พระเยซูไม่ได้ ไม่ได้แม้กระทั่งในระหว่างการพิจารณาคดีภายใต้การขู่ว่าจะประหารชีวิต ซึ่งกลายเป็นการเปิดเผยสำหรับยูดาส: เขาคิดผิด! การเปิดเผยพลังดังกล่าวทำให้เขาพบว่ามีเพียงค่าเดียวสำหรับความผิดพลาดที่เขาทำ นั่นก็คือชีวิตของเขาเอง ยูดาสใช้หนี้จนหมด สิ่งที่ไม่ใช่ทุกคนที่หลงทาง เข้าใจผิด คนวายร้าย และผู้ทรยศทำกัน

เมื่อรู้ว่ายูดาสรักเงิน (สิ่งของ) เราสามารถสรุปได้ว่าเขาคาดหวังสิ่งที่คล้ายกันจากพระเยซู - เพราะทุกคนวัดผลผู้อื่นด้วยตัวเอง แต่พระเยซูไม่ได้ประโยชน์จากความนิยมชมชอบของพระองค์ ยูดาสต้องเข้าใจว่าเขาไม่รู้จักอาจารย์ของเขาเลย แม้ว่าเขาจะเดินจูงมือกับเขามาเป็นเวลานานก็ตาม

ในที่สุดพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกว่า “เพราะว่าผู้ใดเล็กน้อยที่สุดในพวกท่านก็จะเป็นผู้ยิ่งใหญ่” และถึงแม้จะได้กล่าวไปแล้วก็ตาม วิบัติแก่ผู้ที่ทรยศข้าพเจ้า และไม่ต้องเกิดมาเลยจะดีกว่าแต่ยูดาสกลายเป็นผู้ที่น้อยที่สุด และเขาเป็นผู้ปฏิบัติตามคำพยากรณ์ - และลงไปในประวัติศาสตร์และกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่ประเภทหนึ่ง ยิ่งใหญ่อย่างลับๆ เพราะใครๆ ก็หันหลังให้เขา แต่บางทีก็ไร้ประโยชน์ เขาเป็นแบบอย่างของคนทรยศที่เต็มใจชดใช้ค่าการทรยศของเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่น้อยคนนักจะทำสำเร็จตั้งแต่นั้นมา เว้นแต่จะเป็นพระเจ้าเองที่ชดใช้ค่าทรมานของพระบุตรจากความผิดพลาดของเขากับอาดัม

ร่างของยูดาสโดยทั่วไปเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในเวทย์มนต์พระกิตติคุณ ยูดาสเป็นผู้เสียสละพระคริสต์ (ในนามของมาร!) เขาคือผู้ที่ไม่ได้รับผลตอบแทนในที่สุด ไม่มีอะไรเว้นแต่การยอมรับความตายโดยสมัครใจ พระองค์คือผู้ที่พระเยซูผู้ทรงรอบรู้ระบุล่วงหน้าโดยเฉพาะว่าเป็นตัวละครที่จำเป็นในความลึกลับนี้

และในที่สุดก็มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่ง แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่นี่ว่าแม้แต่สาวกโดยตรงของพระเจ้าคริสเตียนซึ่งถูกบดบังด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็สามารถรวมปีศาจได้ มีนักบวชสมัยใหม่จำนวนมากเช่นนี้ไม่ใช่หรือ?

การแนะนำ.

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ จูด แธดเดียส(ละติน: Judas Thaddeus; Judas Jacob หรือ Levway, Lebbaeus) - ตามพระคัมภีร์หนึ่งในสาวก 12 คนของพระคริสต์เกิดในเมืองนาซาเร็ธกาลิลี เขามาจากครอบครัวของกษัตริย์เดวิด โซโลมอน เป็นบุตรชายของโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมจากภรรยาคนแรกของเขา ซึ่งต่อมานางมารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้หมั้นหมายด้วย ยูดาสเป็นน้องชายของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจมส์ อัลเฟอุส ผู้ชอบธรรม เจ้าคณะแห่งคริสตจักรเยรูซาเลม
ตามที่กล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 9:5 ดูเหมือนว่าอัครสาวกยูดาห์จะแต่งงานแล้ว ในระหว่างการประหัตประหารชาวคริสต์ หลานชายสองคนของเขาถูกจักรพรรดิโดมิเชียน (ค.ศ. 81-96) สอบปากคำในฐานะสมาชิกราชวงศ์ชาวยิว แต่ต่อมาได้รับการปล่อยตัว
อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้ในพระกิตติคุณของเขาว่า “พวกพี่น้องของพระองค์ก็ไม่เชื่อในพระองค์” (ยอห์น 7:5) นักบุญธีโอฟิลแลคต์ อาร์คบิชอปแห่งบัลแกเรีย อธิบายคำเหล่านี้ดังนี้: ในช่วงเริ่มต้นของพันธกิจทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ บุตรชายของโยเซฟ รวมทั้งยูดาส ไม่เชื่อในแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ประเพณีระบุว่าเมื่อโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมซึ่งกลับมาจากอียิปต์เริ่มแบ่งดินแดนที่เป็นของเขาให้กับบุตรชายของเขา เขาปรารถนาที่จะจัดสรรส่วนหนึ่งให้กับพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งประสูติก่อนธรรมชาติและไม่เน่าเปื่อยจากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด พวกพี่น้องคัดค้านเรื่องนี้ และมีเพียงยากอบคนโตเท่านั้นที่ยอมรับพระเยซูคริสต์ให้ร่วมเป็นเจ้าของส่วนแบ่งของเขา และด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า

ยูดาสเชื่อในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดว่าเป็นพระเมสสิยาห์ที่คาดหวังไว้

เมื่ออัครสาวกยูดเชื่อในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในฐานะพระเมสสิยาห์ที่คาดหวัง เขาหันมาหาพระองค์อย่างสุดใจ และได้รับเลือกจากพระองค์ให้เป็นหนึ่งในสาวก 12 คนที่ใกล้เคียงที่สุด แต่เมื่อนึกถึงบาปของเขา อัครสาวกยูดก็ถือว่าตัวเองไม่สมควรที่จะถูกเรียกว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า และในจดหมายที่เข้าใจตรงกันเขาเรียกตัวเองว่าน้องชายของเจมส์เท่านั้น
อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดมีชื่ออื่น เขาจึงเรียกเขาว่า "เลฟเวย์ ชื่อเล่น แธดเดียส" () นักบุญยังเรียกเขาว่าแธดเดียส (มาระโก 3:18) ในกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ มีการกล่าวถึงเขาภายใต้ชื่อบารซาบา (กิจการ 15:22) ซึ่งเป็นธรรมเนียมในสมัยนั้น

อัครสาวกยูดาสั่งสอนเรื่องการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ อัครสาวกยูดาห์ก็ออกไปประกาศข่าวประเสริฐ อัครสาวกยูดาสสั่งสอนศรัทธาของพระคริสต์ในแคว้นยูเดีย กาลิลี สะมาเรียและอิดูเมีย ในประเทศอาระเบีย ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย และในที่สุดก็มาถึงเมืองเอเดสซา ที่นี่เขาได้ทำสิ่งที่ยังทำไม่เสร็จโดยอัครสาวกแห่งยุค 70 ซึ่งก็คือแธดเดียสซึ่งบรรพบุรุษของเขายังทำไม่เสร็จ ข่าวนี้ยังคงอยู่ว่าอัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปเทศนาไปยังเปอร์เซียและจากนั้นก็เขียนของเขา ข้อความที่คุ้นเคย .

ชื่อของอัครสาวกยูดา

ชื่อของยูดาสปรากฏในข่าวประเสริฐเพียงครั้งเดียวเท่านั้นคือในข่าวประเสริฐของยอห์น (ยอห์น 14:22) เมื่อยูดาสในระหว่างการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระเจ้ากับเหล่าสาวกได้ถามคำถามต่อไปนี้กับพระองค์:“ ท่านเจ้าข้าคืออะไร ที่คุณต้องการเปิดเผยตัวเองให้พวกเราเห็นไม่ใช่โลก?” จากนั้นแทบไม่มีใครพูดถึงอัครสาวกยูดาเลยหรือน้อยมาก
อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยูดมีชื่ออื่น: แธดเดียส, เลวีย์ และในกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เขาถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อบาร์ซาบา (กิจการ 15:22) ซึ่งเป็นธรรมเนียมในสมัยนั้น

ยูดาส ไม่ใช่อิสคาริโอท

อัครสาวกยูดาสถูกกล่าวถึงในรายชื่ออัครสาวกในประวัติของลูกา (ลูกา 6:16) และยอห์น (ยอห์น 14:22); เช่นเดียวกับในกิจการของอัครสาวก (กิจการ 1:13) http://www.molitva.us/Bible-Deyaniya-Apostolov.htm ในข่าวประเสริฐของยอห์น ยูดาสในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายถามคำถามพระเยซูเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ที่กำลังจะเกิดขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เขาถูกเรียกว่า “ยูดาส ไม่ใช่อิสคาริโอท” เพื่อแยกแยะเขาจากยูดาสผู้ทรยศ

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดามักเรียกว่ายูดาสแห่งยาโคบ

ประเพณีออร์โธดอกซ์ถือว่าอัครสาวกยูดาสเป็นน้องชายของพระเจ้า อัครสาวกยูดาไม่กล้าเรียกตัวเองว่าเป็นน้องชายต่างมารดาของพระเจ้า (ยูดา 1:1) อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดมักถูกเรียกว่ายูดาสแห่งยาโคบ นั่นคือน้องชายของอัครสาวกยากอบ เขายอมรับชื่อนี้ด้วยความถ่อมใจ เพราะเขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรที่จะเรียกว่าเป็นน้องชายขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยเนื้อหนัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาทำบาปต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ประการแรกคือขาดศรัทธา และประการที่สองด้วยความรักแบบพี่น้อง แสดงให้เห็นโดยนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์
ในช่วงเริ่มต้นของพันธกิจทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ บุตรชายของโยเซฟรวมทั้งยูดาห์ไม่เชื่อในแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ประเพณีระบุว่าเมื่อโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมซึ่งกลับมาจากอียิปต์เริ่มแบ่งดินแดนของเขาระหว่างลูก ๆ ของเขาที่เกิดจากภรรยาคนแรกของเขา เขาต้องการจัดสรรส่วนหนึ่งให้กับพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งประสูติก่อนธรรมชาติและไม่เน่าเปื่อยจากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งตอนนั้นยังเป็นเด็กน้อยอยู่ พวกพี่น้องคัดค้านเรื่องนี้ และมีเพียงยากอบคนโตเท่านั้นที่ยอมรับพระเยซูคริสต์ให้ร่วมเป็นเจ้าของส่วนแบ่งของเขา และด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า ต่อมา ยูดาสยังเชื่อในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในฐานะพระเมสสิยาห์ที่คาดหวัง หันมาหาพระองค์สุดหัวใจ และได้รับเลือกจากพระองค์ให้เป็นหนึ่งในสาวก 12 คนที่ใกล้เคียงที่สุด แต่เมื่อนึกถึงบาปของเขา อัครสาวกยูดก็ถือว่าตัวเองไม่สมควรที่จะถูกเรียกว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า และในจดหมายที่เข้าใจตรงกันเขาเรียกตัวเองว่าน้องชายของเจมส์เท่านั้น

แธดเดียสเป็นชื่อกลางของอัครสาวกจูด

เช่นเดียวกับชื่อกลางของเขาแธดเดียส หลังจากการทรยศของยูดาส อิสคาริโอท ชุมชนเผยแพร่ศาสนาพยายามไม่ใช้ชื่อนี้ ยูดาสจาค็อบเริ่มถูกเรียกแตกต่างออกไป: แธดเดียส ชื่อนี้มาจากคำกริยาภาษาฮีบรู แปลว่า “สรรเสริญ”
ข่าวประเสริฐของมัทธิว (มัทธิว 10:3) และมาระโก (มาระโก 3:18) กล่าวถึงแธดเดียสหรือเลฟเวย์ ซึ่งมีชื่อเล่นว่าแธดเดียส ตามล่ามส่วนใหญ่ นี่คืออัครสาวกยูดาส

Lebway เป็นอีกชื่อหนึ่งของอัครสาวกจูด

อีกชื่อหนึ่งคือ Levway (มาจากคำภาษาฮีบรู แปลว่า หัวใจ) และความหมายของมันใกล้เคียงกับความหมายของชื่อแธดเดียส ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเรียกยูดาสอีกคนหนึ่งซึ่งไม่ได้ทรยศต่อพระคริสต์ แต่ซื่อสัตย์ต่อพระองค์จนต้องทนทุกข์ทรมาน
ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวเรียกอัครสาวกยูดาส เลฟเวย์ ชื่อเล่นว่า แธดเดียส(มัทธิว 10:3)

จดหมายของอาสนวิหารของอัครสาวกจูด

ข่าวนี้ยังคงอยู่ว่าอัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปเทศนาไปยังเปอร์เซียและจากนั้นก็เขียนของเขา ข้อความที่คุ้นเคย .
จดหมายของอาสนวิหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จูดประกอบด้วยเพียงบทเดียวและเป็นคำพูดต่อเนื่องหนึ่งบทที่มุ่งต่อต้านผู้สอนเท็จตั้งแต่ต้นจนจบ ประกอบด้วยคำสอนที่ไร้เหตุผลเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ เกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างทูตสวรรค์ที่ดีและชั่วร้าย เกี่ยวกับอนาคต ในแง่ศีลธรรม อัครสาวกเรียกร้องให้ผู้เชื่อปกป้องตนเองจากมลทินทางกามารมณ์ ให้ถูกต้องในหน้าที่ การอธิษฐาน ความศรัทธา และความรัก ให้เปลี่ยนผู้ที่หลงหายไปสู่หนทางแห่งความรอด เพื่อปกป้องตนเองจากคำสอนของคนนอกรีต อัครสาวกยูดสอนว่าศรัทธาในพระคริสต์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ การกระทำที่ดีตามลักษณะคำสอนของคริสเตียนก็จำเป็นเช่นกัน

การพลีชีพของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดา

ตามตำนานเล่าว่าอัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์สิ้นพระชนม์ในฐานะพลีชีพเมื่อประมาณปี 80 ในอาร์เมเนียในเมืองอาราตุสที่ซึ่งเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนและถูกแทงด้วยลูกธนู

หลุมศพที่ถูกกล่าวหาตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามเซนต์แธดเดียสแห่งอาร์เมเนียทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน
นอกจากอารามอาร์เมเนียแห่งเซนต์แธดเดียสในอิหร่านแล้วยังมี:
- อารามเซนต์แธดเดียส, โบสถ์เซนต์แธดเดียส, โบสถ์อาร์เมเนียในจอร์แดน;
- โบสถ์คาทอลิกของอัครสาวกไซมอนและแธดเดียสในรัสเซีย (โซชี)
- โบสถ์อาร์เมเนียแห่งนักบุญแธดเดียสและบาร์โธโลมิวในอาเซอร์ไบจาน

ความทรงจำของอัครสาวกจูด

ความทรงจำของอัครสาวกจูด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ บันทึก:
- 19 มิถุนายน (2 กรกฎาคม)
- 30 มิถุนายน (13 กรกฎาคม) (สภาอัครสาวกสิบสอง)

ไซมอน "ซีล็อต"

ศตวรรษที่ 1; งานฉลองของไซมอนในคริสตจักรตะวันออกในวันที่ 1 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งความตายตามประเพณี ยูดาห์ทางตะวันออกมีวันหยุดของตัวเองในวันที่ 19 มิถุนายน ในสมัยของเราอาจเกี่ยวข้องกับวันที่โอนอัฐิของพวกเขาไปยังมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรมในศตวรรษที่ 7-8

ตามที่แมตต์ 10:4 และมาระโก 3:18 ซีโมนเกิดที่เมืองคานา สถานที่ซึ่งพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์ครั้งแรก หรืออาจจะเป็นเจ้าบ่าวคนเดียวกันกับที่ได้รับพิธีนั้นด้วยซ้ำ มันเป็นเพียงปาฏิหาริย์เล็กๆ น้อยๆ ในการเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นเพื่อช่วยเหลือคู่บ่าวสาว แต่มันสำคัญเพราะมันเกิดขึ้นตามคำร้องขอของพระมารดาของพระองค์ บางคนเชื่อว่าเหตุผลนี้เป็นเพราะซีโมนเปลี่ยนใจเลื่อมใสเพื่อติดตามพระเยซู

ลูกายังบอกเราด้วยว่าซีโมนเป็น "พวกหัวรุนแรง" (ลูกา 6:15 และกิจการ 1:13) ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นผู้สนับสนุนชาวยิวผู้รักชาติซึ่งต่อมาได้กบฏต่อชาวโรมันที่ยึดอิสราเอล แม้ว่าสิ่งนี้อาจสะท้อนให้เห็นและ ความกระตือรือร้นของเขาซึ่งเขาสั่งสอนกฎหมายยิวก่อนที่พระเยซูจะทรงเรียก นักวิชาการสมัยใหม่เชื่อว่าซีโมนน่าจะเป็นชาวกาลิลีมากที่สุด และคำว่า "คนคานาอัน" และ "คนกระตือรือร้น" ต่างก็มีความหมายว่า "กระตือรือร้น"

นักบุญยูดา (ลูกา 6:16 และกิจการ 1:13) หรือแธดเดียส (มัทธิว มาระโก) หรือเลวี (ยอห์น 14:22; มัทธิว 10:3) ในพันธสัญญาใหม่เรียกว่าญาติ (อเดลฟอส) ของพระเยซู (มัทธิว 13:55 และมาระโก 6:3) เช่นเดียวกับน้องชายของยากอบผู้น้อย (สาส์นของยูดา) เขาอาจเป็นผู้เขียนหนังสือที่สั้นที่สุดในพันธสัญญาใหม่ด้วย นั่นคือจดหมายของยูดาห์ (แม้ว่าข้อ 17 ของจดหมายฉบับนี้จะทำให้เราเชื่อได้ว่าอัครสาวกของพระเยซูได้สิ้นพระชนม์แล้วในเวลานั้น “แต่ท่านที่รักทั้งหลาย จงจำไว้ว่า อัครสาวกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรากล่าวถึง” อสย. 1:17 )

จดหมายของยูดเขียนโดยชายคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ของความเชื่อของคริสเตียนและชื่อเสียงที่ดีของคริสเตียน เขาบอกเราว่าผู้เขียนวางแผนที่จะเขียนจดหมายอีกฉบับ แต่เมื่อทราบถึงทัศนะที่ผิดๆ ของครูบางคนในชุมชนคริสเตียน เขาจึงเตือนคริสตจักรอย่างเร่งด่วนให้ระวังพวกเขา

ในประเพณีตะวันตก ซึ่งอิงจากความหลงใหลที่ไม่มีหลักฐานของไซมอนและยูดาส เชื่อกันว่าหลังจากเทศนาในอียิปต์ ไซมอนได้เข้าร่วมกับยูดาส และทั้งสองคนก็ไปปฏิบัติภารกิจที่เปอร์เซีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ตำนานพูดถึงการพลีชีพของไซมอนและยูดาสในเปอร์เซียในซูเฟียน (ซิอานี) ในขณะที่ประเพณีตะวันออกเชื่อกันว่าไซมอนพักผ่อนอย่างสงบในเอเดสซา ยูดาสหรือที่เรียกว่านักบุญแธดเดียสสับสนกับนักบุญอัดไดแห่งเมโสโปเตเมีย เชื่อกันว่าไซมอนและยูดาสถูกฆ่าด้วยเลื่อยหรือดาบสั้น (ดาบสั้น) (แอตต์วอเตอร์, เบนท์ลีย์, เดลานีย์, ชาวนา, วอลช์, ไวท์)

ในทางศิลปะ Saint Simon เป็นชายวัยกลางคนที่มีเลื่อย หนังสือ หรือเรือ บางครั้งเขาก็ถือไม้พายหรือปลา (Roeder) หรือภาพเขาถูกเลื่อยเป็นครึ่งหนึ่ง (ตามตำนานทองคำ นักบวชนอกรีตฆ่าเขาด้วยวิธีนี้) เชื่อกันว่าเมืองแร็งส์และตูลูส ประเทศฝรั่งเศส เป็นที่เก็บศพของนักบุญเหล่านี้ (สารานุกรม, ขาว).

Judas Thaddeus มักจะถือไม้กระบอง - เครื่องดนตรีแห่งความตายของเขา (เขามักจะสับสนกับพระเจ้าเจมส์เดอะเลส ซึ่งภาพนี้มักจะคล้ายกับพระเจ้าของเรา ในขณะที่ยูดาสไม่เป็นเช่นนั้น) บางครั้งจะมีภาพยูดาส (1) ถือขวานหรือง้าว (มักสับสนกับมัทธีอัส); (2) ถือเลื่อย (3) ถือหนังสือ (ซึ่งอาจมีคำว่า "ยูดาส" เขียนไว้ด้วย) (4) ด้วยม้วนหนังสือ ข้อความของเขา พร้อมด้วยการฟื้นคืนชีพของคาร์นิส (5) ถือไม้บรรทัดของช่างไม้ (ซึ่งอาจนำไปสู่ความสับสนกับราศีเมถุนโธมัส) หรือ (6) ถือเรือ และซีโมนถือปลา (เนื่องจากทั้งคู่เป็นชาวประมง) โดยปกติเขาจะอยู่ในรูปของชายหนุ่มหรือวัยกลางคน ผู้คนหันไปหานักบุญจูดในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง (โรเดอร์)

เมื่อซีโมนและยูดาสอยู่ด้วยกัน คนหนึ่งถือเลื่อย และอีกคนหนึ่งถือดาบสั้น แต่มักจะสับสน สามารถเพิ่มปลา เรือ และไม้พายเข้าไปในภาพของนักบุญแต่ละคนได้เพียงเพราะทั้งสองเป็นลูกพี่ลูกน้องของบุตรชายของเศเบดีซึ่งเป็นชาวประมง (แอปเปิลตัน)

อธิษฐานถึงนักบุญจูด

อัครสาวกที่ชอบธรรมที่สุด นักบุญจูด ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และเป็นเพื่อนของพระเยซู คริสตจักรให้เกียรติคุณและหันไปหาคุณทุกที่ในฐานะผู้อุปถัมภ์ในกรณีที่สิ้นหวังและสิ้นหวังที่สุด อธิษฐานเผื่อฉันด้วย ฉันไร้ที่พึ่งและโดดเดี่ยว ฉันขอร้องคุณด้วยสิทธิ์พิเศษที่มอบให้แก่คุณ ช่วยให้มองเห็นได้และรวดเร็วในจุดที่จำเป็นที่สุด มาเป็นผู้ช่วยในความต้องการอันยิ่งใหญ่นี้ เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้รับการปลอบประโลมและความช่วยเหลือจากสวรรค์ในทุกความต้องการ ความทุกข์ยาก และความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน (ในที่นี้โปรดระบุคำขอของพระองค์) และเพื่อข้าพระองค์จะได้สรรเสริญพระเจ้าร่วมกับพระองค์และบรรดาผู้ที่ทรงเลือกไว้ตลอดไป ข้าแต่นักบุญจูด ผู้ได้รับพร ฉันสัญญาว่า จะระลึกถึงความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่นี้ จะให้เกียรติคุณในฐานะผู้อุปถัมภ์ที่พิเศษและทรงพลังของฉันเสมอ และจะอุทิศตนให้กับคุณด้วยความกตัญญู สาธุ

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดเป็นหนึ่งในสาวก 12 คนของพระเจ้า เขามาจากเผ่าดาวิดและโซโลมอน นักบุญจูดเกิดที่เมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลีจากโยเซฟผู้ชอบธรรม ซึ่งต่อมานางมารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้หมั้นหมายให้ด้วย ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าใครเป็นแม่ของยูดาส ตามที่บางคนกล่าวไว้นี่คือซาโลเม - ลูกสาวของฮักกัยบุตรชายของบาราคีน้องชายของนักบุญเศคาริยาห์บิดาของศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เบิกทางของพระเจ้ายอห์น ยูดาสคนนี้เป็นน้องชายของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เจมส์ผู้ชอบธรรม เจ้าคณะแห่งคริสตจักรเยรูซาเลม (23 ตุลาคม) อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดมักถูกเรียกว่ายูดาสแห่งยาโคบ นั่นคือน้องชายของอัครสาวกยากอบ เขายอมรับชื่อนี้ด้วยความถ่อมใจ เพราะเขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นน้องชายขององค์พระผู้เป็นเจ้าตามเนื้อหนัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาทำบาปต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ประการแรกคือขาดศรัทธา และประการที่สองด้วยความรักแบบพี่น้อง

นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์เป็นพยานว่ายูดาสทำบาปเพราะขาดศรัทธา โดยกล่าวว่า: เพราะพวกพี่ชายไม่เชื่อในตัวเขา (ยอห์น 7:5) นักบุญธีโอฟิลแลคต์ในการอธิบายข่าวประเสริฐตอนนี้หมายถึงพี่น้องของพระคริสต์ผู้เป็นบุตรของโยเซฟ กล่าวคือว่า “พวกพี่น้องซึ่งเป็นลูกของโยเซฟ (ซึ่งเป็นยูดาสคนนี้) ก็ติเตียนเขาด้วย (คือพระคริสต์) พวกเขาไปไม่เชื่อพระองค์เช่นนี้มาจากไหน เพราะความประสงค์ร้ายและความอิจฉาของพวกเขาเอง ญาติพี่น้อง เป็นเรื่องธรรมดาที่จะอิจฉาคนของตัวเองมากกว่าอิจฉาคนแปลกหน้า”

นอกจากนี้ ยูดาสยังแสดงความรักแบบพี่น้องต่อพระคริสต์ ดังที่ได้เขียนไว้ในชีวิตของยาโคบน้องชายของพระเจ้า เมื่อโจเซฟกลับมาจากอียิปต์ เริ่มแบ่งที่ดินของเขาระหว่างลูกๆ ที่เกิดจากภรรยาคนแรกของเขา เขาปรารถนาที่จะมอบส่วนหนึ่งให้กับพระเยซูเจ้า ซึ่งบังเกิดโดยธรรมชาติและไม่เน่าเปื่อยจากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งขณะนั้นยังเป็นเด็กเล็กๆ แต่บุตรชายทั้งสามของโยเซฟไม่ต้องการรับพระคริสต์เป็นส่วนแบ่งของตนเนื่องจากเกิดจากมารดาอีกคนหนึ่ง มีเพียงบุตรชายคนที่สี่ (นักบุญยากอบ) เท่านั้นที่ยอมรับพระองค์ให้เป็นเจ้าของร่วมในส่วนของเขา และต่อมาจึงถูกเรียกว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า

เมื่อตระหนักถึงบาปในอดีตของเขา ยูดาสจึงไม่กล้าเรียกตัวเองว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า แต่เรียกตัวเองว่าน้องชายของยาโคบเท่านั้น ตามที่เขาเขียนไว้ในจดหมายของเขา: ยูดาสผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์น้องชายของยากอบ (ยูดา 1:1)

นอกจากชื่อยูดาสยาโคบแล้ว อัครสาวกยูดายังมีชื่ออื่นด้วย ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวเรียกเขาว่าเลิฟเวย์และแธดเดียส ชื่อเหล่านี้ตั้งให้กับอัครสาวกยูดาด้วยเหตุผลบางประการ คำว่า "Levway" หมายถึง "จริงใจ" ในความสัมพันธ์กับอัครสาวกยูดาสชื่อนี้จะหมายถึงเขายูดาสหลังจากบาปที่เขาไม่รู้ต่อพระคริสต์พระเจ้าเมื่อเขาเชื่อมั่นว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ที่แท้จริงซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างสุดใจ “แธดเดียส” แปลว่า “ผู้สรรเสริญ” เพราะเขาถวายเกียรติและสารภาพพระเยซูคริสต์พระเจ้าและประกาศข่าวประเสริฐแก่หลายประชาชาติ

เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับชีวิตและงานของอัครสาวกยูดาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่นานหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ อัครสาวกยูดาสก็เหมือนกับอัครสาวกของพระคริสต์โดยทั่วไปไปประกาศข่าวประเสริฐ ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus “ยูดาสศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่อิสคาริโอท แต่เป็นอีกคนหนึ่งซึ่งมีชื่อซ้ำว่าแธดเดียสและเลฟเวย์ บุตรชายของโยเซฟ น้องชายของยาโคบ ถูกโยนลงมาจากหลังคาวิหารแห่งเยรูซาเลม แจ้งข่าวประเสริฐและเผยแพร่ศาสนาคริสต์เป็นครั้งแรกในแคว้นยูเดีย กาลิลี สะมาเรีย อิดูเมีย จากนั้นในอาระเบีย ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย ในที่สุดก็มาถึงเมืองเอเดสซาซึ่งเป็นของกษัตริย์อับการ์ ที่ซึ่งแธดเดียสอีกคนหนึ่งอยู่ต่อหน้าเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในอัครสาวกเจ็ดสิบคน เทศนาข่าวประเสริฐ ที่นี่ อัครสาวกยูดาจบและแก้ไขสิ่งที่แธดเดียสยังทำให้ไม่เสร็จสมบูรณ์ (ความทรงจำ 21 สิงหาคม และ 4 มกราคม)"

มีข่าวว่าอัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์สั่งสอนศาสนาคริสต์ในเปอร์เซีย จากที่ซึ่งเขาเขียนจดหมายที่เข้าใจง่ายเป็นภาษากรีก แรงผลักดันในการเขียนข้อความนี้คือความจริงที่ว่าคนชั่วร้ายได้เล็ดลอดเข้าไปในสังคมของผู้เชื่อซึ่งยอมให้ตัวเองทำสิ่งเลวร้ายทุกประเภทภายใต้หน้ากากแห่งเสรีภาพของชาวคริสเตียน ข้อความสั้นๆ นี้ประกอบด้วยข้อคิดที่ลึกซึ้งและจรรโลงใจมากมาย ประกอบด้วยส่วนหนึ่งของคำสอนแบบดันทุรัง: เกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระตรีเอกภาพ, เกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเยซูคริสต์, เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างทูตสวรรค์ที่ดีและชั่วร้ายและเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายในอนาคต; คำสอนส่วนหนึ่งเป็นศีลธรรม: การตักเตือนให้หลีกเลี่ยงบาปที่ดูหมิ่นทางกามารมณ์ที่ไม่สะอาด ความเย่อหยิ่ง การไม่เชื่อฟัง ความริษยา ความเกลียดชัง การหลอกลวง และการหลอกลวง อัครสาวกแนะนำให้ทุกคนคงที่ในตำแหน่งศรัทธาคำอธิษฐานความรัก - เขาแนะนำให้พวกเขาดูแลการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของผู้สูญหายเพื่อรักษาตนเองจากคนนอกรีตซึ่งเขาแสดงให้เห็นศีลธรรมที่เป็นอันตรายทางวิญญาณอย่างชัดเจนและประกาศว่าคนนอกรีตเหล่านั้นจะพินาศ เหมือนชาวเมืองโสโดม (ยูดา 1:7ff) นอกจากนี้ในจดหมายของเขา อัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าเพื่อความรอด การเปลี่ยนใจเลื่อมใสจากลัทธินอกรีตมาเป็นคริสต์ศาสนายังไม่เพียงพอ แต่ต้องทำความดีให้เหมาะสมกับคริสเตียนด้วยศรัทธา

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยูดเยี่ยมประเทศต่างๆ มากมาย ประกาศข่าวประเสริฐ เปลี่ยนใจผู้คนให้เชื่อในพระคริสต์ และสั่งสอนพวกเขาบนเส้นทางแห่งความรอด ในการทำงานดังกล่าว เขาได้ไปถึงประเทศอารารัต และที่นี่ หลังจากที่ผู้คนจำนวนมากละทิ้งการบูชารูปเคารพ เขาได้ทำให้พวกเขาเป็นคริสเตียน ด้วยเหตุนี้อัครสาวกจึงติดอาวุธให้นักบวชรูปเคารพต่อต้านตัวเองอย่างแน่นหนาพวกเขาจับเขาและหลังจากการทรมานหลายครั้งก็แขวนเขาไว้บนไม้กางเขนแล้วแทงเขาด้วยลูกธนู ดังนั้นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยูดาสจึงยุติความสำเร็จและชีวิตของเขาและออกเดินทางไปหาพระเยซูคริสต์เพื่อรับมงกุฎแห่งรางวัลนิรันดร์ในสวรรค์จากพระองค์

"ชีวิตของนักบุญมิทรีแห่งรอสตอฟ"

ยูดาห์ ยาโคบ(อาคาแธดเดียส, หรือ เลฟเวย์) - อัครสาวกจาก 12 น้องชายของพระเจ้า

นักบุญจูดเกิดที่เมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี เขามาจากเชื้อสายของกษัตริย์เดวิดและโซโลมอนเป็นบุตรชายของโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมจากภรรยาคนแรกของเขาซึ่งต่อมาได้หมั้นหมายกับพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ยูดาสเป็นน้องชายของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เจมส์ผู้ชอบธรรม เจ้าคณะแห่งคริสตจักรเยรูซาเลม

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยูดมักถูกเรียกว่ายูดาสแห่งยาโคบ นั่นคือน้องชายของอัครสาวกยากอบ เขายอมรับชื่อนี้ด้วยความถ่อมใจ เพราะเขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรที่จะเรียกว่าเป็นน้องชายขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยเนื้อหนัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาทำบาปต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ประการแรกคือขาดศรัทธา และประการที่สองด้วยความรักแบบพี่น้อง แสดงให้เห็นโดยนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์

ในช่วงเริ่มต้นของพันธกิจทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ บุตรชายของโยเซฟรวมทั้งยูดาห์ไม่เชื่อในแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ประเพณีระบุว่าเมื่อโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรมซึ่งกลับมาจากอียิปต์เริ่มแบ่งดินแดนของเขาระหว่างลูก ๆ ของเขาที่เกิดจากภรรยาคนแรกของเขา เขาต้องการจัดสรรส่วนหนึ่งให้กับพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งประสูติก่อนธรรมชาติและไม่เน่าเปื่อยจากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งตอนนั้นยังเป็นเด็กน้อยอยู่ พวกพี่น้องคัดค้านเรื่องนี้ และมีเพียงยากอบคนโตเท่านั้นที่ยอมรับพระเยซูคริสต์ให้ร่วมเป็นเจ้าของส่วนแบ่งของเขา และด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า ต่อมา ยูดาสยังเชื่อในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในฐานะพระเมสสิยาห์ที่คาดหวัง หันมาหาพระองค์สุดหัวใจ และได้รับเลือกจากพระองค์ให้เป็นหนึ่งในสาวก 12 คนที่ใกล้เคียงที่สุด แต่เมื่อนึกถึงบาปของเขา อัครสาวกยูดก็ถือว่าตัวเองไม่สมควรที่จะถูกเรียกว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า และในจดหมายที่เข้าใจง่ายของเขาเขาเพียงแต่เรียกตัวเองว่า น้องชายของจาค็อบ.

เช่นเดียวกับชื่อกลางของเขา แธดเดียส. หลังจากการทรยศของยูดาส อิสคาริโอท ชุมชนเผยแพร่ศาสนาพยายามไม่ใช้ชื่อนี้ ยูดาสยาโคบเริ่มถูกเรียกแตกต่างออกไป: แธดเดียส. ชื่อนี้มาจากคำกริยาภาษาฮีบรู แปลว่า “สรรเสริญ” ชื่ออื่น - เลฟเวย์ (มาจากคำภาษาฮีบรู แปลว่า หัวใจ) และในความหมายก็ใกล้เคียงกับความหมายของชื่อแธดเดียส ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเรียกยูดาสอีกคนหนึ่งซึ่งไม่ได้ทรยศต่อพระคริสต์ แต่ซื่อสัตย์ต่อพระองค์จนต้องทนทุกข์ทรมาน

ชื่อของยูดาสปรากฏในข่าวประเสริฐเพียงครั้งเดียวเท่านั้นคือในข่าวประเสริฐของยอห์น (ยอห์น 14:22) เมื่อยูดาสระหว่างการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระเจ้ากับเหล่าสาวกถามคำถามต่อไปนี้: “ พระเจ้า! คุณต้องการเปิดเผยตัวเองต่อเราและไม่ใช่ต่อโลกคืออะไร?“จากนั้นแทบไม่มีใครพูดถึงอัครสาวกยูดเลยหรือน้อยมาก

หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ อัครสาวกยูดาห์ก็ออกไปประกาศข่าวประเสริฐ พระองค์ทรงเผยแพร่ศรัทธาในพระคริสต์เป็นอันดับแรกในแคว้นยูเดีย กาลิลี สะมาเรีย และอิดูเมีย และจากนั้นในประเทศอาระเบีย ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย และในที่สุดก็มาถึงเมืองเอเดสซาซึ่งเป็นของกษัตริย์อับการ์ ที่นี่พระองค์ทรงทำสิ่งที่บรรพบุรุษของเขายังทำไม่เสร็จ ซึ่งก็คือแธดเดียสซึ่งเป็นอัครสาวกจากจำนวน 70 คน

ข่าวนี้ยังคงอยู่ว่าอัครสาวกยูดผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปสั่งสอนเปอร์เซีย และจากนั้นก็เขียนจดหมายที่เข้าใจง่ายของเขาเป็นภาษากรีก ด้วยถ้อยคำสั้นๆ ซึ่งมีความจริงอันลึกซึ้งมากมายบรรจุอยู่

จดหมายฝากที่ประนีประนอมของอัครสาวกยูดมีเพียงบทเดียวและเป็นสุนทรพจน์ต่อเนื่องทั้งหมดตั้งแต่ต้นจนจบซึ่งมุ่งโจมตีผู้สอนเท็จ ประกอบด้วยคำสอนที่ไร้เหตุผลเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ เกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างทูตสวรรค์ที่ดีและชั่วร้าย เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายในอนาคต ในแง่ศีลธรรม อัครสาวกเรียกร้องให้ผู้เชื่อปกป้องตนเองจากมลทินทางกามารมณ์ ให้ถูกต้องในหน้าที่ การอธิษฐาน ความศรัทธา และความรัก ให้เปลี่ยนผู้ที่หลงหายไปสู่หนทางแห่งความรอด เพื่อปกป้องตนเองจากคำสอนของคนนอกรีต อัครสาวกยูดสอนว่าศรัทธาในพระคริสต์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ การกระทำที่ดีตามลักษณะคำสอนของคริสเตียนก็จำเป็นเช่นกัน

ตามที่กล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 9:5 ดูเหมือนว่าเขาแต่งงานแล้ว ในระหว่างการประหัตประหารชาวคริสต์ หลานชายสองคนของเขาถูกจักรพรรดิโดมิเชียน (ค.ศ. 81-96) สอบปากคำในฐานะสมาชิกราชวงศ์ชาวยิว แต่ต่อมาได้รับการปล่อยตัว

หลุมศพที่ถูกกล่าวหาตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามเซนต์แธดเดียสแห่งอาร์เมเนียทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน

อารามเซนต์แธดเดียส (คารา เคลิซา) ในอิหร่าน ไม่ได้ใช้งาน ตั้งอยู่ในภูเขา ปีละครั้ง (ในวันนักบุญแธดเดียส) จะมีการจัดพิธีในโบสถ์หลักของอารามซึ่งดึงดูดผู้แสวงบุญชาวอาร์เมเนียจากทั่วอิหร่าน

Troparion ถึงยูดาสน้องชายของพระเจ้า
คุณเป็นญาติของพระคริสต์ โอ ยูดาส ผู้นำและผู้พลีชีพที่แน่วแน่ / เราขอสรรเสริญคุณอย่างศักดิ์สิทธิ์ / ได้เหยียบย่ำความหลงผิดและรักษาศรัทธาไว้ / ยิ่งไปกว่านั้น วันนี้เราเฉลิมฉลองความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / การแก้ไขบาปผ่านการอธิษฐานของคุณเป็นที่ยอมรับ

Kontakion เสียง 2:
ผู้สนทนาของอัครสาวกมาปรากฏต่อเปาโล และด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้เทศนาเรื่องพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์แก่เรา ยูดาสผู้ได้รับพร ด้วยเหตุนี้เราจึงร้องทูลท่านว่า อย่าหยุดอธิษฐานเพื่อเราทุกคนเลย