Mesopotamiyada bu tanrının populyarlığı Babil şəhərinin yüksəlişi ilə artdı. Onun haqqında ilk qeydlər eramızdan əvvəl III minilliyin ikinci yarısına təsadüf edir. e. və o, Birinci Babil sülaləsi dövründə (e.ə. XIX-XVI əsrlər) mərkəzi tanrı oldu. Akkadlar və babillilər özlərinin mədəni sələfləri olan Şumerlərin mifologiyasını ümumiyyətlə qəbul edərək, mənəvi dini sahədə öz hakim mövqelərini təsdiq etməli idilər. Buna görə də, onların Marduka həsr etdiyi mifdə - "Enuma Elit" ("Yuxarıda olanda") - hekayə dünyanın yaradılması ilə başlayır.

Bu mifin başlanğıcı xüsusi diqqətə layiqdir. Burada ilk tanrılar xaosun, elementlərin, qadının təcəssümü olan əsas okean Tiamat və Apsu (Şumer dilində Abzu) - nizamı və səbəbi təcəssüm etdirən müdrik məsləhətçisi olan yeraltı şirin suların dünya okeanı - Mummudur. . Apsu və Tiamatın birliyindən ilk tanrılar yarandı.

Belə bir alleqorik şəkildə ifadə edilən fikir üç onillik ərzində sönməmişdir. 20-ci əsrin əvvəllərində planetimizdəki həyatın okeanda meydana gəldiyinə dair fərziyyə (“okean həyatın beşiyidir”) populyarlıq qazanmağa başlayanda nədənsə vacib bir hal nəzərə alınmadı: maye içində Mürəkkəb üzvi molekulların təsadüfi sintezi ilə belə, onlar öz tərkib hissələrinə asanlıqla parçalanacaqlar.

İndiki vaxtda qədimlərin heyrətamiz təxminlərinə qayıtmağın mənası var: canlı orqanizmlər yaratmaq üçün, ən azı, daimi enerji axını ilə hansısa təşkilati prinsipin iştirakı ilə kolloid hissəcikləri maye mühitlə birləşdirmək lazımdır. Bu, məsələn, ən incə gil hissəcikləri (yenə eyni "birinci maddə" - gil!) təzə yeraltı və ya səth suları tərəfindən okeana (dənizə) aparıldıqda baş verə bilər. Əgər həyat həqiqətən Yer üzündə bir dəfə yaranıbsa, bu proses 20-ci əsrdə məşhur olan elmi fərziyyələrə görə deyil, Akkad şerinin mifoloji “ssenarisi”nə görə baş verə bilərdi.

Beləliklə, iki əsas okeanın qovuşduğu yerdə daha dəqiq formalaşmış elementar tanrılar görünməyə başladı: Lahmu və Lahamu. Onlardan Anşar tanrısı və ilahə Kişar, onlardan Anu (An), Enlil və Eya (Ea, Haya, Enki) çıxdı. Bütün bu tanrılar gənc, səs-küylü, aktiv idi. Onlar dünyada asayişi bərpa etməyə çalışdılar və yaşlı ilkin tanrıları çox qıcıqlandırdılar. Apsu, sadiq Mummuunun köməyi ilə narahat olan nəslini öldürmək qərarına gəldi. Müdrik Eya bu planı anladı. O, ağıl gücünü, aurasını, “parlaq şüalarını” özünə götürərək Mumunu sehrlədi. Sehrli sehrlərin köməyi ilə o, yuxuya getdi və sonra Apsu öldürdü. Apsu Eya evini onların üzərində tikmək üçün bədən hissələrini istifadə edib. Məhz burada “günəş uşağı”, gələcək böyük Marduk doğuldu.

Əmlakını qorumaq üçün Eya dörd gözü və dörd qulağı olan od püskürən tanrı Ənşəri çağırdı. (Düzdür, Mesopotamiya miflərində Anşarın taleyi o qədər də sadə deyil. Assuriyanın regionda təsiri artdıqca onun baş tanrısı Aşur (Anşar) da yüksəlir, o, Assuriya variantında əsas personaj - Marduk əvəzinə - olur. şeirdən.)

Beləliklə, Babil mifi Marduku ucaldır və buna görə də böyük ilk tanrılar ya onun əcdadları, ya da qəyyumları olurlar. Anası Damqalnuna (Damkina) tanrıça Nin-hursaqın xüsusiyyətlərini götürür. Qısa müddətdə Marduk bütün tanrıların ən cəsur və ən güclüsü olur.

Bu vaxt ərinin öldürülməsindən qəzəblənən Tiamat tanrılardan qisas almaq qərarına gəlir (başqa bir versiyaya görə, o, dünyada qurulan nizamdan və onun hakimiyyətini ləğv etməkdən qəzəblənirdi). O, on bir canavar yaratdı: əjdahalar, əqrəb-adam, it-adam və qan əvəzinə zəhərli balıq-adam. Onların başında o, xidmətçilərinin ən qəddar və amansızı olan Kinqanı qoydu. Onun sinəsinə Kainatın taleyi lövhələrini qoydu, onu əri elan etdi.

Tanrılar qorxdular, titrədilər və xilas yollarını müzakirə etmək üçün şuraya toplandılar, lakin onların heç biri öz ordusu ilə Kinguya qarşı çıxmağa cəsarət etmədi. Sonra onların ən kiçiyi Marduk danışdı. O, düşmənləri ilə döyüşməyə hazır olduğunu, lakin qalib gəlsə, tanrıların onu öz ağaları kimi tanımalı olduğunu söylədi.

Onun sözləri tanrılar arasında çaşqınlığa səbəb oldu. Çoxlarını qəzəbləndirdilər, başqalarını çaşdırdılar. Gənc Marduk dəhşətli ordunun öhdəsindən necə gələ bilər? O, böyük tanrılar üzərində hakimiyyət tələb etməyə necə cürət edir?!

Yeddi ən böyük tanrı Mardukun təklifini müzakirə etmək üçün təqaüdə çıxdı. Mübahisədən yorulub ziyafət etdilər. Şərab və pivə onların qəlblərini şirinləşdirib, ruhlarını sakitləşdirirdi. Marduk qüdrətini nümayiş etdirərək onları təəccübləndirdi: onun sözü ilə ulduzlar yoxa çıxdı və göründü (sərxoşedici içkilər çox deyildimi?). Və sonra tanrılar Marduka güc simvolları vermək və onu kral kimi tanımaq qərarına gəldilər. O, tərəddüd etmədi: gürzü və kamanı götürdü və titrədi. Anunun köməyi ilə dörd küləyin sovurduğu nəhəng tor toxudu. Onu yeddi fırtına müşayiət etdi və qabaqda şimşək çaxdı. Kingu və ordusu dəhşət içində qaçdılar. Tiamat özü ona qarşı ayağa qalxdı. O, ağzını açdı, amma o, şiddətli bir külək qoydu, nəfəsini kəsdi, bədənini oxla deşdi, qılıncla kəsdi, ürəyini kəsdi. Bədəninin yuxarı yarısından yuxarı suları örtən cənnət qülləsi yaratdı. O, Mardukun icazəsi olmadan qapını açmağı qadağan edən mühafizəçiləri yerləşdirərək, cənnət sularının yer üzünə tökülməsinə icazə verərək, orada qıfıllı bir darvaza tikdi.

Marduk Tiamatın bədəninin digər yarısından yarımdairəvi qab şəklində torpaq yaratdı və onunla aşağı suları örtdü. O, Anu tanrısını səmavi saraylarda yerləşdirdi və yerin sularını atası Eyyanın mülkünə verdi; Enlil havaya və küləklərə əmr verməyə başladı. Marduk səmada bürclər çəkdi. Gecəni ay tanrısı Sin mülkünə verdi, ona parlaq tac verdi, gündüzü isə şüaları cinləri vuran və bədxahları qorxudan günəş tanrısı Şamaşa verdi. O, bütün tanrıları üç yüz səmavi, üç yüz yerdə və yeraltı tanrılara bölərək, hər birinə ən çox məsuliyyət daşıdığını təyin etdi.

Kainatda nizam-intizam bərqərar edən Marduk səmavi sarayında, qayğı və bəlaların yükünü daşımalı olan tanrıların mırıltısı olmasaydı, sakitcə mövcud ola bilərdi. Marduk daha sonra tanrıların qayğısına qalacaq canlılar yaratmağa qərar verdi. Kinqunun qanından və Eydən götürdüyü gildən o, ilk insanları heykəlləndirdi. Onlar tanrılara bənzəyirdilər, lakin onların gücünə və ölməzliyinə malik deyildilər. Marduk insanlara o vaxtdan bəri qayğısız yaşayan tanrılara qulluq etməyi əmr etdi.

Düzdür, eramızdan əvvəl II minilliyin sonunda. e. Mardukun mütləq hökmranlığının yeddi ən yüksək tanrını alt-üst etdiyi və onlar müharibə və epidemiya tanrısı Erru (İrru) gücünün bir hissəsini Mardukdan almağa inandırdıqları barədə mif populyarlaşdı. Erra Mardukun ən yaxşı əsərlərindən birini - Erraya sitayiş etməyən insanları məhv etmək qərarına gəldi. Sonra məkrli tanrı yeraltı dünyasına enmək üçün tanrıların padşahını bir müddət yer üzündəki işlərdən imtina etməyə inandırdı və orada od tanrısı Girranın köməyi ilə zaman keçdikcə sönmüş ali güc reqaliyasını təmizlədi.

Marduk Err-ə inandı və taxtını heç bir vəhşilik etməyəcəyinə söz verən Err-ə buraxaraq yer üzünü tərk etdi. Amma Erra hakimiyyətə gələn kimi dərhal xalqın başına hər cür bəla göndərdi - vəba, fitnə, müharibə, viranəlik. Əzab və ölüm bütün Babilistanda və hətta himayədarı Marduk olan paytaxtda başladı. Və Marduk qayıtmasaydı, yer üzündə heç bir insan qalmazdı.

Bu hekayədə şər və zorakılığı uca tanrıdan ayırmağa, onu yer üzündə baş verən fəlakətlərə, vəhşiliklərə, haqsızlıqlara heç bir aidiyyəti olmayan insanların xeyirxahı kimi təqdim etməyə və bütün məsuliyyəti onun üzərinə atmağa cəhd edilir. "pis" tanrı. Bu, dünyada xeyir və şərin mövcudluğunun ilk versiyalarından biridir, onun daşıyıcıları antipodlar - Tanrı və İblisdir.

Marduk və Erranın tarixindəki başqa bir fikir tarixşünaslıqdır: dövlətin çiçəklənmə və qüdrət dövrləri qısa (müqayisəli) fəlakət və tənəzzül dövrləri ilə əvəz olunur. Bu, bütün sivilizasiyaların və dövlətlərin timsalında müşahidə oluna bilən real nümunədir. Baxmayaraq ki, əlbəttə ki, bu fenomenin izahı mifdə inanılmaz şəkildə təqdim edildiyi qədər sadəlövh və sadə deyil.

Marduk- Şumer-Akkad mifologiyasında Babil panteonunun ali tanrısı, Mesopotamiyanın ali tanrısı, eramızdan əvvəl 2024-cü ildən sonra Babil şəhərinin himayədar tanrısı - yəni "Qoç erası"nın başlanğıcında. . Ey (Enki) oğlu və Tsarpanitu (Militta, Bilit) əri Damkina (Damqalnun), yazı sənəti tanrısı Nabunun atası.

Eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarında Babil kahinləri. e. bütün tanrılar Mardukun mücəssəməsi elan edildi.

• Ninurta - Kənd Təsərrüfatı Marduk
• Nergal - Müharibə Marduk
• - Marduk əlbəyaxa döyüş
• Enlil - güc və şuranın Marduk
• Sin - Marduk, gecənin nurçusu
• Şamaş - Ədalət Marduk
• Adad - Yağışların Marduku

Yazılı mənbələr Mardukun müdrikliyi, müalicəvi sənətləri və sehr gücü haqqında məlumat verir; Allaha “tanrıların hakimi”, “tanrıların ağası” və hətta “tanrıların atası” deyirlər. O, şəfa verən ilahə Qula ilə yanaşı, ölüləri diriltmək qabiliyyətinə sahib idi.

Mardukun hakimiyyəti dövründə prioritet Nissan ayında başlayan Yeni il tətili idi (bahar bərabərliyi ilə üst-üstə düşür). Babildə bu bayram Akitu adlanırdı və şumerlərin A.K.I.TI (“Yer üzündə həyatın doğulması”) bayramının davamçısı olan 12 günlük mərasim idi.

Tiamat ilə döyüş

Tiamatın on bir canavarına qarşı döyüşmək üçün yaratdığı dörd səmavi küləyi və yeddi fırtınanın müşayiəti ilə kaman, dəyənək, torla silahlanmış tanrı döyüşə girdi. O, Tiamatın ağzına “pis külək” vurdu və o, onu bağlaya bilmədi. Marduk dərhal Tiamatı oxla bitirdi, yoldaşları ilə məşğul oldu və öldürdüyü canavar Kingudan (Tiamatın əri) ona dünya hökmranlığı verən tale cədvəllərini götürdü. Sonra Marduk dünyanı yaratmağa başladı: Tiamatın bədənini iki yerə kəsdi; aşağıdan yeri, yuxarıdan göyü, gözdən isə Dəclə və Fərat çaylarını yaratdı. Üstəlik, Allah göyü boltla bağladı və suyun yerə sızmaması üçün gözətçi qoydu. O, tanrıların ərazilərini və səma cisimlərinin yollarını təyin etdi; onun planına görə, tanrılar insanı yaratdılar və minnətdarlıq hissi ilə ona “səmavi Babili” tikdilər.

Mardukun simvolları

Mardukun rəmzləri çapan, kürək və əjdaha Müşxuş idi və tanrının özünün bədəninin hissələri müxtəlif heyvan və bitkilərlə müqayisə edilirdi: “onun əsas bağırsaqları aslanlardır; onun kiçik bağırsaqları itlərdir; onun onurğası sidrdir; barmaqları qamışdır; onun kəlləsi gümüşüdür; onun toxumundan tökülən qızıldır”.

Mardukun digər adları

Addu, Aranuna, Aşaru, Bel, Döyüşçü, Qızıl Buğa (dana), Asalluhi, Oğul, İlahi Əlahəzrət, Marukka, Merodach, Merşakuşu, Luqal-Dimmer-Ankia, Nari-Luqal-Dimmer-Ankia, Namtila, Namru, Aşur, Aşar -alim, Əşar-alim-nuna, Tutu, Zi-əkkina, Ziku, Ağaku, Şazu, Zisi, Suxrim, Suxqurim, Zəhrim, Zəhqurim, Enbilulu, Epadun, Quqal, Heqal, Sirsir, Malax, Gil, Gilima, Aqilima, Zulum , Mummu (Mamma), Zulum-ummu, Giz-numun-ab, Lugal-ab-dubur, Pagal-guena, Lugal-Durma, Dumu-duku, Lugal-duku, Lugal-shuanna, Iruga, Irkingu, Kinma, E- ziskur, Neberu, Enkukur.

Sən qul deyilsən!
Elit təbəqənin uşaqları üçün qapalı təhsil kursu: "Dünyanın əsl tənzimləməsi".
http://noslave.org

Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya

Mesopotamiyada, Dəclə və Fərat çayları arasındakı vadidə, yunanca Mesopotamiyada, eramızdan əvvəl 4-cü minilliyin sonunda Yer kürəsinin ən qədimlərindən biri hesab edilən bir sivilizasiya yarandı. Orada yaşayan şumer tayfaları şəhərlər salmış və mixi yazı deyilən yazı icad etmişlər. Sonralar Mesopotamiyada məskunlaşan akkad tayfaları şumerlərlə birlikdə II minilliyin birinci yarısında paytaxtı Babil şəhəri olan Şumer-Akkad dövlətini yaratdılar. Təxminən bu dövrdə Şumer-Akkad mifologiyası yarandı. Marduk tanrısı Babilin himayədarı oldu. Tanrılar Şurası onu özlərinə padşah seçdi. Marduk, "dəniz" mənasını verən lider Tiamat ilə ibtidai canavarlar ordusuna qarşı müharibəyə rəhbərlik etdi.

Dövrümüzə çatan yazılı mənbələr Mardukun müdrikliyi, sağaltmaq qabiliyyəti və sehrli gücü haqqında məlumat verir. Onun dörd gözü, dörd qulağı var idi və ağzından od püskürürdü. Küləkləri, qasırğaları və qasırğaları idarə etdi. O, hər şeyə qadir idi. Babil kahinləri onu “tanrıların hakimi”, “tanrıların ağası” və hətta “tanrıların atası” adlandırırdılar. Onun Babildəki kultu fövqəladə əzəməti ilə seçilirdi, onun şərəfinə təntənəli yürüşlər təşkil edilirdi, bunun üçün xüsusi olaraq naxışlı daş yol çəkilirdi. Gücünün təzahürünə qəzəblənən ilk qədim tanrılarla vuruşan, onları məğlub edən və yeni dünya nizamı yaradan Marduk idi.

Bu belə idi. Dünyanı meydana gətirən bütün duzlu suların dünya okeanının ilahəsi Tiamat Marduku məhv etmək qərarına gəldi. O, bütün canavarları, vəhşi canavarları topladı, əri tanrı Kinqunu onların başına qoydu, dünya nizamını təyin edən "talelər cədvəlini" ona verdi və döyüşə hazırlaşdı. Kiçik tanrılar Mardukdan döyüşə çıxmasını istədi. O, razılaşdı, lakin onun bütün kiçik tanrıların başı kimi tanınmasını tələb etdi. O, tanınıb və böyük gücə malik olub. O, kamanla, gürzlə, torla silahlandı və sadiq səmavi küləkləri və tufanlarının müşayiəti ilə Tiamat canavarlarını qarşılamaq üçün arabaya mindi.

Dəhşətli döyüş idi. Tiamat düşmənini məhv etmək istəyirdi, o, vəhşi qəzəblə dolu idi, çünki elementar qüvvələr ona tabe idi, Marduku asanlıqla boğub məğlub edə bilərdi. Ancaq hiyləgər Marduk heç nəyi itirmədi, Tiamatın ağzına "pis külək" atdı və o, ağzını bağlaya bilmədi, bədəni dərhal şişdi. Sonra o, torunu atdı və onunla Tiamatı dolaşdırdı. Qədim ilahə tükənmişdi. Sonra Marduk ipi çəkdi və oxu buraxdı. Tiamat bitdi. Sonra Marduk öz yoldaşları, dəhşətli canavarlar ilə məşğul olmağa başladı. Bəzilərini məhv etdi, bəziləri qorxudan qaçdı, bəzilərini əsir aldı.

Bu döyüşdə Marduk qalib gəldi. O, Tiamatın əri, tanrı Kinqu ələ keçirdi və ona dünya hökmranlığını qazandıran “talelər cədvəlini” ondan aldı. Marduk ona qandal taxmağı və ona ölüm cini olan bir gözətçi təyin etməyi əmr etdi.

Qədim tanrıların ilkin xaosu məhv edildi və indi Marduk yeni bir dünya yaratmalı oldu. Bunun üçün tikinti materialı Tiamatın cəsədi idi. Onu ikiyə böldü. Aşağıdan göy yaratdı, yuxarıdan yer etdi. Tanrıçanın kəlləsi dağa çevrildi və göz yuvalarından iki böyük çay - Dəclə və Fərat axdı. Marduk səmanı bərkitdi və suyun yerə sızmaması üçün gözətçi qoydu. O, həmçinin planetləri və ulduzları yaratmış, Ay və Günəşin hərəkətini təyin etmiş, ili 12 aya bölmüşdür. Dünyada yeni bir nizam hökm sürdü. Sonra tanrıların məsləhəti ilə əsir allah Kinqu edam edildi və onun qanından tanrılara qulluq etmək üçün insanlar yaradıldı.

Mardukun rəmzləri alətlər - çapan, kürək və balta idi və bədən üzvləri müxtəlif heyvan və bitkilərlə müqayisə edilirdi: “onun əsas bağırsaqları şir; onun kiçik bağırsaqları itlərdir; onun onurğası sidrdir; barmaqları qamışdır; onun kəlləsi gümüşüdür; onun toxumunun tökülməsi qızıldır”.
Tanrılar Mardukun yaradıcılığından çox razı qaldılar, onu təriflədilər və onun şərəfinə səmada Babil adlandırdıqları, yəni "Allahın qapısı" mənasını verən əzəmətli bir məbəd tikməyə başladılar. Bu mif sonradan babillilərə öz paytaxtlarını səmavi məbədin yer üzündəki əksi hesab etməyə imkan verdi.

Nekronomikon

Buraxılışdakı digər məqalələr: