Që nga krijimi i tij në maj 1991, Asambleja Ruse e Fisnikërisë (RAS) ka konsideruar dhe vazhdon të konsiderojë ringjalljen e traditave të heraldikës fisnike ruse si një nga detyrat e saj. Në të njëjtën kohë, megjithatë, ne gjithmonë jemi përpjekur t'i qëndrojmë besnikë normave ligjore të Perandorisë Ruse, të cilat parashikojnë miratimin më të lartë të detyrueshëm të stemave fisnike familjare dhe pandryshueshmërinë e stemave të miratuara tashmë nga Më i Larti (1 ).

Siç dihet, kjo praktikë ka vazhduar edhe jashtë vendit. Stemat dhe titujt e dhënë nga krerët e Shtëpisë Perandorake Ruse në mërgim - Perandori Kirill Vladimirovich, Duka i Madh Vladimir Kirillovich - për shembull, titulli dhe stema e Konteve Tolstoy-Miloslavsky (1933) (2), titulli dhe stema e Baron V.K. von Lemmerman (1939) (3), titulli dhe stema e princave të Chkotua (1938) (4), të transferuara përmes linjës femërore, etj., u njohën dhe njihen nga ekspertët dhe autoritetet më autoritare ndërkombëtare, duke përfshirë Kolegji Britanik i Armëve, shërbimet heraldike dhe gjenealogjike të Italisë, Urdhri Sovran i Maltës etj.

Në lidhje me nevojën e përcaktimit të të drejtave të deputetëve të Kuvendit për stema të caktuara, në Departamentin e Heraldikës të RDS-së u formua Departamenti i Armëve. Ai drejtohej nga Viktor Yuryevich Rickman, i cili bëri përpjekjen e parë për të kodifikuar rregullat aktuale heraldike.

Në përputhje me parimet fillestare të organizimit të RDS, në atë moment u lejua të zhvilloheshin stema për pasardhësit e familjeve fisnike përmes linjës femërore dhe trashëgimisë përmes linjës femërore të stemave ekzistuese, por me disa dallimet.

Fillimisht, deri në nëntor 1992, këto ndryshime nuk ishin specifikuar; me futjen e rregullave të zhvilluara nga V.Yu. Rickman, si elementë që tregojnë një origjinë të tillë, përdori disa figura të heraldikës së huaj tradicionale: një kufi, një jakë turneu (titlo), një baldric. Koka e kaltër e mburojës, e ngarkuar me një kurorë fisnike të artë, më pas u bë një lloj "markë tregtare" e RDS. Sipas V.Yu. Rickman, ky element do të bëhej një tipar i detyrueshëm i stemave të zhvilluara ose të regjistruara në RDS (5).

Departamenti i armaturës gjithmonë ka njohur dhe tani njeh të drejtën për të miratuar zyrtarisht stema të familjeve fisnike në Perandorinë Ruse vetëm për pasardhësit e drejtpërdrejtë të këtyre familjeve në linjën mashkullore.

Por në të njëjtën kohë, ishte e nevojshme të përcaktohej qëndrimi ndaj stemave të familjes, të cilat ruheshin në shumë familje fisnike, por nuk kaluan miratimin më të lartë. Siç dihet, një grup veçanërisht i madh i stemave të tilla përbëhet nga stema të familjes polako-lituaneze, të ruajtura nga pasardhësit e zotërisë polake. Në këtë rast, mendimet u ndanë ashpër. Në veçanti, S.V. Dumin mbrojti ruajtjen e stemave të tilla të pandryshuara (si monumente të heraldikës familjare ruse dhe të huaja, të shenjtëruara nga tradita, që korrespondonin me praktikën para-revolucionare), por V.Yu. Rickman këmbënguli në futjen e detyrueshme të kokës së përmendur tashmë me një kurorë fisnike të artë në stemat e tilla të vjetra familjare (6).

Sidoqoftë, sistemi i zhvilluar nga V.Yu. Rickman, në të vërtetë nuk mori mishërim të vërtetë në heraldikën zyrtare të familjes, për të cilën do të flasim më poshtë.

Duhet të theksohet që në fillim se RDS, duke iu përmbajtur rreptësisht parimeve të legjitimizmit, fillimisht njohu dhe njeh Kreun e Shtëpisë Perandorake Ruse si një "burim nderi" ("fons honorum") për fisnikërinë ruse. Pas vdekjes së Dukës së Madhe Sovran Vladimir Kirillovich më 21 prill 1992, Asambleja mbështeti fuqishëm trashëgimtarin dhe pasardhësin e tij ligjor, Dukeshën e Madhe Sovrane Maria Vladimirovna. Është Dukesha e Madhe, Kreu i Shtëpisë Perandorake, që është për ne arbitri i vetëm ligjor në zgjidhjen e çështjeve të caktuara që lidhen me problemet e fisnikërisë ruse.

Ky pozicion është mjaft logjik. Vetë anëtarësia e fisnikërisë është një kategori që ekziston jashtë sistemit juridik republikan të Federatës Ruse, e cila, siç dihet, nuk njeh pasuri dhe ndarje klasore. Ashtu si Kisha, fisnikëria është "e ndarë nga shteti"; ashtu si Kisha, fisnikëria ka ligjet e veta, që i përkasin një sistemi juridik të ndryshëm. Përkatësia e fisnikërisë ruse përcaktohet nga ligjet e Perandorisë Ruse. Krerët e dinastive historike, të cilët kanë humbur pushtetin shtetëror, si Krishti, mund të thonë: "mbretëria ime nuk është e kësaj bote", por ata janë arbitri më i lartë për fisnikërinë historike të vendeve të tyre dhe popullit të tyre, duke i lejuar ata të zgjidhin në mënyrë të pashmangshme që lindin probleme ligjore dhe të tjera. Pa një arbitër kaq suprem, fisnikëria kthehet në diçka antike, një monument të së shkuarës, një "herbarium". Ekzistenca e krerëve legjitimë të dinastive, të cilët, sipas ligjit ndërkombëtar, ruajnë disa të drejta sovrane (7) dhe njihen si të tilla nga shtëpitë e tjera mbretërore dhe organizatat kalorësore (në veçanti, Urdhri Sovran i Maltës), lejon disa korporata fisnike ( në veçanti, fisnikëria e Italisë, si dhe asambleja e fisnikërisë ruse) për të ruajtur fisnikërinë brenda kuadrit të sistemit juridik që lindi këtë klasë dhe njihet nga autoritete të tjera (ndërkombëtare). Natyrisht, shteti republikan nuk mund dhe nuk duhet të ndërhyjë në punët e pasurisë, pasi një ndërhyrje e tillë në kushtet moderne do të binte ndesh me parimin jo-pasuror të ndërtimit të shoqërisë.

Kështu, fillimisht RDS vendosi si qëllim të saj të sigurojë funksionimin e sistemit të mëparshëm, ligjërisht të përsosur, sipas të cilit stema fisnike ruse më në fund fiton statusin zyrtar vetëm pas miratimit më të lartë. Prandaj, 30 stemat e para të zhvilluara nga RDS si për fisnikët trashëgues (pasardhës të familjeve fisnike në linjën e drejtpërdrejtë mashkullore), ashtu edhe për anëtarët e asamblesë - pasardhës të fisnikëve në linjën femërore (8), në verën e 1993, gjatë vizitës në Moskë të Shefit të Perandorisë Ruse, shtëpitë e Dukeshës së Madhe Maria Vladimirovna u prezantuan për shqyrtimin e saj.

Dukesha e Madhe i kushtoi vëmendje këtij problemi dhe, pasi kishte studiuar projektet e paraqitura, bëri rregullime të rëndësishme në aktivitetet e Departamentit të Armëve të DG RDS. Në përshkrimin e saj më 21 qershor 1993 shënohej:

"Stemat e zhvilluara në Departamentin e Armëve të Departamentit të Heraldikës, si dhe stemat e pamiratuara më parë që i janë nënshtruar ekzaminimit atje, duhet të miratohen nga Kreu i Shtëpisë Perandorake Ruse.
Stemat mund të miratohen vetëm për fisnikët trashëgues dhe vetëm në raste të jashtëzakonshme për personat e tjerë si shpërblim për meritat e tyre të veçanta.
Për sa i përket tridhjetë stemave të miratuara tashmë në përputhje me Rregulloret aktuale me vendimet e Këshillit të Asamblesë Ruse të Fisnikërisë të datës 19 nëntor 1992 dhe 14 maj 1993, miratimi i tyre duhet të konsiderohet subjekt i konfirmimit të mëtejshëm nga Më i Larti.
Departamenti i armaturës i Departamentit të Heraldikës duhet të monitorojë përdorimin e saktë të stemave fisnike dhe të parandalojë përvetësimin dhe përdorimin e paautorizuar të tyre.” (9).

Kështu, u vërtetua se vetëm dhe ekskluzivisht mund të dorëzohen për miratim stemat e fisnikëve trashëgues, d.m.th. personat që, sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, i përkasin fisnikërisë dhe, për rrjedhojë, kanë të drejtën e një steme. E drejta për një stemë nuk u njihej pasardhësve të fisnikëve në linjën femërore dhe, për rrjedhojë, projektet e stemave të tilla nuk mund të paraqiteshin për miratimin më të lartë.

Këtu ka një hollësi të rëndësishme ligjore. Sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, "stemat e dhëna nga sovranët" u njohën si një nga provat e padiskutueshme të përkatësisë së fisnikërisë. Për rrjedhojë, dhënia e një steme fisnike për një jofisnik (dhe pasardhësit femra të familjeve fisnike, sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, nuk i përkasin më fisnikërisë) do të nënkuptonte ngritjen e tij në fisnikëri. Ndërkohë, Dukesha e Madhe, duke e lejuar në parim një mundësi të tillë (për shërbimet speciale për Rusinë dhe Shtëpinë Perandorake), nuk e konsideroi të mundur që t'i jepte ndonjë çmim masiv fisnikërisë. Prandaj, rrethi i personave, stemat e të cilëve i nënshtroheshin miratimit ishte i kufizuar qëllimisht (që saktësisht korrespondonte me praktikën para-revolucionare).

Më 28 maj dhe 3 korrik 1993, për herë të parë në Rusi pas një pushimi 76-vjeçar, u miratuan katër stema fisnike. Stema e fisnikëve të Nizhny Novgorod Sapozhnikov bazohej në stemën e paraardhësve të tyre femra (fisnikët Anastasiev), me shtimin e një kufiri dhe disa elementë të tjerë dallues. Baza e stemës së familjes së fisnikëve Dandre (emigrantë nga Franca) ishte stema e familjes së tyre të mëparshme (franceze) (një kryq i kuq i Shën Andreas në një fushë të artë). Stemat e fisnikëve të L.A. Ivanov dhe V.A. Nikolaev u hartuan në Departamentin e Armorit. Të katër këto stema përfshijnë një kokë kaltërosh të ngarkuar me një kurorë fisnike të artë (10).

Me iniciativën e V.Yu. Rickman në Departamentin e Armorit për ca kohë vazhdoi të zhvillonte emblema heraldike si për fisnikët trashëgues ashtu edhe për pasardhësit e fisnikëve në linjën femërore, miratimi paraprak i të cilave u krye nga Këshilli i RDS. Por, duke kuptuar se një regjistrim i tillë ishte të paktën një natyrë paraprake, Departamenti i Heraldikës bëri një dallim midis tyre dhe vetë stemave. Formalisht, që nga shtatori 1993, bëhej fjalë për regjistrimin e "targave lajmëruese", d.m.th. targave të librave (kishte një mbishkrim përkatës në foto) që përshkruanin stemën e familjes. Si të tilla, u përshkruan të dy stemat e vjetra të pamiratuara të familjes (për shembull, në pllakat e librave të armatosur të Shidlovskys, Trambitskys dhe princave Turkestan), si dhe emblemat e krijuara rishtazi. Për më tepër, pllakat e librave të armaturës u zhvilluan sipas rregullave të përmendura më lart, me përfshirjen e detyrueshme në dizajnin e stemës (edhe nëse kjo stemë ishte e vjetër familjare) e një koke kaltërosh me një kurorë dhe përdorimin e elementeve ulëse (titull, kufi, brez) për pasardhësit e fisnikëve sipas linjës femërore (11).

Më shumë se dy duzina librash të tillë armatimi u zhvilluan dhe u botuan, vizatimet e të cilave u miratuan nga Departamenti i Heraldikës dhe Këshilli i RDS (12). Por kjo praktikë nuk zgjati shumë dhe u ndal në korrik 1995, pas largimit të V.Yu. Rickman nga posti i menaxherit të Departamentit të Pullave dhe pezullimi i përkohshëm i aktiviteteve të këtij divizioni të RDS.

Sidoqoftë, ishte në vitin 1995 që Receta më e lartë (nënshkruar më 21 shkurt) njohu zyrtarisht Departamentin e Heraldikës së RDS "në këtë fazë si pasardhësin e Departamentit të Heraldikës së Senatit Drejtues" dhe ishte ai që iu besua shqyrtimin dhe sistemimin e të gjitha akteve më të larta lidhur me dhënien e titujve dhe dinjiteteve nderi, urdhrave, gradave dhe stemave (12).

Që nga korriku 1995, çështjet e ekzaminimit të stemës dhe vulave u zgjidhën në Këshillin e Ekspertëve për Gjenealogjinë dhe Heraldikën, të formuar nga RDS së bashku me Shoqërinë Historike dhe Gjenealogjike në Moskë. Këshilli i Ekspertëve udhëhiqej nga anëtari me të drejta të drejta të RDS, Kryetar i ZRrN S.V. Dumin. Këshilli përfshinte shumë historianë, gjenealogë dhe heraldistë të famshëm; Në të ka punuar më aktivisht P.F. Kosmolinsky (më vonë u emërua menaxher i Departamentit të Pullave), O.V. Shcherbachev, N.V. Pokrovsky, B.N. Morozov dhe të tjerët.

Parimi më i rëndësishëm i veprimtarisë së Këshillit ishte ruajtja e kujdesshme e monumenteve heraldike. U pranua se stemat familjare të fisnikërisë së Perandorisë Ruse, edhe ato që nuk kishin kaluar miratimin më të lartë, përbëjnë trashëgiminë heraldike dhe nuk duhet t'i nënshtrohen modifikimit. Si burime të besueshme që konfirmojnë përdorimin e stemës së familjes, aktet mbi fisnikërinë, përkufizimet e asambleve fisnike që përmbajnë informacione për stemat, si dhe dokumente familjare, vula familjare (nëse vërtetohet përkatësia e tyre në një familje të caktuar), disa nga librat më autoritativë të referencës heraldike që ruajnë të dhëna për monumentet heraldike, për shembull "Armorial of Anisim Titovich Knyazev", "Little Russian Armorial", botimet heraldike polake, "Baltische Wappenbuch" të Klingsporit, etj.

Elementi i propozuar më parë si "marka tregtare e RDS" - një kokë kaltërosh me një kurorë - u ruajt si një nga elementët e mundshëm (por jo më të detyrueshëm) për stemat e reja të zhvilluara të fisnikëve trashëgues që kishin shërbime të rëndësishme për ringjalli lëvizjen fisnike. Në këtë cilësi, ajo u përdor më vonë në stemat e tre udhëheqësve provincialë të fisnikërisë - V.A. Afanasyeva (Minsk), V.A. Bykova (Novosibirsk), V.V. Dyagileva (Kostroma) (13).

Kur zhvillonte stema të reja për fisnikët trashëgues dhe përshkrimet e tyre heraldike, Këshilli ndoqi dhe vazhdon të ndjekë traditat e heraldikës ruse. Lejohet përdorimi i të gjithë elementëve të përdorur tradicionalisht në stemat fisnike, duke përfshirë mbajtëset e mburojave, motot, kurorat e gradave, si dhe mantelin princëror në stemat e familjeve princërore.

Në total, në vitet 1993-2001. Rreth 30 stema u dorëzuan për miratim dhe më e larta u miratua. Shumica e tyre janë stema të lashta origjinale të familjeve të treguara, të përdorura zyrtarisht nga paraardhësit e kërkuesve në Perandorinë Ruse të paktën nga fundi i 18-të - fillimi i shekujve të 19-të.

Kështu, për shembull, stema e familjes serbe të Kontëve Vuich, e miratuar në mënyrë Supreme më 18 shtator 1995, përsërit stemën e tyre fisnike të familjes, e njohur në Mbretërinë e Hungarisë (cituar nga Siebmacher). Më 13 qershor 1905, kjo stemë fisnike u miratua në mënyrë supreme nga perandori Nikolla II - meqë ra fjala, megjithë rezistencën e mjeshtrit të atëhershëm, i cili kërkoi që koka e prerë turke të hiqej nga stema.

Ndryshimi në stemën, në lidhje me dhënien e titullit të kontit kreut të kancelarisë marshuese të Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse, Nikolai Emmanuilovich Vuich (1897-1976), ishte parashikuar në statutin e Grandit. Duka Vladimir Kirillovich (4 shtator 1976) dhe u krye me rekomandimin e S.V. Dumina. Në të njëjtën kohë, vetëm dy elementë të rinj u shfaqën në stemën: kurora e kontit të gradës mbi mburojën dhe mbi vetë helmetën (ku zëvendësoi kurorën fisnike), si dhe motoja "Për besim dhe besnikëri" në një fjongo e kaltër, që të kujton jo vetëm dhënien e Urdhrit të Shën Nikolai Vuich-it, Apostullin Andrew të Parë, por edhe shërbimin afatgjatë të disa brezave të kësaj familjeje në Shtëpinë Perandorake Ruse në mërgim (14) .

Stema e Princit Vadim Olegovich Lopukhin u miratua në mënyrë supreme më 9 shkurt 1996 në lidhje me rivendosjen e titullit princëror në degën e tij të familjes Lopukhin, dhënë nga Perandori Pal një dege tjetër, më pas të zhdukur të së njëjtës familje të lashtë boyar. . Kjo stemë pothuajse përsërit stemën ekzistuese më parë të princave më të qetë Lopukhins, por gjithashtu ka disa dallime prej saj (në vend të monogramit të Perandorit Pali I - monogrami i Dukeshës së Madhe Maria në një mburojë në gjoksin e një shqiponjë dykrenore etj.) (15).

Stema e familjes së princave Andronikov, e miratuar më 21 mars 2000 me kërkesë të Princit Mark Konstantinovich Andronikov, i cili jeton në Paris, është një stemë e lashtë e familjes gjeorgjiane e kësaj familjeje, e ruajtur në vulat e familjes dhe një unazë. trashëguar nga kërkuesi nga babai i tij (i ndjeri Princi Konstantin Jesseevich Andronikov, Profesor Instituti Ortodoks Sergievsky në Paris (16).

Stema e familjes së princave tatarë Chanyshev, e miratuar në të njëjtën kohë (e rikthyer në dinjitetin princëror nga Perandori Pali I më 24 gusht 1796 dhe e konfirmuar me Dekretin më të Lartë të Kreut të Shtëpisë Perandorake Ruse më 25 maj 1998 ), u përpilua me kërkesë të një banori të Ufa, Princi Rafael Ismagilovich Chanyshev, duke marrë parasysh traditat historike të kësaj familjeje dhe shembujt ekzistues të stemave princërore tatar (17).

Miratuar gjithashtu më 21 mars 2000, stemat e fisnikëve të provincës Vitebsk Milevsky (stema polake "Slepuvron"), provinca e Minskut - Mukhlya (stema polake "Rudnitsa") dhe Khotkovsky (stema polake e armët "Ostuya") dhe provinca Mogilev - Donetsk (stema polake "Yunusha" ") dhe një numër të tjerash janë stema të lashta të familjes polake, të cilat këto familje i përdornin edhe para se të hynin në shtetësinë ruse, dhe për përdorimin e të cilave ka informacion në çështjet e Senatit për fisnikërinë (18).

Familja e fisnikëve të Chernigov, Bykovs, nuk kishte më parë një stemë familjare, dhe projekt-stema e Vladimir Alekseevich Bykov (Minsk) u përpilua duke përdorur disa elementë të stemave të familjeve të afërta (Familjet e vogla fisnike ruse i Tovstoles dhe Yakimovich-Kozhukhovsky); Kurora e artë fisnike e vendosur në kokën e kaltër të mburojës, siç u përmend tashmë, kujton pjesëmarrjen aktive të V.A. Bykov në lëvizjen e ringjallur fisnike kur ishte drejtues i asamblesë fisnike të Novosibirsk (vizatimi i stemës, pas miratimit të përshkrimit të saj, u bë nga heraldisti bjellorus A. Levchik).

Stema e Romuald Aleksandrovich Makovetsky (Kaunas, Lituani) dhe familjes së tij është stema polake "Pumyan" (në një mburojë të artë është një kokë e zezë e një bizoni, e shpuar me një shpatë argjendi me një dorezë ari në mënyrë të pjerrët. djathtas, në një kreshtë ka një dorë në forca të blinduara argjendi të zbukuruar me ar, duke mbajtur një argjend dhe ari, dora është një shpatë), e cila (sipas shembullit të emrave të tyre polakë) u përdor nga kjo familje fisnike e lashtë lituaneze-tatare ( me këtë stemë Makovetskyt dëshmuan fisnikërinë e tyre në provincën e Vilnës në 1819).

Themeluesi i familjes Trambitsky, së cilës i përket muskoviti Yuri Alekseevich Trambitsky, ishte një fisnik polak që hyri në shërbimin rus pas kapjes së Smolenskut në 1654; kjo familje u përfshi në librin gjenealogjik të fillimisht Smolensk, pastaj provincën Kherson, dhe në Rusi përdori stemën polake "Thrombs" (d.m.th. "Trumpets"; figura kryesore e stemës janë tre tuba të zi të gjuetisë të vendosura. "në një yll"); Kjo stemë u miratua për kërkuesin dhe familjen e tij, por me një ndryshim të vogël nga prototipi polak (fusha e mburojës në stemën Trambitsky nuk është argjendi, si në stemën e zakonshme të Tromba, por e kuqe flakë ).

Stema e Vasily Valentinovich Diaghilev, udhëheqës i asamblesë provinciale të fisnikëve të Kostroma, u projektua gjithashtu në Departamentin e Armëve. Familja e fisnikëve të trashëguar, Diaghilevs, si shumë familje të fisnikërisë ruse, më parë nuk kishte një stemë familjare, dhe projekti u përpilua duke përdorur elementë që tregojnë emrin e familjes (engjëlli e lulëzuar me ngjyrë natyrale në një fushë të artë), lidhja e familjes me kulturën muzikore ruse (lira e artë në kreshtë) dhe pjesëmarrja aktive e V.V. Diaghilev në lëvizjen e ringjallur fisnike (kurorë e artë fisnike në kokën e kaltër të mburojës) (19).

Ju kujtojmë se aktualisht vetëm fisnikët trashëgues mund të jenë anëtarë të plotë të RDS. Por në të njëjtën kohë, mundësia e anëtarësimit të lidhur mbetet. Kjo nuk do të thotë njohje në fisnikërinë, por lejon që djemtë dhe nipërit e grave fisnike të marrin pjesë në fusha të caktuara të punës së RDS - domethënë, ju lejon të tërheqni në këtë punë të vërtetë ata që, megjithë mungesën formale të fisnikërisë të drejtat, traditat e trashëguara nga paraardhësit e tyre fisnikë dhe idealet që korrespondojnë me traditat dhe idealet tona, dhe është gati për t'i shërbyer kauzës së ringjalljes së Rusisë historike (në fakt, takime të tjera që mohojnë anëtarësimin e lidhur, për shembull, takimi i Shën Petersburgut , të kryesuar nga Princi A.P. Gagarin, tërheqin njerëz nga klasa të tjera në punën e tyre, madje edhe ekzaminimet gjenealogjike pas pranimit në këtë koleksion kryhen nga persona që nuk i përkasin fisnikërisë).

Natyrisht, jemi të vetëdijshëm se vetë takimi nuk ka të drejtë t'u japë atyre titullin e fisnikërisë. Por ne shpresojmë që më të denjët prej tyre të mund të gjejnë një "emër fisnik" për veten dhe pasardhësit e tyre me mëshirën më të lartë. Pas kësaj, ata dhe personat e tjerë që nuk i përkasin fisnikërisë nga origjina, por i është dhënë për meritat e tyre, do të fitojnë gjithashtu të drejtën e stemës fisnike të miratuar më të lartë. Raste të tilla janë ende të rralla, por ato ekzistojnë. Kur zhvillojmë stema për personat e ngritur në gradën e fisnikërisë, në rastet kur ka një lloj tradite heraldike në familje, ne përpiqemi ta ruajmë atë dhe ta konsolidojmë në stemën e re.

Kështu, për shembull, më 29 qershor 1998, njëkohësisht me miratimin e stemës së familjes së vjetër fisnike të Pereleshinëve, stemën e Alexander Yuryevich Korolev-Pereleshin, një pasardhës i Pereleshinëve nga ana e nënës, u miratua, me shumë dashamirësi u ngrit në fisnikëri për meritë personale (20).

Stema e Pereleshin u zhvillua në bazë të imazhit në vulën e të afërmit të tyre, Admiral Pereleshin, që ruhet në Muzeun e Sevastopolit. Këtu është përshkrimi i tij më i miratuar:

"Në mburojën e kaltër ka një trung argjendi që divergon si një llastiqe, i mbështetur nga dy luanë të artë kundërshtarë, me një skifter argjendi që fluturon sipër tyre në të majtë. Mburoja është e mbuluar me një përkrenare të kurorëzuar fisnike. Kreshta: tre pendë struci argjendi. Mantling: në të djathtë, kaltër me ar, në të majtë, kaltër me argjend. Mbajtësit e mburojave: dy luftëtarë me kaftane ruse të kaltra dhe parzmore argjendi, nga të cilat e djathta është e armatosur me një arkebus dhe e majta me një saber” (21).

Kjo stemë u përdor edhe si bazë për stemën e A.Yu. Mbretëresha-Pereleshina, por në të njëjtën kohë mbajtësit e mburojës u përjashtuan (tradicionalisht u caktuan në heraldikën familjare ruse familjeve fisnike kryesisht të titulluara dhe të lashta), dhe koka e mburojës ishte e ngarkuar me një kurorë perandorake ari (që simbolizonte shërbimet ndaj Perandorisë Ruse House, veçanërisht në organizimin e vizitave të shumta më të larta në Rusi).

Stema e familjes së Nikolai Ivanovich Dmitrovsky-Baikov (Australi), të cilit me mëshirë iu dha fisnikëria trashëgimore me lejen për të shtuar mbiemrin e nënës së tij - përfaqësuesi i fundit i familjes së fisnikëve Baikov, u përpilua në bazë të vulën e ruajtur të armaturës së njërit prej paraardhësve të drejtpërdrejtë të kërkuesit në anën e nënës (22).

Stema e kapitenit të rangut të parë Georgy Petrovich Golik (Shën Petersburg), e cila iu dha fisnikëria trashëgimore me dekret të Perandorisë së Madhe Dukeshës Maria Vladimirovna më 24 mars 1996, u hartua në Departamentin e Armëve duke marrë parasysh shërbimin detar të kërkuesi - kjo tregohet nga dy kamë antike të kaltra dhe kryqi i Shën Andreas në një fushë argjendi - dhe traditat e familjes së tij. Origjina e nënës nga familja fisnike e Oreshko-Yakimenko tregohet nga tre arra të arta në kokën e gjelbër të mburojës. Kjo stemë ka gjithashtu një moto - "Vërtetësi dhe Nder". Është kurioze që motoja u propozua fillimisht në latinisht - "Fortitudo et Honor", por Dukesha e Madhe (nga rruga, në përputhje të plotë me udhëzimet gojore të Departamentit të Heraldikës së Perandorit Aleksandër III) urdhëroi moton të të përkthehet në Rusisht; vetëm pas kësaj u miratua përfundimisht stema (4 gusht 2001) (23).

Stema e Viktor Nikolayevich Yaroshenko, ish-Ministrit të Marrëdhënieve Ekonomike të Jashtme të Rusisë, përfaqësuesi tregtar i Rusisë në Francë, i miratuar më 23 maj 1998, tregon gjithashtu meritë personale; ajo përdor, në veçanti, ngjyrat e flamurit rus ( për ringjalljen e të cilave në gusht 1991 V. N. Yaroshenko kishte lidhjen më të drejtpërdrejtë) (24).

Siç u përmend tashmë, në total në 1993-2001. Dukesha e Madhe Maria Vladimirovna ishte e kënaqur të miratonte 30 stema familjare të individëve dhe familjeve që, sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, i përkasin fisnikërisë trashëgimore.

Fillimisht, vizatimet e stemave u dorëzuan për miratim më të lartë dhe jo përshkrimet e tyre (të përpiluara dhe të publikuara veçmas). Duhet thënë se RDS bashkëpunon në mënyrë aktive me shumë artistë të heraldikës. Midis tyre, mund të përmendim edhe një herë Pyotr Fedorovich Kosmolinsky, stemat e të cilit kanë zbukuruar Departamentin e Heraldikës që nga krijimi i RDS. Për më tepër, Irina Leonidovna Verkhovskaya, David Anzorovich Gulordava (specialist në heraldikën e Kaukazit dhe veçanërisht Gjeorgjisë), Natalia Sergevna Dumina kanë bashkëpunuar me ne për disa vite. Në disa raste, kërkuesit i dorëzojnë vetë vizatimet e stemave ose i porosisin pas miratimit më të lartë të përshkrimit heraldik.

Nuk është gjithmonë e mundur që aplikantët të jenë në gjendje të paguajnë për shërbimet e një artisti heraldist. Në këtë drejtim, dhe meqë ra fjala, duke marrë parasysh praktikën e Këshillit Heraldik, në tre vitet e fundit, në shumë raste, është përshkrim heraldik i stemës i zhvilluar nga Këshilli dhe i vulosur me nënshkrimet e S.A. që paraqitet për miratimin më të lartë. Sapozhnikov dhe S.V. Dumina. Është përshkrimi pas rezolutës më të lartë “Qoftë kështu” është dokumenti që më në fund siguron të drejtën e familjes fisnike për stemën e specifikuar. Dizajni i stemës paraqitet për miratim më rrallë.

Vizatimet dhe përshkrimet më të miratuara të stemave janë vendosur me nënshkrimin dhe vulën e tij nga Princi Nikolai Nikolaevich Urusov (Paris), ushtrues detyre i ministrit të Oborrit të Shtëpisë Perandorake Ruse. Por RDS ka të drejtë të lëshojë kopje të këtyre dokumenteve, të vulosura nga Departamenti i Heraldikës.

Një humbje e madhe për ne ishte vdekja e parakohshme e Pyotr Fedorovich Kosmolinsky, i cili gjatë disa viteve të fundit ishte menaxher i Departamentit të Pullave të Departamentit të Heraldikës.

Në 2001, Stanislav Vladimirovich Dumin u emërua në këtë pozicion, dhe mbajti pozicionin e kryetarit të Këshillit të Ekspertëve të RDS për Gjenealogji dhe Heraldikë (25). Zhvillimi i stemave të reja në RDS nuk është aspak një fenomen masiv, por disa peticione janë duke u shqyrtuar aktualisht nga Departamenti i Armëve i Departamentit të Heraldikës dhe gjithashtu duhet të dorëzohen për miratim Suprem në të ardhmen e afërt. Duhet thënë se ndonjëherë ky proces nuk vazhdon aq shpejt sa do të dëshironin kërkuesit, por dëshira jonë për të ruajtur traditat na detyron të përgatisim çdo pyetje me shumë kujdes, veçanërisht në rastet kur ka arsye të supozohet se familja ka një pallto të lashtë. të armëve. Se sa e rëndësishme është kjo tregohet nga të paktën një nga rastet më të fundit të këtij lloji - shqyrtimi i peticionit të fisnikëve të Smolenskut Verkhovsky. Paraardhësi i tyre Adam Wierzchowski u ngrit në gradën e fisnikërisë nga mbreti polak Wladysław IV në 1635, por deri vonë familja (e cila kishte qenë shtetase ruse që nga viti 1654) nuk e dinte se cila stemë iu dha paraardhësve të tyre pas nobilizimit të tij. . Bazuar në botimet polake të njohura prej tyre, të cilat përmendnin fisnikët e tyre të emrit Wierzhovsky, Verkhovsky-të kërkuan miratimin e stemës polake të Slepowron, e cila u përdor në Komonuelthin Polako-Lituanez nga një prej familjeve Verkhovsky (më saktë, Wierzhovskys). Dhe vetëm në dhjetor 2001, falë kolegëve tanë polakë, u zbulua se në privilegjin mbretëror pas nobilizimit, Adam Wierzchowski mori një stemë tjetër - Pubug (27) (në një mburojë kaltërosh ka një patkua argjendi, i kurorëzuar me një kryq me thua të artë, në një kreshtë ka një zagar argjendi në një jakë). . Është kjo stemë, padyshim që u përket pasardhësve të Adam Wierzchowski sipas ligjeve heraldike polake, që tani po dorëzohet për miratimin më të lartë (28). Ndërkohë, pa hulumtuar mjaftueshëm historinë dhe gjenealogjinë e kësaj familjeje, mund të gabojmë dhe të shtrembërojmë traditën heraldike të familjes!

Siç shpresojmë, në të ardhmen stemat, të miratuara me shumë dashamirësi nga krerët e Shtëpisë Perandorake Ruse në mërgim (aktet e para të këtij lloji të njohura për ne datojnë në vitet 1930), do të përbëjnë vëllimin tjetër, XXII. i "Librit të Përgjithshëm Armoral" të filluar në 1797 me dekret të Perandorit Pali I familjet fisnike të Perandorisë Gjith-Ruse".

Si përfundim, dua të them disa fjalë për qëndrimin e RDS ndaj problemit të stemave të reja personale. Siç u përmend tashmë në takimin e parë mbi problemet e heraldikës personale (fisnore), të organizuar më 25 shkurt 2001 nga Këshilli Heraldik, ekzistenca e stemave jo fisnike nuk parashikohej nga ligjet dhe traditat heraldike të Rusisë. Perandoria. Sidoqoftë, kjo nuk e pengon krijimin dhe regjistrimin e tyre në Federatën Ruse (ku statusi i tyre do të jetë krejtësisht i ndryshëm: jo një shenjë e privilegjeve trashëgimore, si një stemë fisnike, por thjesht një shenjë familjare). Por këto stema personale nuk duhet të përmbajnë atribute që tradicionalisht u caktohen stemave fisnike në heraldikën ruse, në veçanti kurorat e gradave. Ndoshta duhet menduar për zhvillimin e një lloji tjetër helmete për ta, ndryshe nga helmetat e adoptuara në stemat fisnike, apo edhe të braktiset përkrenarja si një element heraldik i lidhur me një epokë të ndryshme historike dhe një traditë klasore të ndryshme.

Por shtrohet pyetja për fatin e stemave familjare të atyre familjeve që, sipas traditës heraldike, kanë të drejtën e stemave familjare të krijuara më parë, duke përfshirë atributet e gradës, d.m.th. stemat e familjeve që i përkasin fisnikërisë si korporatë historike. Në një takim më 25 shkurt 2001, Mbreti Shtetëror i Armëve G.V. Vilinbakhov me të drejtë propozoi njohjen dhe regjistrimin e stemave të miratuara më parë në Perandorinë Ruse si trashëgimi heraldike e klaneve përkatëse. Në të njëjtën kohë, u shtrua pyetja për stemat fisnike familjare, të cilat nuk kishin marrë miratimin zyrtar deri në vitin 1917, por gjithashtu i nënshtroheshin ruajtjes dhe regjistrimit.

Por është e vështirë të imagjinohet që Këshilli Heraldik do të marrë edhe përgjegjësinë e ekzaminimit gjenealogjik, i cili bën të mundur gjykimin e të drejtës së një personi për një stemë familjare të miratuar ose të pamiratuar, por të vjetër të fisnikërisë. Në këtë rast, Këshilli do të duhet të krijojë arkivin e tij të madh gjenealogjik, të tërheqë staf shtesë të gjenealogëve, duke kryer funksione deri në vitin 1917 të kryera nga Departamenti i Heraldikës i Senatit Drejtues.

Në përgjigje të kësaj vërejtjeje, G.V. Vilinbakhov më pas propozoi t'u jepej e drejta e një ekzaminimi të tillë asambleve fisnike dhe shoqërive gjenealogjike. Në parim, kjo është e mundur, por e drejta për një ekzaminim të tillë nuk mund t'u caktohet njëkohësisht shumë organizatave të ndryshme publike. Vetëm në Shën Petersburg, së bashku me RDS (një degë e organizatës sonë fisnike gjithë-ruse, e kryesuar nga I.V. Dolivo-Dobrovolsky) dhe asamblenë rajonale të Princit A.P. Gagarin, ka edhe disa organizata të tjera që e quajnë veten fisnike. Niveli shkencor i shoqërive gjenealogjike gjithashtu ndryshon. Si të dilni nga kjo situatë? Një opsion është i mundur kur e drejta për atribute fisnike dhe regjistrimi i një steme fisnike do të njihet në bazë të rekomandimeve të vetëm organizatave fisnike më autoritative dhe shoqërive shkencore me status gjithë-rus. Por më pas lindin sërish problemet gjenealogjike: në fund të fundit, trashëgimia e pasardhësve në stemë, dhe jo vetëm ajo fisnike, e regjistruar zyrtarisht nga Këshilli Heraldik, duhet të mbështetet me dokumente që vërtetojnë padiskutim origjinën, farefisin, d.m.th. në mënyrë të pashmangshme do të kërkohet një sistem ekzaminimi gjenealogjik, krijimi i dosjeve gjenealogjike etj.

Ndoshta, para së gjithash, nuk ka nevojë të nxitoni, ju ende duhet ta mendoni me kujdes. Dokumentet që po zhvillohen për këtë çështje kërkojnë studim dhe diskutim të kujdesshëm. Prandaj, duket me vend që t'i kthehemi këtij problemi, bazuar në propozime dhe opsione specifike.

(1) Dumin S.V. E drejta për një stemë familjare në dritën e ligjeve dhe traditave ruse // Takimi për çështje të heraldikës personale (familjare) në Rusi. Shën Petersburg, 23.02.1999. Fq.8-18.
(2) Dumin S.V. Familjet e titulluara të Perandorisë Ruse. (1). Kontribuon Tolstoy-Miloslavsky. (2). Princat Drutsky-Sokolinsky-Dobrovolsky. (3). Konti i Vuici // Kronika e Shoqërisë Historike dhe Gjenealogjike në Moskë. Çështja 2 (46). 1994. Fq.78-85; Dumin S.V. Stema e Konteve Tolstoy-Miloslavsky // Herbolog. 1994. Nr 1-2 (5-6). Fq.50-56.
(3) Libro d`Oro della Nobilta Italiana. Libro d`Oro della Nobilta Italiana. Roma, Collegio Araldico, 1969-1972.
(4) Tschkotua (Tchkotua) // Genealogisches Handbuch des Adels. Furstliche Hauser. Glucksburg, 1953. Banda II. Fq.411-419.
(5) Rickman V.Yu. Stemat e para të Asamblesë Fisnike Ruse // Gazeta Heraldike. 1993. Nr. 1. C.2.
(6) Rickman V.Yu. Për problemin e stemave të pamiratuara // Gazeta Heraldike. 1994. Nr. 3. C.2.
(7) Degli Uberti P.P. La Commissione Internationale permanente per lo studio degli Ordini cavallereschi // II Mondo del Cavaliere. Rivista Internationale Sugli Ordini Cavallereschi. 2001. Nr. 1. F. 3-4.
(8) Shih regjistrat heraldikë. 1993. Nr. 1. P.3-8 (tab); nr 4. P.3-6 (tab).
(9) Regjistrat heraldikë. 1993. Nr. 4. S.1.
(10) Raporti i Heraldikës në praninë më të lartë në Moskë // Gazeta Heraldike. 1993. Nr. 4. P.1 (shih vizatimet dhe përshkrimet e stemave të Dandre dhe Nikolaev. Po aty F.3-4).
(11) Rickman V.Yu. Në librat e armaturës së anëtarëve të Asamblesë Ruse të Fisnikërisë // Gazeta Heraldike. 1994. Nr. 1 (5). C.1 (duhet theksuar se jo të gjithë heraldistët ishin dakord me këtë praktikë, pasi në heraldikën e huaj këta dhe elementë të tjerë "ulës" përdoreshin në stemat e degëve më të reja të klanit, d.m.th. individët dhe familjet me prejardhje nga paraardhësi-mbajtësi i stemës sipas linjës së drejtpërdrejtë mashkullore dhe aspak femërore).
(12) Shih: Deklaratat heraldike. 1994. Nr. 1 (5). P.1-2 (Rregullat), 7-8 (tab); Nr. 3 (7). P.7-8; 1995. Nr. 1 (9). P.7-8; Nr. 2 (10). P.7-8 etj.
(13) Regjistrat heraldikë. 1995. Nr 2(10). C.2.
(14) Arkivi i Departamentit të Armëve të Departamentit të Heraldikës të RDS.
(15) Dumin S.V. Stema e kontëve të Vuich. Historia e miratimit // Herbolog. 1996. Nr 2(10). F.96-104 (miratuar më 16 shtator 1995).
(16) Dumin S.V. Princat dhe fisnikët Lopukhins // Familje fisnike të Perandorisë Ruse. M., 1997. T.3. Fq.261-262.
(17) Gulordava D.A. Stema e princave Andronikov (Andronikashvili) // Herbolog. 2000. Nr.44. fq.71-74; Danyar V. [Dumin S.V.]. Në Degën Armoriale të Departamentit të Heraldikës // Buletini Fisnik. 2001. Nr 3-4 (82-83). S.6.
(18) Danyar V. [Dumin S.V.]. Në Degën Armoriale të Departamentit të Heraldikës // Buletini Fisnik. 2001. Nr 3-4 (82-83). S.6.
(19) Po aty.
(20) Dumin S.V. Në Degën Armorale të Departamentit të Heraldikës. Miratimi më i lartë i stemave fisnike // Noble Bulletin. 2001. Nr 9-10 (88-89). P.8 (të gjitha këto katër stema u miratuan në mënyrë Supreme më 4 gusht 2001). Rreth stemës së V.V. Diaghilev, shih gjithashtu: Tishinkov D. Për të qenë sipas kësaj // Kostroma Courier. 19-21.12.2001. S.3.
(21) Arkivi i Departamentit të Armëve të Departamentit të Heraldikës të RDS.
(22) Po aty. Kur përshkruajmë stemat e miratuara rishtazi, ne përdorim terminologjinë heraldike të miratuar në Departamentin e Heraldikës së Senatit Drejtues në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.
(23) Danyar V. [Dumin S.V.]. Në Degën Armoriale të Departamentit të Heraldikës // Buletini Fisnik. 2001. Nr 3-4 (82-83). P.6 (Miratuar shumë më 21 Mars 2000).
(24) Dumin S.V. Në Degën Armorale të Departamentit të Heraldikës. Miratimi më i lartë i stemave fisnike // Buletini Noble. 2001. Nr 9-10 (88-89). P.8. (Miratuar shumë më 4 gusht 2001).
(25) Arkivi i Departamentit të Armëve të Departamentit të Heraldikës të RDS.
(26) Danyar V. [Dumin S.V.]. Në Degën Armoriale të Departamentit të Heraldikës // Buletini Fisnik. 2001. Nr 3-4 (82-83). S.6.
(27) AGAD (Varshavë). Metryka Koronna, 180, fol.460 v.; Wdowiszewski Z. Rejestry nobilitacji w Polsce 1404-1794 // MBGiHP. T. IX. S.973.
(28) Arkivi i Departamentit të Armëve të Departamentit të Heraldikës të RDS.

Gërvishni një boyar rus dhe do të gjeni një të huaj! Sheremetevs, Morozovs, Velyaminovs...

Velyaminovs

Familja e ka origjinën tek Shimon (Simon), djali i princit varangian afrikan. Në vitin 1027 ai mbërriti në ushtrinë e Jaroslavit të Madh dhe u konvertua në Ortodoksi. Shimon Afrikanovich është i famshëm për faktin se ai mori pjesë në betejën me polovcianët në Alta dhe kontribuoi më së shumti në ndërtimin e tempullit Pechersk për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar: një rrip i çmuar dhe trashëgimia e babait të tij - një kurorë të artë.

Por Vilyaminovët ishin të njohur jo vetëm për guximin dhe bujarinë e tyre: një pasardhës i familjes, Ivan Vilyaminov, iku në Hordhi në 1375, por më vonë u kap dhe u ekzekutua në Fushën e Kuçkovës. Megjithë tradhtinë e Ivan Velyaminov, familja e tij nuk e humbi rëndësinë e saj: djali i fundit i Dmitry Donskoy u pagëzua nga Maria, e veja e Vasily Velyaminov, mijëra e Moskës.

Nga familja Velyaminov dolën klanet e mëposhtme: Aksakovs, Vorontsovs, Vorontsov-Velyaminovs.

Detaje: Emri i rrugës "Fusha e Vorontsovës" ende u kujton moskovitëve familjen më të shquar të Moskës, Vorontsov-Velyaminovs.

Morozovët

Familja e djemve Morozov është një shembull i një familjeje feudale nga fisnikëria e Moskës së Vjetër pa titull. Themeluesi i familjes konsiderohet të jetë një farë Mikhail, i cili erdhi nga Prusia për të shërbyer në Novgorod. Ai ishte ndër "gjashtë burrat trima" që treguan heroizëm të veçantë gjatë Betejës së Neva në 1240.

Morozovët i shërbyen Moskës me besnikëri edhe nën Ivan Kalita dhe Dmitry Donskoy, duke zënë pozita të spikatura në oborrin e Dukës së Madhe. Megjithatë, familja e tyre vuajti shumë nga stuhitë historike që pushtuan Rusinë në shekullin e 16-të. Shumë përfaqësues të familjes fisnike u zhdukën pa lënë gjurmë gjatë terrorit të përgjakshëm oprichnina të Ivanit të Tmerrshëm.

Shekulli i 17-të u bë faqja e fundit në historinë shekullore të familjes. Boris Morozov nuk kishte fëmijë, dhe trashëgimtari i vetëm i vëllait të tij, Gleb Morozov, ishte djali i tij Ivan. Nga rruga, ai lindi në martesë me Feodosya Prokofievna Urusova, heroina e filmit të V.I. Surikov "Boyaryna Morozova". Ivan Morozov nuk la asnjë pasardhës mashkull dhe doli të ishte përfaqësuesi i fundit i një familje fisnike boyar, e cila pushoi së ekzistuari në fillim të viteve 80 të shekullit të 17-të.

Detaje: Heraldika e dinastive ruse mori formë nën Pjetrin I, kjo është ndoshta arsyeja pse stema e djemve Morozov nuk është ruajtur.

Buturlins

Sipas librave gjenealogjikë, familja Buturlin rrjedh nga një "burrë i ndershëm" me emrin Radsha, i cili u largua nga toka Semigrad (Hungari) në fund të shekullit të 12-të për t'u bashkuar me Dukën e Madhe Alexander Nevsky.

"Stërgjyshi im Racha i shërbeu Shën Nevskit me një muskul luftarak", shkruante A. Pushkin në poezinë "Genealogjia ime". Radsha u bë themeluesi i pesëdhjetë familjeve fisnike ruse në Moskën cariste, mes tyre Pushkins, Buturlinët dhe Myatlevët...

Por le të kthehemi te familja Buturlin: përfaqësuesit e saj u shërbyen me besnikëri fillimisht Dukës së Madhe, pastaj sovranëve të Moskës dhe Rusisë. Familja e tyre i dha Rusisë shumë njerëz të shquar, të ndershëm, fisnikë, emrat e të cilëve njihen edhe sot. Le të përmendim vetëm disa prej tyre:

Ivan Mikhailovich Buturlin shërbeu si roje nën Boris Godunov, luftoi në Kaukazin e Veriut dhe Transkaukazinë dhe pushtoi pothuajse të gjithë Dagestanin. Vdiq në betejë në vitin 1605 si pasojë e tradhtisë dhe mashtrimit të turqve dhe të huajve malësorë.

Djali i tij Vasily Ivanovich Buturlin ishte guvernatori i Novgorodit, një bashkëpunëtor aktiv i Princit Dmitry Pozharsky në luftën e tij kundër pushtuesve polakë.

Për veprat ushtarake dhe paqësore, Ivan Ivanovich Buturlin iu dha titulli Kalorës i Shën Andreas, Gjeneral i Përgjithshëm, Sundimtar i Rusisë së Vogël. Në 1721, ai mori pjesë aktive në nënshkrimin e Paqes së Nystad, e cila i dha fund luftës së gjatë me suedezët, për të cilën Pjetri I i dha gradën e gjeneralit.

Vasily Vasilyevich Buturlin ishte një shërbëtor nën Carin Alexei Mikhailovich, i cili bëri shumë për ribashkimin e Ukrainës dhe Rusisë.

Familja Sheremetev e ka origjinën tek Andrei Kobyla. Brezi i pestë (stërnipi) i Andrei Kobyla ishte Andrei Konstantinovich Bezzubtsev, me nofkën Sheremet, nga i cili erdhën Sheremetevs. Sipas disa versioneve, mbiemri bazohet në "sheremet" turko-bullgar (i varfër) dhe turko-persisht "shir-Muhammed" (i devotshëm, trim Muhamed).

Shumë djem, guvernatorë dhe guvernatorë vinin nga familja Sheremetev, jo vetëm për shkak të meritave personale, por edhe për shkak të lidhjeve farefisnore me dinastinë mbretërore.

Kështu, stërmbesa e Andrei Sheremet u martua me djalin e Ivanit të Tmerrshëm, Tsarevich Ivan, i cili u vra nga babai i tij në një sulm zemërimi. Dhe pesë nipërit e A. Sheremet u bënë anëtarë të Dumës Boyar. Sheremetevët morën pjesë në luftërat me Lituaninë dhe Khanin e Krimesë, në Luftën Livoniane dhe fushatat e Kazanit. Pronat në rrethet e Moskës, Yaroslavl, Ryazan dhe Nizhny Novgorod u ankuan tek ata për shërbimin e tyre.

Lopukhins

Sipas legjendës, ata rrjedhin nga Princi Kasozh (çerkez) Rededi - sundimtari i Tmutarakan, i cili u vra në 1022 në një betejë të vetme me Princin Mstislav Vladimirovich (djali i Princit Vladimir Svyatoslavovich, pagëzori i Rusisë). Megjithatë, ky fakt nuk e pengoi djalin e princit Rededi, Roman, të martohej me vajzën e princit Mstislav Vladimirovich.

Dihet me siguri se nga fillimi i shekullit të 15-të. pasardhësit e princit Kasozh Rededi tashmë mbajnë mbiemrin Lopukhin, shërbejnë në radhë të ndryshme në principatën e Novgorodit dhe në shtetin e Moskës dhe tokat e tyre. Dhe nga fundi i shekullit të 15-të. ata bëhen fisnikë dhe qiramarrës të Moskës në Oborrin e Sovranit, duke mbajtur pronat dhe pronat e Novgorodit dhe Tverit.

Familja e shquar Lopukhin i dha Atdheut 11 guvernatorët, 9 guvernatorët e përgjithshëm dhe guvernatorët që sunduan 15 provinca, 13 gjeneralë, 2 admiralë, shërbyen si ministra dhe senatorë, kryesuan Kabinetin e Ministrave dhe Këshillin e Shtetit.

Familja boyar e Golovinëve e ka origjinën nga familja bizantine e Gavras, e cila sundonte Trebizondin (Trabzon) dhe zotëronte qytetin e Sudakut në Krime me fshatrat përreth Mangup dhe Balaklava.

Ivan Khovrin, stërnipi i një prej përfaqësuesve të kësaj familjeje greke, u mbiquajt "Koka", siç mund ta merrni me mend, për mendjen e tij të ndritur. Nga ai erdhën Golovinët, që përfaqësonin aristokracinë e lartë të Moskës.

Që nga shekulli i 15-të, Golovinët ishin trashëgimtarë të thesarit të carit, por nën Ivanin e Tmerrshëm, familja ra në turp, duke u bërë viktimë e një komploti të dështuar. Më vonë ata u kthyen në oborr, por deri në Pjetrin e Madh ata nuk arritën lartësi të veçanta në shërbim.

Aksakovët

Ata vijnë nga fisniku Varangian Shimon (i pagëzuar Simon) Afrikanovich ose Ofrikovich - nipi i mbretit norvegjez Gakon të Verbërit. Simon Afrikanovich mbërriti në Kiev në vitin 1027 me një ushtri prej 3 mijë vetësh dhe ndërtoi me shpenzimet e tij Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit në Lavrën e Kievit Pechersk, ku u varros.

Mbiemri Oksakov (në kohët e vjetra), dhe tani Aksakov, erdhi nga një prej pasardhësve të tij, Ivan Lame.
Fjala "oksak" do të thotë i çalë në gjuhët turke.

Anëtarët e kësaj familjeje në kohët e para-Petrine shërbyen si guvernatorë, avokatë dhe kujdestarë dhe u shpërblyen me prona nga sovranët e Moskës për shërbimin e tyre të mirë.

KËSHILLI I DEPUTETËVE

BASHKIA

ZONA

RAJONI LENINGRAD

thirrjes së tretë

ZGJIDHJE Nr.54

Për miratimin e simboleve zyrtare të formimit komunal të vendbanimit rural Lopukhinsky të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

Në përputhje me Ligjin Federal të datës 06.10.2003 Nr. 131-FZ (i ndryshuar) "Për parimet e përgjithshme të organizimit të vetëqeverisjes lokale në Federatën Ruse", Karta e vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosovsky i Këshillit të Deputetëve të Rajonit të Leningradit të vendbanimit rural Lopukhinskoye

VENDOSI:

1. Pranoni propozimin e ekipit të autorëve të përbërë nga: Konstantin Sergeevich Bashkirov, Victoria Valerievna Karpunina, Svetlana Yuryevna Steinbakh, të cilët zhvilluan skica të stemës dhe flamurit të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosovsky të rajonit të Leningradit dhe miraton Rregulloret për stemën e vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosovsky të rajonit të Leningradit (Shtojca nr. 1) dhe rregulloret për flamurin e vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosovsky të rajonit të Leningradit (Shtojca nr. 2).

2. Kontaktoni Këshillin Heraldik nën Presidentin e Federatës Ruse për të përfshirë stemën dhe flamurin e vendbanimit rural Lopukhinskoe të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit në Regjistrin Heraldik Shtetëror të Federatës Ruse.

1. Udhëzoni Konstantin Sergeevich Bashkirov të përfaqësojë interesat e vendbanimit rural Lopukhinskoe të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit në Këshillin Heraldik nën Presidentin e Federatës Ruse.

5. Ky vendim hyn në fuqi pas botimit.

Kryetari i bashkisë

Vendbanimi rural Lopukhinskoye Romanov Yu.G.

MIRATUAR

me vendim të Këshillit të Deputetëve

bashkia

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

Komuna komunale Lomonosovsky

rrethi i rajonit të Leningradit

Shtojca nr. 1

RREGULLORE PËR stemën

FORMACIONI KOMUNAL LOPUKHINSKOYE VENDBANIMI RURAL I QARKUT KOMUNAL LOMONOSOV TË RAJONIT LENINGRAD.

Kjo rregullore përcakton stemën e formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit, përshkrimin e tij dhe procedurën për përdorim zyrtar.

1. Dispozitat e përgjithshme

1.1. Stema e formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit (në tekstin e mëtejmë referuar si Stema) është simboli zyrtar i vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

1.2. Rregulloret për stemën dhe vizatimet e stemës në versione me shumë ngjyra dhe me një ngjyrë ruhen në Këshillin e Deputetëve të formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit dhe janë në dispozicion për rishikim për të gjitha palët e interesuara.

1.3. Stema i nënshtrohet përfshirjes në Regjistrin Shtetëror Heraldik të Federatës Ruse.

1. Përshkrimi dhe arsyetimi heraldik për simbolikën e Stemës

2.1. Përshkrimi heraldik i stemës:

"Në një fushë të përbërë nga gurë argjendi të formave të ndryshme, ngrihet një griffin i kuq i kuq".

Anët në heraldikë përcaktohen nga personi që mban mburojën

2.2. Interpretimi i simbolikës së stemës:

14 km. nga Gostilitsa përgjatë autostradës Kopros ka Lopukhinka. Ajo, si lumi në të cilin ndodhet, mori emrin nga mbiemri i pronarit të parë, Nikita Lopukhin. Lopukhinka (6,5 hektarë) me fshatin Sergievsky (Bereznyaki) dhe fqinjin Nizhnyaya Ruditsa (10 hektarë), që ndodhet në bregun e kundërt të lumit Lopukhinka, në fund të shekullit të 18-të u bë pasuria e gjeneralmajor H. F. Goering dhe e tij. gruaja Anna Maria është vajza e anglezit Joseph Bottom, i cili u ftua nga Akademia e Shkencave si mekanik instrumentesh në Fabrikën e Lapidarëve Peterhof dhe u vendos në Verkhnyaya Ruditsa, të cilën Anna Goering e mori si prikë.

Stema e lashtë historike e Lopukhins të shekullit të 17-të: "Në një fushë të bardhë është një shkaba e kuqe, në kapelën e Princit është një bisht i palloit"

Stema e fisnikëve të familjes Goering: “Në mburojën e artë, armatura e kaltër është kthyer pak në të djathtë. Ata janë të mbuluar me një helmetë kaltërosh. Mbi mburojë është një përkrenare fisnike me një kurorë. Kreshta: një dorë e ngritur në armaturë kaltërosh mban një shpatë të artë. Manteli: kaltra me ar.” Stema e Goering përfshihet në Pjesën XIII të "Armëve të Përgjithshme të Armëve të Familjeve Fisnike të Perandorisë Gjith-Ruse", f. 159.

Libri "Volostët dhe fshatrat më të rëndësishëm të Rusisë evropiane" (Çështja VII) "Provincat e grupit buzë liqenit" (Shën Petersburg, 1885. F. 89) jep informacionin e mëposhtëm për disa fshatra të Volostit Medushskaya të rrethit Peterhof. :

“503. Starye Medushi, fshati ish pronar, 26 oborr, 118 banore, vol. bordi, kisha ortodokse, kishëz, shkollë, dyqan, treg më 9 maj.

504. Zherebyatki (Zherebyatkovo), fshat i ish pronarit, 9 oborre, 46 banorë, kishë luterane.

505. Kizhina fshat ish pronar 47 oborr 230 banore dyqan.

506. Ruditsy, ish fshat i apanazhit pranë lumit. Lopukhinka, 15 oborre, 68 banore, dyqan.

507. Ust-Ruditsy (Rtsuditsy e Poshtme), fshati i ish-pronarit pranë lumit. Kovash, 54 oborre, 286 banorë, kapelë, dyqan.”

Në "Doracakun mbi historinë e ndarjes administrativo-territoriale të rajonit të Leningradit (1917-1969)", përpiluar nga: Dubin A.S., Lebedeva P.G. (LOGAV) thuhet se Lopukhinka nga kohërat para-revolucionare deri në shkurt 1927 i përkiste Medushskaya volost i rrethit Peterhof (Oranienbaum), dhe nga shkurti deri në gusht 1927 ishte pjesë e volostit Gostilitsky të të njëjtit rreth. Në gusht 1927, u krijua Oranienbaumsky (më vonë rrethi Lomonosovsky) i rajonit të sapoformuar të Leningradit. Nga viti 1924 deri në 1960 Lopukhinsk si pjesë e Këshillit Qendror të Fshatit, dhe në periudhën 1917-1924. dhe nga 1960 deri në 1993 - si pjesë e këshillit të fshatit Lopukhinsky.

Në territorin e vendbanimit rural Lopukhinsky ekziston një monument natyror gjeologjik dhe hidrologjik i burimeve dhe liqeneve të radonit në fshatin Lopukhinka. . Është përfshirë në Librin e Kuq të Natyrës së Rajonit të Leningradit (vëll. 1. Shën Petersburg, 1999, f. 149-150). Organizuar me Vendim të Komitetit Ekzekutiv të Rajonit të Leningradit Nr. 145, datë 29 mars 1976 me iniciativën e Universitetit Shtetëror Veri-Perëndimor dhe LOGS VOOP me qëllim mbrojtjen e daljeve të ujërave nëntokësore të pasuruara me radon dhe luginës së lumit Ruditsa. . Ri-miratuar me Dekret të Qeverisë së Rajonit të Leningradit nr. 494, datë 26 dhjetor 1996. Sipërfaqja - 270 hektarë.

Në shpatin e parvazit Baltik-Ladoga (clint), ujërat e horizontit Gdov Ordovician, të cilat kanë një përmbajtje të lartë elementesh radioaktive, dalin në sipërfaqen e ditës në formën e burimeve të shumta. Ujërat nëntokësore që ushqejnë burimet kufizohen në gëlqerorë karstikë të thyer të vendosur në një thellësi 10-15 m nga sipërfaqja moderne. Akuiferi shkarkohet nga juglindja në veriperëndim, pra drejt shkëmbit. Daljet e ujërave nëntokësore në formën e burimeve dhe burimeve formojnë burimin e lumit. Lopukhinka. Falë bollëkut të ujit në horizont, burimet, duke u shkrirë në një përrua të vetme, zhvilluan një luginë piktoreske si kanion (deri në 30 m të thellë) në shpatin e shkëmbit. Në pjesën e sipërme të luginës u ndërtuan dy diga për të rregulluar rrjedhën natyrore të burimeve dhe lumenjve. Lopukhinka. Mbi diga u formuan dy liqene artificiale të cekëta. Distanca midis tyre - rreth 50 m.Gjatësia e liqenit jugperëndimor është rreth 200 m, ai verilindor 550 m.Gjerësia e liqeneve është 40-60 m.Ngjyra e ujit në liqene është bruz-smerald. Burimet që formojnë rrjedhën e lumit. Lopukhinka, kanë cilësi minerale të radonit, dhe ujërat e tyre në përbërje kimike janë hidrokarbonat kalcium-magnez, të freskëta, me mineralizim 0,3-0,5 g/l dhe me përmbajtje të lartë radon (100-180 emanacione, me sfond normal - 5. -7 emanacione). Këta tregues na lejojnë t'i konsiderojmë këto ujëra minerale si shëruese, ato mund të përdoren për qëllime mjekësore. Poshtë digës së Ruditës është organizuar një fermë peshku për rritjen e troftës së ylberit. Uji për kafazet e peshkut merret direkt nga burimet përmes tubacioneve, pasi uji në liqen është i ndotur me amoniak. Burimet e vendosura në bazën e shpatit janë pjesërisht të kapura dhe të mbuluara me shtëpi prej druri.

Në 1753, shkencëtari i shquar rus M. V. Lomonosov mori lejen e qeverisë për të ndërtuar një fabrikë qelqi në rrethin Koporye, afër Oranienbaum. Vendi për ndërtimin u zgjodh mirë: aty pranë në fshatin Shishkina kishte rërë të përshtatshme për prodhimin e qelqit, dhe aty pranë kishte një pyll të mrekullueshëm për karburant. Fabrika u themelua më 6 maj 1753 pranë grykëderdhjes së lumit Ruditsa në bashkimin e tij me lumin Kovash. Këtu, sipas projektit të Lomonosov-it, u ngrit një digë, u ndërtua një digë guri, kanale dhe porta, të përforcuara me shtylla të forta. Më pas u ndërtua një mulli uji për të fuqizuar dy korniza sharre. Lomonosov e quajti ndërtesën kryesore të fabrikës, të bërë nga trungje, një "laborator". Këtu ai propozoi organizimin e prodhimit të llojeve të ndryshme të qelqit, rruazave dhe mozaikëve. Pranë laboratorit kishte një ndërtesë punëtorie, e përbërë nga pesë "dhoma" - departamente. Këtu punonin gërvishtësit, gdhendësit dhe mozaicistët dhe aty ishte një depo ku ruheshin kompozimet e mozaikut. Fabrika Ust-Ruditskaya prodhonte xhami kryesisht me ngjyrë, të përgatitur sipas recetës së M.V. Lomonosov, si dhe për prodhimin e produkteve të ndryshme të shisheve - butona, rruaza, etj. Për 12 vjet (1753-1765), fabrika Ust-Ruditskaya arriti sukses të madh. Nga smalti i marrë këtu, M.V. Lomonosov dhe studentët e tij krijuan 27 portrete dhe piktura me mozaikë. Një kryevepër e mjeshtrave të Ust-Ruditsk, piktura "Beteja e Poltava". Është bërë në 1762-1764. Në Ust-Ruditsa, Lomonosov mori një pushim nga problemet akademike, gjeti paqen në punën krijuese dhe në komunikimin me natyrën. Pas vdekjes së shkencëtarit, fabrika ishte bosh. Në 1765, ndërmarrja u mbyll dhe ndërtesat e saj u shkatërruan më pas. Ajo është e gjallë në kujtim të shkencëtarit të madh rus. Me dekret të Presidiumit të Sovjetit Suprem të RSFSR-së më 23 shkurt 1948, Oranienbaum u riemërua qyteti i Lomonosov.

Natyra e rrethinës së Lopukhinka është interesante dhe unike. Në gurët gëlqerorë përgjatë shpateve të luginës janë ruajtur pyje të përziera shumë të trazuara me bredh, thupër, aspen dhe specie gjethegjerë të nivelit të dytë (panje, bli, hi). Mbulesa me bar dominohet nga specie ruderale.

Një fushë e bërë nga gurë argjendi të formave të ndryshme të kujton shpatet gëlqerore të luginës (grykë), në të cilën ka një liqen radon - një tregues i një monumenti natyror peizazhi të përfshirë në "Librin e Kuq të Rajonit të Leningradit".

Griffin i kuq (i kuq) është një simbol që të kujton toponimin Lopukhinka, i cili kthehet në mbiemrin e pronarëve fisnikë. Për më tepër, griffin është rojtari i historisë unike lokale, kujtimi i shkencëtarit të madh M.V. Lomonosov.

Chervlen (e kuqe) është një simbol i punës, forcës që vërteton jetën, guximit, përkushtimit, festës, bukurisë, diellit dhe ngrohtësisë.

Argjendi është një simbol i pastërtisë së mendimeve, sinqeritetit, virtytit, pafajësisë.

1. Urdhri i riprodhimit të Stemës

3.1. Riprodhimi i stemës, pavarësisht nga madhësia, teknika e ekzekutimit dhe qëllimi i saj, duhet të korrespondojë saktësisht me përshkrimin heraldik të dhënë në pikën 2.1. Neni 2 i kësaj Rregulloreje. Riprodhimi i stemës lejohet në variante me shumë ngjyra, me një ngjyrë dhe me një ngjyrë duke përdorur hije konvencionale për të treguar ngjyrat (Shtojcat 1,2,3 të këtyre rregulloreve).

3.2. Përgjegjësia për shtrembërimin e dizajnit të stemës, ose ndryshimet në përbërjen ose ngjyrat që shkojnë përtej kufijve heraldikë, e mban kryerësi i shtrembërimeve ose ndryshimeve.

1. Procedura për përdorimin zyrtar të stemës

4.1. Stema e bashkisë vendoset:

- në ndërtesat e zyrave përfaqësuese zyrtare të vendbanimit rural të formacionit komunal Lopukhinskoye jashtë vendbanimit rural të formacionit komunal Lopukhinskoye;

— në sallat e mbledhjeve të organeve të qeverisjes vendore;

- në zyrat e kreut të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye, të zgjedhur dhe emëruar zyrtarë të qeverisjes vendore.

4.2. Stema vendoset në format e mëposhtme:

— aktet ligjore të organeve të qeverisjes vendore dhe të funksionarëve të qeverisjes vendore;

— organ përfaqësues i vetëqeverisjes;

- kreu i formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye, organi ekzekutiv i qeverisjes vendore;

— zyrtarë të tjerë të zgjedhur dhe të emëruar të pushtetit vendor.

4.3. Stema riprodhohet në certifikatat e personave që shërbejnë në pozicione në organet e qeverisjes vendore, punonjësit e bashkisë, deputetët e një organi përfaqësues të qeverisjes vendore; anëtarë të organeve të tjera të qeverisjes vendore.

4.4. Stema është vendosur:

— në vulat e organeve të qeverisjes vendore;

— në publikimet zyrtare të pushtetit vendor.

4.5. Stema mund të vendoset në:

- çmime dhe shenja përkujtimore të komunës së vendbanimeve rurale Lopukhinskoe;

- shenjat zyrtare të kreut të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoe, kryetarit të organit përfaqësues të vetëqeverisjes lokale, deputetëve të organit përfaqësues të vetëqeverisjes lokale, punonjësve komunalë dhe punonjësve të organeve të qeverisjes lokale;

- tabela në hyrje të territorit të komunës së vendbanimeve rurale Lopukhinskoye;

- objektet e pasurisë së luajtshme dhe të paluajtshme, automjetet në pronësi të pronës komunale;

- formularët dhe vulat e organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhment komunal ose vartësi komunale, si dhe organe, organizata, institucione dhe ndërmarrje, themeluesi (bashkëthemeluesi kryesor) i të cilave është formacioni komunal Lopukhinskoye vendbanim rural;

- në sallat e mbledhjeve të organeve drejtuese dhe zyrave të punës së drejtuesve të organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhmentit komunal ose në varësi të komunës, si dhe organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve, themeluesi (bashkëdrejtues themeluesi) i të cilit është vendbanimi i komunës rurale Lopukhinskoe;

- mbi sendet e pasurive të luajtshme dhe të paluajtshme në pronësi të organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhmentit komunal ose në varësi të komunës, si dhe organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve, themeluesi (bashkëthemeluesi kryesor) i të cilave është formacioni komunal Lopukhinskoe vendbanim rural , automjete.

4.6. Lejohet vendosja e stemës në:

- botime të shtypura dhe të tjera të natyrës informative, zyrtare, shkencore, popullore, referuese, arsimore, historike lokale, gjeografike, udhërrëfyese dhe suvenir;

- letra, ftesa, karta biznesi të kreut të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye, zyrtarëve të organeve të qeverisjes vendore, deputetëve të organit përfaqësues të qeverisjes vendore;

Lejohet përdorimi i stemës si një bazë heraldike për prodhimin e shenjave, emblemave dhe simboleve të tjera gjatë hartimit të ngjarjeve të përvjetorit, përkujtimore dhe argëtuese të mbajtura në formacionin komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të Rajoni i Leningradit ose i lidhur drejtpërdrejt me formacionin komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit në marrëveshje me kreun e formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov.

4.7. Kur vendosni stemën dhe stemën shtetërore të Federatës Ruse në të njëjtën kohë, stema ndodhet në të djathtë të Stemës Shtetërore të Federatës Ruse (nga këndvështrimi i atyre që përballen me stemat) .

Kur vendosni stemën dhe stemën e rajonit të Leningradit në të njëjtën kohë, stema ndodhet në të djathtë të stemës së rajonit të Leningradit (nga këndvështrimi i atyre që përballen me stemat e krahët).

Kur vendosni stemën, stemën shtetërore të Federatës Ruse dhe stemën e rajonit të Leningradit në të njëjtën kohë, stema e Federatës Ruse ndodhet në qendër, stema e rajonit të Leningradit. ndodhet në të majtë të qendrës, dhe stema është në të djathtë të qendrës (nga këndvështrimi i atyre që janë përballë stemave).

Kur stema vendoset njëkohësisht me stemat e tjera, madhësia e stemës nuk mund të kalojë madhësinë e stemës shtetërore të Federatës Ruse (ose emblemës tjetër shtetërore), stemës së Rajonit të Leningradit (ose stemën e një subjekti tjetër të Federatës Ruse).

Kur vendosni stemën në të njëjtën kohë me stemat e tjera, stema nuk mund të vendoset mbi stemën shtetërore të Federatës Ruse (ose stemën tjetër shtetërore), stemën e rajonit të Leningradit (ose stemën e një subjekt tjetër i Federatës Ruse).

Kur stema vendoset njëkohësisht me çdo stemë shtetërore, stema e një entiteti përbërës të Federatës Ruse ose një rajoni të huaj, ose stema e një enti tjetër komunal, në rastet kur stemat e vendosura pranë stemës nuk kanë elemente shtesë, stema përdoret pa elemente shtesë.

4.8. Procedura për prodhimin, përdorimin, ruajtjen dhe asgjësimin e formularëve, vulave dhe bartësve të tjerë të figurës së stemës vendoset nga organet e qeverisjes vendore.

4.9. Rastet e tjera të përdorimit të stemës përcaktohen nga kreu i formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye.

5.1. Përdorimi i stemës në kundërshtim me këto rregullore, si dhe përdhosja e stemës, sjell përgjegjësi në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse.

1. Dispozitat përfundimtare

6.1. Përfshirja e çdo dekorimi të jashtëm, si dhe elementeve të simboleve zyrtare të Rajonit të Leningradit, në përbërjen (vizatimin) e stemës lejohet vetëm në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse dhe të Rajonit të Leningradit. Këto ndryshime duhet të shoqërohen me një rishikim të nenit 2 të kësaj rregulloreje për të pasqyruar elementet e reja në përshkrim.

6.2. Kontrolli i pajtueshmërisë me kërkesat e këtyre rregulloreve i është caktuar administratës së formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye.

Shtojca N1

te Rregulloret

për stemën e bashkisë

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

Imazhi me ngjyra të stemës.

Shtojca N2

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

E ZEZE DHE E BARDHE

Imazhi përvijues i stemës.

Aplikimi N3

të Rregullores për stemën e komunës

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

E ZEZE DHE E BARDHE

Imazhi përvijues i stemës

PËRDORIMI I VEPRIMIT TË KUSHTSHËM PËR

SHËNIM NGJYRAT.

MIRATUAR

me vendim të Këshillit të Deputetëve

bashkia

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

Komuna komunale Lomonosovsky

rrethi i rajonit të Leningradit

Shtojca nr. 2

RREGULLORE MBI FLAMURIN E FORMACIONIT KOMUNAL LOPUKHINSKOYE VENDBANIMI RURALE I QARKUT KOMUNAL LOMONOSOV TË RAJONIT LENINGRAD.

Kjo rregullore përcakton flamurin e formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit, përshkrimin e tij dhe procedurën për përdorim zyrtar.

1. Dispozitat e Përgjithshme

1.1. Flamuri i formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit (në tekstin e mëtejmë Flamuri) është simboli zyrtar i formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

1.2. Rregulloret për flamurin dhe vizatimin e FLAG ruhen në Këshillin e Deputetëve të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit dhe janë në dispozicion për shqyrtim për të gjitha palët e interesuara.

1.3. Flamuri është subjekt i përfshirjes në Regjistrin Shtetëror Heraldik të Federatës Ruse.

1. Përshkrimi i Flamurit

"Flamuri i formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit është një panel drejtkëndor me një raport të gjerë të flamurit me gjatësinë 2:3, duke riprodhuar përbërjen e stemës së formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye. të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit me ngjyra të bardha, të kuqe dhe të zeza.

1. Raporto rendin e riprodhimit

3.1. Riprodhimi i Flamurit, pavarësisht nga madhësia, teknika e ekzekutimit dhe qëllimi i tij, duhet të korrespondojë saktësisht me përshkrimin e dhënë në nenin 2 të kësaj rregulloreje dhe me vizatimin e dhënë në shtojcën e kësaj rregulloreje.

3.2. Përgjegjësia për shtrembërimin e Flamurit, ndryshimin e përbërjes apo ngjyrave që i kalon kufijtë e lejueshmërisë heraldike i takon kryerësit të shtrembërimeve apo ndryshimeve.

1. Procedura për përdorimin zyrtar të Flamurit

4.1. Flamuri ngrihet vazhdimisht:

— mbi ndërtesat e organeve të qeverisjes vendore;

- në ndërtesat e zyrave përfaqësuese zyrtare të formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit jashtë formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

4.2. Flamuri është vendosur përgjithmonë:

— në sallat e mbledhjeve të organeve të qeverisjes vendore,

- në zyrat e kreut të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye, të zgjedhur dhe emëruar zyrtarë të qeverisjes vendore.

4.3. Flamuri mund të:

- të ngrihet përgjithmonë ose të ngrihet në ndërtesat dhe territoret e organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhmentit komunal ose në varësi të komunës, si dhe në ndërtesat dhe territoret e organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve, themeluesi (bashkëthemeluesi kryesor) i të cilit është formacioni komunal Lopukhinskoe vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit;

- të instalohet në mënyrë të përhershme në sallat e mbledhjeve të organeve drejtuese dhe në zyrat e punës së drejtuesve të organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhmentit komunal ose në varësi të komunës, si dhe organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve, themeluesi (bashkëthemeluesi kryesor) i të cilit është formacioni komunal Lopukhinskoe vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

Flamuri ose imazhi i tij mund të:

- vendosur në automjetet e kreut të komunës së vendbanimit rural Lopukhinskoye; të zgjedhurit e tjerë të pushtetit vendor;

- të vendosura në automjete në pronësi të komunës.

4.4. Flamuri është ngritur (instaluar):

- në festat publike - së bashku me flamurin shtetëror të Federatës Ruse;

— gjatë ceremonive zyrtare dhe ngjarjeve të tjera speciale të mbajtura nga pushteti vendor.

4.5. Flamuri mund të ngrihet (instalohet) gjatë ngjarjeve ceremoniale të mbajtura nga shoqatat, ndërmarrjet, institucionet dhe organizatat publike, pavarësisht nga forma e pronësisë së tyre, si dhe gjatë festimeve private dhe familjare dhe ngjarjeve të rëndësishme.

4.6. Me rastin e përdorimit të Flamurit si shenjë zie, Flamuri ulet në gjysmën e lartësisë së shtizës së flamurit (direkut). Nëse është e pamundur të ulni flamurin, dhe gjithashtu nëse FLAG është instaluar brenda, një fjongo e zezë e palosur në gjysmë dhe e ngjitur në zonën e palosur ngjitet në pjesën e sipërme të shtyllës mbi panelin e flamurit, gjatësia totale e së cilës është e barabartë me gjatësinë e panelit të flamurit dhe gjerësia është të paktën 1/10 e gjerësisë së paneleve të flamurit.

4.7. Kur ngrini (vendosni) Flamurin dhe Flamurin Shtetëror të Federatës Ruse në të njëjtën kohë, Flamuri ndodhet në të djathtë të Flamurit Shtetëror të Federatës Ruse (nga këndvështrimi i atyre që janë përballë flamujve).

Kur ngrini (vendosni) Flamurin dhe flamurin e Rajonit të Leningradit në të njëjtën kohë, Flamuri ndodhet në të djathtë të flamurit të Rajonit të Leningradit (nga këndvështrimi i atyre që përballen me flamujt).

Kur ngrini (vendosni) flamurin, flamurin shtetëror të Federatës Ruse dhe flamurin e Rajonit të Leningradit në të njëjtën kohë, Flamuri Shtetëror i Federatës Ruse ndodhet në qendër, dhe flamuri ndodhet në të djathtë të qendër (nga këndvështrimi i atyre që janë përballë flamujve).

Kur ngrini (vendosni) një numër çift flamujsh (por më shumë se dy) në të njëjtën kohë, Flamuri Shtetëror i Federatës Ruse ndodhet në të majtë të qendrës (nëse jeni përballë flamujve). Në të djathtë të flamurit shtetëror të Federatës Ruse është flamuri i Rajonit të Leningradit, në të majtë të flamurit shtetëror të Federatës Ruse është flamuri; Në të djathtë të flamurit të Rajonit të Leningradit është flamuri i një entiteti tjetër komunal, shoqatës publike, ndërmarrjes, institucionit ose organizatës.

4.8. Madhësia e panelit të flamurit nuk mund të kalojë madhësinë e paneleve të flamurit shtetëror të Federatës Ruse (ose flamurit tjetër shtetëror), flamurit të Rajonit të Leningradit (ose flamurit të një subjekti tjetër të Federatës Ruse) të ngritur (instaluar) pranë tij.

Flamuri nuk mund të pozicionohet më lart se Flamuri Shtetëror i Federatës Ruse (ose flamuri tjetër shtetëror), flamuri i Rajonit të Leningradit (ose flamuri i një subjekti tjetër të Federatës Ruse) i ngritur (i instaluar) pranë tij.

4.9. Flamuri ose imazhi i tij mund të përdoret si një element ose bazë heraldike:

- flamujt, flamurët dhe simbolet e tjera të ngjashme të organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve që janë në pronësi komunale, menaxhmentit komunal ose në varësi të komunës, si dhe organeve, organizatave, institucioneve dhe ndërmarrjeve, themeluesi (bashkëthemeluesi kryesor) i të cilave është formacioni komunal vendbanimi rural Lopukhinskoye i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit;

- çmime nga formacioni komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit;

- shenjat zyrtare dhe dalluese të kreut të formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye, deputetëve të organit përfaqësues të qeverisjes vendore, zyrtarëve të zgjedhur dhe të emëruar, punonjësve të qeverisjes vendore dhe divizioneve të tij;

4.10. Flamuri mund të ngrihet (instalohet) përgjithmonë ose përkohësisht:

- në vende të paharrueshme, përkujtimore dhe domethënëse të vendosura në territorin e vendbanimit rural të formacionit komunal Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit;

- në vendet e grumbullimeve masive të banorëve të formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit;

— në institucionet e arsimit parashkollor dhe institucionet e arsimit të mesëm (shkollat ​​e mesme).

4.11. Lejohet vendosja e Flamurit ose imazhit të tij në:

- botime të shtypura dhe të tjera të natyrës informative, zyrtare, shkencore, popullore, referuese, arsimore, historike lokale, gjeografike, udhërrëfyese dhe suvenir;

- letra, ftesa, karta biznesi të kreut të formacionit komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural, zyrtarë të organeve të qeverisjes vendore, deputetë të organit përfaqësues të qeverisjes vendore.

Lejohet përdorimi i Flamurit si një bazë heraldike për prodhimin e shenjave, stemave dhe simboleve të tjera gjatë hartimit të ngjarjeve të përvjetorit, përkujtimore dhe argëtuese të mbajtura në formacionin komunal Lopukhinskoye vendbanimi rural i rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit. ose i lidhur drejtpërdrejt me formimin komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye të rrethit komunal Lomonosov të rajonit të Leningradit.

4.12. Rastet e tjera të përdorimit të Flamurit përcaktohen nga kreu i formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye.

1. Përgjegjësia për shkelje të kësaj Rregulloreje

5.1. Përdorimi i Flamurit në kundërshtim me këto Rregullore. dhe gjithashtu përdhosja e flamurit sjell përgjegjësi në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse.

1. Dispozitat përfundimtare

6.1. Prezantimi i çdo ndryshimi ose shtimi në përbërjen (vizatimin) e Flamurit, si dhe elementet e simboleve zyrtare të Rajonit të Leningradit, lejohet vetëm në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse dhe legjislacionin e Rajonit të Leningradit. Këto ndryshime duhet të shoqërohen me një rishikim të nenit 2 të kësaj rregulloreje për të pasqyruar elementet e reja në përshkrim.

6.2. Kontrolli i pajtueshmërisë me kërkesat e këtyre rregulloreve i është caktuar administratës së formacionit komunal të vendbanimit rural Lopukhinskoye.

6.3. Kjo Rregullore hyn në fuqi në datën e publikimit të saj zyrtar.

Shtojca e Rregullores

për flamurin e bashkisë

Vendbanimi rural Lopukhinskoe

Imazhi i FLAMURIT.

//

OGDR IV-6. Stema e familjes së Princit Lopukhin.

Mburoja është e ndarë horizontalisht në dy pjesë, nga të cilat në pjesën e sipërme në një fushë të artë ka një shqiponjë të zezë dykrenare me kurorë, në gjoksin e së cilës është paraqitur emri i Perandorit Sovran PAULO I Parë. Në pjesën e poshtme, në një fushë argjendi, ka një Shkabë të kuqe me fytyrë nga e djathta. Në mburojë janë vendosur tre helmeta, të kurorëzuara me kurora fisnike, dhe në mes duken shtatë pendë palloi, manteli në mburojë është blu, i veshur me argjend. Mburoja mbahet në anën e djathtë nga perëndesha që mban në dorë peshoren e drejtësisë dhe në të majtë nga Luftëtari që mban në duar një Flamur të kuq. Nën mburojë është motoja: HIRË. E gjithë mburoja është e mbuluar me Mantelin dhe Kapelën që i përkasin dinjitetit princëror.

Princi Pyotr Vasilyevich Lopukhin, siç tregohet në Historinë Ruse dhe në certifikatat e Arkivave të Rozryadny dhe Kolegjiumit të Punëve të Jashtme, vjen nga një familje e lashtë fisnike. Duka i Madh i Tmutarakan Mstislav, djali i Dukës së Madhe Ruse Vladimir Svyatoslavich, i cili pagëzoi tokën ruse, në 6530/1022, pasi mundi Princin Kasog Rededya ose Redega, mori të gjithë pasurinë e tij dhe vendosi haraç për Kasogi. Fëmijët e këtij Princi Redega, të quajtur pas pagëzimit Yuri dhe Roman, ishin në shërbim të Dukës së Madhe. Stërnipi i Roman Redegich, Mikhailo Yurievich Sorokoum, kishte një djalë, Gleb, nga i cili dolën Glebovs, Koltovskys, Lupandins dhe Ushakovs. Stërnipi i Gleb Mikhailovich, Bartholomew Grigorievich, me nofkën Lapot, kishte një djalë, Vasily Lopukha, pasardhësit e të cilit Lopukhin, shumë nga froni rus, shërbyen në rangje të ndryshme fisnike në kohët e lashta dhe moderne dhe u shpërblyen nga sovranët me çmimet më të larta. dhe nënshkruan favore mbretërore. Me prejardhje nga e njëjta familje e Boyar Feodor Avramovich Lopukhin, vajza Evdokia Feodorovna ishte në një martesë të bekuar dhe lavdi të përjetshme të denjë për kujtimin e Perandorit Sovran PJETERI i Madh. - Më 19 janar 1799, të lartpërmendurit Pyotr Vasilyevich Lopukhin, me Dekret të Perandorit Sovran PAVLO i Parë, iu dha me mëshirë Princi i Perandorisë Gjith-Ruse me të gjithë pasardhësit e tij, meshkuj dhe femra, dhe më 22 shkurt të të njëjtit vit iu dha Princit Lopukhin dhe gjithë familjes së tij titulli dhe përparësia e Princit më të Qetë, dhe për këtë dinjitet, më 28 mars, një Diplomë, një kopje e së cilës ruhet në Heraldikë.

NB! TEKSTI KERKON KORRIGJIM.

OGDR III-8. Stema e familjes Lopukhin.

Mburoja, e cila ka një fushë argjendi, përshkruan një Shkabë të kuqe përballë anës së djathtë. Mburoja është kurorëzuar me një përkrenare të zakonshme fisnike me një kurorë fisnike mbi të, në sipërfaqen e së cilës duken shtatë pendë pallua. Shenja në mburojë është blu dhe e kuqe, e veshur me argjend. Mburoja mbahet nga dy Luftëtarë të armatosur që secili mban një Shtizë.

Duka i Madh i Tmutarakan Mstislav, djali i Dukës së Madhe Ruse Vladimir Svyatoslavich, i cili pagëzoi tokën ruse, siç tregohet në historinë ruse në 6530/1022, pasi mundi Princin Kasog Rededya ose Redega, mori të gjithë pasurinë e tij dhe vendosi haraç në Kasogi. Fëmijët e këtij Princi Redega, të quajtur pas pagëzimit Yuri dhe Roman, ishin në shërbim të Dukës së Madhe. Stërnipi i Roman Redegich, Mikhail Yurievich Sorokoum, kishte një djalë, Gleb, nga i cili dolën Koltovskys, Lupandins dhe Ushakovs. Stërnipi i Gleb Mikhailovich Bartholomew Grigorievich, me nofkën Lapot, kishte një djalë, Vasily Lopukha, pasardhësit e të cilit, shumë Lopukhin, i shërbenin fronit rus, shërbyen në kohët e lashta dhe moderne, shërbime të ndryshme fisnike në gradat më fisnike dhe iu dhanë pronat dhe nderimet dhe shenjat e tjera të Monarkëve nga favoret e sovranëve. Me prejardhje nga e njëjta familje e Boyar Feodor Avraamovich Lopukhin, vajza Evdokia Feodorovna ishte martuar me Perandorin e Madh Sovran Pjetri i Madh. E gjithë kjo dëshmohet përveç Historisë Ruse nga referenca nga Arkivi i Kolegjiumit të Punëve të Jashtme, Arkivi i Rangut dhe gjenealogjia e Lopukhins.

NB! TEKSTI KERKON KORRIGJIM.