10. Savchenko A.N. Hint-Avrupa dillerinde zamirlerin gelişimine ilişkin bazı konular. M., 1962.

11. Sizova I.A. Gotik dil // Dünya dilleri. M., 2000.

12. Germen dillerinin modern grameri. M., 1963.T.III.

13.Tronsky I.M. Latin dilinin tarihsel grameri. M., 2001.

14. Chernin V.Yu., Khakina E.I. Yidiş dili // Dünya dilleri. 2000.

15.Edelman D.I. Dardik diller. M., 1965.

16. Curme G.O. Konuşma ve Kaza Bölümleri. İngiliz Dilinin Grameri. Boston, New York, 1935.

17. Einarsson S. İzlandaca. Baltimore, 1949.

18. Hirt H. Indogermanische Grammatik. Heidelberg, 1927. T.III.

E.B. Grishanina

A.P.'NİN ÇALIŞMALARINDA KARAKTERİSTİK ÖZELLİKLERİN BİR ARACI OLARAK AZALTILMIŞ KELİMELER. ÇEKHOV

Azaltılmış kelime dağarcığının anlamsal alanı, bileşenlerinden biri olarak küfürleri içerir. Özel bir ifade, duygusallık, yoğunluk, her zaman olumsuz bir değerlendirme ve bazı durumlarda canlı görüntüler ile karakterize edilirler. Değerlendirme bileşeni, küfürlerin anlamsal sisteminde farklı bir yer işgal edebilir. Ya sözcük biriminin çağrışımına dahil edilir (yan anlamsal değerlendirme) ya da anlamın konu-mantıksal bileşeninin bir parçasıdır (anlamsal değerlendirme).

Dolayısıyla anlamın sadece yan anlam boyutunda değil, anlam-gösterge boyutunda da olumsuz değerlendirmenin varlığı, kelime dağarcığının kötüye kullanıldığına işarettir.

Kötüye kullanılan kelime dağarcığının anlamsal-anlamsal anlamında, bağlam içinde uygulandığında anlamsallıktan arındırma sürecinin gözlemlenebilmesi ve bunun sonucunda kelimenin anlamındaki yan anlamsal yönün ön plana çıkması, ifade edici ve anlamlı yönün öne çıkması karakteristiktir. Duygusal bileşenler öncü hale gelir, bu da bu kelime dağarcığının parlak bir sanatsal ve ifade edici araç haline gelmesine olanak tanır, yazarın idiostyle'ı.

Küfür kelime dağarcığı ağırlıklı olarak sözlü konuşma biçimiyle ilişkilidir; bu, kişinin gerçekliğin olumsuz bir duygusal değerlendirmesini ifade etmesine ve konuşmacının ona karşı olumsuz tutumunu göstermesine olanak tanır.

A.P.'nin eserlerindeki azaltılmış ve özellikle kötüye kullanılan kelime dağarcığının işleyişinin analizi ilgi çekicidir. Anlatı için duygusal olarak ifade edici bir arka plan yaratmanın bir yolu olarak Çehov.

Yazarın eserlerinde şu bileşenlerle ifade edilen, baskın ifade değerine sahip eşanlamlı bir seriyi ele alalım: alçak, alçak, piç, kaba, alçak, dolandırıcı, Arkharovit, aforoz, Afgan, hiçlik, vicdansız kişi, ahlaki ucube, domuz takke, haydut, Deccal, hain, alçak, bezelye dolması, son adam, eski ayakkabı.

A.P. tarafından düzenlenen "Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü". Evgenieva şu eşanlamlı diziyi kaydeder: Yorumun yapıldığı alçak, alçak, alçak: "Alçak, sahtekâr bir insan. Bütün bu kelimeler keskin bir olumsuz değerlendirmeyi ifade ediyor" [Evgenieva. T.1, 630]; birinin aşırı alçaklığını, anlamını vurgulamak; doğası gereği konuşkandırlar. "Rus dilinin eş anlamlıları sözlüğü" Z.E. Alexandrova şu eşanlamlı diziye dikkat çekiyor: Alçak, alçak, piç, kaba, alçak... Toplam 32 üye. Z.E. tarafından eşanlamlılar sözlüğünde kaydedilen dilsel eşanlamlılar dizisinden. Alexandrova, yazar sadece bu 5 üyeyi kullanıyor.

Çehov'un tarzının özelliklerinden biri, ifade gücünü artırmanın bir tekniği haline gelen, eşanlamlı kombinasyonda bir miktar istismar içeren kelime dağarcığının kullanılmasıdır. Yazar, bir yandan küfürlü kelimelerin çağrışım olanaklarını kullanır, diğer yandan daha büyük bir etki için anlamsal tekrarlama tekniğine başvurur: eşanlamlı kombinasyon, baskın ifade anlamını tekrarlayan bileşenleri içerir.

Çehov'un nükleer anlam birimi “aşağılık kişi” ile eşanlamlı dizisinin bileşenlerinin kullanıldığı bağlamlar (alçak-alçak; alçak-alçak; alçak-alçak; alçak-alçak sözcükleri), üyelerinin düzenlenme sırasının değişmesiyle karakterize edilir. bu da her seferinde farklı anlam birimlerini vurgulama ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Sözcük alçak edatı sayesinde, ayırıcı anlam olarak kalitesiz, değersiz kişi daha fazla vurgulanır; Sözcük birimi alçağının edat içinde olduğu eşanlamlı kombinasyonda, diferansiyel anlamsal aşağılık, düşük kişi gerçekleştirilir; sözcükeme piç edatıyla eşanlamlı bir kombinasyon halinde - sema iğrenç, aşağılık kişi.

Birleştirilmiş dilsel eşanlamlılarda farklı ayırıcı özelliklerin vurgulanması ihtiyacı, bu nedenle bileşenlerinin sırasındaki bir değişiklikle belirtilir. Böylece sahtekarlığın ve bayağılığın anlamı şu bağlamda vurgulanıyor: Anna Petrovna. Her zaman homurdanıyorsunuz, homurdanıyorsunuz, hepiniz alçaksınız ve alçaksınız (Ivanov).

Alçak, son kişi eşanlamlı birleşiminde, bu sözcük birimlerinin anlamsal bileşiminde mevcut olan alçaklık anlamı fark edilir: Senin hakkında, artık senin bir alçak ve son kişi (Huzursuz Misafir) olduğunu anlıyorum.

Eşanlamlıların birleşimi, kahramanın özgüveninde özel bir ifadeye ulaşır: - Bu kadın hakkında yanılıyorsam bana alçak, alçak deyin! (İsveç maçı). Yazarın bu karakterizasyonu, dolaylı olarak kahramanın hakkında konuştuğu karaktere kadar uzanır. Kahramanın öz saygısında, dilsel eşanlamlıların anlamsal tekrarı, ifade anlam yapısının güçlenmesine katkıda bulunur: Aşkımı ilan etmeden önce onu sırrıma adamam gerekiyordu! Ama ben bunu yapmadım ve bu benim bir alçak olduğum anlamına geliyor, bir alçak! (Önyargısız kadın).

Küfür sözleri çoğunlukla konuşmacının muhataplara karşı tutumunu ifade eder, daha az sıklıkla konuşmacının kendisini karakterize eder: - Casusa, alçaklara, alçaklara ve arkadaşınız Pshesotsky'ye dayanamıyorum... (Avdaki drama); - Alçak! Alçak! Savrastenkov çalışmak yerine oturuyor (Parlak Kişilik); Platonov. Seni sakatlamaya hazırım alçak!.. Ne yaptılar sana?.. Alçak!! (Babasızlık). Konuşmacının konuşmasında azaltılmış kelime dağarcığının ifadesi, yalnızca genel anlam vurgusunun vurgulanmasıyla değil, aynı zamanda tüm metnin duygusal renklendirilmesiyle de güçlendirilir; bu, öfke hissini ifade eden ünlemsel tonlamanın kanıtladığı gibi, üç nokta, “ifade işlevi ifadesel ya da entelektüel açıdan yoğun konuşmalarda kendini gösterir” (Valgina, 21).

Bu bağlamda "Courier" yakın zamanda bana büyük bir oyun oynadı. Şarlatan Michel Delin'den, Delin'in Suvorin'in ne kadar alçak ve alçak olduğunu kanıtlamaya çalıştığı aşağılık bir mektup yayınladı (M.P. Çehov, 2 Mart 1899), konunun duygusal değerlendirmesi, deyimsel ifadelerin kullanılmasıyla zenginleştirilmiştir. bir domuz dikme ünitesi ve küfürlü kelimelerin sıfat zamiriyle birleşimi

Eşanlamlı kombinasyonda alçak, bağlamda alçak - Bu öyle bir alçak, öyle bir alçak ki onun için hiç üzülmüyorum (Avdaki Drama), deyim yerindeyse sahtekâr kişi, alçak, ifadesi olan bir olgunun, eylemin, konunun (şaşırma, öfke, hayranlık vb.) duygusal değerlendirmelerini ifade etmek için kullanılabilecek şekilde niteleyici zamirin tekrarı ile güçlendirilir.

Genellikle bir cümlenin ifadesi sadece küfür kullanımıyla değil, aynı zamanda tüm süper cümle bağlamı tarafından da oluşturulabilir: - Onların cezalandırılmasını izlemeyi seviyorum! - Askeri sağlık görevlisi, bu iğrenç manzaradan doyduğu için sevinçle ve çok memnun olduğunu söylüyor. - Seviyorum! Bunlar öyle alçaklar, alçaklar ki... Asın onları! (Sakhalin adası). Metinde, farklı çağrışımlara sahip sözcükler çarpışarak hem konuşmacılar tarafından durumun olumlu bir değerlendirmesini (neşeli, çok memnun, sevgi) hem de olumsuz bir değerlendirmeyi (iğrenç bir gösteri, alçaklar, alçaklar ile doymuş) aktarıyor. Dahası, küfürlerin ifadesi, duyguların tezahürünün yoğunluğunu ifade etmek için kullanılan gibi tanımlayıcı bir zamirle birleştirilerek güçlendirilir. Alçak, piç sözcüklerinin olağan bağlamsal uygulamasının ihlali, aynı bağlamda zıt duygusal çağrışımlara sahip sözcüklerle çarpışmaları, yazarın yorumuyla onaylanan karakterin canlı paradoksal bir tanımını vermemize olanak tanır: tiksinti ile doymuş -

Yoğun gösteri ve bedensel ceza (Sakhalin Adası) nedeniyle sadece mahkumlar değil, cezalandıranlar ve ceza sırasında orada bulunanlar da kabalaşır ve sertleşir.

“Maske” öyküsünün son cümlesinin duygusal etkisi, aynı karakterin birbirini dışlayan özellikleri bağlamında çarpışmaya dayanmaktadır: Alçak, aşağılık bir insan ama hayırsever (Maske).

Alçak, alçak gibi dilsel eşanlamlıların semantik tekrarı, kahramanın özgüveninin ifade gücünün artmasına da katkıda bulunur: Aşkımı ilan etmeden önce ona sırrımı söylemem gerekiyordu! Ama ben bunu yapmadım ve bu benim bir alçak olduğum anlamına geliyor, bir alçak! (Önyargısız kadın); başka bir karakteri karakterize ederken: - Casusa, alçağa, alçağa ve arkadaşın Pshezotsky'ye dayanamıyorum... (Avdaki drama).

Alçak sözcükte, alçak, hiçlik gibi bağlamsal eşanlamlı kombinasyonun bir parçası olarak, istismarın işlevsel-üslup bileşeni ile birlikte, çevreleyen bağlamın etkisi altında yoğunlaşan "küçük, küçümsenen kişi" seme gerçekleşir: Trofimov. O küçük bir alçaktır, bir hiçtir (Kiraz Bahçesi). Gördüğümüz gibi, "önemsiz" anlamı, sıfat tanımının kendisinde - küçük (alçak) ve olumsuz değerlendirmeye yapılan vurguyu vurgulayan sözcük önemsizliğinin (MAS Önemsizliği. Önemsiz, önemsiz kişi) anlambiliminde iki kez gerçekleştirilir. kahramanın.

Hem dilsel hem de bağlamsal bileşenleri içeren kirli eşanlamlı kombinasyonlar da ilgi çekicidir: Natalya Stepanovna. Ne tür bir alçak? Bundan sonra iyi komşularınıza güvenin! Chubukov. Alçak! Korkuluk bezelyesi! (Teklif). Diyalogda, kahramanın olumsuz karakterizasyonu, küfürlü bir dil kullanarak öfkelerini ve küçümsemelerini ifade eden konuşmacılar tarafından oybirliğiyle destekleniyor. Yazarın bağlamında, kirli bir eşanlamlı kombinasyon oluşur - dilsel eşanlamlılar alçak, alçak ve deyimsel birim doldurulmuş bezelye, burada istismarın baskın anlamı (SF Korkuluk bezelye. Hor görülen bir kişiye yönelik küfürlü bir ifade). Sonuç olarak eşanlamlıların birleşiminde gerçekleştirilen ifade, deyimsel birimin imgeleminden dolayı da güçlenmektedir.

Alçak sözcüğünün dilsel ve bağlamsal bileşenlerle eşanlamlı bir kombinasyonunun parçası olarak kullanılması, çeşitli ifade tonlarını fark etmemizi sağlar: öfke, aşağılama, kızgınlık, aşağılama arzusu: Yani, her zaman bağlam içinde Benim bir alçak olduğum ortaya çıkıyor ve bir kötü adam, hem seni hem de çocukları mahvettim (Günlük önemsiz şey) zulmün bir nevi farkına varıldı.

Çoğu zaman, dilsel eşanlamlıların alçak, alçak ile genel anlamda değersiz kişi kombinasyonu, karakterlerin olumsuz bir özelliği olarak kullanılır: Alçak! Alçak! - diye düşündü (Kadının İntikamı); - Seni kaybettim, mutluluğumu kaybettim. Ben bir alçakım! Alçak! (Canlı mallar).

Alçak sözcük aynı zamanda bu alçak insan sözcüğünü gerçekleştiren bağlamsal eşanlamlı birleşimler de oluşturur. Dolayısıyla, "lanetlenmeye teslim olmak" anlamına gelen birincil yalın anlamını kaybetmiş olan sözlük birimi laneti, sözcük birimi alçak ile bağlamsal eşanlamlı bir kombinasyon oluşturur: Kosykh. Bu mersinbalığıyla oynamak için masaya oturursam alçak ve lanetli biri olacağım!.. (Ivanov). Kahramanın kendini tanımlamasının ifade gücü, kart ortağının adı olan yıldız mersin balığı metaforuyla desteklenmektedir.

Alçak ve deccal sözcüklerinin bağlamsal eşanlamlı bir kombinasyonda birleşimi beklenmedik bir durumdur: - Girişimci, alçak, asla satın almaz. Sahne donanımı bilmek istemez, Deccal gibidir (Faydadan sonra). Yalın içeriğini değiştiren Deccal sözcüğü, küfür olarak kullanılmaya başlanır ve bu da seme'nin değersiz, aşağılık kişisinin gerçekleşmesine katkıda bulunur.

Duygusal renklendirmede zıt olan bağlamları yan yana getirme tekniği, anlatının anlatım gücünü arttırır ve yazarın, kahramanın tüm duygularını aktarmasına olanak tanır: - Evlen! - gevezelik etti... Evlen canım! - Hayır... Yapamam... - Alçak, alçak, işte bu! Dolandırıcı! Sana dayanamıyorum. Nefret ediyorum, küçümsüyorum! (Üçünden hangisi). Yazar, karakterin muhatap hakkındaki değerlendirmesinin nasıl değiştiğini gösteriyor: bir sevgilinin şefkatli tanımından nefrete - bir alçak, bir alçak, bir dolandırıcıya; Bağlamın ifadesi aynı zamanda, kahramanın güçlü heyecanını gösteren gevezelik etmek - nefret etmek, küçümsemek fiilleri tarafından da yaratılır.

Dilbilimsel eşanlamlılar alçak, alçak, alçak aşağıdaki bağlamda duygusal merkezi oluşturur: ... Rus alçaklarını, alçaklarını ve alçaklarını yalnız bırakır ve gözleri şişmiş, gerginlikten öksürüp Polonyalı küfürler yağdırmaya başlar (Herkes). Kahramana, bir alçak, bir alçak, bir alçak ifadesinin belirgin bir ifadesiyle eşanlamlı bir kombinasyonla övünç verici bir açıklama verilmiştir: Bir Fransız'a bir emir göstermek, en hoş olmayan soruların çoğunu gündeme getirmek anlamına gelir... “Fark ettim, alçak! " diye düşündü Pustyakov. "Yüzünden fark ettiğini görebiliyorum! Ve o alçak, iftiracı. Yarın yönetmene rapor verecek" (Emir). Sözcük alçak edatının sözlükteki alçak edatının anlambilimindeki konumu sayesinde, alçaklık ve alçaklık anlamı oluşur ve güçlenir. Bununla birlikte, eşanlamlıların (alçak, alçak, alçak) uzak dizilişi, cümlenin duygusal sesini bir dereceye kadar zayıflatır.

Yazarın bağlamındaki eşanlamlı bir kombinasyonun sınırları içindeki sözcük haininin birleşimi, çeşitli ifade tonlarını gerçekleştirmeyi mümkün kılar: öfke, aşağılama, aşağılama arzusu: Görünüşe göre ben bir alçak ve kötü adammışım, yok ettim hem siz hem de çocuklar (Gündelik önemsiz şeyler). Alçaklık, alçaklık duygusu yoğunlaşır ve kötü adam (canavar, işkenceci) sözlüğünde zulüm, alçaklık ve alaycılık anlamı fark edilir.

Dilbilimsel eşanlamlı dizinin üçüncü bileşeni olan alçak-alçak, sözlükteki alçak, kural olarak edat içindedir ve cümlede aşağılık, iğrenç, aşağılık anlamlarını vurgular: - Hırsızlar içeri girerse, o zaman bana söyleyeceksin.. .. Öldüreceğim onları alçaklar, silahla... ne alçaklar... (Av Dramı); Alçaklar ve alçaklar mutlu olamazlar ve bu nedenle dürüst ve adil olabilirler (Çocuklar için koleksiyon); Ve eğer bir tatil varsa, o zaman evde kalır ve boyalarla resim yapar ya da armoni çalardı... ondan uyumlu, uyumlu sesler çıkarmaya çalıştı ve birlikte şarkı söyledi ya da çocuklara kızdı: - Sizi piçler! Alçaklar! Enstrümanı mahvettiler! (Anna'nın boynunda).

Lexeme alçağının Çehov'daki uyumluluğu sınırlıdır. Bunlar alçak, alçak kelimesinin dilsel eş anlamlılarıdır: - Ne tür bir alçak ve alçak atımı bir elma ağacına bağlamaya cesaret etti? (Kara Keşiş); bağlamsal eşanlamlılar piç, kaba: Günde beş kez bot almak için sana gelmeye zamanım olduğunu mu sanıyorsun? Alçak! Sığırlar! (Kunduracı ve kötü ruhlar); alçak, dolandırıcı: Jacobi herkesi azarlıyor; hepsi alçak ve dolandırıcıdır (M.P. Çehov, 29 Eylül (11 Ekim), 1897); alçak, Arkharovyalı: En dürüst adam, en asil, ama kendi çapında bir alçak, bir Arkharovyalı... (Korkusuz ve sitemsiz şövalyeler). İkinci bağlamda, olumsuz değerlendirmeli küfürlü kelime dağarcığı ve olumlu değerlendirmeli kelime dağarcığı (üstünlük sıfatları), ifade gücünü artıran ve alışılmadıklık etkisi yaratan zıt anlamlı bir dizi oluşturur. Türünün açıklığa kavuşturulması, dolandırıcı ve Arkharovets eşanlamlılarının kombinasyonunun ilkesiz, maceracı bir kişi olarak anlaşılmasına olanak tanır.

Azaltılmış kelime dağarcığının ifadesi, hem dilsel hem de bağlamsal bileşenleri içeren eşanlamlı bir kombinasyon oluşturan üye sayısına da bağlı olabilir. Yazar, cümle bağlamında küfür anlamına gelen 2'den 5'e kadar terim içeriyor: Voinitsev. Siz alçaklara, alçaklara... alçaklara, rapor vermeden kimseyi içeri almamanızı kaç kez söyledim! (Babasızlık). Bir polinom dizisi kullanıldığında ifadenin duygusal doğası, karakterin kızgınlığını ve öfkesini aktaran ünlem cümlesinin sözdizimsel yapısıyla da güçlendirilir.

Olumsuz duyguların tamamı aşağıdaki bağlamda aktarılmaktadır: - Alçak! - binbaşı kaynıyordu. Dolandırıcı! Kanaglia! Seni asmak yeterli değil, lanet olsun! Afgan! (Kaldırıldı!). Genel anlam, sözcükbirim dolandırıcısının (MAS Şerefsiz kişi, haydut) anlam bileşimine dahil olan sahtekâr kişidir; serseri (MAS Dodger, dolandırıcı, alçak). Açıklayıcı sözlüğe göre dolandırıcı ve serseri sözcükleri dolandırıcı kelimesini içerir. Afganca sözcük birimi dışındaki tüm bu sözcükler açıklayıcı sözlükte şu işarete sahiptir: küfür olarak kullanılır. Bağlamın duygusallığı, anlamındaki kaynama fiili (MAS Ateşlenmek, sinirlenmek) ve öfkeyi ifade eden seni biraz asmak deyimiyle desteklenir. Eşanlamlı serinin bileşenlerinin ifade gücü, tasarımlarında da ünlem cümleleri şeklinde ortaya çıkıyor.

Küfürlü kelimeler ve bağlamsal eşanlamlıların kullanımıyla bağlamı süper cümle birliği düzeyine genişletmek, yazarın kahramanın öfke duygusunu büyük bir ustalıkla aktarmasına olanak tanır: - Yolu düzeltmemeye nasıl cesaret edersin alçak? - ağlayan bir sesle bağırmaya başladı. - Oradan geçemezsin... Herkesi suçlayacağım ve sen, alçak, ruhunu yaraladın, lanet olsun, lanetli yüzün - neye bakıyorsun? A? Sen tam bir piçsin! (Sibirya'dan). Azaltılmış kelime dağarcığı da dahil olmak üzere tüm bağlam, karakterin öfkesinin duygusal bir ifadesi olarak inşa edilmiştir. Alçak, alçak, bağlamsal bileşenlerin birleşimi, lanetli tanımın küfürlü ve kınayıcı bir çağrışıma sahip olduğu lanetli yüz, lanetli yüz, "iğrenç, iğrenç kişi" anlamına gelen sürüngen sözlük, "ruhunu acıtmak" dileği ve çok Öfkeyi aktarma yöntemi "ağlayan bir sesle bağırmaya başladı", umutsuzluktan, durum karşısında güçsüzlükten öfkeye ve onu yaratan suçluya kızgın hakaretlere kadar çeşitli tonları aktarır.

Aşağıdaki bağlam aynı zamanda duygusal açıdan da zengindir; burada bir karakterin özelliklerinin yaratılmasındaki ifade, yalnızca dilsel eşanlamlı alçak, alçak tarafından değil, aynı zamanda bunların bağlamsal eşanlamlı olan zamir ve kombinasyonların anlambilimiyle birleştirilmesiyle de aktarılır: - Ama Trumb bir alçaktır! Bu ne kadar alçak... ne kadar utanmaz bir insan! Hiçbir prensibi olmadan! Ahlaki ucube! (Gitti) Genel anlam - "düşük, değersiz bir kişi", tüm bağlamın duygusal rengini artıran ünlem cümleleriyle de vurgulanıyor ve bu, kahramanın olumsuz değerlendirmesini içeren bileşenler eklendikçe artıyor. Bir dizi eşanlamlıda kullanılan, herhangi bir ilkesi olmayan bir ifadenin, istismarın işlevsel-üslupsal bir değerlendirmesini kazandığına dikkat edilmelidir.

Bazen bir yazar, kahramanın gerçekliğe karşı duygusal-değerlendirici tutumunun yoğunluğunu tek bir cümle bağlamında artırmak için anlambilim açısından farklı iki eşanlamlı kombinasyon kullanır: Platonov. Aptal, eşek, alçak ve alçak Platonov'u (Babasız) unutun. Kötü niyetli bir dil kullanan kahraman duygusal olarak kendini açığa vurur. Ortak bir anlam ifadesine sahip olmayan dil eşanlamlıları aptal-eşek (aptal kişi), alçak-alçak (kötü kişi), artan bir derecelendirmeyle bir karakterin farklı özelliklerini karakterize eder.

Bağlamsal eşanlamlı kombinasyonlar bir yarmulke'deki piç-domuz; kötü davranışlar - ortak bir seme sahip olmayan eski ayakkabı, ifade derecesini azalan bir tonlamayla aktarabilir: Shabelsky. Ben de herkes kadar bir alçak ve yarmulke içindeki bir domuzum. Kötü davranışlar ve eski bir ayakkabı (Ivanov). MAS'ın piçi. Sinsi adam. Kullanım küfür gibi. SF Domuz bir yarmulke içinde. Asılsız, büyük iddiaları olan havalı bir kişi hakkında; SIS Moveton. Kötü tat, kötü davranışlar. Yazarın deyimsel birimi eski ayakkabı, modası geçmiş, gereksiz bir kişi anlamında kullanılıyor. Bağlamın etkisi altında, kötü davranış ve eski ayakkabı bileşenleri, kendilerine özgü olmayan bir istismar tonu kazanır.

Böylece A.P. Çehov, konuşmacının gerçekliğe karşı duygusal ve değerlendirici tavrını ifade etmek için azaltılmış kelime dağarcığı kullanır; bu, hem konuşmacının karakterini hem de özgüvenini karakterize etme aracı olarak hizmet edebilir. Bileşenlerin düzenlenme sırası ve eşanlamlı kombinasyonlardaki sayıları, bağlamın ifade derecesini belirler, bu da bir özelliğin tezahürünün özelliklerini artan veya daha az sıklıkla azalan bir derecelendirmede yansıtmayı mümkün kılar.

BİBLİYOGRAFİK LİSTE

1. Alexandrova Z.A. Rus dilinin eş anlamlıları sözlüğü M., 2003.

2. Valgina I.S. Modern Rus dili. Noktalama. M., 1989.

3. Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü: 2 cilt / ed. A.P. Evgenieva. L., 1970-1971.

4. Rus dili sözlüğü: 4 ciltte M., 1999.

5. Modern yabancı kelimeler sözlüğü. St.Petersburg, 1994.

6. Rus Dili Deyimsel Sözlüğü / ed. yapay zeka Molotkov. M., 1978.

FEDERAL EĞİTİM AJANSI

Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Kurumu GSPI adını almıştır. V.G. Korolenko

MEZUNİYET ÇALIŞMASI

“L. Filatov'un eserlerinde ifade aracı olarak azaltılmış kelime dağarcığı (cesur bir adam olan Okçu Fedot hakkındaki Hikaye örneğini kullanarak)”

Tamamlanmış

5. sınıf öğrencisi

Filoloji Fakültesi

Polyakova N.

Danışman:

Kıdemli okutman

Ivshina N.A.

İjevsk, 2005

Giriş 3

1. Modern Rus dilinin kelime dağarcığının üslup farklılaşması 5

2. İfade aracı olarak azaltılmış kelime dağarcığı 18

2.1. Filatov'un Okçu Fedot 18 hakkındaki Hikayenin yaratıcılığı ve tür özgünlüğü

2.2. Azaltılmış kelime dağarcığının tematik sınıflandırması 20

2.3. Masal 31'de azaltılmış kelime dağarcığı çeşitliliği

2.4. Azaltılmış kelime dağarcığının işlevleri 40

Sonuç 52

Referanslar 56

giriiş

Yaşayan tüm diller sürekli gelişiyor, gelişiyor, değişiyor, dilin gelecekteki durumunun unsurlarının doğduğu kendi geçmişleri ve şimdiki zamanları var. Aynı zamanda dil her zaman en önemli amacını yerine getirir; bir iletişim aracı olarak hizmet eder. Dil, insan düşüncesinin deposudur. Zamanları, nesilleri birbirine bağlar... Büyük Rusça öğretmeni K.D. Ushinsky bunu çok iyi söyledi: “Dil, insanların eskimiş, yaşayan ve gelecek nesillerini tek bir büyük, tarihi yaşayan bütün halinde birleştiren en canlı, en bol ve kalıcı bağlantıdır. .." .

Okul, yazılı basın, radyo, televizyon ve diğer medyanın yanı sıra gelenekler tarafından desteklenen normların varlığına rağmen herhangi bir dilin sistemi yavaş yavaş değişir. Dildeki değişiklikler bir nesil içinde her zaman fark edilmez. En istikrarlı olanı bir dilin sözdizimsel yapısıdır; en değişken olanı ise sözcüksel yapısıdır. Sosyal yaşamda, bilimde, teknolojide, sanatta ve günlük yaşamda ortaya çıkan yeni her şeye özellikle hızlı tepki veren kelime dağarcığıdır. Bu, kısa bir süre içinde, bazen bir veya yirmi yıl içinde bile meydana gelebilir. Örneğin, nispeten yakın zamanda kozmodrom, astronot, nükleer enerjili gemi, televizyon, video kaydedici, kahve öğütücü, tasarım, yönetici (üretim yönetimini organize etme uzmanı), alet operatörü, hobi (favori boş zaman etkinliği), kot pantolon, denim gibi kelimeler , konuşmamıza girdik: Forma, spor ayakkabı, kraker (kuru kurabiye).

Rus edebi dili, canlılığını, kendini korumasını ve gelişimini sağlayan iki hipostazın ayrılmaz birliğinde ortaya çıkıyor. Bu, belirli metinlerde somutlaşan bir kelimedir. Bu, bu metinleri anlama, saklama, iletme ve yenilerini oluşturma yeteneğine sahip aktif taşıyıcılarının bütünlüğüdür.

M.V. Lomonosov ayrıca tüm edebi eserleri "yüksek", "orta" ve "düşük" olarak ayırdı. Bir şiir ve hitabet "yüksek bir üslup" gerektirir, ancak bir arkadaşa mektup, komedi, şarkılar vb. Slavizmlerden arınmış "düşük bir üslupta" yazılabilir. "Yüksek tarz" kelimelerinin günlük konuşma diline ait kelimelerle değiştirilmesi, kaçınılmaz olarak metne komedi, parodik bir karakter kazandırır.

Bir kurgu eseri, yazarın yaratıcı yeteneklerinin benzersiz bir ifadesidir ve araştırmacılara göre dilin iletişimsel işlevinden ziyade duygusal işlevi, en iyi şekilde kurguda gerçekleştirilir. Başka bir deyişle, okuyucu için sadece yazarın ne söylediği değil, neden söylediği, bununla ne kastettiği ve düşüncelerini nasıl biçimlendirdiği de önemli olacaktır.

Araştırmamızın amacı, profesyonel olmayan şair L. Filatov'un "Cesur bir adam olan Okçu Fedot'un Hikayesi" adlı eşsiz eseridir.

Dinleyiciler ve okuyucular tarafından oldukça seviliyor. Bu çalışmaya olan ilginin içeriğinden çok sözlü alışverişinden kaynaklandığı görülüyor.

Bu çalışmanın amacı, bu çalışmada azaltılmış kelime dağarcığının kullanımının özelliklerini belirlemektir.

Araştırmamızın amaçlarını metnin konuşma dili unsurlarının tespiti, düzey niteliği ve bunların metinsel amacının belirlenmesinde görmekteyiz.

1. Modern Rus dilinin kelime dağarcığının üslupsal farklılaşması

Genel olarak Rus dilinin kelime dağarcığının ve özel olarak onun resmi olmayan varyantlarının kelime dağarcığının incelenmesi, yirminci yüzyılın son on yılında benzeri görülmemiş bir ivme kazandı. Çok sayıda eski ve yeni jargon sözlüğünün yayınlanmasıyla bağlantılı olarak, yeni bir sözcük materyali katmanı kullanıma sunuldu. "Rusça azaltılmış kelime dağarcığının (yani argot, jargon, argo ve müstehcenlik) genel kalıpları, dönemselleştirmesi, işleyiş eğilimleri ve katmanlaşmasının, öncelikle toplumdilbilimciler tarafından zaten oldukça kapsamlı bir şekilde incelendiği" konusunda hemfikir olmak mümkün değildir.

Ancak hemen hemen tüm araştırmacılar, yakın zamanda yayınlanan kaynakların heterojen ve farklı kalitede materyal sağladığını belirtiyor. Pratik sözlükbilim, sözlükbilim, özellikle tarihsel açıdan argo ve konuşma dili kelime dağarcığının incelenmesi, etimolojikten uygulamaya (belirli sosyoloji, kriminoloji vb. Alanında) kadar geniş bir çalışma yelpazesi bu materyale dayanamaz.

Günlük konuşma ve edebi konuşmada azaltılmış kelime ve ifadelerin yoğun şekilde yayılması, son on yılda Rusya'da en dikkat çekici dilsel süreç olmuştur. Bu trend bugün de aktif olmaya devam ediyor; üstelik önümüzdeki yıllarda da büyüyeceğini tahmin edenlerin yanılması pek mümkün değil.

Bugün ortak dilde, azaltılmış sözcük birimlerinin güçlü bir akışı var. Bu fenomen, bir yandan, bir entelektüelin, belirli bir durumda ve belirli bir iletişimsel amaçla, azaltılmış bir sözcük biriminin (dedikleri gibi, "dilde yuvarlanan bir kelime") kullanımına izin verme istekliliğine yol açar. Öte yandan edebi sözcük kullanımında bir deformasyon meydana gelir: Dil pratiği, insanların farkında olmadan argo biçimlerine ve anlamlarına odaklanmasına neden olur.

Bilimsel literatürde, B.A. Larin'in sözlerinden sıklıkla alıntı yapılır (tarihi, dilbilimcilerin SSCB'de günümüzün tezahürlerine benzer yoğunlukta bir dilsel tablo gözlemlediği 1928 yılına kadar uzanır), “herhangi bir edebi dilin tarihsel evrimi, birbirini takip eden bir dizi dizi olarak sunulabilir”. "azalır." ", barbarlaştırmalar, ancak bir dizi "eşmerkezli konuşlandırma" olarak söylemek daha iyidir.

Gördüğümüz gibi, B.A. Larin bu süreci, ulusal dil sisteminin merkezinden (edebi dil ve kitap kültürü) eteklerine (günlük konuşma dili, jargonlar ve bunları konuşanlar) kadar merkezkaç bir süreç olarak tanımlıyor; edebi dil 'halka gidiyor' gibi görünüyor, yani geriliyor ve kitap kültürü de alt toplumsal tabakalarda giderek daha fazla alanı kapsıyor. Dolayısıyla dilin ve toplumun gelişimindeki eğilim, ilerleme fikrine karşılık gelir ve ideolojik iyimserliğe zemin hazırlar - sonuçta, bu bakış açısına göre dil sisteminin edebi özü, orijinal kapalılığını kaybediyor ve genişliyor genişlikte.

Bugün durum taban tabana zıt görünüyor: dil ve kültürdeki sözcüksel ve üslupsal akışların hareketi merkezkaç değil, merkezcildir; Ulusal dilde ortak merkezli çevrelerde ortaya çıkan, Puşkin'den gelen ve akademik sözlüklerde yer alan standartlaştırılmış ve kodlanmış edebi dil değildir, aksine kelime bilgisi (öncelikle) ve dilbilgisi kenar mahallelerden merkeze çekilir. Bunun nedeni, ortak bir dilde, gelişiminin belirli bir tarihsel aşamasında, belirli bir boşluğun hissedilmesi, gerçekliğin yalın araçlarının doldurulması ve telafi edilmesi gereken belirli bir yetersizliğinin hissedilmesi olabilir.

Bugün, günlük konuşma dilinin böyle bir doldurma için gerekli malzemeyi 'yukarıdan' (edebi sistemden) değil, 'aşağıdan', yerel dilden ve her türlü jargondan aldığını görüyoruz.

Bu dilsel boşluğun iki yönlü olduğunu görmek kolaydır. Bir yandan, anadili konuşan biri konuşmasının “teknik” yetersizliğini hissediyor; o anda dili nasıl kullandığı ile dili biraz değiştirirse kendisi için nasıl daha rahat kullanabileceği arasındaki tutarsızlığı: belirli bir süreyi kısalttı. onun bakış açısına göre önemsiz olan seçeneklerin elenmesi, vurguyu ilk hecelere kaydırarak kelimelerin telaffuzunu kolaylaştıracaktır vb.

Norma tabi olan, ince bir şekilde farklılaştırılmış araçlardan oluşan zengin bir cephaneliğe sahip olan, söylenenlerin anlamına düşünceli bir şekilde nüfuz etmek için tasarlanmış ve bir kişinin ifade etme aparatı için yorucu olan kelimelerin net telaffuzunu gerektiren edebi dil, görünüşe göre bugün artık değil konuşma dilinin "teknik" gereksinimlerini karşılar ve konuşma çabası ekonomisi yasasının ve analoji yasasının normatif engellerinin olmadığı konuşma dili ve argo sistemlerden kullanıma uygun sözcük ve dilbilgisi biçimlerini kendine çeker.

Üslup açısından bakıldığında, kelime dağarcığı iki ana gruba ayrılır: yaygın olarak kullanılan (nötr) ve üslup açısından renkli - işaretlenmiş. İncelenen konu bağlamında, kitap, konuşma dili ve azaltılmış kelime dağarcığı olarak ayrılan ikincisiyle ilgileniyoruz. Azaltılmış kelime dağarcığında, konuşma dili, kaba, argo vb.

Bu nedenle, modern Rusça konuşmada azaltılmış sözcüksel biçimlerin etkinleştirilmesi, kısmen dilin bir sistem olarak gelişimindeki içsel kalıplarla açıklanmaktadır, ancak dil dışı faktörler, modern Rus söyleminin çok daha önemli dönüştürücüleridir.

Bütün bunlarla birlikte, Rus dilindeki değişiklikler istisnai değil ve siyasi olayları dilsel gerçeklikle çok sıkı bir şekilde ilişkilendiren bazı dilbilimcilere göründüğü kadar kapsamlı değil. Gerçekleşen ve devam eden dilsel değişikliklerin kapsamı ve kapsamı, bunların Rus dilindeki önceki bazı değişiklik dönemleriyle karşılaştırılmasıyla da gösterilmiştir. Gelinen aşamada, gerçekleşen sistem süreçleri ve yapıcı olgular büyük ölçüde aynı parametreler çerçevesinde gelişmeye devam etmektedir.

Günümüz toplumunun dil zevki, bir yandan konuşma dili ve yerel dilin ifadesine odaklanma, diğer yandan da kitap tutkunu olma arzusu ile karakterize edilmektedir.

Modern konuşmanın sözcüksel resminde, Rus dilinin üslup ve duygusal üslup sistemini baltalayan çok belirgin bir argo, argo ve suç sözcükleri akışı vardır. Ve bir dilin yerleşik üslup sistemi sadece estetiğin amaçlarına değil aynı zamanda bilginin en ekonomik ve doğru aktarımına da hizmet ettiğinden, üslup sisteminin tahrip edilmesi istemsiz olarak iletişimin bilgilendiriciliğinin azalmasına katkıda bulunur. Ayrıca argotik, kriminal kelime dağarcığı yalnızca iletişimin duygusal, estetik düzeyini değil aynı zamanda bireyin ve milletin zekasını da etkiler.

Modern Rus söyleminin oluşumuna yönelik en önemli süreçler dil sisteminde gerçekleşir ve bu fenomenlerin özü, dil ve bilinç arasındaki etkileşim konularını, özellikle de dilsel boşluk sorununu atlamadan anlaşılamaz.

Bilimsel literatürde dilsel boşluk çoğunlukla "bir dildeki bir kelimenin başka bir dilde karşılığı olmadığında ortaya çıkan bir olgu" olarak tanımlanır. Modern Rus dilinde azaltılmış kelime dağarcığının genişlemesi, farklı türde bir eksiklikle ilişkili gibi görünüyor - dil içi (dil içi), “(...) dilde gerçek bir nesnel durumu ifade edecek bir kelime olmadığında, potansiyel olarak Belirli bir dilin sözcük sisteminde var olabilir.

G.V. Bykova, dil içi lacunarity'nin temelinin dilsel sıfır kavramı olduğuna inanıyor: “sadece sözdizimsel yapılar sıfır olamaz, yalnızca maddi olarak ifade edilmiş biçimsel öğelere sahip formların zorunlu olarak bulunduğu bir paradigmaya dayalı yalnızca biçimsel öğeler değil, yalnızca sıfır ekleme değil, , ama aynı zamanda bir içerik planının, yani hiçbir şekilde belirlenmiş, şimdilik somutlaştırılmamış, ideal içeriğin - temsil, gestalt veya kavramın - varlığıyla eşzamanlı olarak bir ifade planının tamamen yokluğu da mümkündür.

Böylece, bilincin gerçeklikten gecikmesinin bir sonucu olarak dilsel bir boşluk ortaya çıkar: Yeni, kişinin kafasını karıştırır ve bu yeni şeyin en temel özelliklerini içeren belirli dil terimleriyle henüz ifade bulamaz. İlk olarak, çok kelimeli bir kombinasyon ortaya çıkar ve sonuçta ya belirli bir nesnenin spesifik özelliklerinden soyutlanmış genelleştirilmiş bir kavramı ifade eden tek bir kelimeyle sonuçlanır, ya da kamu bilinciyle pek ilgisi olmayan ve zayıf, sığ bilinçli bir biçimde var olmaya devam eden bir kelime kombinasyonu ortaya çıkar. .

Yeni gerçeklik ile onun farkındalığı arasındaki boşlukta oluşan boşluğun az çok acilen doldurulması gerekiyor. Vakaların önemli bir bölümünde, daha önce toplumun geniş katmanlarına kapalı olan bir gerçekliğin yasallaştırılması sonucunda yeni bir maddi ortam ortaya çıkıyor. Zaten argotik bir sözcükle adlandırılmış olan gerçeklik, kolayca argo bir sözlüğü ödünç alan ortak dilde uzun süre adsız kalmaz. Sözcük boşlukları, ortak dilde tek sözcük eş anlamlısı olmayan yeni sözcüklerle doldurulmaktadır.

Gözlemlerin gösterdiği gibi tüm boşluklar kısaltılmış kelimelerle doldurulmamaktadır. Batı'dan gelen gerçeklik büyük olasılıkla yabancı dildeki sözlüklerde tanınacaktır. Ancak azalan sözcük birimlerinin ulusal dile akışı o kadar yoğun ki, modern Rus dilinde argo kelimelerin yaygınlaşmasından söz etmemize neden oluyor; Bize göre bu yoğunluk, daha önce kapalı, indirgenmiş olarak algılanan gerçekliklerin ulusal kültüre nüfuz etme yoğunluğuyla açıklanmaktadır. Böylece, modern dil süreçlerinin merkezcil yönü, bir yandan dil sisteminin genel yasalarıyla, diğer yandan sosyo-kültürel ortamdaki yeni eğilimlerle açıklanmaktadır.

Rus dilinin kelime dağarcığının ana kısmı, yaygın olarak kullanılan kelimelerden, yani meslek ve ikamet yeri ne olursa olsun tüm Rus halkının kullandığı kelimelerden oluşur. Bu tür kelimeler hem konuştuğumuzda hem de yazarken her türlü konuşma tarzında kullanılabilir. Rus dilinde azaltılmış kelime dağarcığının sınıflandırılmasını ele alalım.

Rus dilinin sözcüksel bileşimi halkın tarihini yansıtmaktadır. Kelimeler tarihi olayların, bilimin, teknolojinin, kültürün gelişiminin, günlük yaşamdaki değişimlerin canlı tanıklarıdır.

Karşılık gelen kavramların ortadan kalkmasıyla birçok kelimenin konuşmada kullanılması sona ermektedir. Bunlara arkaizm denir, yani. modası geçmiş kelimeler. Bunlar arasında örneğin ülke topraklarının bazı bölümlerini (il, ilçe, volost vb.), kurumların adlarını (bölüm, zemstvo vb.), pozisyon adlarını (diyakoz, vali, avukat vb.), vb. vb., kıyafet isimleri (kokoshnik, frak):

Neden sessizsin sevgili dostum Fedot,

Ağzınıza su nasıl girer?..

Giydiğim kokoshnikle aynı değil.

Giydiğim kıyafet yanlış mı?..

Filatov'un içerdiği arkaizmler arasında tesislerin adları (svetlitsa) yer almaktadır:

Tsk, seni aptal!.. Kapa çeneni!..

Fırının yanında test yeri!

Hadi, odana git

Ve solfej öğren!

Eski "altın" kelimesi artık daha yaygın olarak "altın" olarak kullanılıyor:

İyiliğin karşılığını iyilikle öderim:

Sen istiyorsun - bir sansar, istiyorsun - bir kunduz,

Eğer istemiyorsan bozuk para kullanabilirim.

Altın mı gümüş mü!..

Çoğu zaman eski kelimeler dilde yeniden canlandırılır, ancak yeni içerikle doldurulur.

Bir dilin söz varlığı toplum yaşamıyla yakından ilgilidir. Toplumun tarihsel gelişimi, bilim ve teknolojinin, edebiyat ve sanatın gelişmesi, günlük yaşamdaki değişimler, neolojizm adı verilen yeni kelimelerin ortaya çıkmasına neden olmaktadır.

70'li yıllarda keçeli kalem (yazmak ve çizmek için kullanılan bir çubuk), simülatör (her türlü beceriyi uygulamak için bir eğitim aracı), çiçekçi (kurutulmuş çiçek ve yapraklardan kompozisyonlar oluşturan bir sanatçı) vb. Kelimeler de vardı. fotoğraf kulübü, televizyon kulübü, fotoğraf çerçevesi (bireysel fotoğraf), televizyon programı gibi karmaşık kelimeler olarak.

Filatov'un karakterleri tarafından kullanılan bülten kelimesi de günlük dilde neolojizmlere aittir:

Ah, chavoy, kendimi kötü hissediyorum!

Sırtınızdaki çıtırtıyı duyuyor musunuz?

Tek kelimeyle, durum böyle olduğuna göre -

Aslında bültende ben varım!

Neolojizmler yalnızca tamamen yeni değil, aynı zamanda yeni anlamlar kazanmış önceden bilinen kelimeleri de içerir. Örneğin, son yıllarda yumuşama kelimeleri - "uluslararası gerilimin yumuşaması" anlamında, senaryo - "plan, bir etkinlik, sergi vb. düzenleme planı" anlamında yaygınlaştı. Merhamet, hayırseverlik vb. sözcükler sözlüğümüze (dilin söz varlığı) geri döndü.

Rus dilinin kelime dağarcığının ana kısmı, Eski Rus dilinde zaten bilinen kelimelerden oluşmaktadır. Bunlar birçok ortak kelimeyi içerir. Her dilin başka dillerden alınmış sözcükleri vardır. Rusça'da da varlar.

Rus halkı uzun zamandır diğer halklarla siyasi, ticari, bilimsel ve kültürel ilişkilere girmiştir. Aynı zamanda Rus dili diğer dillerden gelen kelimelerle de zenginleştirildi. Bu kelimeler, Rus halkı için yeni olan şeyleri, gelenekleri, kavramları vb. Adlandırıyor.Rus dilinin kelime dağarcığı, büyük kısmı isim olan ödünç alınan kelimelerin yaklaşık% 10'unu içerir. Bunların arasında Yunanca kelimeler (yatak, gemi, yelken) vardır:

Ben bile - ne saklanacak? –

Onunla yatmayacağım!

Gerçekten bizim kızımız mı?

Bunun için mi verelim?..

Latince (sınav, öğrenci, gezi), İngilizce (spor, futbol, ​​tramvay), Almanca (usta, saldırı):

Ne aptalım, beni suçlama!

Farklı bir özüm var!

Bir yere saldırmak istiyorum.

Al bir yere saldırıya geç!..

Fransızca (takım elbise, et suyu, komposto):

Örneğin, al

Doğrudan fırından çıkan rulolar,

İşte hindi kızartması

İşte kiraz eriği kompostosu!

ve diğer diller.

Ödünç alınan kelimelerin çoğu ses kompozisyonunu değiştirir (örneğin, Yunan Joseph'ten Osip), Rus çekim yasalarına uyar, vb. Böylece bunları orijinal Rusça olanlardan ayırmak her zaman kolay olmaz.

Alıntıda:

Bana bir filo alsan iyi olur -

Ya bir tekne ya da bir sal,

Madem bu kadar yeteneklisin

Bu konuda çok dilli biri!

"Filo" ve "çok dilli" kelimeleri ödünç alınmıştır.

Rus dilinin yasalarına göre, ödünç alınan bir kelimeden yeni kelimeler oluşturulabilir, örneğin: spor - sportif - sportmenlik dışı, otoyol - otoyol.

Ödünç alınan bazı isimlerin şekli ve sayısı değişmez; örneğin: palto, sinema, depo, radyo, kafe, kahve, kakao.

Deyimbilimler, sözcüksel anlamda tek bir kelimeye yakın olan kelimelerin istikrarlı kombinasyonlarıdır. Bu nedenle, deyimsel birimler genellikle daha az anlamlı olan tek bir kelimeyle değiştirilebilir, örneğin: dünyanın ucunda (dünya) - uzak; boynu köpürtmek - bir ders vermek, cezalandırmak; masanın altında yürüyor - küçük; diş dişe temas etmiyor - donmuş; burnunu kesmek - unutma; suya nasıl bakılacağı - öngörmek vb.

Anlamadığım bir şey var

Aklımda?..

Çay, Lahana çorbasını bast ayakkabılarla içmem,

Neyin ne olduğunu bulmaya çalışıyorum.

Bir kelime gibi, bir deyim birimi de eşanlamlılara ve zıt anlamlılara sahip olabilir. Eşanlamlılar-deyimler: iki çift bot, iki kuş tüyü (biri diğerinden daha iyi değildir); kılıçları saban demirlerine dönüştürün, kılıcı kınına koyun (savaşı, çekişmeyi sona erdirin), vb.

İfadeler-zıt anlamlılar: kollarınızı sıvayın - dikkatsizce, yulaf lapası demleyin - yulaf lapasını çözün, kaldırması ağır - kaldırması kolay, vb.

Kedinin ağladığı ifade biriminin eşanlamlısı az, zıttı ise çoktur.

İfade birimlerinin çoğu, Rus dilinin derin halk, orijinal karakterini yansıtmaktadır. Pek çok deyimsel birimin doğrudan (ilk) anlamı Anavatanımızın tarihi, atalarımızın bazı gelenekleri, çalışmaları vb. ile ilişkilidir. Böylece, geri adım atma (ortalıkta dolaşma) ifadesi doğrudan "bir tahta bloğunu ağaç dallarına (takozlara) bölerek onlardan kaşık, kepçe vb." yapmak, yani çok basit, kolay bir işi yapmak anlamına gelir.

Azaltılmış kelime dağarcığı aynı zamanda jargon veya "argo"yu da içerir. "Argo" kelimesi Fransızca "argot" kelimesinden gelir; dilsel izolasyon amacıyla oluşturulan belirli, kapalı grupların konuşmasıdır. Bu temelde özel veya benzersiz bir şekilde ustalaşılmış ortak bir kelime dağarcığıdır. 'Jargon' - Fransızca 'jargon'dan - özel bir kelime ve ifade bileşimi ile genel konuşma dilinden farklı olan sosyal veya profesyonel bir grubun konuşması. Bu, yalnızca belirli bir ortamda anlaşılabilen, geleneksel bir dildir; birçok yapay, bazen geleneksel kelime ve ifadeyi içerir.

T.N. 'Argo' resmi, genel kabul görmüş dile karşıdır ve sözlükbilimcilere göre, yalnızca bu kelimeyi veya ifadeyi kullanıma sokan belirli bir sosyal veya mesleki gruba mensup dar bir insan çevresinin temsilcileri tarafından tamamen anlaşılabilir.

'Klasik' konuşma ile argo arasındaki uçurum, sadece demokratikleşme nedeniyle değil, aynı zamanda kamusal yaşamın 'bayağılaşması' nedeniyle de her geçen gün açılıyor. Yeni kelimelerin ortaya çıkmasında medyanın, özellikle de herkesin izlediği televizyonun önemli bir rolü bulunmaktadır. Jargon, saygın konuşmayı gölgede bırakıyor ve popüler kültür sayesinde tüm ulusun diline damgasını vuruyor.

Sınıf katmanı jargonları, endüstriyel jargonlar, gençlik jargonları ve ilgi alanlarına ve hobilere dayalı insan gruplarının jargonları vardır.

Jargonların yanı sıra sözde de var. 'Fenya'. Bu terim, hırsızların dilinde konuşmak için "saç kurutma makinesi hakkında konuşmak" gibi sınıflandırılmamış unsurların konuşmasını ifade eder. Başlangıçta bu ifade şu şekildeydi: 'ofiste sohbet etmek' yani. Küçük tüccarlar olan Ofenilerin dilini konuşurlar. Ofeni'nin, müşterileri aldatırken veya tehlikeli durumlarda niyetlerini ve eylemlerini gizlemeleri gerektiğinde kullandıkları, geleneksel olarak profesyonel bir dili vardı. Günümüzde 'Fenya' kelimesi deyimsel kullanımın dışında kullanılmaktadır ve sınıflandırılmamış unsurların söz varlığını ifade etmektedir.

Argot, çevredeki gerçekliğin nesnelerini ve olaylarını oldukça net bir şekilde yansıtan kelimeler içerir. Pek çok argoizmin gündelik dile, hatta edebiyat diline geçmesinin nedeni budur.

Argo, Rus dilinin diğer alt sistemleriyle yakından etkileşime girer: jargonlar, konuşma dili ve hatta edebi dil. Bazı argotizmler değişmeden geçer, bazıları ise sözlük anlamını kısmen veya tamamen değiştirir.

Edebi dile nüfuz etmek için, argotizm konuşmada sıklıkla kullanılmalı, parlak duygusal ve etkileyici bir renge sahip olmalı, bir nesnenin veya olgunun başarılı bir tanımını vermeli ve kaba ve kaba olmamalıdır. Şu anda argot basında ve hatta edebiyatta konuşmaya canlılık katmak için kullanılıyor, bu nedenle argoya Rus dilini kirleten bir şey gibi davranılamaz, argo yerel dille birlikte dilin ayrılmaz bir parçasıdır.

Bir sonraki azaltılmış kelime dağarcığı grubu müstehcen dildir, ancak Filatov'un çalışmasında, kullanımı toplumda istenmeyen kabul edilen sözde sınırlı kelime dağarcığı dışında pratikte yoktur:

Üzerinde görülebilmesi için,

Haritadaki gibi, bütün ülke,

Çünkü balkondan geliyorum

Lanet inceleme yok!

Sana ruhum,

Bir asır nefes almadan bakardı,

Sadece kocan olmak için

Benim için hiç şans yok!..

Peki ya annen?

Özür dilerim, anlıyor musun?

Biz bir tür depo değiliz,

Sorun çıkarmak için!

Bununla birlikte, elbette Filatov, çalışmalarının neredeyse tamamı günlük konuşma dili kullanılarak yazıldığı için, elbette en önemlisi, konuşma dilindeki kelime dağarcığını kullanıyor. Bir sonraki bölümde ayrıntılı olarak ele alınacağından bu bölümde ayrıntılı olarak üzerinde durmayacağız.

Hazırlan kardeşim, gidelim

Bize biraz yiyecek getir -

Kapariotu veya keklik,

Birisi var.

Antirezise neden olur

Teknik ilerlemeniz:

Orada rutabaga'yı nasıl ekersiniz?

Kabuklu mu, kabuksuz mu?..

2. İfade aracı olarak azaltılmış kelime dağarcığı

2.1. Filatov'un Okçu Fedot Hikayesi'nin yaratıcılığı ve tür özgünlüğü

Leonid Alekseevich Filatov, 24 Aralık 1946'da Kazan şehrinde bir jeolog ailesinde doğdu. Okulda okurken okulun drama kulübüne katıldı, basında yayınlamaya başladı ve aynı zamanda yazar henüz 16 yaşında olmasına rağmen düşünce derinliği ve olgunluğuyla birçok kişiyi hayrete düşüren ilk şiirler ortaya çıktı. o zaman. 1965 yılında okuldan mezun olduktan sonra, kelimenin tam anlamıyla mezuniyet partisinden hemen sonra Filatov, yönetmen olmak üzere VGIK'e kaydolmak üzere Moskova'ya gitti. 1969'dan beri - Moskova Taganka Tiyatrosu'nun oyuncusu. İlk ana rol “Ne Yapmalı?” programının sunucusuydu. Ardından “Usta ve Margarita”, “Kiraz Bahçesi”, “Setteki Ev”, “Emniyet Kemerlerinizi Bağlayın”, “Pugachev”, “Anti-Dünyalar”, “Yoldaş, İnanın”, Horatio gösterileri yapıldı. "Hamlet", "Düşmüşler ve Yaşayanlar"da Kulchitsky, "Galileo'nun Hayatı"nda Federcioni ve diğerleri.

1990'dan beri L. Filatov'un “Cesur Genç Adamın Okçusu Fedot Hakkında”, “Robin Hood'un Büyük Aşkı”, “Üç Portakal Aşkı”, “Lysistrata”, “Leonid Filatov'un Tiyatrosu”, “Ben Bir Tiyatro Adamıyım” kitapları , "Orospu Oğulları" ve daha birçokları yayınlandı. 1998 yılında L.A. Filatov, komedi "Lysistrata" için edebiyat dergisi "Ekim" in yıllık ödülüne layık görüldü.

70'li yıllardan beri V. Kachan'ın L. Filatov'un şiirlerine yazdığı şarkıları biliniyor. 1996 yılında Kachan-Filatov'un şarkılarının yer aldığı “Orange Cat” diski yayınlandı. 26 Mayıs 2000'de L.A. Filatov, “Rus Şarkı Söylemek” kategorisinde uluslararası Şiir Ödülü'ne layık görüldü.

"Fedot" u yeniden okuyarak kendime en az bir yanlış kafiye bulma görevini belirledim. Bu girişimden hiçbir şey çıkmadı. "Yılan mantarı", çizim-burgu", "terebentin", "halı rengi": dilbilgisi ve fonetik kuralları tamamen göz ardı ederek bir tür fantastik kelime oyunu. Ve sonuç mükemmel. Kelimenin tam anlamıyla komik. gözyaşları.

L. Filatov kendisini deneyimli bir grafomani olarak nitelendirdi. “Çocukluğumdan beri şiir yazıyorum. Çok fazla bilginin olduğu, bir konusu olduğu ve aynı zamanda kültürel anlam taşıdığı zamanları seviyorum. Bazen uzun süre oturup bir kıtaya mümkün olduğunca fazla bilgi sığdırmaya çalışırsınız ve bu hantal bir hal alır. Hayır, dört yerine sekiz satır yapmanız gerektiğini düşünüyorsunuz. Ancak az kelime olduğunda ve aynı zamanda oldukça yoğun yazıldığında, o zaman iyi sonuç verir.

Kendisinin de söylediği gibi, “Bir grafomani, kabaca konuşursak, yardım edemeyen ancak yazmaktan başka bir şey yapmayan kişidir. Bu kelime aynı zamanda hem iltifat hem de aşağılayıcıdır. Her türden. İstediğiniz gibi yorumlayın. Herkes yazar ama herkes belli bir yaşta durur. Ancak grafomani duramaz. Onun için asıl şey doğasını ortaya çıkarmaktır. Bir grafomani, iç dünyasının zenginliğini takdir eder ve bunun başkaları için ilginç olduğunu düşünür. Bu nedenle içinde yanan ve kaynayan şeyi kağıda dökmek için acele eder. İlk kez bir şey hissetti ve sanki dünya bunu daha önce hiç duymamış, deneyimlememiş gibi geliyor ona.”

Sergei Ovcharov, Filatov'un masalına dayanan bir film yaptı. Bunlar farklı türlerdir. Kağıda yazmak başka şey, film çekmek başka şey. Burada kendi sinema kurallarımız ortaya çıkıyor. Ve sonuç olarak - karakterlerin farklı yorumları. Filatov'un çalışmaları çok basit ve ikonik. Ovcharov'un işaretleri biraz daha karmaşık, daha zengin. Tabii ki film evrensel olarak beğenilmedi. Çok farklı görüşler vardı. Ama belki de bu iyi bir şeydir. Belki bu, herkesin sevdiği tüketim mallarıyla değil, bir sanat eseriyle karşı karşıya olduğumuzun ek bir kanıtı olacaktır.

Herhangi bir sanat eserini tek bir söz eylemi olarak ele alırsak, onun pragmatik potansiyelinin ne kadar büyük olacağını hayal etmek kolaydır. Tanıma göre edimbilim, gerçekliği ifade eden dil birimlerinin onları kullanan kişiyle ilişkisini inceler. Yani eserin tamamı, yazarın gerçekliğe (veya lirik bir eserse kendisine) karşı belirli bir tutumunun ifadesidir ve yazarın bu ifadesi okuyucuda belirli bir etki yaratmayı amaçlamaktadır. Metnin pragmatik potansiyelinin tek, yekpare bir şey olmadığı, ancak yazarın niyetine göre birlikte okuyucuyu etkilemeye başlayan metnin belirli bir dizi öğesinden oluştuğu açıktır.

Hiç şüphe yok ki, her sanat eseri benzersizdir ve buna göre, her yaratım için metnin pragmatik unsurları benzersiz olacaktır.

Edebiyatta skaz kavramını tam olarak tanımlamak zordur, çünkü insan faaliyetinin en yaygın ve gerekli biçimi olan konuşmayla doğrudan bağlantısı vardır. İlk Rus skaz araştırmacılarından biri olan B. M. Eikhenbaum, "Skaz derken, sözcük dağarcığı, sözdizimi ve tonlama seçimi açısından anlatıcının sözlü konuşmasına odaklanıldığını ortaya koyan bir düzyazı anlatı biçimini kastediyorum" diye yazmıştı.

Masal, anlatılan, kişiden kişiye aktarılan bir şey anlamına gelir. Dolayısıyla bir masalın bir anlatıcısının ve bir dinleyicisinin olması gerekir. Bir masal sözlü konuşmaysa, o zaman edebiyatın bir gerçeği olabilmesi için yazılması gerekir, bu da masalın bir "kaydedicisine" - bir yazara, bir yazara sahip olduğu anlamına gelir.

Günümüzde masallara dayalı edebi eserlerin biçimleri önemli bir çeşitliliğe ulaşmıştır. Hepsi ayrıntılı değerlendirmeyi ve geliştirmeyi hak ediyor. Böylece, masal formlarının yardımıyla M. Zoshchenko, Sovyet döneminin oluşturduğu insan tipini yakalamayı başardı - onun meydan okuyan apolitikliği, gündelik önemsiz şeylere yoğunlaşması, bilincin zorla idealleştirilmesine direniyor.

L. A. Filatov'un bu formun seçiminin tesadüfi olmaması da bir tür teşhiri temsil ediyor. Ancak M. Zoshchenko, toplumun ürününün sosyal imajı konusunda ironikse, o zaman L. Filatov, kahramanın sözlü imajı konusunda ironiktir.

2.2. Azaltılmış kelime dağarcığının tematik sınıflandırması

İnsan iletişiminin orijinal biçimi sözlü iletişimdir. Konuşmacıların iletişimsel ihtiyaçlarını karşılamak için, edebi dil ve azaltılmış, standart dışı kelime dağarcığı da dahil olmak üzere farklı kayıtlardaki sözcüksel ve anlatımsal birimler kullanılır. Bu muhtemelen tüm gelişmiş doğal dillerin karakteristik özelliğidir. Günlük iletişimde yalnızca edebi dilin kullanılmasının gerekli olmadığı, hatta doğal iletişim eyleminin ihlali olarak algılanabileceği fikrine katılmalıyız.

Çar değilse kim edebi Rusça konuşmalı? Konuşma dilinin taşıyıcıları olarak adlandırılabilecek karakterlere (Fedot, Marusya, Nyanka...) yöneldiğinde, edebi olmayan formların kullanımı bağlamla açıklanır, ancak genele (görünüşe göre yakın bir kişiye) emirler verir. NASIL ve NE dediğini hiç düşünmeden.

Ben zaten buradayım -

Çalışmanız için sizi ödüllendireceğim:

Demircilere bir görev verildi -

Emir yarına kadar sahte olacak!..

Yalan olmadan haber verin,

Neden kalbimde karanlık var?

detaylı olarak bilmek isterim

Kim, nerede, SSS ve nasıl!..

Ali servisi hoş değil,

Ali'nin ordusu küçüktür.

Ali topun içinde bulundu

Namlu hasarı mı?

Siz söyleyin Sayın Yargıç,

Isıyı durdurun ve kırbaçlayın!

Kılıç olmadan bunu nasıl yapacağını bulursun

Fedot'yu yenmeliyiz!

Üstelik kral, diğer ülkelerin büyükelçileriyle de konuşma dilindeki sözcükleri kullanarak konuşuyor.

Antirezise neden olur

Teknik ilerlemeniz:

Orada rutabaga'yı nasıl ekersiniz?

Kabuklu mu, kabuksuz mu?..

Antirezise neden olur

Beslenme süreciniz:

Orada kakavayı nasıl içiyorlar?

Sakarinli mi, sakarinsiz mi?..

Antirezise neden olur

Ve bu da kesim:

Kadınlarınız orada nasıl yürüyor?

Pantolonlu mu pantolonsuz mu?

Okul çocukları için kısa bir edebi referans kitabının tanımına göre,

SKAZ, halk masallarına ve efsanelere dayanan bir destan türüdür; Folklor karakterlerinin masalsı-fantastik dünyasının, günlük yaşamın ve ahlakın doğru taslaklarıyla birleşimi ve "hayatın efendileri"nin keyfiliğinin açığa çıkmasıyla karakterize edilir.

Dilbilimcilerin günlük konuşma diline olan ilgisi büyüktür. Bu, yalnızca konuşma dilinin zayıf bilgisi ile değil, aynı zamanda konuşma dilinin bir bütün olarak Rus dilinin işleyişinde ve gelişmesinde oynadığı farklı rol ile de açıklanmaktadır: konuşma dili kelime bilgisi, sözlü konuşma dilinin sabit bileşenlerinden biridir; ona duygusallık ve ifade gücü verir. Konuşma dili söz varlığı sanat eseri dilinin önemli bileşenlerinden biridir.

Yerel dil M. Lomonosov tarafından şu şekilde onaylandı: stil cihazı, farklı dönemlerin şairleri ve yazarları tarafından ya renk yaratmak ya da daha fazla ifade sağlamak için ustaca kullanıldı.

Bu eserdeki günlük konuşma dili, şakacının anlatılarında kullanılmıştır:

Kralın bilgi toplayan bir generali vardı. Yüzünü sakalının arasına saklayıp şehirde dolaşacak. Sniffs, farklı düşünen bir köpek. Konuşmalara kulak misafiri oluyor: Ya ülkede komplocular varsa? SSS'yi nerede duyarsa duysun, bunu bir kitaba yazacak. Ve tam yedide - bir rapor için Çar'a.

Yürüyüşün ortasında aniden hava kötüleşti. Hiçbir talihsizlik olmadı - ve merhaba, gemi sana bir saçmalık! - ve parçalara ayrıldı!.. Fırtına dindi - Fedot gözlerini açtı: tamamen zarar görmemiş bir şekilde dalganın üzerinde yatıyordu. Adanın bir şamandıra gibi dışarı çıktığını görüyor. Kıyıya vardım ve düşündüm - Amerika. Haritayı çıkarıp kontrol etti - ama hayır, Amerika değil! Buyan Adası, lanet olsun, belki haritada bir kusur vardır?! Fedot oturur, hıçkırır ve durumu ele alır...

ve karakterler arasındaki diyaloglarda:

Onu bulamayacaksın, sık sık istiyorum,--

Başına kadar kısaltacağım,

Şafakta seni teslim edeceğim

Doğrudan celladın pençesine!(Çar'dan Fedot'a)

Tereddüt etmeyin,

Çay, bu ilk değil!..(Aferin - Marusya)

belirli bir sosyal çevreyi tasvir etmek amacıyla.

Yerel dillerin başlığı, ulusal dil sisteminin çevresel alanlarının sözcüksel unsurlarını içerir: jargon, taşralılıklar vb. Gereksiz görünebilirler, ancak bu tür kelimelerin kullanımı yazarın belirli bir ortamı veya belirli bir karakteri temsil etme özel amacı ile haklı çıkarılmıştır.

Dilin yaşayan biçimleri (konuşma dili, yerel dil, lehçe konuşması, edebi yerel dil, günlük konuşma vb.), bu dilin önde gelen çeşidi olan tek bir ulusal dil çerçevesinde edebi dille çelişerek, edebi bir metinde ortaya çıkar. Edebi dilin birimleri tarafından bir arada, yani her ikisinin de nasıl tek bir işlevi yerine getirdiği - bir yanda estetik, diğer yanda üslup oluşturma. Sanatsal bir metnin üslubu, bir yazarın üslubu, bir edebî eserin üslubu, edebi dil sisteminin unsurlarına yetersiz kalan bileşenlerin ayrılmaz bir bütünlüğüdür.

L. Filatov, çalışmasında günlük konuşma dili olarak stilize edilmiş günlük konuşma sözcüklerini veya kelimeleri ve formları içeriyordu.

Kapıda toplandılar

Entot... adı neydi... millet!

Genel olarak konu kabul edildi

Sosyal dönüşüm!

SOSYAL – sesli harflerin yumuşatılması;

Ali servisi hoş değil,

Ali'nin ordusu küçüktür.

Ali topun içinde bulundu

Namluda hasar mı var?

HASAR (v.p.) – bir ismin cinsiyetinin yanlış biçiminin kullanılması)

neredeyse tüm kahramanların ağzında. İstisnalar iki karakterdi: eserin ana karakteri Fedot ve general.

Rus ulusal folklorunda (ve bu eser bir halk eserinin stilizasyonudur), ana eserin geleneksel olduğu kabul edilir. pozitif kahraman, genellikle günlük konuşma dilini kullanan sıradan insanların bir temsilcisidir. Ancak L. Filatov'un bu masalında durum biraz farklı: Ana karakter, dedikleri gibi, "halkın adamı" olumlu, ancak tüm çalışma boyunca bu durumun ötesine geçen tek bir kelime bile söylemiyor. Rus edebi dili (bazen diğer karakterlerden biri tarafından az önce kullanılmış olan konuşma dilini tekrar etmesi dışında).

Mesela kral ona şöyle dediğinde:

Sabah turşusu için bize gelin

İngiliz elçisi geldi

Ve evimizde atıştırmalıklar var -

Yarım dilim ve bir mısır.

Fedot da yanıtında şu ifadeyi kullanıyor:

Böylece İngiliz büyükelçisi

Açlıktan kızmadım -

kafamı bağışlamayacağım

Ben turşu vereceğim!..

Eğlenceli adam gibi karakterlerin günlük konuşma dilindeki sözcük dağarcığının kullanımı:

Kral, cesur bir genç olan okçuyu çağırıyor. Isho görevi vermedi ve zaten şimdiden kızgın. Ellerini büküyor, ayaklarını vuruyor, gözlerini çeviriyor, genel olarak korkutuyor. Gerçekten Fedot'u o kadar çok incitmek istiyor ki kemikleri acıyor!..

Fedot üzgün bir şekilde oturuyor ve beyaz ışığa veda ediyor. Kuşu, orman güvercinini hatırladım. Bakın, tepenin ortasında, o kumru yerine ağaç kadar ince, güzel bir kız duruyor!..

Fedot neredeyse bir yıl yüzdü. Helva yedim, hurma yedim ama kendiminkini aklımda tuttum! Dünyadaki mucizeler tuvaletteki sinekler gibidir ama gerekli mucize henüz ufukta görünmüyor. Fedot endişeli - zaman geçiyor! Histeri olmadan karar verdim - Amerika'ya gideceğim! Fedot sonsuz suların arasında süzülüyor, gün batımı önde, gün doğumu geride. Yürüyüşün ortasında aniden hava kötüleşti. Hiçbir talihsizlik olmadı - ve merhaba, gemi sana bir saçmalık! - ve parçalara ayrıldı!..

Fedot kederden aptal bir halde eve geldi. Köşeye oturdu, tavana baktı, berrak gözleri yaşlarla buğulanmıştı. Manya yemek istiyor ama boynunu sallıyor, hiçbir şey istemiyor, somurtuyor ve sızlanıyor...

Tadı o kadar da güzel değil

Ama titremeyi giderir,

Yarına kadar sağlıklı olacaksın

Ölmedikçe!..

O kadar gayretli ve hızlı ki,

Kralla tartışmaya giren şey, -

Yarına kadar almasına izin ver

Altın işlemeli halı.

Onun suyunda general,

Yararlı bir mineral var -

Ondan generallerden

Kimse ölmedi!..

Üzerinde görülebilmesi için,

Bir haritadaki gibi, bütün ülke.

Eğer anlamazsa, -

Bu bir şarap alıcısı!..

Sen chavoy kendin değilsin

Pembe değil, canlı değil!..

Ali, St. Petersburg yakınlarında bir İsveçli.

Moskova yakınlarında bir Türk mü?..

Görünüşe göre Şah

Hem güç hem oluş var,

Ve sen, seni ölü kriket,

Tacın altını göremezsin!

En azından bir şapka takıyor olsaydı...

Bu kadar utanç verici olmazdı

Ve elbiselerinden -

Boncuktan başka bir şey yok!..

Ve neden buna ihtiyacın var?

Bu yaşta karısı mı?

Sonuçta sen bir erkek olarak

Üzgünüm, hiçbir değeri yok!..

Baykuşa mı benziyorsun?

Ne diye telaşlanıyorsun?

Hodgepodge'da yeterince tuz yok,

Biftek az baharatlı mı?

Isho Fedot'un zamanı yoktu

Kapıdan bir adım uzaklaş,

Ve kargalar çoktan uçtu

Fedotov'un bahçesine!..

Sık sık kirpi gibi kızgın mısın?

Sıklıkla ne yemek yiyor ne de içiyor musunuz?

Ali'nin lapası yandı,

Jöle kötü mü?

sosyolinguistik açıdan oldukça anlaşılır. Kahramanın konuşması sosyal statüsüne göre belirlenir.

Öte yandan Fedot, hepimizin konuştuğu sıradan, "göze çarpmayan" bir dil konuşuyor; konuşmasında anlamlı bir şekilde renklendirilmiş kelimeler kullanmıyor. Dilsel-üslup açısından ana karakterin neden karaktersiz kaldığı sorusu ortaya çıkıyor. Belki de politikacıların ve diğer üst düzey yetkililerin cehaletini açığa vurma amacı güden L. Filatov, Fedot'u ne olumlu ne de olumsuz bir kahraman olarak bıraktı; skazda kötü bir şey yapmaz ama iyi bir şey de yapmaz, edebi Rusça konuşur, ancak ne "yüksek tarz" konuşmacısı ne de günlük konuşma dili konuşmacısı olarak sınıflandırılamaz...

"Rütbesine göre" edebi Rusça konuşması gereken Çar gibi bir kahraman, diğerlerinden daha sık konuşma dilindeki kelimeleri ve bunun için stilizasyonu kullanır. Elbette bu bir tesadüf değil. Leonid Filatov'un ana pragmatik fikrinin ifadesini bulduğunu öne sürmeye cesaret ediyorum. Belki de modern yerli politikacıların ve diğer üst düzey yetkililerin bu konudaki cehaletine "işaret etmek" istediği şey tam da budur.

Generale gelince, öyle görünüyor ki, o da dilsel-üslup açısından tanımlanmamış bir kahraman olarak kalıyor. Onun sözleri aynı zamanda günlük konuşma diline ait sözlükler veya stilizasyonlar da içermiyor, ancak bu onun hiçbir özelliğinin eserde ortaya çıkmadığı anlamına gelmiyor. Çarın kendisine yönelttiği sözlere dayanarak, ikincisinin onu Fedot'u “kaldırmak” için kullandığını söyleyebiliriz.

Ve sinsi okçu

Şu anda onu yüzünüzden silin.

Kendini silmesin diye

Verandamızın yakınında!..

Neden üzgünsün general?

Ali kızamık hastalığına yakalandı

Ali püresiyle sarhoş oldu,

Ali kartlarda kaybetti mi?

bazen - çeşitli ihbarlar için.Ama aynı zamanda ondan tam bir teslimiyet ve krala tam bir "ait olma" talep ediyor:

Yalan olmadan haber verin,

Neden kalbimde karanlık var?

detaylı olarak bilmek isterim

Kim, nerede, SSS ve nasıl!..

Bu, buradaki generalin, ne yaptığına dair kendi fikri olmayan, zayıf iradeli, inisiyatiften yoksun ve aptalca emirlere uyan bir kahraman olarak nitelendirildiği sonucuna varma hakkımız olduğu anlamına geliyor.

Ve yine, yazarın pragmatik niyetinin okuyucunun dikkatini modern siyasi sistemimizin ve onun bazı üyelerinin kusurlarına ve "yanlışlığına" çekmek olduğu sonucuna varıyoruz.

O halde, yerel kelime dağarcığının yalnızca yaşayan Rus dilini zenginleştirip yenilemekle kalmayıp, aynı zamanda Rus dilinin saflığı için mücadelede bir araç olarak da kullanılabileceğini söyleyebiliriz.

2.3. Skaz'da azaltılmış kelime dağarcığı çeşitliliği

Dil gelişiminin şu andaki aşamasında konuşma dili, dilbilimcilerin dikkatini çekmekten asla vazgeçmiyor. Aynı zamanda bir dilin geçmişine değinilmeden bugününü tam anlamıyla kavramak mümkün değildir. Konuşma dilini incelerken araştırmacılar, biri ilgili dönemin kurgusu olan yazılı kaynaklara güvenirler. Bu gerçekten tükenmez malzemeye dönerken, kaçınılmaz olarak stilizasyon gibi bir olguyla uğraşmak zorundayız, yani. “Dilsel materyalin organizasyonunun temel ilkelerine ve yazar tarafından seçilen belirli bir sosyal çevreye, tarihsel döneme, türe özgü en gösterge niteliğindeki dış konuşma özelliklerine uygun olarak sanatsal bir anlatının kasıtlı olarak inşa edilmesi. Taklit nesnesi." Bu nedenle, stilizasyona tabi olan, anadili İngilizce olanların belirli sosyal katmanlarının konuşmasının tipik özellikleridir.

Eserlerinden Rus eyaletlerindeki konuşma dilinin özelliklerini inceleyebilen parlak stilizasyon ustalarından biri L. Filatov'dur. Filatov'un Okçu Fedot Hikayesi'nde ustaca anlattığı Rus hinterlandının günlük konuşma dili, atasözleri, sözler, deyimsel birimler, canlı karşılaştırmalar ve metaforların kullanımıyla elde edilen imgeler ve parlaklıkla ayırt edilir.

Günlük konuşmanın özelliklerinden biri (konuşmacının sosyal statüsü ve kültürel düzeyine bakılmaksızın), konuşmanın neredeyse her bölümündeki kelimelere eklenen ve bir miktar kolaylık ve tanıdıklık hissi veren son-pozitif ekinin kullanılmasıdır. :

Anlamadığım bir şey var

Aklımda?..

Çay, lahana çorbasını ayakkabısız içiyorum,

Neyin ne olduğunu bulmaya çalışıyorum.

Ama genel olarak konuşursak,

Güvercinler boşuna azarlanıyor.

Güvercin - sosta ise -

O bir orman tavuğundan daha kötü değil!..

Casus, bana zaman ver -

Ben kızgın bir adam değilim.

Ancak zararlılara karşı katıdır.

Sen chavoy kendin değilsin

Pembe değil, canlı değil!..

Ali, St. Petersburg yakınlarında bir İsveçli.

Moskova yakınlarında bir Türk mü?..

Modern dilde konuşma dili kelime dağarcığı, -ш(а), -ikh(a), -k(a), daha az sıklıkla -ess(a) son eklerinin yardımıyla oluşturulan mesleğe, pozisyona göre bir kadın kişinin anlamını taşıyan isimleri içerir. ).

Eğer durum buysa -

Yemek yemeyi reddediyorum!

İşte benimki senin için baba.

Siyasi intikam!

Entih ataşesinin evinde

Kat başına yüz parça,

Onların kolonyasına ihtiyacım var

Artık nefes alamıyorum!..

Konuşma dilinin özellikleri, öznel değerlendirme soneklerine sahip isim ve sıfat biçimlerinin bolluğunu içerir.

Halk yaratıcılığı ile profesyonel yaratıcılık arasındaki ilişki, romantikler için özel bir endişe kaynağıydı; romantikler, onların aksine, bazen profesyonel sanatı, folklorun içerdiği doğal ve bilinçdışının aksine, yapay ve bireysel olarak küçümsediler. Romantizmde milliyet, sanatsal yaratıcılıkta ulusal özgüllük sorunuyla, ulusun tarihsel deneyimini yansıtan "halkın ruhunun" tanımıyla ilişkilendirilir.

Her şeyden önce, Filatov'un konuşma dili, insanların dünya görüşünün doğal, göze batmayan bir aktarımı yoluyla sunuluyor. Her şeyde kendini gösterir: olay örgüsünün belirli unsurlarının vurgulanmasında, aile, ataerkil yaşam ve ataerkil ilişkiler temasının vurgulanmasında ve yazarın bunlara ilişkin değerlendirmesinde, ki bu hiç de isyankar değildir, değişiklik için çabalayan bir "dışarıdan kişi" değildir. ve yeniden yapılanma; yazarın özel imajında, sanki halk bilgeliğini ve telaşsızlığını kişileştiriyormuş gibi, halk fikirlerinin ve değerlendirmelerinin "kentsel" olanlardan farklı istikrarı. Dolayısıyla “aydınlanmış” bir toplumda kabul edilen kişilik değerlendirme kriterleri -zeka düzeyi, görgü ve eğitim- onun eserlerinde pek önemli değildir.

Bu halk dünya görüşü, folklor unsurlarıyla yakından bağlantılıdır: atasözlerinin, deyişlerin, atasözlerinin ve masalların kullanımı; Ritüellerin, geleneklerin, inançların ve batıl inançların tanımı aşağıdakileri kabul edecektir:

Anlamadığım bir şey var

Aklımda?..

Çay, lahana çorbasını ayakkabısız içiyorum,

Neyin ne olduğunu bulmaya çalışıyorum.

Şeytan şimdi gayretli mi?

Şimdi hava sarhoş mu?

Belki kulağıma bir şey oldu?

Ne kusurum var?

Neden sessizsin sevgili dostum Fedot,

Ağzınıza su nasıl girer?..

Giydiğim kokoshnikle aynı değil.

Giydiğim kıyafet yanlış mı?..

Büyükelçi göndermeye bile utanırdım!..

Kafası tamamen mi zayıfladı?..

Ne dedikleri önemli değil -

Her şey kadınlara yol açacaktır!

Kovanın dibinde kim var?

Ölü bir fare mi attın?

Sen gerçek bir baş belasısın

Lanetli ruh!..

Metin, Rus ulusal kahramanlarına (çar, Baba Yaga, general) ve nüfusun bazı kesimlerine (boyarlar, büyükelçiler, okçu) ilişkin popüler değerlendirmeyi aktarıyor.

Edebi dilin dışında, daha doğrusu Rus dilinin sözlüklerinin dışında, ses kompozisyonu, morfemler, dilbilgisi özellikleri, vurgu, uyumluluk ve anlam bakımından normalleştirilmiş olanlardan farklı olan kelimeler vardır. Diyalektikliğin bizim için mutlaka özel, bilinmeyen bir şey olması gerekmez. Çok yaygın olan ve birçok kişi tarafından bilinen (ve bazen herkese öyle geliyor) bunların bir katmanı var:

Okçu beni geçti!..

Ama o benim dul olduğumu biliyordu!

Peki, birazdan ent'i çalacağım

Beni saraya teslim et!

Bu kadar yeter büyükanne!.. Hasta değilim!..

Hadi tepeyi aşalım!..

Kirpileri ve sincapları güldür,

Ciddi bir konuşma var.

O kadar gayretli ve hızlı ki,

Kralla tartışmaya giren şey, -

Yarına kadar almasına izin ver

Altın işlemeli halı.

Onu bulamayacaksın, sık sık istiyorum,--

Başına kadar kısaltacağım,

Şafakta seni teslim edeceğim

Doğrudan celladın pençesine!

Peki kardeşim sonuç ne?

Biraz kafan mı karıştı?

Sadece bu biraz çekecek

Yaklaşık beş yıl!

Bu sözler gerekli, ifade için gerekli, her zaman çeken o samimi, saf Rus notasını yaratıyorlar. yapay zeka Solzhenitsyn, “Dil Genişletme Sözlüğü” nü yayınladı ve yapay da olsa, yerli Rusça kelimelerin günlük konuşma diline dahil edilmesinin gerekliliğini ilan etti. Bu fikir yeni değil: yalnızca toplum dili etkilemez, aynı zamanda dil de toplumu etkiler (ünlü Sapir-Whorf hipotezi). Bütün bunlar ne için? Ahlakı dil ile korumak (veya geri döndürmek) için, Rus insanının fikir ve yargı yelpazesi, nesiller arasındaki bağlantı. Leonid Filatov'un Alexander Isaevich'in bu fikrini paylaşıp paylaşmadığını bilmiyorum ama eserleri bu fikri uzun süredir uyguluyor. Ve sözleri V.I. Dahl'ın sözlüğünden seçilmemişti, canlıydı, hayattan özümlenmişti.

Basit çarpıtmalar ve sözde ikincil alıntılar (önce yabancı dilden, sonra edebi dilden lehçeye) diye göz ardı edilemez:

Tanrıya şükür sonunda oldu

Gaspçının işi bitti

Ve şimdi güvenle yapabiliriz

Koridordan aşağı inin!..

Sen kimin içinsin, yaşlı iblis,

Burada nezaket mi yetiştiriyorsunuz?

Büyükelçiniz, üzgünüm.

Üçüncü gün palmiye ağacından düşmek gibidir!

Ben yararlı bir adayım

Asla karşı değil!

Arıların kovana girmesine hazırım

Keşke Colftiv'de olsaydı!

Hadi kızım, söylentiler yalan!

Yay burcunu beklemek zaman kaybıdır.

O bir Hong Kong'da

Biraz meyve mantarı yemek!

Özel Filatov dili, Filatov stili, bu tür kelimeleri ve bunların kombinasyonlarını oluşturur. Özel lehçe kelimelerinin kullanılması, L. Filatov'un eserlerindeki halk dili unsurlarını tüketmez. Sözlü konuşmanın en çeşitli biçimlerini (fonetik diyalektizm) aktarır.

L. Filatov'un eserlerinin halk dilinin temeli hakkında çok şey yazıldı, ancak bu konuyla ilgili neredeyse hiç özel yayın yok. Tüm dilsel çalışmaları (yaklaşık bir düzine kadar var) onun çalışmalarına verilen edebi tepkilerle (300'den fazla başlık) karşılaştırırsanız, bu ihmal edilebilir.

Evet, elbette, Filatov bir yerlerde unutulmuş olanı diriltiyor ama çoğunlukla canlı halk konuşmasını aktarıyor. Ve kendine ait bir şey getiriyor. Bir lehçe sözcüğü ile orijinal, günlük dilde kullanılan argo bir sözcük arasında ayrım yapmak neredeyse imkansızdır. Yazarın köyün bir yerinde bir kelime duyup hafızasına takılıp kalmadığı, bu kelimenin şehir kavşağında söylenip söylenmediği veya tesadüfen kendi ruhundan çıkmış olup olmadığı - ve belki de kendisi her zaman bunu yapmayacak. söylemek. Bu nedenle, çoğu zaman "diyalektik", "yerel", "ara sıracılık" kelimelerini kullanmıyoruz, buna akıcılaştırılmış - azaltılmış kelime dağarcığı diyoruz.

Sen gammazlıktan başka bir şey değilsin

Yazıklar olsun krala, utanç elçilere!

Uzun zamandır direnişe karşıyım.

Sen bize gönderilmedin mi?..

Peki neden sessizsin?

Madalyaları mı tıngırdatıyorsun?

Al, ne kadar kirli olduklarını görmüyor musun?

Devlet prestiji mi?

Sen dostum, o kocalardan birisin.

Yılanlardan daha zararsız olan şey:

Kaşıyorlar ama ısırmıyorlar

En kötüsü olduğunu söyleyemem!

Denizlerin ve egozitin ötesinde,--

Sen ve ben çok eğleniyoruz

Tekrar görme tehlikesi yok!..

Zamanla edebiyatta sadece diyalektizmlere yönelik tutum değişmedi, aynı zamanda bunları metne dahil etme yolları da değişti. Edebi dilin sanatsal bir anlatının temeli olması gerektiği sorgulanmadı. Klasik edebiyatta diyalektikler genellikle kahramanların konuşmalarına dahil edilmiş ve onların sosyal özelliklerinin doğrulanması işlevi görmüştür. karakterolojik fonksiyon olarak adlandırılan fonksiyonda kullanılır.

Filatov elbette halkın imajını yaratmıyor. O tam da bu insanlardan. Evet, yazar (Yay Fedot) bizim tarafımızdan okuyucuya eşit, kendi avantajları ve dezavantajları olan sıradan bir kişi olarak tanınmıyor - bu tamamen farklı bir şey.

Modern kırsal yazarlar iki gruba ayrılır: herhangi bir lehçeyi ana dili olarak konuşanlar ve halk konuşmasına iş gezileri veya edebi kaynaklar aracılığıyla aşina olanlar. Bu tür yazarların kullandığı diyalektizm aralığı farklıdır. Herkes bir köyde doğmadı ve halk dilini küçük yaşlardan itibaren özümsedi.

Diyalektik kelime dağarcığı çok değişkendir ve sistemin yapısında bazı özelliklere sahiptir: kodlanmış bir normun yokluğu, sözde potansiyel kelimeleri konuşmada doğal hale getirir. Benzer lehçelerde tek bir kelime gibi görünen bir kelimenin farklı anlamları, sesli harfleri ve cinsiyeti olabilir.

Niceliksel taraf, azaltılmış kelime dağarcığının kullanımında spesifik bir gösterge değildir. Üstelik Okçu Fedot Masalı'nın metni, edebi konuşmanın arka planında lehçe sözcüğü merkezi hale gelecek, ana fikri özümseyecek ve karmaşık bir alt metin oluşturacak şekilde yapılandırılmıştır. Filatov'un metnindeki diyalektikler çoktur. Bir yandan (yazar açısından), bu, ifade araçlarının seçilmesinden, farklı türden azaltılmış kelime dağarcığının kullanılmasından kaynaklanmaktadır; Öte yandan (okuyucu açısından) "anlaşılabilirlik" kavramı da değişiyor.

Açıkçası önemli olan, iyi bir bağlamın anlaşılabilirlik yanılsaması yaratmasıdır. Modern bir okuyucunun söylenenlerin genel içeriğini kavraması ve metni “dinlemesi” yeterlidir.

Kurgu dilinin milliyetine ilişkin gözlemlerin, modern edebiyatta milliyeti dil aracılığıyla temsil etmenin özellikleri hakkında konuşmak için sorunu genişletme yönünde gelişmesi gerektiği bizim için kesinlikle açıktır. Böyle bir tanımlamaya belirli yazarların isimleri ve belirli bir metin yelpazesiyle ilgili spesifik gözlemlerle başlamak tavsiye edilir.

Muhtemelen aşağıdaki hükümler açıklığa kavuşturulmaya tabidir: modern bir edebi metindeki halk konuşma dili unsurlarının işlevleri; sanatsal konuşmanın halk konuşma dili unsurlarının isimlendirilmesi, metindeki durumları, farklılaşma olanakları, değiştirilebilirlik vb.; bu unsurların karakterlerin konuşmasında ve yazarın konuşmasında, uygunsuz bir şekilde doğrudan konuşmada ilişkisi, bununla bağlantılı olarak, bu konuşma türlerine özgü tercih edilen bağlam türlerinin belirlenmesi; yazarın halk konuşma dili unsurlarını kodlamasının özelliklerinin ve bunların çağdaşlar tarafından kod çözülmesinin özelliklerinin gözlemlenmesi, bu fenomenler arasında düzeltme; Edebi bir metinde anlamsal artış olgularının, NRE'nin zihniyetinin dikkate alınması; Edebi bir metnin uyruğu ile çevirisinin olasılığı arasındaki ilişki sorunu vb.

2.4. Azaltılmış kelime dağarcığının işlevleri

Çalışmalarındaki azaltılmış kelime dağarcığı çok işlevlidir ve modelleme, karakterolojik, yalın, duygusal, sonuçsal, estetik, fiziksel ve bazen üstdilsel işlevleri yerine getirir.

Modelleme işlevi– özgün halk konuşmasının aktarımı – kurguda gerçekçi bir yöntem sağlar. Üstelik stilizasyon, örneğin bir lehçenin karakteristik özelliklerinden bazılarını seçerek ve bunları karakterlerin konuşmasına dahil ederek tasvir edilmesidir. Bu seçim başarılı mı? Bir kodlama dilbilimi (bu durumda yazarın konumu) ve bir kod çözme dilbilimi (okuyucunun konumu) vardır; modern durumda bunlar açık olmaktan uzaktır. Okuyucumuz dilsel olarak çok az eğitimlidir. Dar uzmanlar dışında hiç kimse bir lehçe ile dağıtım bölgesini ilişkilendiremez veya belirli bir bölgenin sakinini konuşma yoluyla tanıyamaz. E.F.'nin belirttiği gibi. Petrishchev, "sadece yurttaşlar yurttaşlarını lehçelerinden tanır." Okuyucuların çoğunluğu konuşmayı doğru (edebi), yanlış (köy) ve “hırsızlar” olarak ayırıyor. Bu, yazarı lehçe, konuşma dili veya argo konuşmanın özelliklerini aktarmada doğruluktan muaf tutmaz. Kahramanın konuşmasında azalan kelime dağarcığı onu karakterize etmeye hizmet eder: sosyal olarak (bir köylünün konuşması; herhangi bir köy sakininin konuşması; ya eğitimsiz, kültürsüz bir kişinin ya da derin bir ulusal tutum taşıyan halktan bir kişinin konuşması vb.) .); bölgesel bağlılığa göre (belirli bir bölgede doğup büyüyen bir kişinin konuşması); Konuşmanın bireysel özellikleri. Çoğu zaman diyalektizmdeki bu alt anlamlar senkretiktir.

Yabancılaşmanın kabulüöncelikle yazarın konuşmasında kullanılır. Doğrudan yabancılaşma durumunda diyalektizmin kaynağı belirtilir.

Şu tarihte: dolaylı yabancılaşma Edebi kelime grafiksel olarak vurgulanır (tırnak işaretleri, italik vb.) veya dipnotlarda, edebi dilin eşanlamlısı aracılığıyla veya bir ekleme yapısıyla açıklanır.

Modelleme- Halk konuşma dili kelimelerinin azaltılmış kelime dağarcığının ana işlevi, geri kalanı ona göre ikincildir. Modelleme işlevi aynı zamanda dilin ana işlevi olarak da kabul edilir; ikinci bir sinyal sistemi aracılığıyla çevredeki dünyayı yeniden yaratmaya hizmet eder, aksi takdirde görüntüleme işlevi olarak da bilinir.

Nominatif işlev– sözcüksel düzeyin ana işlevi. Etnografya yoluyla kelime dağarcığının azalması - edebi bir dile tercüme edilemeyen, bölgenin kültürüne özgü nesneleri ve olguları ifade eden kelimeler - özellikle önem kazanıyor.

Duygusal işlev- eserin hem kahramanı hem de yazarı tarafından iletilen şeye yönelik öznel bir tutumun azaltılmış sözcük dağarcığı yoluyla aktarımı.

Doruk özelliği– okuyucunun dikkatini bir kelimeye çekme işlevi. Öncelikle kelimenin grafik görüntüsünün bütünlüğünü ihlal etme tekniği ile gerçekleştirilir, yani. yazım veya dilbilgisi kurallarından sapmalar - fonetik ve kelime oluşumu veya dilbilgisel diyalektikler. İkincisi, edebi dil sistemine yabancı kelimelerin metne dahil edilmesi yoluyla, yani. sözcüksel diyalektikler.

Klasik edebiyatta, bu tür sözcük birimlerinin sınırlı bir aralığı genellikle kullanılmıştır, ancak modern edebiyatta bu, önemli ölçüde genişletilmiştir ve bireysel bir yazar ve eser için öngörülemezdir.

Doruk özelliği bağlamlar aracılığıyla gerçekleştirilir homojen(lehçe-konuşma dili, genellikle karakterlerin konuşmasında), zıt(örneğin, L. Filatov'un ironi etkisi yaratan yüksek, modası geçmiş kelime dağarcığıyla diyalektizmlerin karşılaştırılması) ve odaklanmış azaltılmış kelime dağarcığı vurgulandığında, edebi dilin kelime dağarcığıyla kontrast oluşturulur (üslup kontrast tekniği).

Estetik fonksiyon edebi kelime dağarcığına kıyasla özel özelliklere sahip bir kelime olarak azaltılmış kelime dağarcığına dikkat ile ilişkilidir (bazen geniş kapsamlı olarak anlaşılır, modelleme işlevinin var olmayan kurgusal olayları aktaran edebi bir metnin ana işlevi olarak zıtlığı vardır (bkz. M.N. Kozhina) .

Azaltılmış kelime hazinesi eserin anahtar kelimeleri olabilir ve başlıklara dahil edilebilir. Edebi bir metin, azaltılmış kelime dağarcığının anlamını derinleştirebilir ve ona ikinci bir anlamsal düzlem yaratabilir.

Estetik fonksiyonla kesişiyor üstdil işlevi Kelime dağarcığının azalması – okuyucunun dikkatini kelimenin kendisine odaklamak.

Fatik fonksiyon Azaltılmış kelime dağarcığının (göstergesi, tanımlaması) öncelikle yazarın özel imajıyla ilişkilidir - halktan, kahramanlarına yakın bir kişi ve lehçe sözcüklerinden çekinmeyen okuyucu.

"Herhangi bir edebi dilin tarihsel evrimi, birbirini izleyen bir dizi "gerileme", barbarlaşma olarak sunulabilir, ancak daha iyi söylemek gerekirse - bir dizi eşmerkezli gelişme olarak" - ünlü bilim adamı V.S. Elistratov, bu dilin düzenliliğini böyle belirtiyor Herhangi bir istikrarlı çağın sonuna eşlik eden bu olgu: "toplumun ve ulusun değerleri ve ahlaki kuralları ve buna bağlı olarak üsluplar alanında dil yönelimini kaybettiği" hissi yaratılır.

Son zamanlarda Rusça yayınlanan hemen hemen tüm gazeteler, Rus dilinin çeşitli türden azaltılmış kelime dağarcığı ile tıkandığını, daha doğrusu, sadece tembellerin bu konuda konuşmadığını tekrarlıyor. Ana dillerinin kaderine kayıtsız kalmayan dilbilimciler de onların çok gerisinde değil. Azaltılmış üslup renklendirmesi ile kelime dağarcığının ortaya çıkmasına yönelik "kanallardan" biri, bazen bireysel yazarlık olarak adlandırılan ara sıra oluşumlardır.

Bireysel yazar oluşumları gazete sayfalarında özel bir yere sahiptir. Çoğu zaman bu, kelimelerle oynamanın sonucudur. Üstelik iş dünyası dışındaki tüm alanlarda alışılmışın dışında kelime oluşumu gözlemleniyor. Bu olgu bugün özellikle gazetelerin özgürleşmesiyle ilişkilendirilmektedir. Bu nedenle içinde bulunduğumuz zaman “ara sıracılık çağı” olarak adlandırılabilir.

21. yüzyılın başlangıcı, toplumun yaşam alanının tüm katmanlarının demokratikleşmesinin önünü açan ideolojik sistemdeki değişiklik sayesinde, dilbilimcilerin canlı Rusça konuşmaya olan ilgisinin artmasıyla dikkat çekiyor. Devlet saflığı çağında gizlenen standart dışı kelime dağarcığına olan bu ilgi, aynı zamanda, kullanım sıklığı ve işlevsel aktivite derecesi açısından mümkün olduğu ortaya çıktığında, kodlanmamış ifade materyalinin medyaya nüfuz etmesinden de kaynaklanmaktadır. geleneksel edebi ve dilsel araçlarla rekabet edebilir. Modern Rus dilinin böyle bir katmanının yapay olarak reddedilmesi, yenilik süreçleri sırasında bilinçli ideolojik müdahaleyle eşdeğerdir çünkü I. A. Baudouin de Courtenay'a göre, “Rus dilini yeniden yapma hakkımız yok. Onda gerçekten var olanı, içinde yoğun bir hayatla çarpan şeyi ondan saklamaya hakkımız yok.”

Bu nedenle, dilde aktif olarak meydana gelen süreçler göz önüne alındığında, edebiyat dışı bileşenler sorununu ele almak çok anlamlı görünmektedir. Bu, konuşma dilinin etkinleştirilmesi, işleyiş alanlarının genişletilmesidir; kurgu, televizyon ve radyo programlarındaki azaltılmış dil yapılarını düzeltmeye yönelik aktif bir süreç.

Argo-jargon-argo kavramlarını ayırt etme sorunu modern dilbilimle alakalı hale geldi. Bu üç dilsel katman arasındaki sınırlar giderek daha akışkan hale geldiğinden, bu kavramların açıklığa kavuşturulması ve tanımlanması gerekmektedir. E.A. Lukaşenets, toplumdilbilim için bu geleneksel kavramların tamamen terk edilmesi ve kendimizi, toplumsal olarak işaretlenmiş tüm kelime dağarcığı için evrensel olan iki terimle sınırlandırma çağrısında bulunur: sosyolekt ve sosyoektizm, bunların geleneksel terimlerin ifade edici-değerlendirici çağrışımlarını koruduklarına inanırlar, ancak aynı zamanda dilin kelime dağarcığının homojen sosyal açıdan önemli farklılıklarının yapısı.

Ancak kültürün çelişkili doğasını da unutmamak gerekir. Bugün o kadar kafa karıştırıcı bir terminoloji var ki, onu anlamak son derece zor: argot (argotizm), jargon (jargonizm), interjargon, genel jargon, jargonize edilmiş kelime dağarcığı, argo kelime dağarcığı, argo (argo), azaltılmış konuşma dili kelime dağarcığı, ifade edici küfür sözlüğü ve benzeri.

“Rus Dili ve Konuşma Kültürü” ders kitabının yazarları bu kavramları eşanlamlı olarak tanımlamaktadır. Onlara göre jargon, argot, argo veya sosyal lehçe olarak adlandırılan her şey, modern Rus edebiyat dilinin kapsamı dışındadır ve dolayısıyla normalleştirmeye tabi değildir, aksine tam tersine alana aittir. normatif olmayan dilsel belirtiler. Herhangi bir sosyal lehçenin dar bir dağılım alanı vardır, bölgesel olarak sınırlıdır ve var olduğu zamana bağlıdır. Üstelik çoğu jargonun anlamı belirsizdir: aynı sosyal grubun üyeleri bile aynı kelimeyi farklı anlayabilir; ve bu kelime farklı sosyal grupların temsilcileri için farklı kavramlar anlamına gelebilir.

L. I. Skvortsov, jargonların ortak çıkarlar, alışkanlıklar, faaliyetler, sosyal statü vb. ile birleşmiş nispeten açık sosyal ve profesyonel insan gruplarına ait olduğuna inanıyor.

Sosyal jargonlar, tek kelimelik bir mesleki terminolojik adın olmadığı veya konu fikrini daha parlak, daha duygusal bir şekilde aktarmaya ihtiyaç duyulduğu durumlarda, çoğunlukla yeniden düşünülerek edebi kelime dağarcığı temelinde ortaya çıkar. yol.

Dilbilimde ulusal dilin belirli bir alt sistemi içindeki herhangi bir sosyal grubun (mesleki, sınıf, yaş) doğasında bulunan dilsel özellikler kümesine sosyolekt denir. Bu terim, ortak birleştirici özelliğe sahip farklı ve farklı dilsel varlıkları belirtmek için uygundur: sosyal açıdan sınırlı insan gruplarının iletişimsel ihtiyaçlarına hizmet etmek.

Sosyolektler ayrılmaz iletişim sistemleri değildir. Bunlar tam olarak konuşmanın özellikleridir - kelimeler, ifadeler, sözdizimsel yapılar biçiminde. Sosyoektlerin temeli - kelime dağarcığı ve gramer - pratikte belirli bir ulusal dilin karakteristik özelliğinden farklı değildir.

"Özel", "profesyonel" kelime dağarcığı, profesyonel olmayanlara çoğunlukla tamamen kitap gibi görünse de, resmi olmayan, günlük iletişimde uzmanlar tarafından kullanılamaz. Üstelik “resmi” ve “gayri resmi” isimler arasında net bir sınır her zaman görülemiyor. Ancak sosyo-profesyonel bir lehçenin "yüzü", "özel" tarafından değil, yalnızca mesleğin gerçeklerini ve belirli bir grup insanın sosyal statüsünü değil aynı zamanda hayata ilişkin görüşleri de yansıtan belirli konuşma dili kelime dağarcığı ile belirlenir. Bu grubun karakteristik inançları ve “dil zevkleri”. Bu tür bir kelime dağarcığını kastettikleri zaman jargonlardan ve argodan bahsediyorlar.

Jargon “açık” sosyal ve profesyonel grupların malıdır: okul çocukları, öğrenciler, doktorlar, sporcular. Bu grupların toplumdan yalıtılmaması gibi, jargon da "inisiye olmayanlardan" yalıtılmanın bir yolu değildir, yalnızca günlük yaşamın ve etkinliklerin özelliklerini yansıtır.

Argo, jargondan farklı olarak, izolasyona çabalayan kapalı sosyal ve profesyonel grupların mülkiyetindedir ve bu izolasyonun araçlarından biri olarak hizmet etmesi amaçlanmaktadır. Bu nedenle argot, yapaylık, iletişimin gizliliğini sağlaması gereken gelenek, belirli bir ortamda kabul edilen ve toplumun geri kalanı için anlaşılmaz sözlü iletişim yöntemleri ile karakterize edilir.

Bu terimlerle birlikte “argo” (argo) kelimesi de yaygınlaşmıştır. A.I. Gorshkov, "Kabul etmeliyiz ki, bu üç kelimenin terim olarak kullanımında katı bir tutarlılık ve netlik yoktur, tıpkı bu terimlerin ifade ettiği fenomenler arasında net sınırlar olmadığı gibi." “... Jargonda, [belirli] bir gruba ait olma ifadesi baskındır; argoda ise iletişim içeriğinin dilsel bir kılığı vardır.” Argo'nun varoluş nedenleri, ifadeyi tatmin etme ihtiyacından ve dünyaya karşı büyülü bir tavrın unsurlarının varlığından kaynaklanmaktadır.

Argo terimi daha çok Batı dil geleneğinin tipik bir örneğidir. İçerik açısından jargon teriminin ifade ettiği şeye yakındır.

Marjinal bir sistem olarak jargon, dilsel materyalin bilişsel ve pragmatik organizasyonu da dahil olmak üzere normatif sistemin tüm yasalarını yansıtır. Her şeyden önce, bunlar ana dilin üslup açısından kısaltılmış sözcükleri ve ifadeleridir, deyim yerindeyse ayrı duran veya “hoş olmayan gerçekleri gizlemeye çalışan ve konuşmacının başarısına veya konunun, işin başarılı bir şekilde tanıtılmasına katkıda bulunanlar, iş, Konuşmacının sözlü manipülasyon yoluyla temsil ettiği ve kurbanı okuyucular ve dinleyiciler olan bir üründür."

Rus dili sözlüğü anlamsal ve sosyal olarak “argo” ve “jargon” kavramlarını eşitler: argo (dilbilimsel). Kelime dağarcığı bakımından ulusal dilden farklı olan, ancak kendi fonetik ve gramer sistemine sahip olmayan, küçük bir sosyal grubun geleneksel dili; jargon [19, s. 44]; jargon (dilbilimsel). Kelime dağarcığı bakımından ulusal dilden farklı olan ancak kendi fonetik ve gramer sistemine sahip olmayan küçük bir sosyal grubun geleneksel işareti; argo. “Argo”/“argo” terimi sözlükte kayıtlı değildir.

Argo, dilin en “bağdaştırıcı” fenomenlerinden biridir: Dili (tüm dil dışı araçlarla birlikte), gündelik yaşamı, toplumsal ilişkileri, toplumsal ve bireysel psikolojiyi ve kültürü içerir.

“Rus Argo Sözlüğü”nün yazarı V. Elistratov, argoyu “bir kelime yaratma sistemi, kelimeler, ifadeler ve metinler üretme sistemi, şiirsel sanat teknikleri sistemi… şiir, bir tür poetika... sayısız değişkenler üretmek için değişmez bir sistem...”. Aynı zamanda insanlığın dilsel davranış kültüründe iki sosyo-kültürel faktörü birbirinden ayırmak gerekir: 1) bilinçli atölye şirketleri düzeyinde bir iş bölümünün varlığı; 2) emtia alışverişine dayalı entegrasyon süreçlerinin varlığı. İnsanların çeşitli amaçlar doğrultusunda bir araya gelme ihtiyacının dilsel yansıması olan argottur. Bir toplumun iç gelenekleri ne kadar güçlüyse, varlığının anahtarı olan konularda kendisini çevreleyen dünyadan ne kadar izole olursa, argot da o kadar özgün ve bağımsız olur.

Argotizm sadece gündelik hayata ilişkin bilgileri değil, aynı zamanda argocu toplumun gündelik hayata karşı tutumuna ilişkin bilgileri de içerir. Bu sadece tam anlamıyla bir kelime değil, aynı zamanda bir dünya algısı birimidir.

Jargonun edebiyat diline girmesi hangi koşullar altında mümkündür? O. B. Trubina bu yolu şu şekilde görüyor: kurumsal jargon - genel jargon (interjargon) - yerel - günlük konuşma - edebi dil. "Konuşma dili - edebi dil" aşamasında, kelimeler "nötrleştirme bölgesinden" geçer: yaratıcı bir işlevi, işaretleme işlevini yerine getirmeyi bırakırlar; Kullanım alanı genişliyor, kelime anadili konuşanların çoğunluğu tarafından biliniyor ve kurgu dili, medya dili ve gazetecilik dilinin kapsamına giriyor. Ancak parlak stilistik iz, bir sonraki aşamaya kadar kelimede kalır. Jargon konuşma diline girdiğinde, sonunda anlamsal alanını oluşturur ve kelimenin dilbilgisel ve anlamsal dönüşümü (paradigma değişikliği) meydana gelir. Yazar, jargonun aşağıdaki anlamsal özelliklerini tanımlar: 1) kullanım kapsamını gösteren bir seme kelimesinin anlambilimindeki varlığı; 2) anlamsal dönüşüm; 3) özgür olmayan değer; 4) zorunlu duygusallık, ifade gücü ve değerlendiricilik (aşağılayıcı).

Herhangi bir dil ulusal olarak işaretlenmiştir, yani sosyal doğasına ek olarak belirli bir etno-dilbilimsel tezahürün de vurgulanması gerekir. Halkın maddi ve manevi değerlerinin yaratılma süreci dile toplumsal olarak yansır ve ulusal olarak yeniden üretilir.

Ancak ulusal dilin tüm çeşitleri, özellikle de Rusça, ilerleme ve dünya medeniyetine katkı açısından aynı statüye sahip değildir ve kültürün değerlerini yeterince yansıtamamaktadır. Ancak edebi bir dil, “halkın tüm maddi ve manevi kültürünün yansıması hazinesi” olabilir.

Bu bakış açısına katılmamak zordur, ancak jargon, dilsel içkinliğin kapsamını çok başarılı bir şekilde genişletir ve hem dilin toplumsal yararlılığının hem de doğal olarak maneviyata bağlı olan insani düşüncenin özgürlük derecesinin bir göstergesidir. Prensip olarak edebi-jargon diglossia'ya izin veren, kendi içinde bu toplumun kültürel olgunluğunun bir işareti olan, alternatif kişisel-dilsel veya sosyal-grup kendini ifadesine hoşgörülü olan toplumun özgürleşmesi.

Belirli bir bölgenin dilsel durumu, en çok sosyal veya grup sınırlarıyla sınırlı olmayan genel argodan (L. I. Skvortsov'a göre interjargon) etkilenir. Genel argo, sözlü konuşmayla yayılan, kitle iletişim araçlarının diline (gazeteler, radyo, televizyon) giren ve aynı metinlerde edebi kelime dağarcığı ile işleyen, çeşitli sosyolektlerin unsurlarıyla dolu bir tür sepettir. durum genel literatürünü almak için [15, s.6].

Argo, jargon, küfür, kabalık - konuşmacının kişiliğine göre şekillendirilen tüm bu oluşumlar, hala ruhun yaratıcılığını, sözlü ve sözsüz jestlerin şiirselliğini önceden belirler.

Alt kültür, nasıl bakarsanız bakın toplum kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Oldukça geniş bir yaşam alanına ve hatırı sayılır bir temsile sahiptir. Rus kültürünün saflığının koruyucuları için alışılmadık bir konum, "argot çalışmasını sosyodilbilim çerçevesinden daha geniş ve daha verimli dil kültürbilimi ve dil felsefesi alanına getirmenin" ve argo'yu dikkate almanın gerekli olduğunu düşünen V.S. Elistratov tarafından özetlendi. "dil ve kültür arasındaki bir etkileşim birimi" ve bireysel argotizm - "kültür kuantumunun kolektif bir dilsel yorumu olarak."

Jargonların derinlemesine incelenmesi deneyimi (söylemsel ustalık, edebi bir dilin sözcükleriyle eşanlamlı ilişkilere girme, muhataba “kamusal” muhatabın iletişim stratejisi olarak yaklaşma, vb.) dil-kültürel değerlendirmeler için çok faydalı olduğu ortaya çıkıyor. ve genellemeler.

Dilin toplumsal yaşamın özelliklerinin bir tezahürü olarak görülmesi, gerçek kişilerin gerçek konuşmalarına, konuşma etkinliklerine dikkat edilmesi, jargon gibi bir eğitimin incelenmesini içerir.

Görünüşe göre son zamanların göze çarpan eğilimlerinden biri, jargon, kaba sözler ve çeşitli küfürler gibi rengi azaltılmış kelimelerin insan yaşamına artan nüfuzu olarak düşünülmelidir. Bilim insanları bu eğilimin Rus dilinin 1917'den bu yana geçirdiği değişimlerle örtüştüğünü belirtiyor. Halkları sosyal sistemde bir değişiklik yaşayan dillerde bu tür bir model fark edildi. Neden birdenbire böyle bir kelime dağarcığı oluştu? S.G. Ter-Minasova'ya göre, "sokak dili", kaba, kaba, doğru, "devrimci" sınıf bağlılığının doğrulanması işlevi gördü ve doğru edebi dil, "çürümüş aydınlara" ve "lanet burjuvaziye" ihanet etti. Ve bir gerekçe sunuldu: “ideolojik temel.”

Gazete, dergi ve kurgu sayfalarında bir jargon, taciz, müstehcen ifadeler, kirli ve kaba sözler akışı ortaya çıkıyor. Üstelik sözlü iletişimden bahsetmeye bile gerek yok. Bunun toplumdaki sosyokültürel olguların bir yansıması olduğunu düşünüyorum. Bu neden oluyor? Açıklama olarak, genel olarak özgürlüğün ve özel olarak da ifade özgürlüğünün yanlış anlaşıldığını varsayabiliriz - sanki bir yandan totalitarizmin yasaklarına karşı bir protesto biçimi; öte yandan, “yeni Rusların” etkisi ya da onlarla birlikte oynama (bu yeni sınıf, çok eğitimli olmayan, ancak inanılmaz derecede zengin, son derece aktif ve etkili hale gelen insanlardan oluşuyordu. Geçmişlerinden (ve hatta mevcut) - suçluların modası, bazen hırsızların jargonu [22] .

Standartların altında iletişim, azaltılmış sosyal mesafedeki iletişimdir [10, s.263]. Dolayısıyla jargon, sosyolektin katmanlarına (faktörlerine) karşılık gelen dil dışı gerçekliğin bir parçasıdır. Sociolect, "kolektif veya grup dilini belirtmek için" kullanılan bir terimdir, "toplumsal olarak işaretlenmiş dil alt sistemlerinin değişmez bir özelliğidir", "herhangi bir tabaka tarafından birleştirilmiş bireylerin sahip olduğu bir dizi dil kodudur". Toplumun önde gelen katmanları arasında cinsiyet, yaş, doğum yeri ve ikamet yeri, eğitim düzeyi ve uzmanlık yer alır.

Yaş göstergeleri değişiyor - bazılarının yerini başka jargonlar, "yetişkinler" alıyor ve büyük insanların dünyasının kriterlerini karşılıyor.

V.V. Kolesov, "Yirminci yüzyılda ortaya çıkan en büyük talihsizliğin, yüksek stilin kaybı olduğuna inanıyor... yüksek stilin ortadan kalkması, ortadaki stilin yerini kaba düşük stilin almasına yol açtı. geleneksel olarak sistemin normatif unsurlarının kaynağının edebi dile girmesi (orta üslubun yerini yüksek); Olan şey, D.S. Likhachev'in "hırsızların ideolojisinin bilinçaltına sokulması" olarak adlandırdığı şeydi, çünkü hırsızların genel olarak suç kökenleri olan ifade biçimleri geniş bir akış halinde sıradan konuşmamıza aktı [11, s.151].

Retorik düşünce yapılarındaki “sorunlardan” bahsedebilir veya nedenlerini anlamaya çalışabilirsiniz. Dilsel-kültürel, sosyo-dilsel yaklaşımlar sadece “onaylamayı” veya “damgalamayı” değil, aynı zamanda bir yandan normlar alanındaki değişikliklerin kaçınılmazlığını anlamayı, diğer yandan da normlar alanındaki değişiklikleri iyileştirme görevlerini belirlemeyi mümkün kılar. konuşma kültürü.

Sosyoektlerin ulusal dilsel çevreyle etkileşimi hem dilbilimin hem de dilkültürolojinin bir sorunudur. Altkültür kodlarının kültürel kodlar üzerindeki aktif etkisi, toplumsal olarak ilkini “yükseltir”, ikincinin içeriğini ise “aşındırır”. Bir alt kültürün birimlerini "Rus gerçekliğinin önemli dilsel baskınları" olarak yorumlayan araştırmacılar, günlük yaşamın gerçek gerçeklerine dayanıyor; bunların analizi, yaş katmanının milliyet katmanını "aştığını" gösteriyor: alt kültürle ilgili olarak ileri yaş, göstergebilimsel olarak işaretlenmemiş, orta yaş çok az işaretlenmiş ("uzmanlık" ve "eğitim" katmanına bağlı olarak), gençlerin konuşma davranışları büyük ölçüde kitle kültürünün stereotiplerine bağlıdır.

Çözüm

Dolayısıyla, çalışmanın gösterdiği gibi, dil her zaman en önemli amacını yerine getirir; bir iletişim aracı olarak hizmet eder. Dilde sürekli değişiklikler meydana gelir. Ancak bir neslin yaşamı boyunca her zaman fark edilmezler. Rus edebi dili, canlılığını, kendini korumasını ve gelişimini sağlayan iki hipostazın ayrılmaz birliğinde ortaya çıkıyor. Bu, belirli metinlerde somutlaşan bir kelimedir. Bu, bu metinleri anlama, saklama, iletme ve yenilerini oluşturma yeteneğine sahip aktif taşıyıcılarının bütünlüğüdür.

Araştırmamızın amacı L. Filatov'un “Cesur Genç Adam Okçu Fedot'un Hikayesi” adlı eseriydi. Bu çalışmanın amacı, bu çalışmada azaltılmış kelime dağarcığının kullanımının özelliklerini belirlemekti.

Genel olarak Rus dilinin kelime dağarcığının ve özellikle de yirminci yüzyılın son on yılında onun resmi olmayan varyantlarının kelime dağarcığının incelenmesi benzeri görülmemiş bir ivme kazandı. Ancak hemen hemen tüm araştırmacılar, yakın zamanda yayınlanan kaynakların heterojen ve farklı kalitede materyal sağladığını belirtiyor.

Bugün ortak dilde, azaltılmış sözcük birimlerinin güçlü bir akışı var. Günümüzde dil ve kültürdeki sözcüksel ve üslupsal akışların hareketi merkezkaç değil, merkezcildir; Ulusal dilde ortak merkezli çevrelerde ortaya çıkan, Puşkin'den gelen ve akademik sözlüklerde yer alan standartlaştırılmış ve kodlanmış edebi dil değildir, aksine kelime bilgisi (öncelikle) ve dilbilgisi kenar mahallelerden merkeze çekilir. Bunun nedeni, ortak bir dilde, gelişiminin belirli bir tarihsel aşamasında, belirli bir boşluğun hissedilmesi, gerçekliğin yalın araçlarının doldurulması ve telafi edilmesi gereken belirli bir yetersizliğinin hissedilmesi olabilir.

Edebiyatta skaz kavramını tam olarak tanımlamak zordur, çünkü insan faaliyetinin en yaygın ve gerekli biçimi olan konuşmayla doğrudan bağlantısı vardır. Masal, anlatılan, kişiden kişiye aktarılan bir şey anlamına gelir. L. A. Filatov'un bu formu seçmesinin tesadüfi olmaması bir tür teşhirdir, kahramanın sözlü imajı konusunda ironiktir.

Çar değilse kim edebi Rusça konuşmalı? Konuşma dilinin taşıyıcıları olarak adlandırılabilecek karakterlere (Fedot, Marusya, Nyanka...) yöneldiğinde, edebi olmayan formların kullanımı bağlamla açıklanır, ancak genele (görünüşe göre yakın bir kişiye) emirler verir. NASIL ve NE dediğini hiç düşünmeden.

Üstelik kral, diğer ülkelerin büyükelçileriyle de konuşma dilindeki sözcükleri kullanarak konuşuyor.

Belki de L. Filatov bu şekilde, yalnızca günlük konuşma ifadeleri ve biçimleri kullanmakla kalmayan, aynı zamanda konuşmalarını izlemeyi bile gerekli görmeyen modern politikacılarımızla alay ediyor. Muhtemelen, masalın yazarı onlar için günlük konuşma sözcüklerini ve stilizasyonlarını (tek kelimeyle, ifade edici kelime dağarcığı) kullanıyor ve tam tersini alay ederek bir kişiyi ve onun sözlü görünümünü iyileştirmeye çalışıyor.

L. Filatov, eserinde günlük konuşma dili olarak stilize edilmiş konuşma diline ait sözlükleri veya kelimeleri ve formları neredeyse tüm karakterlerin ağzına yerleştirmiştir. İstisnalar iki karakterdi: eserin ana karakteri Fedot ve general.

Rus ulusal folklorunda (ve bu çalışma bir halk çalışmasının stilizasyonudur), ana olumlu kahramanın, genellikle günlük konuşma dilini kullanan sıradan insanların bir temsilcisi olduğu geleneksel kabul edilir. Ancak L. Filatov'un bu masalında durum biraz farklı: Ana karakter, dedikleri gibi, "halkın adamı" olumlu, ancak tüm çalışma boyunca bu durumun ötesine geçen tek bir kelime bile söylemiyor. Rus edebi dili (bazen diğer karakterlerden biri tarafından az önce kullanılmış olan konuşma dilini tekrar etmesi dışında).

Öte yandan Fedot, hepimizin konuştuğu sıradan, "göze çarpmayan" bir dil konuşuyor; konuşmasında anlamlı bir şekilde renklendirilmiş kelimeler kullanmıyor. Belki de politikacıların ve diğer üst düzey yetkililerin cehaletini açığa vurma amacı güden L. Filatov, Fedot'u ne olumlu ne de olumsuz bir kahraman olarak bıraktı; skazda kötü bir şey yapmaz ama iyi bir şey de yapmaz, edebi Rusça konuşur, ancak ne "yüksek tarz" konuşmacısı ne de günlük konuşma dili konuşmacısı olarak sınıflandırılamaz...

Genel olarak, edebi bir metinde ifade edici olan günlük konuşma dili (ve hatta stilizasyonu), ya bazı özel anlamları ifade etmeye ya da söyleneni daha duygusal hale getirmeye hizmet edebilir.

L. Filatov'un eseri halkla bağlantılıdır, modern edebiyatta halkın özünün bir ifadesi olarak değerlendirilebilir ve değerlendirilmelidir.

Her şeyden önce, Filatov'un konuşma dili, insanların dünya görüşünün doğal, göze batmayan bir aktarımı yoluyla sunuluyor. Her şeyde kendini gösterir: olay örgüsünün belirli unsurlarının vurgulanmasında, aile temasının, ataerkil yaşamın ve ataerkil ilişkilerin vurgulanmasında ve yazarın bunlara ilişkin değerlendirmesinde. Bu halk dünya görüşü, folklor unsurlarıyla yakından bağlantılıdır: atasözlerinin, deyişlerin, atasözlerinin ve masalların kullanımı; ritüellerin, geleneklerin, inanç ve hurafelerin açıklaması, işaretler.

Sanatsal yaratıcılığın halk dilsel temelinin, kavramın oluşumunun ilk aşamasında halk sanatının ana bileşenlerinden biri olduğu varsayılmıştır. Halk konuşmasını aktarma arzusu, görünüşe göre, Rus edebi dilinin ortaya çıkışıyla eşzamanlı olarak başladı.

Evet, elbette, Filatov bir yerlerde unutulmuş olanı diriltiyor ama çoğunlukla canlı halk konuşmasını aktarıyor. Ve kendine ait bir şey getiriyor. Bir lehçe sözcüğü ile orijinal, günlük dilde kullanılan argo bir sözcük arasında ayrım yapmak neredeyse imkansızdır.

Yerel dilin L. Filatov'un dilinde ifade edilmesi sorunu çok boyutlu ve bütünleşik bir yaklaşım gerektirir ki bu, bileşenleri belirlemeden mümkün değildir. Sorunun genel olarak dile getirilmesi ve metinlerinde azaltılmış söz varlığının işlevlerinin dikkate alınması önemlidir.

Rus dilinin kelime dağarcığını inceleyerek kelime dağarcığımızı zenginleştirir, konuşma kültürümüzü geliştirir, çevredeki gerçeklik hakkındaki bilgimizi genişletiriz. Bu bakımdan Rusça sözlükler bize çok değerli yardımlar sağlıyor.

Dilbilimciler kelimeleri ve deyim birimlerini dikkatle toplayıp topluyor ve bunları özel sözlük kitaplarında yayınlıyor ve yayınlıyorlar. 19. yüzyılda. Rus dili sözlükleri derlendi: V. I. Dahl'ın “Rus Akademisi Sözlüğü” ve “Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü”.

Rus dili dünyanın en zengin ve en gelişmiş dillerinden biridir.

Günümüzde Rus dili, zenginliği ve sosyal önemi nedeniyle önde gelen uluslararası dillerden biri haline gelmiştir. Rus dilinin pek çok kelimesi yabancı dillerin söz varlığında yer almaktadır.

Kaynakça

1. Belikov V.I., Krysin L.P. Toplumdilbilim: Üniversiteler için ders kitabı. – M.: Ros. Durum İnsani. Üniv., 2001. – 439 s.

2. Vvedenskaya L.A. ve diğerleri Rusça kelime. İsteğe bağlı kurs “Rusça kelime bilgisi ve anlatım.” dil." Ed. 2., revize edildi M.: Eğitim, 2002. - 144 s.

3. Voilova I.K. Sanatsal metinde stil oluşturucu bir faktör olarak dilin yaşayan biçimleri.//Language. Sistem. Kişilik - Ekaterinburg, 1998.

4. Gorbanevsky M.V., Karaulov Yu.N., Shaklein V.M. Kaba dille konuşmayın. M.: Galeria, 1999.

5. Gorshkov A.I. Rus üslupbilimi üzerine dersler. – M .: A.M. Gorki Edebiyat Enstitüsü Yayınevi, 2000. – 272 s.

6. Yükseköğretimde öğretimin sorunları açısından kültürlerin diyaloğu: Konferans materyalleri. – Lugansk, 2001. – 218 s.

7. Elistratov V.S. “Azaltılmış dil” ve “ulusal karakter” // Felsefe Soruları. – 1998. - Sayı. 10 - s.57.

8. Elistratov V.S. Moskova Argo. – M., 1994. – s.672.

9. Elistratov V.S. Rus argot sözlüğü (1980-1990'ların materyalleri) - M .: Rus Sözlükleri, 2000. - 694 s.

10. Erofeeva T.I. Tabakalaşmada Sociolect // Bugün Rus dili - I .: Azbukovnik, 2000. - s. 87, 88.

11.Zemskaya E.A. Modern kelime üretiminin aktif süreçleri. Yirminci yüzyılın sonlarının Rus dili (1895-1995). – M.: Rus Kültür Dilleri, 1996. – 477 s.

12. Karasik V.I. Sosyal statünün dili. – M.: ITDGK “Gnosis”, 2002. – 333 s.

13. Kolesov V.V. Hayat sözden gelir. – St. Petersburg: Zlatoust, 1999. – 368 s.

14. Kostomarov V.G. Dönemin dil tadı. - St.Petersburg, 1999.

15. Edebiyat. Okul çocukları için kısa bir referans kitabı. – M., 1997. S.128.

16. Lukyanova N. A. Konuşma dilindeki kullanımın ifade edici kelime dağarcığı. Anlambilim sorunları. – Novosibirsk, 1986.

17. Mokienko V.M., Nikitina T.G. Rus jargonunun geniş sözlüğü. – St. Petersburg: Norint, 2001. – 720 s.

18. Mokienko V.M., Nikitina T.G. Alt kültür bağlamında deyim // Kültür bağlamında deyim. – M.: Yaz.ya.kultury, 1999.

19. Nikitina E.I. Rusça konuşma: Ders kitabı. manuel /Bilim. ed. V.V. Babaytseva. – M.: Eğitim, 2003. – 192 s.

20. Rusya Çalışmaları: Cmt. bilimsel çalışmalar. – Cilt. 1. – K.: Yayınevi. Merkez “Kiev Üniversitesi”, 2001. – 115 s.

21. Rus dili ve konuşma kültürü: Üniversiteler için ders kitabı. – M.: Yüksekokul; St.Petersburg: A.I.Herzen'in adını taşıyan Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin yayınevi, 2002. – 509 s.

22. Rus dili. Ansiklopedi. – M., 1979.

23. Skvortsov L.I. Jargonlar //Rus dili: Ansiklopedi. – M., 1978. – S. 82.

24. Rusça konuşma sözlüğü ve kültürü: S.I. Ozhegov'un doğumunun 100. yıldönümüne. – M.: Indrik, 2001. – 560 s.

25. Rus dili sözlüğü: 4 ciltte / SSCB Bilimler Akademisi, Rus Dili Enstitüsü. – M.: Rus dili, 1981-1984.

26. Soboleva I.A.. Dil içi gelişimin bir vektörü olarak medya dili // Toplumdilbilim: XXI yüzyıl. – Lugansk: Bilgi, 2002. – 296 s.

27. Stavitskaya L. Ukrayna jargonunun sosyokültürel yönleri // Sovyet sonrası toplumda sosyal süreçlerin dinamizmi: Uluslararası bir seminerin materyalleri. – Lugansk: Lugansk Devlet Pedagoji Üniversitesi adını almıştır. T. Shevchenko, 2000. – 294 s. – s. 174-181.

28. Ter-Minasova S.G. Dil ve kültürlerarası iletişim - M.: Slovo/Slovo, 2000. - 624 s.

29.Uzdinskaya E.V. Modern gençlik jargonunun anlamsal özgünlüğü // Konuşma dilinde aktif süreçler. Bilimsel eserlerin toplanması. – Saratov: Saratov Üniversitesi Yayınevi, 1991. – S.24-28.

30. Filatov L. A. Cesur bir adam olan Yay Fedot hakkında bir hikaye. // Gençlik - M., 1987.

31. Fomina M.I. Modern Rus dili. Sözlükbilim. Ders kitabı. – M.: Yüksekokul, 2001. – 415 s.

32. Dil ve kültür // Uluslararası bilimsel konferans (Moskova, 14-17 Eylül 2001): Raporların özetleri. – M., 2001. – 368 s.

Modern bir gazete, sunumun "kitap tutkusunu" yok etmeye, konuşma dilindekiler de dahil olmak üzere mecazi ve ifade edici unsurlar aracılığıyla ona anlamlı bir renk vermeye çalışıyor.

Gazeteciliğin, özellikle de gazetenin konuşma tarzı, iletişimin kitlesel doğasından güçlü bir şekilde etkilenir. Gazete-gazetecilik tarzındaki sınırsız konu seçimi, kelime dağarcığının olağanüstü genişliğini ve çeşitliliğini belirler.

Biçimsel olarak azaltılmış kelime dağarcığı edebi normlara aykırıdır. Biçimsel olarak azaltılmış kelime dağarcığı, en az bir azaltma veya duygusal-ifade edici değerlendirme kriterine sahip olan herhangi bir konuşma dili kelime dağarcığı grubunu içerir.

Modern medya metinlerindeki üslup açısından azaltılmış kelimeleri analiz etmek için 2012-2013 yılları için aşağıdaki yayınları seçtik:

• - “Tartışmalar ve Gerçekler” (AiF),
• - “Komsomolskaya Pravda” (KP),
• - “İzvestia”,
• - elektronik süreli yayın “Gazete” (web sitesi www.gazeta.ru).

Yukarıda listelenen yayınlardaki üslup açısından azaltılmış kelime dağarcığını analiz ettikten sonra, bunları kamusal yaşamın çeşitli alanlarına göre gruplandırdık; Aşağıdaki üç grubu belirledik:

• - günlük yaşamın alanı: otomotiv kelime dağarcığı, evdeki kelime dağarcığı;
• - sosyo-politik kelime dağarcığı;
• - kültür.

Yaşam küresi

Otomotiv kelimeleri

Gazete yayınlarını analiz ederken, otomotiv sektöründe biçimsel olarak azaltılmış kelime dağarcığının şu anlama geldiğini gördük:

• - Kişisel ulaşımı olan kişiler için günlük konuşma dilindeki tanımlar. Bunlar, insanların kullandıkları arabaya göre adlandırılmasıdır, örneğin, sekizgen“sekiz rakamını kullanan” (Gazete, 03/11/13), jigger“cip kullanan” (Gazete, 02/07/13), zhigulist“Zhiguli'yi kullanan kişi” (AiF, 03/10/12), mercedes(KP, 04/21/13), yabancı yapımı“yabancı araba kullanan” (KP, 05/12/13); deneyime göre: "su ısıtıcısı".
• - Araba isimleri. Resmi isimler sıklıkla değiştirilir, bkz.: Zhiguli"Zhiguli" mercedes"Mercedes", Model numarasına göre yaygın adlar: beş, sekiz, dokuz, on.İsimler ve özellikler de yaygındır. Örneğin, kapı sayısına göre bir dizi adaylık vardır: üç kapılı, dört kapılı, beş kapılı "üç (dört, beş) kapılı bir araba" -- Beş kapılı hatchback bu sonbaharda satışa sunulacak ilk model olacak ve onu takip edecek. üç kapılı(Gazete, 09/07/12); İlki Temmuz 1981'de toplandı dört kapılı(İzvestia, 05/07/12). Menşe ülkeye göre isimler: Japon, Amerikan, Alman. Metaforik yeniden yorumlamayı içeren figüratif özellikler de vardır: SUV"Yol olmadan gidebilen bir araba" haydut - SUV'un esprili eşanlamlısı (Gazete, 02/07/13); parke döşeme ustası“Yalnızca iyi bir yolda gidebilen bir araba” - Jimny arazi kabiliyetinde kesinlikle üstündür "parke döşemecisi"...(Gazete, 02.12.13). Bu tür istikrarlı adaylıkların yanı sıra ara sıra rastlanan durumlar da vardır, bkz. "Tekerlekler üzerinde güzellik çantası" başlığı (Gazete). Bu makale kadınların kullanmayı tercih ettiği küçük ve kompakt bir araba hakkındadır. Kozmetik çantası, böyle bir adaylığın nedenlerini açıklayan belirli bir kadın özelliğidir. Çar: - Rusya'da bu araba kadınlar arasında popüler. Gazeta-Ru, neden bu hale geldiğini öğrenmek için en kompakt Japon SUV'unu test sürüşüne çıkardı. "tekerlekli kozmetik çantası"(Gazete, 02.12.13).
• - Makine bileşenleri:

Yedek lastik“stepne” - Stepnenin saklandığı “yeraltına” baktığımızda hoş bir sürprizle karşılaşacağız (Gazete, 04/02/12).

Sis farları"sis farları" - Farların köşeleri keskinleştirildi ve komik üçgen Sis farları spoilerde azaltılmış ve ters çevrilmiş yansımalarına dönüştüler (Gazete, 10/16/12).

düzenli`kontrol paneli' - Halihazırda üretilmiş olanlara ek olarak düzenli Lada 2110 ve 2115 için yeni geliştirilmiş sistemlerin üretimi konusunda uzmanlaştı... (KP, 12/23/12).

gizli“sırla kilitle” - Arabaları nehirlerden çıkarıyoruz, anıtlardan kaldırıyoruz, sırlar Onları tekerleklerinden kestik (AiF, 02.27.13).

Ana eylem ve süreçlerin adları:

taksi yapmak“araba kullanmak” - Doğru, bu araba kullanmayı öğrenmek için en iyi seçenek değil. Ama eğer sorunlar varsa taksi yapmak hayır, Fiesta karakterine çabuk alışıyor (Gazete, 10/16/12).

Nesnel anlambilime sahip isimler:

Motorlu araç -"Motorlu üçüncü şahıs sorumluluğu (sigortası)" - Melamed'e göre, zorunlu fonlarda feci bir kıtlık olması durumunda "motorlu vatandaş" olası kayıpları telafi etmek için krizi aşmanın çeşitli seçenekleri var (İzvestia, 06.11.12).

Evdeki kelimeler

Daha önce ev içi alan ikinci planda kalan bir konu olarak görülüyordu ve nadiren gazetelerde yer alıyordu. Günümüzde sıradan şeylerin gazete sayfalarına (ve televizyon ekranlarına) sızdığını sıklıkla görüyoruz. Bu, medyanın demokratikleşme eğiliminin açık bir göstergesidir. Öncelikle yerel öneme sahip bazı yayınlar, özellikle gündelik konulara, sıradan sakinlerin özel ihtiyaçlarına odaklanmaktadır. Yerel öneme sahip olayları kapsıyorlar: mağazaların açılması, araçların hareketi, kamu hizmetlerinin çalışmaları. Boş zamanınızı nerede geçirebileceğinizi, kıyafet satın alabileceğinizi, ev aletlerinin avantajlarını ve dezavantajlarını, çocuk için dadı bulmayı ve benzeri günlük konuları tartışıyor. Şehir çapındaki ve ulusal gazetelerde bile yemek pişirme veya bahçe işleri gibi konulara ayrılmış özel bölümler vardır.

Son eki olan üniversite modeli aktif -k(a), ev eşyaları ve ev aletleri için çok sayıda isim üreten, bkz.:

çamaşır makinesi"çamaşır makinesi" - Buzdolapları için sıraya kaydolun ve çamaşır makineleri birkaç ay sürdü (KP, 04/13/13); mikrodalga"mikrodalga fırın" - Ayrıca tüm finalistlere ödül verildi mikrodalga(KP, 06/09/13);

Ayrıca, eylem nesnesinin de kelimeye dahil edildiği bir grup karmaşık sözel isim vardır, bkz.:

pencere yıkama“pencere temizleme cihazı” - Kocam doğum günümde bana şık bir tane verdi pencere yıkama ve bir mucize paspas daha (AiF, 09/17/12); ikili ısıtıcı"buharlama cihazı" - Öğle yemeği: karnabahar veya brokoli, fırında pişirilir vapur(AiF, 05.24.13); ekmek makinası“ekmek pişirme cihazı” - Sony, Philips, Toshiba, Panasonic, LG markalı mağazaların sayısı beni çok şaşırttı - en yeni elektrikli süpürge, mikrodalga fırın, mutfak robotu, dikiş makinesi modelleri, ekmek makineleri, iklim kontrol ekipmanları... (Gazete, 21.06.13); pirinç ocağı“pirinç pişirme cihazı” - Rusya'da Japonlar çok ihtiyatlı davranırlar; diyetlerinde, kişisel olarak özel bir mağazadan her biri 200 ruble karşılığında satın aldıkları pirinci tercih ederler ve derslerden ve eğitimden boş zamanlarında, onu fırında pişirirler. yanlarında getirdikleri yiyecekler. pirinç pişiricisi(KP, 02.12.12).

Sosyo-politik kelime dağarcığı

Konu odaklı yayınların çokluğuna rağmen sosyo-politik alan basında merkezi bir yer işgal etmeye devam ediyor.

Siyasi süreçteki katılımcıların adı. Çoğu durumda, bir partiye veya harekete mensup kişilerin isimleri şu ek kullanılarak oluşturulur: etz (-koyun), Evlenmek; SPS üyesi, LDPR üyesi, Rogozip üyesi, Zhirinov üyesi vb. gibi adaylıklar birkaç istisnadır. Ulusal Patronlar, Birleşik Rusya, Yabloko üyeleri.

Bakanlık ve daire başkanlığına bağlı adaylıklar eki kullanılarak oluşturulur. -doruğa ulaşmak ara ek ile -sh-, karşılaştırmak: trafik polisi, FSB memuru, KGB memuru.

Son ekler -Nick Ve -ik ayrıca çeşitli kuruluşlara üyeliklerine göre kişilerin isimlerinin oluşumuna da katılır, bkz.: tekel karşıtı memur"Tekel Karşıtı Komite Üyesi" çalışan"operasyonel polis müfrezesinin çalışanı" sosyal aktivist"Kamu kuruluşunun üyesi" güvenlik görevlisi"Kolluk görevlisi" vergi memuru"vergi memuru" gıda işçisi"gıda endüstrisi çalışanı" Spor çantası"Ordu için üniforma tasarlayan kişi."

• - Kişilerin isimleri ve özellikleri: yararlanıcı"Faydaları olan kişi" besplatnik"Bedava bir şey alan kişi" devlet çalışanı"devlet bütçesinden maaş alan kişi."
• - Olguların adları: Türevler -schin(a), Evlenmek Stalinizm, Brejnevizm, Çubaizm ve benzeri.

Bir dizi üniversite taburuyla tanışıyoruz. -k(a);sosyal“sosyal alan” – Ancak yetkililerin gerçekten tuzağa düştüğü yer sosyal ağ Yardımların paraya çevrilmesi, uygulanması için büyük harcamalar gerektirdi (AiF, 10/19/2012); acil durum"acil durum" - Ana fikri, acil durum nüfusun savunmasız kesimlerine yönelik sistemik bir politikaya (İzvestia, 05.17.13).

Sosyo-politik alanda stilistik olarak azaltılmış kelime dağarcığının kullanımına ilişkin bazı örnekler:

Bankalar ustaca "beyni yıkanmış" müvekkillerine anlamadan evrakları imzaladılar. Ve bunun sonucunda insanlar derin, umutsuz bir borç çukuruna düşmeye başladı. (KP, 09.13.12). Kazanç açısından liderlerimiz petrol işçileri ve finansörlerdir ve "kuyruk"- tarım işçileri (KP, 10.10.13). St. Petersburg'un altyapısı olamaz patlayıcıya devam etşehre olan ilgi artıyor.<…>Sokaklardaki ve otellerdeki sıkışıklığı en azından kısmen hafifletmek için 11 güverteli Victoria gemisi kıyıya çekilecek. VIP'ler yaşayacak ve çalışacak. Ve hala otellerde oluyor tuhaf bir şey: insanlar çılgın miktarlarda paralar karşılığında oda rezervasyonu yapıyor.<…>Motorlu gemi "Victoria" Estonya'ya aittir. Üzerinde anlaştığımız bir gerçek ayaklar altına almak bazı politikacılar.<…>Ama Estonyalı "gemi" gündüzleri organizatörlere yardımcı olacak, geceleri ise misafirleri eğlendirecek... (KP, 08/15/12).

Kültür

Pathos, kültür alanına adanmış makalelerden neredeyse tamamen kayboldu. Aksine, pek çok yayın, kültürel yaşamdaki çeşitli olaylardan, edebi ve müzikal yeniliklerden, modaya uygun edebiyat, müzik ve tiyatro "partilerinin" tarzını yansıtan hafif, yarı argo bir tonda bahsetmeye çalışıyor. Günlük dilde pek çok mesleki adaylık, ironik ve hatta hafifçe küçümseyici çağrışımlara sahip birçok kelime ve çok sayıda ifade edici kelime dağarcığı var. Evlenmek. örneğin: - İçinde Sky Edward hoş bir sesle miyavladı, ve Paul ve Ross DJ'lik yapıldı, üretildi ve oynandı neşeli elektronik samboçkaların, rumboların gitarı ve benzeri Karayipler, ve halk sevinçten ciyakladı (Gazete, 03/05/12).

Burada bir kelime oluşturma türünü ayırt edebiliriz - kütüphanelerin adları, son ek kullanılarak adını alan kişinin soyadından oluşturulmuştur - k(a):, Leninka"V. I. Lenin'in adını taşıyan kütüphane, Rumyantsevka`R Umyantsev Kütüphanesi (Lenin Kütüphanesi'nin eski adı)", Kazak"L.N. Tolstoy'un adını taşıyan kütüphane", Nekrasovka"N.A. Nekrasov'un adını taşıyan kütüphane", Gorkovka"M. Gorky'nin adını taşıyan kütüphane".

Çeşitli kültür kurumlarının (müzeler, tiyatrolar, sanat ve müzik okulları) adlarını oluştururken evrenselleştirme aktif olarak kullanılmaktadır. Bu şekilde aşağıdakiler ortak isimler olarak oluşturulur: sanatçı"sanat okulu" - Binanın bitişiğinde "sanatsal" başka bir anaokulu daha var (KP, 27.06.13); tiyatro seyircisi"tiyatro okulu" - B tiyatro seyircisi tüm içmeyenler içmeye başlıyor ve tüm sigara içmeyenler sigara içiyor (AiF, 04/11/13); ve özel isimler: Gnesinka"Gnessin Enstitüsü" - Müzik Lisesi'nde okudum Gnesinka(İzvestia, 23.06.13), Mariinsky Tiyatrosu"Mariinsky Opera Binası" Şerit"İ. Shchepkin'in adını taşıyan Tiyatro Okulu" - Sonunda belgeleri aldım ve gittim "Şerit."(KP, 06/22/13), Şçukinka"B.V. Shchukin'in adını taşıyan Tiyatro Okulu" - Hayat çok yönlü olmasına rağmen: kendisine Moskova Sanat Tiyatrosu'nda VGIK'te bir ders vermesi teklif edilmişti. Şçukinka(Gazete, 06/23/12).

Son on yılda Rusya'yı kasıp kavuran "dedektiflik patlaması"yla bağlantılı olarak, polisiye öyküleri yazan kişinin kimliğinin belirlenmesi ihtiyacı ortaya çıktı. Kaydedilen seçenekler:

dedektif- Ünlü Rus'a dedektif Boris Akunin 50 yaşında (İzvestia. 05/01/13);

dedektif- Bazen akışı seyreltin dedektifler Oksana Robski'nin romanları gibi sosyal odaklı metinler hem ezoterizmde hem de ezoterizmde başarılıdır. (KP, 06.16.13);

dedektif- Hemen yetenekli yazarların altı romanını daha çekmeye karar verdik. dedektifler(KP, 06/16/13).

Edebi alanda birkaç ironik adaylık da not edilebilir: günlük konuşma dilindeki kelime dağarcığı

kaporta aydınlatmalı"kurgu" - Mükemmel bir modern var sıska, bunların seçimi Da Vinci Şifresi'nin kapsamının çok ötesine uzanır (KP, 08/31/12).

Üniversiteler aynı zamanda tiyatro alanında da faaliyet göstermektedir, bkz.: genel“kostümlü prova” - Tiyatronun yaratıcısı ve yeni yönetmeni, hayatlarında ilk kez 30 Mart'ta, son denemeler sırasında, arifesinde buluştu. "generaller" en karmaşık opera ve dramatik “Taş Misafir” (İzvestia, 04/03/13), giyinme odası"soyunma odası" - Daha önce oradaymış gibi görünüyordu giyinme odaları Callas'ın ruhu, Corelli havadaydı (İzvestia, 29.06.13), tek perde"tek perdelik oyun" - Bu küçük tek perdelik - belki de en başarılı performanslardan biri (KP, 27.06.13).

Böylece, basının konuşma dilindeki sözcükleri kullanma eğiliminin tezahürlerinden birini gazete metninde inceledik.

Analiz edilen malzeme heterojendir. Çoğu günlük konuşmada kullanılan kelimelerdir. Bunlar günlük konuşma dilinden tuhaf alıntılardır (örneğin, döviz bürosu, trafik polisi, beş katlı bina), Bu kelimeler, modern yaşamın güncel olaylarını adlandırdıkları için uzun süredir gazetelerde aktif olarak kullanılmaktadır. Bu tür borçlanmalar arasında, aşağıdaki gibi kelimeleri içeren bir grup "eski" borçlanma ayırt edilebilir: peteushnik, atık kağıt işçisi ve modern zamanların konuşma dilinden alınan kelimeler, örneğin, cep telefonu"cep telefonu", SMS"SMS mesajı" SUV"Yol olmadan gidebilen bir araba" ve zıt anlamlısı - SUV"Sadece iyi asfaltta gidebilen bir araba."

Öte yandan gazetecilerin ara sıra oluşturduğu bir laflar sınıfı da var. Bazıları “tek kullanımlıktır”, yani. bunların yaratılışı belirli bir iletişimsel durumun (makale) ihtiyaçları tarafından belirlenir, örneğin, Buratinist"Pinokyo'nun görüntülerini yaratan bir sanatçı" - Tanınmış Moskova kavramsalcısı Igor Makarevich - Buratin sanatçısı. Yirmi yıldır Pinokyo'yu yüzlerce kılıkta pişiriyor: tuval üzerine yağlıboya, fotoğraf, serigraf baskı, sadece heykel, yerleştirme, montaj ve kim bilir daha neler (Gazete, 06/12/13). Başka bir örnek, insanları sattıkları ürüne göre adlandırmaktır. dondurma adam, hepsi alışılmışın dışında: - Seyyar satıcılar geliyor: dondurmacılar, Grushnikler, işkenceciler, kvassnikler, sbitennikler... (KP, 05/22/13).

Böyle ara sıra kullanılan bir kelime genellikle metindeki başka bir kelimeye dayanılarak oluşturulur, bkz.: - Sunucular artık değerli ismin yazılı olduğu zarfları açmıyorlardı, ancak izleyicilerle birlikte adayların kaderini dijital teknolojilerin kehanetinden öğrendiler (İzvestia, 19.04.13). Bu örnekte kelime sunum yapanlar kelimesine benzetilerek yaratılmıştır adaylar ve "teslim eden" anlamına gelir.

Bu tür kelimelerin yaratılması çoğu zaman tamamen haklı değildir, örneğin kelimenin oluşumu hırsız, eğer kelimeler varsa hırsız> hırsız:- Kendim hırsız Altı ayda 50'den fazla çalıntı arabası olduğunu söylüyor! (KP, 09/24/12). Bu, yeni ifade araçları arayışı tarafından belirlenir. Gazeteciler tarafından kasıtlı olarak "yaratılan" bu tür sözler arasında çeşitli oyun adaylıkları da yer alıyor. Örneğin Çarşamba sabun dramaları(AiF, 12/28/12) alışılmışın dışında melodram.

Tıpkı ebeveynlerin verdiği ayrıntılı notların çocuğun suçluluk duygusunu köreltmesi gibi, makale metinlerinde olumsuz değerlendirici sözcük dağarcığının bolluğu paradoksal olarak etkisini azaltabilir. Yazar, örneğin aşağıdaki pasajlarda olduğu gibi, taraflı, gergin ve hatta histerik görünme riskiyle karşı karşıyadır:

Manevi boşluk özellikle dikkat çekicidir - gözlerinizi acıtıyor! - devlet liderlerinin moral verici açıklamaları ile makasın giderek daha fazla ayrıldığı kültür alanında ahlaktan uzak bunun öncelikleri televizyon-magazin partisi, Hangi yüzsüzce tırmanıyor Voltairci olan, ısrarla kamuoyunun ilgi odağı haline getirilen gözlerde ve kulaklarda kutsal olan her şeyle dalga geçer, taahhütte bulunur sonsuz misilleme geçmişimizin üzerinde (KP., 05.30.13).

Veya başka bir örnek: Pek çok aklı başında Rus gibi ben de yerli televizyonun neredeyse yirmi yıl süren ahlaki, etik, kültürel ve estetik bir felaket olduğuna inanıyorum. Çok yıkıcı, kaba ve ahlaksız Artık dünyanın hiçbir uygar ülkesinde televizyon yok. Vampirler gibi neredeyse tüm kanallar kandan zevk alır, yüceltir zina, tat ahlaksızlık hepsinde aşağılık tezahürler ve boya, coşku içinde boğulmak,çeşitli felaketler(AiF, 04/12/12).

Vurgulanan kelimelerin yanı sıra son metnin değerlendirme içeriği metaforlar ve karşılaştırmalarla ifade edilmiştir. (ahlaki-etik ve kültürel-estetik felaket; vampirler gibi kandan zevk alırlar). Hep birlikte okuyucunun bilincine "baskı uyguluyorlar" ve onu düşünmeye zorluyorlar: yazar abartıyor, öfkesine kapılıyor - dedikleri gibi öfkeye kapılıyor.

Kültürel alanda stilistik olarak azaltılmış kelime dağarcığının kullanımına ilişkin bazı örnekler:

Nizhegorodtsev Mamonova "alınmış". Salonda fan beyaz bir bluzla bağırmaya başladı: - Haydi, baba, basmak! Seni seviyorum! Bilet sahipleri denedi dışarı sürüklemek onu seyircilerden - işe yaramadı. Sonra iki tane geldi iri güvenlik görevlisi kimin kızı gönderilmiş yüksek sesle uzaklara, tüm salona (KP, 04/13/12). Modern edebiyat artık salıncaklı koltuk dolar, kimse kaliteyle ilgilenmiyor: Önemli olan iyi satmak. <…> "Sona ermek" Yayıncılar bir çocuğun JK Rowling gözlüklü olmasına izin vermez: kim yüz milyonları kaybetmek ister ki? (AiF, 11/10/13). Ve tuvalette Paris Hilton'a rastladım! Bana baktı ve bunu nereden aldığımı sordu Serin elbise (AiF, 04/23/12) Bir efsaneye dönüşüyor Sonya elden ele gitti kurgu yazarları. Folklor karakteri statüsünü kazandı. Hadi, prototipine doğru ilerleyin. Bu kadar gerçek dışı bulmak Aptal İvanuşka'nın prototipi (KP, 26.11.13). Ne olmalı kodaman gösteri işi?<…>O yönlendirilmiş kayıt şirketi<…>müzik dergileri, TV kanalları<…>ve radyo "Hit FM". Ancak 2002'de birdenbire gösteri dünyasından koptu (KP, 03/24/12). Moskova yakınlarındaki Vityaz'da oynayan Kanadalı hokey oyuncusu boksör olmaya karar verdi. İnsanların sürekli olarak buzdaki kavgalara gönderilmelerinden bıktım. Bu tür yeteneklerle kavga Perrault daha fazlasını başaracak (KP, 05/12/13). Büyük adamlar Kaddafi'nin yanına yaklaşmasına izin verilmedi bir top atışına Fotoğrafını çekmek isteyen herkese anında kameralar çarptı. Büyük ihtimalle Saif geldi Bir göz at Hollywood güzeli Kroisos'a...(AiF, 05/04/12).

Bu nedenle, analiz ettiğimiz yayınlardaki günlük konuşma diline ait kelime dağarcığı oranı heterojendir. İzvestia gibi ciddi yayınlarda günlük konuşma dilinde kullanılan pek çok kelime var, ancak bu birkaç örnek daha da ilginç. Konuşma dili modellerine göre oluşturulan en fazla kelime "Komsomolskaya Pravda" ve "Gazete" içerir. Günlük konuşma diline ek olarak, genel jargon olarak adlandırılan kelimelerin yanı sıra diğer mesleki ve sosyal jargondan (örneğin, sürücü jargonu, sporcu jargonu, gençlik jargonu) alıntılar da burada yaygın olarak temsil edilmektedir. "Tartışmalar ve Gerçekler" bir ara pozisyonda yer alıyor - bu gazete günlük konuşma dilini oldukça aktif bir şekilde kullanıyor, ancak kural olarak argo olmadan.

giriiş

Bilgi teknolojilerinin ve iletişim araçlarının hızla gelişmesi, tek kutuplu dünya tablosu artık dünya toplumunda küreselleşme süreçlerinden bahsetmemize olanak sağlıyor. Bu, bir yandan dünya kültürlerinin birleşmesine ve standartlaşmasına yol açarken, diğer yandan ulusal kültürlerin bazı temsilcilerinin öz farkındalığını artırarak, kendi özgünlüklerini ve özelliklerini koruma arzusunu ön plana çıkarır. diğer kültürlerin temsilcilerine saygı ve bu kültürlerin kendilerinin makul kabulü ile kültür.

Herhangi bir dilin kelime dağarcığının "sorunlu" katmanlarından biri, canlı iletişime en yakın olan, anadili İngilizce olanların zihniyetini en açık şekilde yansıtan, genellikle deyimsel olan, azaltılmış kelime dağarcığı katmanı olmaya devam etmektedir.

Modern dünya edebiyatında, natüralizm arzusuyla birlikte, yerel dilden tabu kelime dağarcığına kadar günlük konuşma dilindeki veya azaltılmış kelime dağarcığı tam olarak temsil edilmektedir. Ve buna yönelik tutum belirsiz olsa da, bu kelime dağarcığı sözlüğün oldukça önemli, tamamen ayrılmaz bir parçasını oluşturur. Yabancı bir dil öğrenirken günlük konuşma dili bilgisi olmadan yapmak imkansızdır. Gündelik konuşmayı anlamak, dilbilimsel ve bölgesel çalışmaların önemli bir kısmına hakim olmak, iyi bir dilbilimcinin onsuz yapamayacağı alt metinleri ve esprileri çözebilmek için günlük konuşma diline aşinalık gereklidir.

Bu çalışmanın amacı, şarkı sözlerinde daha sık bulunan İngilizce dilinin günlük konuşma dilindeki sözcük dağarcığını belirlemeye çalışmaktır.

Hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevler belirlendi:

“azaltılmış kelime dağarcığı” kavramını tanımlamak;

mevcut azaltılmış (konuşma dili) kelime dağarcığını göz önünde bulundurun;

Sex Pistols şarkılarının sözlerinde günlük konuşma dilinin hangi katmanlarının kullanıldığını belirleyin.

Araştırma materyali Amerikalı punk grubu Sex Pistols'un şarkı sözlerine dayanıyordu. Analiz edeceğimiz şarkı sayısı 10'dur.

Grubun seçimi tesadüfi değil - bu 1975 yazında düzenlenen bir grup. Bu dönemde punk hareketleri popüler hale geldi. Bu grubun şarkılarının sözleri büyük miktarda günlük konuşma dilini içerir. Bu grup şarkı sözlerinde doğru olan her şeyi protesto etti, topluma ve hükümete karşı çıktı.

Modern İngilizcenin azaltılmış kelime dağarcığı ve işlevleri

"Küçük kelime dağarcığı" kavramı

Azaltılmış kelime dağarcığı "çok yüzlüdür": jargonlar, lehçe sözcük dağarcığı, kaba sözler ve tabu sözcük dağarcığı ile ifade edici olmayan veya zayıf ifade edici sözlü iletişimin karakteristiği olan "biraz azaltılmış" (nötr'e yakın) sözcük birimleri ile temsil edilir.

L.M.'ye göre azaltılmış kelime dağarcığının işleyişi. Borisova, kültürel antropoloji, kültürlerarası iletişim, dil-kültüroloji gibi insani bilginin güncel alanlarıyla doğrudan ilişkilidir [Borisova 2002: 25-26]. Oldukça geniş bir iletişim kapsamı sağlayan ve bileşimi bakımından heterojen olan kelime dağarcığının azalması, hem tanım ve sınıflandırma hem de bu kaydın sözlükbilimsel olarak en eksiksiz temsili açısından araştırmacılar için her zaman bir engel olmuştur.

Stilistik kayıtlardan bahsetmişken, modern dilbilimde üç ana sözcüksel-üslup kategorisini ayırmanın hala geleneksel olduğunu belirtmekte fayda var: kitap kelime bilgisi (bilimsel, resmi iş, gazete gazeteciliği, şiirsel), stil açısından nötr(çapraz stil) kelime bilgisi ve konuşma dili(aslında günlük ve yerel) kelime dağarcığı [Popov, Valkova ve diğerleri 1978: 99].

Her sözcüksel-üslupsal kayıt, bazı spesifik kavramlarla karakterize edilen (veya kendine özgü olan) kendi iletişimsel alanına hizmet eder. Ancak eğer bilimsel terminoloji büyük ölçüde benzersizse ve yaygın olarak kullanılan sözcük dağarcığıyla hiçbir paralelliği yoksa, o zaman günlük konuşma dilinin kendine özgü sözcük dağarcığı da kendi paralelliklerine sahiptir, ancak bunlar edebi sözcük dağarcığının kopyalanmasıyla sınırlı değildir [Devkin 1994: 13].

Almanca-Rusça konuşma dili sözlüğünün önsözünde, konuşma dilinin kelime dağarcığını tanımlama sorununu çözmeye çalışan V.D. Devkin, “konuşma dili” kavramının tanımını şu şekilde veriyor:

1) "Konuşma"- bu, ideal olarak doğru, şaşmaz örnek bir kültürel standarda karşı olanın geleneksel, çok geleneksel ve kolektif bir adıdır. Bu standarttan sapma, değişen derecelerde olabilir: minimum (edebi kaliteyi ihlal etmeden), orta-düşük, fark edilebilir (tanıdık katman) ve önemli (kaba ve kaba dil) [Devkin 1994: 12].

2) Halk dilinde renklendirilmiş kelime dağarcığı belirli bir indirgeme (değerlendirici, etik ve estetik düzen) açısından tarafsızdan farklıdır ve resmi olmayan bir iletişim ortamı için tipiktir [Devkin 1994: 12].

Sözlük biliminde bu kavramların aşağıdaki tanımlarını da bulabilirsiniz:

Konuşma sözlüğü- bu, günlük konuşmanın tüm sözcüksel fonudur [Ruoff 1981: 36].

Konuşma sözlüğü- bu, günlük diyaloglarda kullanılan, sözlü konuşmanın karakteristiği olan kelime dağarcığıdır [Popov, Valkova ve diğerleri 1978: 99].

N.I. Guez'in ifade ettiği konuşma tarzı hem nötr ya da yaygın olarak kullanılan tarzda bir kelime dağarcığı, hem de duygusal olarak ifade edici renklere sahip kelimeler (şefkatli, küfürlü, ironik, şakacı vb.) [Gez 1974: 74].

Söz konusu terimin tüm çeşitliliği ve yorumunun genişliğiyle birlikte ele aldığımız konuşma dilinin tüm tanımları arasında, konuşma dili (azaltılmış) kelime dağarcığı hakkında konuşurken uyacağımız birkaç karakteristik hükümden bahsedebiliriz:

konuşma dilindeki kelime dağarcığı edebi dille tezat oluşturur;

konuşma dili kelime dağarcığı, edebi dile göre kompozisyonunda bir azalma ile karakterize edilir;

günlük yaşamda, özgür iletişim unsurunda, dilin resmi normlarının dışında işlev görür.

Aynı zamanda İngilizce dili araştırmacılarının da karakteristik özelliğidir.

günlük konuşma dilindeki veya azaltılmış kelime dağarcığı hakkında değil, resmi olmayan veya argo hakkında konuşmayı tercih eder [Borisova 2002; Zabotkina 1989 ve diğerleri].

Biçimsel olarak azaltılmış, her şeyden önce, doğası gereği konuşma dilinde olan ve örneğin resmi bir ortamda kesinlikle normatif konuşmada kullanılmayan kelimeler ve ifadelerdir. Bunlar örneğin: kartvizit, hademe, iş kadını, milyoner, kaos, nakit para, devir/dakika kafamda bir kral olmadan"dar görüşlü, aptal"; Çar Gorokh'un yönetimi altında"uzun zaman önce"; yan yat"arkana yaslan"; haftada yedi cuma(kararlarını sık sık ve kolayca değiştiren biri hakkında); suları bulandırmak“bir konuda kasıtlı olarak kafa karışıklığına neden olmak”; burun tarafından yönlendirilmek"aldatmak"; bir şişeye tırmanmak"önemsiz şeylerden sinirlenmek"; blok başına“aynı, benzer” vb.

Azaltılmış kelime ve anlatım iki kategoriye ayrılır: konuşkan Ve konuşma dili. Açıklayıcı sözlüklerde bu iki gruba ait sözcüklere “konuşma dili” üslup işaretleri verilmektedir. ve "basit". Örneğin “B” harfiyle başlayan bir sözlüğü açtığımızda şu kelimelerin olduğunu görürüz: bang, büyükanne, soytarı, şaka, şımartmak, şımartmak, zevkine düşkünlük, etrafta koşmak, zavallı, yaramaz, dikkatsiz, serseri, tembel, aylak, beyinsiz, çöp, sarışın, beyaz elli, sahipsiz, pervasız, dayak atmak, takılmak , gevezelik, gevezelik, ağrılı, akılda kalıcı, sıçrama, heyecanlandırmak, sıçrama, eğim, gümbürtü, evi değiştirmek- konuşma dili ("konuşma dili" olarak işaretlenirler) ve kelimeler kadınsı, gevezelik, gevezelik, baş belası, heyecanlandırmak, şımarık, ıvır zıvır, bit pazarı, övünmek, kafa, tuhaflık, mutluluk, keyifli, kapris, kocaman, korkutucu, saçmalık, vızıltı, mırıldanma- konuşma dilinde ("basit" olarak işaretlenirler).

Konuşma sözlüğü gündelik konuşmada, muhataplar arasındaki resmi olmayan ilişkilerde kullanılır ( bir yıl, bir hafta olmadan, tüm Ivanovo'da su dökemezsiniz). Söylenen bir söz genellikle belirlenen nesnenin, özelliğin veya eylemin bir değerlendirmesini (olumlu veya olumsuz) içerir; böyle bir değerlendirme, günlük konuşma dilindeki bir kelimeyi anlam bakımından benzer, ancak stil açısından tarafsız veya kitap kelimeleri ile karşılaştırırken iyi hissedilir: inatçılık- direnmek, dikkatsiz- aptal adam- genç adam, yetiş- şimdi azarla- Bugün, üstesinden gelmek- entrika etmek ve benzeri.

Konuşma dilindeki kelime hazinesi ifade gücü bakımından günlük dilden farklılık gösterir (düzenlemek beyin, dilini kaşı, hiçliğin ortasında, boğazını parçala, burnunu kaldır, yemin et, dönüşlerde daha kolay, cennetin kralının bubisi, kısrak kuyruğuna dikilmemiş, gözlerini doldur, kahrolası biberlik). Konuşma dili kelime dağarcığı ve deyim, esas olarak duygusal konuşma durumlarında, adı geçen kişiyi, mülkü, fenomeni, muhataplar arasındaki dostane ve tanıdık ilişkilerde değerlendirmek gerektiğinde kullanılır (bu kelime dağarcığının bir yabancıyla iletişimde kullanılması sadece belirli bir toplumda kabul edilen edebi ve aynı zamanda kültürel normlar); evlenmek kelimeler gibi zavallı adam, aptal, aptal, küstah, sırıtış, ağzından kaçırdı, karışmak ve altında.

Çar: nötr mobil radyotelefon, konuşma dili cep telefonu ve yerel dil mobil; doğal E-posta, kitap - e-posta,e-postaben, konuşma dili - sabun.

Buna ek olarak, küfür, edebi normun dışında yer alır (hatta en “liberal”). Dilbilimde bu terimle tanımlanır. müstehcen(lat. müstehcenē hayır"müstehcen"). Rus dilinde bunlar esas olarak düzenleyici tavsiyeler ve yasaklar kapsamındaki tüm işlevsel edebi konuşma türlerinde kabul edilemez olan küfür ve ifadelerdir. Ancak bu kelime dağarcığı günlük iletişimde (çoğunlukla kültürsüz bir ortamda) ve bazı yazarların (Yu. Aleshkovsky, Ven. Erofeev, E. Limonov, V. Sorokin, vb.) sanatsal eserlerinde kullanılmaktadır.